Şəriət Həcc
Ilə
Şeyx Xəlil Harras
Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam dedi:
من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه
Allah üçün Kim həcc, o murdar və pisliyi deyil, o, anası doğulduğu gün kimi ev gəlir. [Buxari yoxdur. 1424]
Dövlət Ramazan ayı müsəlmanlar artıq müqəddəs mənəvi həyatında böyük güc şəklində bir müddəa var; özlərini güclü və maddi asılı deyil; -Desire onlar şəhvət şəhvət məğlub təlim idi arzu; və tükənmə-tükənmə və nifrət şeyi qarşı verməyə qadir. Buna görə də, onlar mükəmməl mənəvi hazır və fiziki bir dövlət həcc ay girdi. Onlar artıq İslamın əsaslarından beşinci sütun olmuş müqəddəs öhdəliklərin (Həcc) olan yüklərini daşımağa hazır var.
Həcc məcburi uzun əvvəl oruc, kimi; Ona gəlmək üçün bəşəriyyətə həccə çağır ki, onun bildirib, sonra Məkkədə Baitul Haram yaratmaq üçün onun sevgilisi, yəni İbrahim Alaihissallam, sifariş ildən Allah yenilməz qüvvət sahibi onun qulluqçuları etməyə məcbur etmişdir.
يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام
"... Şübhəsiz ki, onlar piyada sizə gələcək və bütün uzaq üzərində gələn bir cılız dəvə riding. Belə ki, onlar "... onlar üçün müavinətlərin sayını və onlar Allah yenilməz qüvvət sahibi heyvan şəklində onlara verdiyi ruzi üzərində təyin gün Allahın adını çəksinlər ki, bax [al-Hajj/22 :27-28]
Allah yenilməz qüvvət sahibi Həcc mərasimlər-mərasimlər və syi'ar-Alaihissallam İbrahimə syi'arnya və onun oğlu, İsmail Alaihissallam göstərmişdir. Belə ki, hələ də nəslini həm də ölümündən sonra olacaq ki, mərasimlər-mərasimlər ki, ev üçün həcc və "Arafah və Müzdəlifə qaldıqları əvvəl situ tawaf çıxış, və Səfa və Mərvə sa'i arasında daşıyır.
Bu, onların nəvələri, çünki onun yaş bu heresy-heresy təşkil yava və pis onların sapma bəzəmək ki, yalnız var.
Onlar heykəllər ibadət keçirilib və Kəbə və daxili ətrafında qoydu. Onlar bütlərə ibadət başlayacaq və ona taqarrub bir forması kimi yaxın kəsdiyi və onlar talbiahnya demək üçün istifadə;
اللهم لا شريك لك, إلا شريكا هو لك, تملكه مما ملك
"Ey Allah, Sənə heç bir tərəfdaş olduğunu, ancaq ki, müttəfiq, siz o var nə var"
Keçmişdə, onlar Kəbənin tawaf çılpaq, onlar dərəcədə, onlar gəlmək zaman geydiyi paltar ilə thawaf həyata narahat hiss çünki ki, heç bir sarğı ilə bir qadın Kəbə tawaf. Qadın bir parça ilə farjinya əhatə, sonra dedi:
"Bu gün qismən və ya tamamilə (bədən) ortaya çıxdı; lakin görüldü nə, sonra mən "(toxunub) imkan vermir
Allah yenilməz qüvvət sahibi məsuliyyət islahat Həcc əhatə təbii, əgər bir dini islahatçı İbrahim Alaihissallam Onun peyğəmbər, Məhəmməd sallallaahu "alaihi wa sallam göndərilən zaman. Belə ki, Həccə Hicrətin altıncı ilində tələb, və Quran dəlilləri fardunya Allah yenilməz qüvvət sözü edir:
وأتموا الحج والعمرة لله
"Və Həcc və Allah üçün ümrə başa." [Əl-Bəqərə / 2:196]
Allahın sözü qədər:
الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
"(Mövsüm) Həcc başa düşüləndir neçə ay. Kim bir ay müəyyən olunub Həcc edəcəyik, o olmamalı rafats olmamalıdır, yoxdur pis və ya gələcək üçün həcc "in irəli sürərək [əl-Bəqərə / 2:197]
Onun sözləri də digər:
فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين
"Onun üçün İbrahim (kimə) stansiyası real əlamətləri var. (Beytullah bu) onu daxil Kim, o, təhlükəsiz olur. Həcc kişi Ev üçün səyahət imkanı olanlar (üçün) Allaha borclu borcudur. Kim Həqiqətən, sonra (Həcc öhdəlik) inkar edir, Allah Rich (heç bir şey tələb etmir) aləmlərin edir. "[Ali İmran / 3:97]
Sünnə postulat, Peyğəmbər sözləri sallallaahu "alaihi wa sallam:
إن الله كتب عليكم الحج فحجوا
"Həqiqətən, Allah məcburi Həcc etdi, sonra sizə Hajilah!" [HR. Müslim]
Həmçinin İbn Ömər anhu rəvayət kimi:
(بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وصوم رمضان, وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا)
"İslam beş sütun üzərində inşa edilir; Allaha və Məhəmməd başqa ibadətə layiq heç bir tanrı yoxdur ki, ifadə Allahın Rəsulu, namaz qılın, Ramazan ayında oruc, verilən sədəqə, və ona səyahət imkanında olan hər kəs üçün ev üçün həcc edir ". [Muttafaq 'alaih]
Həqiqətən, Peyğəmbər kimi sabil təchizat və nəqliyyat ilə mənasını şərh, belə ki, özü və Məkkəyə (yəni dəyəri safar roundtrip) onu ki, bir vasitə əldə kimi Həcc qayıtmaq üçün ailəsi üçün yaşayış var hər kəs, sonra tezliklə həcc onun üçün məcburi deyil; çünki xəstəlik, sonra onu dayandırmaq üçün neler bilirik və ya onun mülkiyyət aşağı deyil, çünki.
Orijinal təbiətə qaytarılması, glitzy dünyanın özünü ayrılmış aradan qaldırılması çətinliklər və tükənmə-tükənmə şəklində, soul maarifləndirilməsi böyük təsir var ki, ibadət, o cümlədən Hacı fərqlənmə hər hansı bir müdaxilə və düşmən hərəkətlərdən çəkinməyə Allah yenilməz qüvvət sahibi təqdis. Buna görə də, insan, berihram oyun öldürmək olmaz dırnaqları kəsmək lazım deyil, qırxmaq deyil, Həcc özünüz və başqaları üçün təhlükəsizlik ki, hətta bütün fəaliyyəti.
Həcc həyata keçirilməsi Onun şifahi sevgilisi, yəni İbrahim Alaihissallam vasitəsilə Allah yenilməz qüvvət sahibi olan zəng yerinə yetirilməsi, belə Baitul Haram səfər edir. Buna görə də, onun niyyəti Həcc ziyarəti və ya ümrə tələffüz insanlar;
لبيك اللهم لبيك, لبيك لاشريك لك لبيك, إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
"Mən sizin zəng Ey Allah yerinə yetirmək, sənin mənim doldurmaq ağlamaq. Mən My Thy yerinə yetirmək üçün zəng, Sənə zəng heç müttəfiqləri yerinə yetirmək. Həqiqətən həmd və lütf də, sənin üçün yalnız sənin padşahlıq edir. Sənə heç bir ortaq yoxdur ".
Mənası لبيك: sənə itaət doğru tələsmək, uzun və yavaş olmadan sənin çağırış.
Bundan əlavə, Həcc onlar dünyanın müxtəlif yerlərindən gələn yerləşir onlar bütün kölgədə ki, din birliyi yadda bilər qədər müsəlmanlar toplanması bir hadisə, hər il təkrar olunur. Onlar müxtəlif növ və rəng dəri, eləcə də danışıq müxtəlif dialekt və sonra qardaşlığı, onların arasında qarşılıqlı fayda keçid, eləcə də hər bir vəziyyətin qarşılıqlı anlaşma təqdim baxmayaraq. Bu vəziyyətin və onların izzəti bir inkişaf var; həmçinin onların arasında qardaşlığı gücləndirmək. Bu al-Quran onun sözləri onu göstəriblər idi:
ليشهدوا منافع لهم
"... Belə ki, onlar üçün çox fayda görürəm ..." [al-Hajj/22: 28]
Yuxarıdakı hədis (Buxari 1424) Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam ki, o öhdəliklər Həcc düzgün, yəni elan; bu Allaha mengikhlaskan niyyəti, o, hətta Allah yenilməz qüvvət sahibi iman kimi, `ya sum'ah görüləcək gəlmədi və Allahın itaətkar behest, onun tərəfində bir mükafat gözləmək; o üz məhz jima `və onun sələfləri və bütün bağlı, rafats berihram insanlar şəklində bu dəyər deyil ki, hər şeyi olan öhdəliyi yerinə; də pis etmirəm ki, Allah, ona qarşı zinakar itaət deyil; sonra həqiqətən o anadan olduğu kimi günah təmiz dövlət həcc evə gəldi. Ki, günah başqalarının hüquqlarına daxildir halda, bu, həqiqətən, Həcc ilə silinə günah deyil və başqaları, hətta benefisiar qayıtmaq idi, və ya menghalalkannya onları istədi.
Təəccüblü deyil ki, o, həqiqətən, Allah yenilməz qüvvət sahibi doğru rihlah (getmək), çünki bu, günah təmizləmək kimi vəzifəsinə həcc. Həcc, bir müsəlman çox əziyyətlərə dözməyə zaman, müxtəlif fəlakətlər və çətinlik, səy və xəzinə xərcləri təhdid, sonra Həcc və mərasimləri həyata keçirmək. O, bağışlanma yalvarmaq və günahları hələ əgər, məhv və əzab gətirib çıxara bilər ki, onun günahları üçün ona zərər havalandırma, Ondan əfv uzaq yerlərdən ona gəlib, Rəbbinin qapısına getdi və Allah yenilməz qüvvət sahibi heç bir bağışlanma.
Belə ki, nə Onun xidmətçiləri də onun sağ münasibət həddindən getmək, Ona pənah ondan əvvəl onların şikayət daxil tökülür, əlində zülmündən və cəhalət tanıyır ki, ən lütfkar Rəbb persangkaanmu; o, tövbə peşman və onun üçün heç bir sığınacaq Ondan başqa Allah olduğunu dərk. Həmçinin heç bir Allah yenilməz qüvvət sahibi olan təhlükəsiz və o, Allah yenilməz qüvvət sahibi olan lütf və fəziləti almaq olmasaydı, bu, tamamilə səfalət əziyyət çəkən insanlar olacaq ki,.
Həqiqətən, Allah yenilməz qüvvət sahibi O sığınacaq bunun düzgünlük və günahdan tövbə Ona səmimi bilmədən şərti ilə məyus O bəndələrindən verdi Ən çox şəfqətli. Və bu hədisdə gəlib:
الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
Həcc Mabrur (sonra) ona cavab lakin cənnət [HR yoxdur. Müslim]
Biz öhdəliklərin əzəmət bizim qardaş bəxş ki, Allah yenilməz qüvvət sahibi xahiş, lütf və mərhəmət ilə qəbul edir.
(Referans: Al-Ashalah Jurnalı, 31-34 səh, Səfər Th.1424 həcmi 41 ay, il 6)
[Sünnə Edition jurnal 08/Tahun XIII / Dzulqa 'Adah 1430/2009M kopyalanır. Publishers Fondu Daimi Komitə Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Solo Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
AÇIQ HOUSE TƏDBİR perspektiv zəvvarlar
Ilə
Ustadz Muhammad Arifin DR Badri MA
Sual
Din xadimi, yaşadığım ərazidə, hər bir ziyarət, sözügedən düşməzdən əvvəl bir gün istəyirsinizsə adətən səhərdən axşama qədər bütün gün açıq ev saxlamaq. Qonşular o ki inşallah Həcc ziyarəti mambur medo'akan dedi gəldi. Eyni şey narahatdır həcc qayıtdıqdan edilir, qonşuları təbrik və müqəddəs torpaq bir xatirə almaq üçün gəldi. Bu həcc Riya "mı? Və belə fəaliyyət heresy olub edir?
Cavab
Bu yayılmışdır ki, bir mədəniyyətdir. Bu mədəniyyət sonuncunun mədəniyyət həcc ibadəti bir string olmaq görünürdü, çünki izləmək lazımdır. Bu mədəniyyət routinized, əgər həcc başlamaq və açıq haouse ilə bitirmək lazımdır ki, inam yüksələcək bilər, çünki problemli Shari'ah routinized əgər. Lakin, bu səbəb əgər mədəniyyət mütləq qeyri-qanuni mühakimə olunacaq? Bu da bilməz. Alimlərin ilk adı walimatus Səfər (onlar uzaq bir səfər etmək istəyirdi zaman walimah edilir) bilirik ildən. Walimah safar hadisələr və ya caiz, həmçinin xeyriyyəçilik və şükür təsnif.
Məsələn, bir nahar qonşuları dəvət etmək istəyirsinizsə xeyriyyə həccə qayıtdıqdan sonra, həcc bir sıra kimi uzun, İnşallah, niyə inanmıram. İbn Qudamah rahimahullah əl-Muğni qeyd çünki orada walimah Səfər, s sünnət və walimah olan walimah, bir neçə növ, lakin bütün yerli icma ənənə ilə bağlı, caiz deyil. Kimi uzun onlar lazımi və ya həcc mərasimlər hissəsi kimi hesab kimi. Xüsusilə icma liderləri və ruhanilər, onlar onun dili ilə icma hüququnu izah və ya insanlar bu xüsusilə tələb disunnahkan deyil ki, bilirik ki bəzən mədəniyyətini tərk tərəfindən məsələn, təcrübə izah mühüm rolu var. Allah daha yaxşı bilir
[Sünnə Edition jurnal 01/Tahun XVII / Jumada End 1434/2013M kopyalanır. Publishers Fondu Daimi Komitə Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Solo Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
Həcc və Ümrə ehram
Ilə
Ustadz Kholid Syamhudi Lc
Həqiqətən, Allah onun sözü kimi, tək yalnız Ona ibadət etmək üçün, cinlər və insanlar yaratmaq etməyib:
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
"Mən cinləri və Mənə ibadət etmək üçün insan yaradılmış deyil". [Adh-Dzariyat/51: 56].
Ibadət həyata keçirmək istədiyiniz ibadət Allah yenilməz qüvvət sahibi mənasını və xarakterini izah edə bilər ki, bir orta lazım. Belə ki, onun böyük müdriklik ilə, Allah keçirmək və cinlər və insanlar onun risalələrində və qanun çatdırmaq üçün peyğəmbərlər göndərmişdik.
İslam təkmilləşdirilməsi arasında İslam böyük rəmzlərindən biri kimi ev, əl-Haram həcc yaradılmasıdır. Hətta Həcc İslamın beşinci sütun, və birləşdirmək üçün müsəlmanlar üçün vasitələrdən biri oldu, təqva artırılması və müttəqilərə vəd edilmişdir ki, göydə olmaq. Buna görə də, kamillik syari'atnya, İslam tam və ətraflı bir qaydası və üsulu təyin etdi, belə ki, bu xidmətin həyata keçirilməsində əlavə və toplama işlemi lazım deyil.
Bir hissəsi Həcc və Umre edən hər bir şəxs edilməlidir olan Həcc İhrama edir. Hissəsi kimi, həyata yəni prosedurları və ətraf qanunla bağlı, izah etmək lazımdır.
DEFINITION İhrama
Sözü İhrama əl-Haram haram və ya mənalı olur ki, ərəb alınır. Həcc və ya ümrə almaq niyyəti ilə kimsə, o s 'demək və jima kimi müəyyən şeylər ilə yaxşı qadağan evli, çirkli çıxış, və çünki bu, ehram adlanırdı. Burada, alimlər də eyni zamanda (yəni Həcc və Umre), və ya bıçaqlayaraq iki birinin niyyəti ilə ehram müəyyən edir. [1]
Beləliklə, aydın misconception İhrama İhrama parça geyinmişdi olunur, bəzi müsəlmanlar olur. Çünki İhrama Həcc və ya ümrə daxil niyyəti edir. İhrama parça geyinmişdi isə bir berihram olan kimsə üçün bir olmalıdır edir.
PLACE berihram
İhrama, Həcc və Ümrə mühüm bir hissəsi kimi miqat reallaşdırıldı. A Həcc və Umre, o berihram yer kimi miqat biləcəklər edəcək. Onlar bir bənd (cərimə) ilə əvəz etmək onlara məcburi edilməsi, Həcc tərk etmək öhdəliyi var, yəni miqat və berihram deyil.
Qaydası İhrama
. Cabir radi 'anhu rəvayət kimi 1 disunnahkan, müqəddəs, və ya aybaşı hallarda həm də kişilər və həm də qadınlar üçün İhrama əvvəl duş dedi:
فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله كيف أصنع? قال: اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي (رواه مسلم)
"Sonra biz Peyğəmbərin ilə getdi sallallaahu" alaihi wa sallam. Dhul Hulaifah çatdıqda, Asma bint Umais Məhəmməd ibn Əbi Bəkr doğdu. Sonra (Asthma) sallallaahu "alaihi wa sallam (kimsə cavab) göndərdi (və xahiş) : "Mən nə edirəm?" O sallallaahu "alaihi wa sallam dedi:" [2] vanna və beristitsfarlah edin, və berihramlah ". [Müslim (2941) 8/404, Əbu Davud heç bir tərəfindən. 1905 və 1909 və İbn Macə no. 3074.]
Əgər bu Təyəmmüm deyil, əgər təmizləyici disunnahkan su istifadə edə bilməz, çünki, sonra su bertayammum yoxdur. L Allah onun sözü kimi hadats Tayammum təmizlənməsi ilə qeyd edir:
يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنبا فاطهروا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا
"Əgər dua etmək istəyirsinizsə, sonra dirsəklər üçün üzünüzü və əllərinizi yuyun, və sizin baş və (yuma) sizin ayaqları ankles qədər süpürmək və Junub əgər yumaq, sonra iman edən və Ey xəstə və ya əgər sonra sonra (təmiz) yaxşı torpaq ilə bertayamumlah, su almaq deyil ... ", səyahət və ya açıq defekasiya (ayaqyoluları) dönən və ya bir qadın toxunub. [Al-Ma `time / 5 gözləyir: 6].
Buna görə də, başqaları üçün (fiqurlu) eyni ola bilməz. Bertayammum üçün Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam heç nümunələri və ya əmrləri də var, çünki, xüsusilə də əgər vanna üçün heyzli olan Asma` bintu Umais onun komanda arqumenti ilə təmizlik üçün ehram hamam.
. 2 disunnahkan ətir geymək zaman ehram, Aişənin radi anha tərəfindən bəyan kimi:
كنت أطيب النبي لإحرامه قبل ان يحرم و لحله قبل أن يطوف بالبيت.
"Mən berihram əvvəl ihramnya üçün Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam ətir geyimli, və zaman Kəbənin tawaf əvvəl onun halal ". [Buxari no.1539 və müsəlman yoxdur. 1189].
Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam bildirib çünki ətir istifadə yalnız, paltar ihramnya üzrə əzalarını icazə, və deyil:
لا تلبسوا ثوبا مسه الزعفران و لا الورس
"Ətir Za'faran təsir və müharibələr geyinmək etməyin". [Alaih Razılaşdırılmışdır].
Qalıcı ətir iki hallar vardır:
a. Berihram hamam və əvvəl köhnəlir, və heç bir problem var idi razılaşdırılmışdır.
b. Bir duş sonra köhnəlir və berihram və ətir yağları itirilmiş deyil əvvəl, bu İmam Malik və onun rəyi ilə razı olan insanlar istisna olmaqla alimlər tərəfindən icazə verilir.
İhrama, yəni Aisha hədis ətir dəlil istifadə üçün imkan, dedi:
كان رسول الله اذا أراد أن يحرم يتطيب بأطيب ما يجد ثم أرى وبيص الدهن في رأسه و لحيته بعد ذلك (رواه مسلم)
"Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam berihram zaman, (o) o almaq ən ətirli qoxu bırakır, o ki, sonra onun baş və saqqalını üzrə neft flash gördüm ". [Muslim no.2830 tərəfindən tərəfindən].
Aişənin radi anha hər halda dedi:
كأني أنظر إلى وبيص المسك في مفرق رسول الله و هو محرم
"O İhrama dövlət olarkən mən, Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam başında bir neçə çatışmazlıqlar bir flash (bir neçə çatışmazlıqlar ətir) gördüm kimi ". [Müslim tərəfindən. 2831, və Buxari yoxdur. 5923].
Bir problem var:
Kimsə onun bədən, yəni baş və saqqal ətir bırakır, lakin zaman sonra ətir drips və ya təsir və ya, aşağı əriyib?
O cavab verdi: Xeyr təsir, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam çıxdı və onun əshabının rədd çünki özü tərəfindən ətir kənar və həmçinin köçürülüb, və çünki əgər ətir drips, onlar icazə ki, dövlət istifadə çünki [3].
Sonra, onun dəstəmaz üçün (mahram) berihram və o, ətirli saç neft qalıcı olan kimsə, onun əlləri ilə onun baş rubbed olardı. O halda bu baş ovuşdurmaq zaman yalnız yüngül, bu əlcək geymək üçün zəruri olsa da, daha sonra neft, əllərini bağlı qalmaq olacaq?
Şeyx Muhəmməd Saleh əl-Üseymin bu məsələ ilə bağlı izahat verdi, heç vaxt. Şeyx dedi: ". Ehtiyac yoxdur, hətta din mübaliğə daxildir, və heç bir dəlil yoxdur Eynilə, başını silinən deyil bir taxta və ya dəri əllərinin xurma ilə onu silmək üçün kifayət qədər bu bağışlanmaz termaasuk çünki." [4].
3 əlcək və eşarplar kimi istifadə olunur ki, ağ parça iki ədəd, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam Qalıcı.:
ليحرم أحدكم فى إزار و رداء و نعلين
"Əgər hər hansı bir əlcək və eşarplar istifadə edərək, həmçinin terlik bir cüt ilə berihram edək". [Əhməd 2/34, tərəfindən və Əhməd Şakir tərəfindən səhih isnadla olaraq təsnif].
Ağ parça iki ədəd Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam sözləri əsasında seçim edildi:
خير ثيابكم البياض فالبسوها وكفنوا فيها موتكم
"Siz ən yaxşı onu və onun kafanilah sizin cəsədi qoymaq ağ paltar, deyil". [Əhməd tərəfindən. Sharh Şakir Əhməd, 4/2219 Bax, və dedi: "Səhih isnad"]
Kitabın (səh. 21) İbn Teymiyyə rahimahullah mərasimlər deyir: "İki təmiz parça ilə berihram üçün disunnahkan onlar ağ, onda daha çox əsas var, və pambıq parça dimubahkan tutsun (yun) bütün növ ilə İhrama icazə. və s. ağ parça və qeyri-ağ rəng ilə caiz berihram [5], rəngarəng isə "icazə verilir. Qadınlar üçün, o, yenə də üz və xurma istisna olmaqla, öz çılpaqlıq əhatə edən qadın geyim bırakır.
Namazından sonra 4. Disunahkan berihram. Buxari İbn Ömərin 'anhuma və hədisdə göstərilən Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam dedi:
أتاني الليلة آت من ربي فقال: صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة
"Bu Rabbku peyğəmbər dünən gecə gəlib dedi:" Bu mübarək Vadisindən dua və deyirlər:. Umratan hajjatin fi "
Həmçinin Cabir radi 'anhu və hədis
فصلى رسول الله في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء أهل بالحج
"Sonra Peyğəmbər sallallaahu dəvə Əl-Baida 'dayanır zaman qədər, o, Həcc üçün berihram. (Onun dəvə adı)" alaihi wa sallam o əl-Qaswa dırmaşdı, məscid (Dhul Hulaifah) dua etmək ". [Müslim tərəfindən]
Belə ki, daha çox ümumi və mükəmməl və Sünnə uyğun olaraq, məcburi namaz sonra berihram edir. Bu dua etmək üçün vaxt almaq deyil Lakin, fərzi sonra alimlər iki fikir var:
a. Sabit disunnahkan iki dövründən, və beləliklə jumhur rəyi, dua edən dəlil İbn Ömər radi 'anhu və hədis ümumiliyi.
صل في هذا الوادي
: "Wadi (dərəsi) olunur dua edin".
b. Bu iki dövründən dua və beləliklə Şeyx ul-İslam ibn Teymiyyə rəyi üçün müəyyən deyil. O Majmu 'Fətəvə (26/108) demişdir: "disunnahkan berihram sonra məcburi və Sünnə həm namaz, o zaman idi tathawu'-görə o namaz fard ki iki fikir və başqaları, sonra sonra berihram biri. , və əgər sonra orada İhrama üçün xüsusi dua və bu "nə rajih edir.
Bu Ikhtiyarat (səh. 116) ildə deyilir: "Berihram məcburi namaz sonra, və ya Allah (nafilah) olduqda; ehram onun üçün xüsusi bir dua yoxdur-ci ildən".
Belə ki, xüsusi İhrama üçün dua iki dövründən.
5. Niyyətində olan mərasimlər biri həyata, və demək disunnahkan üçün. Aişə radi "anha" ifadə etdiyi kimi, 'də yəni ifrad bıçaqlanan üç, qiran və tamattu birini seçin imkan verdi.
خرجنا مع رسول الله عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة و منا من أهل بحج و عمرة و منا من أهل بحج و أهل رسول الله بالحج فأما من أهل بعمرة فحل عنه قدومه و أما من أهل بحج أو جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر (متفق عليه)
"Biz Wada və Həcc alaihi wa sallam" Peyğəmbər sallallaahu ilə gəlmişəm sonra ümrə ilə berihram bizim hər hansı bir və Həcc və Ümrə berihram olan hər kəs, və isə Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam berihram berihram, yalnız həcc ilə var sonra o, Nahar idi qədər (ayrı ihramnya dən) [6] və berihram Həcc və ya Həcc və Ümrə artırmaq kosher deyil [7]. gələn "ümrə üçün tək Həcc. berihram sonra qanuni [Mutafaq 'alaih].
Buna görə də, bermanasik ifrad kimsə dedi:
لبيك حجا və ya لبيك اللهم حجا
və 'tamattu bermanasik kimsə dedi:
لبيك عمرة və ya لبيك اللهم عمرة
və zaman gün Tarwiyah (8 Dzulhijah) deyilir:
لبيك حجا və ya لبيك اللهم حجا
Sünnə qiran bermanasik olduğunu ifadə etdi:
لبيك عمرة و حجا
Bundan sonra thawaf həyata keçirilməsi üçün Kəbəyə almaq üçün talbiyah yeniden disunnahkan.
Həcc və ümrə ehram müddət haqqında qısa izah etdi. Ümid edirəm faydalı. Allah yenilməz qüvvət yaxşı bish-sowab bilir.
[Sünnə Edition jurnal 08/Tahun XII/1429H/2008M kopyalanır. Nəşr Istiqomah Daimi Komitə Foundation Surakarta, Jl. Solo - Solo Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 Tel. 0271-761016]
______
Footnot
[1]. Mudzakirat, Sharh 'Umdah (s. 65), və Syarhul-Mumti bax (6/67).
[2]. Istitsfar, yerdə qan qoymaq və mədə ətrafında bağlı sona çatması üçün atılan qan-ujunnya nüfuz deyil ki, bir material ilə örtülmüş uzununa parça alaraq İctimai aybaşı şəxs və ya doğum qanaxma qarşısını almaq üçün bir cəhddir. Bu yaş üçün heç bir sanitar salfetlər var. Sharh müsəlman, 8/404 baxın.
[3]. Syarhul-Mumti, 6/73-74 baxın.
[4]. Syarhul-Mumti ", 6/74.
[5]. Syarhul-Mumti ", 6/75 alıntı.
[6]. Tawaf və sa'i yerinə Umre həyata sonra.
[7]. Dhul ZİLHİCCE 10.
Həcc və ümrə, Məkkə və Mədinə, Səudiyyə Ərəbistanı müqəddəs torpaqlara getmək özünüzü bir təyyarə bileti qurmaq və On Line tərəfindən Səudiyyə Ərəbistanı onun otel (ən yaxın Kəbə) seçin
Waterbom Jakarta, trans studiya Bandung, universal studiyaları singapore, təyyarə, qatar, otel endirim biletlər
Bizim valideynlər və bacı ilə Bersilaturakhim həyat və ruzi uzada bilər
Heaven (valideynləri) onlara hava dərhal Eid mesaj Line On dərhal bilet ana daban altında
İkinci xeyir xeyir Allah biz dərhal line aviabilet Eid al-Fitr almaq tezliklə qayıtmaq, TUS insanların asılıdır
Təyyarə bilet Online almaq kəndində ata və ana ilə Bersilaturahim (Eid)
Əyləncə, Aviasiya, dəmir yolları, Səudiyyə Ərəbistanı Haj / ümrə üçün Mədinə və Məkkə şəhərində, o cümlədən dünyanın Hotel Otaq biletləri sıra satmaq
Belə Universal Studios Sinqapur, Waterbom Jakarta, Kidzania, Solo Debut Bastian Polad, Trans Studio Bandung, İstiqlal Partiyası 2014-ci ildə kimi biletlər müxtəlif Entertainmnet lazımdır, Jungleland, 2014-ci ildə ilk, Biz Festival, ulduz SƏRGİSİ trek Piraves, həmçinin bilet Aviasiya lazımdır (Java, İndoneziya) Qatar, və otel dünyanın otaqlar, eləcə də İndoneziyada müxtəlif əyləncə / əyləncə yerlərdə digər konsertlər) alıcılar airfares təsdiq (mobil telefon) kifayət qədər göstərmək mobil telefon e-poçt və ya qısa masaj / SMS vasitəsilə göndərilə bilər Əgər hava limanında mobil telefon bu təsdiq. Hotel Medine otaqlar və Məkkə, Bali, New York, Paris, London, Moskva, Yerusəlimdə otel, o cümlədən, hava-ümrə və ya Həcc ziyarətini getmək istəyən müsəlmanlar üçün Səudiyyə Ərəbistanının müqəddəs şəhəri daxil olmaqla dünyanın otel otaqları sifariş üçün, Pekin, Şanxay, Bangkok, Kuala Lumpur, Sinqapur, Tokio, və bloglar da Balikpapan, East Kalimantan (reklam line almaq neft şəhərində dünyanın digər otel, min: http://newsandfeaturesonindonesia.blogspot.com /
No comments:
Post a Comment