(Parte trescientos seis), Depok, Java Occidental, Indonesia, 5 de julio de 2015, 19:07 pm)
Acusaciones falsas contra salafista wahabí llamada
Hace unos años antes de conocer waljamaah sunna Ahlul (salafista), hay un amigo me pidió que escuchar Radio Rodja, Radio Sunnah (salafista).
Varios años más tarde, después de reunirse de nuevo con mi amigo que me pidió que escuchar otra radio (Radio sospechoso que mi amigo pertenece a Shia).
Y mi amigo incluso nos acusó de que wahabí y salafista mientras hablaba mucho con la defensa de los chiítas.
Mientras que Shia Fatwa acuerdo con el Consejo de Ulemas de Indonesia (MUI) como hereje (hay 10 criterios por qué el MUI consideran como herejes chiíes).
La mezquita en el complejo viví en su conferencia había un clérigo que sin ningún argumento científico también es atacada con frecuencia como wahabí y salafista wahabí idéntica a firqah equivocada.
Ustadz Badrusalam, Lc en Radio Rodja el video TV Rodja dijo,
A menudo escuchamos algunas personas mencionan la "wahabí ... Wahabi ..." acompañado de una impresión negativa que se le atribuye. Así que en realidad lo que Wahabi / Wahabiyah? Historia Cómo Wahabi? ¿Cuándo aparecieron ellos? Si realmente hemos entendido acerca de la Wahabi reclamado mal guiados?
Las palabras de un estudioso:
لان أخطأ في العفو احب الي من ان اخطأ اخي العقبة
"Me equivoqué en el perdón que me gusta más que me mal en dar un veredicto."
Rasululah sallallahu 'alaihi wa salam, dijo:
أيما رجل قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال, وإلا رجعت عليه
"Cualquiera que diga a su hermano:" ¡Oh, infiel, "entonces será volver a uno de los dos. Si el dituduhkannya ciertamente no creen, entonces es verdad (infieles). Pero si los cargos no son ciertos, continuación, los cargos serán devueltos a él ( las personas que lo hablan). " (Bujari y Muslim)
Wahabi / Wahabiyah
Wahabi es de la palabra 'Wahhaab' y 'i', 'i' en árabe llamado "ياء النسبة", sí ", que es penisbatan, lo que significa nisbat a Wahhab. Y Wahhab (الوهاب) fue uno de los nombres de Dios glorificado sea. Ese lenguaje sólo se limita importancia.
Diálogo luz - (Ed Ustadz Abu Yahya Badrusalam) en el Al-Azhar primero trajo entre clérigo saudí llamado Jeque Dr. Alguna vez Muhammad Ash-Syuwai'ir con los estudiosos de Marruecos (Magreb), encontró una fatwa de un erudito llamado Al-Lakhmi, donde el clérigo nombrado al-Lakhmi fue una vez le preguntó acerca de la mezquita por firqah Wahabiyah, cómo el estado de esta mezquita y cómo Wahabiyah ello. Y él (Al-Lakhmi) memfatwakan que (es) de la mezquita para ser destruido y él declaró que Wahabi firqah firqah equivocada y engañosa, firqah Khawarij engañosa.
Así entonces, el Dr. Muhammad ibn Sad ash-Syuwai'ir dijo al hombre que trajo el edicto. Dijo, que trajo la fatwa de dónde? Fue a partir de un libro titulado Al-Mi'yar Mu'rib fi Al-Ahli Al-Maghrib Fatawa escrito por Ahmad bin Muhammad Al-Wansyarisi que murió en 914 AH (1508 dC). Entonces él (ash-Shaykh Sad ash-Syuwai'ir) preguntó que Ibnul Lakhmi se le preguntó sobre el firqah Wahabi murió en qué año? Mencionó que Ibn Lakhmi murió en 478 H (AH siglo quinto), y que narra fatwa de Ibn Al-Al-Lakhmi es Al-Wansyarisi que murió en 914 AH (AH siglo 10). Luego dice Ash-Shaykh Sad ash-Syuwa'ir, que si (el destinatario ash-Shaykh) se sabe cuando nació Shaykh Muhammad bin Abdul Wahhab? Interlocutores Ash-Shaikh no saben. Ash-Shaikh dijo bahwaSyaikh Muhammad ibn Abdul Wahhab nació en 1115 H. Considerando que Ibn Al-Lakhmi murió 478 H, que narra Ibn Lakhmi fatwa, Al-Wansyarisi murió en 914 H, mientras que Shaykh Muhammad bin Abdul Wahhab nació en 1115 H.
Podría Ibnul Lakhmi memfatwakan sobre un firqah próximos cientos de años más tarde? Así que aquí tenemos que entender, resulta Wahabi mencionado por Ibn Al-Lakhmi se firqah traído por Abdul Wahhab bin Rustum.
Quién Wahabi? Cómo wahabí de la historia?
Wahabíes son firqah que aparece en el segundo siglo AH traído por Abdul Wahhab bin Rustum. Era un Khawarij que mengkafirkan musulmanes. El pensamiento es erróneo, incluso difatwakan por los estudiosos será esta incredulidad firqah.
Así que en la historia, dándole el nombre con el Wahabi reclamado dijo: "frontman Wahabi predicarlo (es) Sheij Muhammad ibn Abdul Wahhab", (entonces) esto es una historia extraña. Wahabiyah firqah que había surgido mucho antes de Sheij Muhammad ibn Abdul Wahhab nació. Por cierto, el jeque Muhammad bin Abd al-Wahhab (contener) el nombre "'Abdul Wahhab", ahora se piensa por personas (laicos) que "este es el fundador Abdul Wahhab que Wahabiyah, finalmente diklaimlah wahabí. Subhanallah, mientras que su nombre adalahMuhammad bin 'Abdul Wahhab, en penisbatan muy mal; "Wahabí" fue nisbat al Wahhab, su nombre era Muhammad, la supuesta "Muhammadiyah", no "Wahabiyah".
Esta vídeos conferencia es también una refutación parcial del libro por el autor en nombre de sí mismo como el jeque Idahram.
Jeque Muhammad bin Abdul Wahhab Amor mengkafirkan personas?
Por
Ustadz Ismail Abu Muslim al-Atsari
Shaykh Muhammad bin Abdul Wahhab Rahimahullah es uno de un erudito que es reconocido por muchos como mujaddid (reformador religioso) en el siglo 12 Hégira. Debido a que una gran cantidad de impactos bondad genera Rahimahullah su misión. Su misión es la propaganda que se basa en el libro sagrado del Corán, la Sunna del Profeta, sallallahu alaihi wa salam, y seguir los Salaf (predecesores) que adora.
Sin embargo, hay algunas personas que no entienden su Rahimahullah Rahimahullah misión se atreven a denunciarlo, incluso tratando de mantener a la gente de su misión Rahimahullah. Acusaron a Shaikh Muhammad bin Abdul Wahhab Rahimahullah con varios cargos, entre Rahimahullah Acusó musulmanes gusta mengkafirkan ciegamente. También alegaron que los actos de terrorismo en esta época, incluyendo varios bombardeos y la destrucción, es el fruto de las enseñanzas de Shaykh Muhammad bin Abdul Wahhab Rahimahullah.
¿Cómo la verdad de esta afirmación? De hecho, todas las acusaciones eran falsas. Debido a Shaykh Muhammad bin Abdul Wahhab Rahimahullah sólo infieles veredicto a los que tienen forma recta y verdadera prueba para conocer la verdad, pero aún es desesperada en kufurnya obra. Y decir que las enseñanzas que Rahimahullah causan diversos actos de terror, entonces es refutada por los hechos. ¿Cuántas personas que estudian y siguen las enseñanzas de Shaykh Muhammad bin Abdul Wahhab Rahimahullah pero no hicieron nada, no roto y hacer vandalismo. Incluso en caso contrario, que surge es la gran bondad a los que se les dio instrucciones por Alá Todopoderoso. El pensamiento existe el terror en algunas personas, es el resultado de un malentendido y la verdad menyelisihi.
Para demostrar que los infieles Rahimahullah Shaykh Muhammad bin Abdul Wahhab no están condenados a cualquier persona, nos sentimos la necesidad de llevar sus palabras perkatan Rahimahullah en este asunto. El punto es que la gente que zhahirnya Islam, si no eludir o incredulidad de causar la ignorancia, entonces no dikafirkan hasta ninguna explicación excepto después de ella y después de ella hujjah vertical.
El principio de Shaykh Muhammad bin Abdul Wahhab En takfir (Cayendo veredicto Kafir)
A medida que la actitud de los estudiosos de Ahlus Sunnah otros, Shaykh Muhammad bin Abdul Wahhab Rahimahullah también tiene un principio: nadie mengkafirkan cometer shirk o incredulidad excepto después ninguna explicación para ella y una vez en posición vertical le hujjah.
Shaykh Muhammad bin Abdul Wahhab Rahimahullah dijo:
بل نشهد الله على ما يعلمه من قلوبنا بأن من عمل بالتوحيد وتبرأ من الشرك وأهله فهو المسلم في أي زمان وأي مكان, وإنما نكفر من أشرك بالله في إلهيته بعدما نبين له الحجة على بطلان الشرك
De hecho, somos testigos de Alá, que conoce nuestros corazones, para que las personas que practican el monoteísmo, inocente de shirk y el autor, entonces él es un musulmán, en cualquier momento y en cualquier lugar. Acabamos de personas mengkafirkan ¿a quién eludimos (acciones) que asocian Allah en uluhiyah (adoración) después le explicamos acerca de la prueba de la sordidez de shirk. [Majmu 'Muallafât Sheij Muhammad ibn Abd al-Wahhab, 3/34]
Las denuncias se encuentra al Shaikh Muhammad Bin Abdul Wahhab
De hecho cargos como musulmanes mengkafirkan dirigirse a Shaykh Muhammad bin Abdul Wahhab Rahimahullah, no sólo proliferan en este día y edad, incluso acusaciones y calumnias que se ha desplegado ya que todavía está vivo!
Shaykh Muhammad bin Abdul Wahhab Rahimahullah dijo:
وإذا كنا لانكفر من عبد الصنم الذي على عبد القادر, والصنم الذي على قبر أحمد البدوي, وأمثالهما لأجل جهلهم وعدم من ينبههم, فكيف نكفر من لم يشرك بالله إذا لم يهاجر إلينا أو لم يكفر ويقاتل? سبحانك هذا بهتان عظيم
Si no aprobamos oración para los que adoran al ídolo pagano que está en la parte superior (tumba) Abdul Qadir (Gilani), y los que adoran ídolos están en la parte superior de la tumba Ahmad Badawi, y en otros, debido a su ignorancia también porque nadie les recuerda , entonces ¿cómo podemos mengkafirkan personas que no asociar a Alá si no emigran a nosotros, o que no mengkafirkan y luchar? Gloria a Ti, Oh Dios, esto es una mentira (fitna) es genial !! [Ad-Durar como-Saniyyah, 1/66]
Shaykh Muhammad bin Abdul Wahhab Rahimahullah también dijo:
ما ذكر لكم عني أني أكفر بالعموم, فهذا من بهتان الأعداء, وكذلك قولهم: إني أقول: من تبع دين الله ورسوله وهو ساكن في بلده أنه ما يكفيه حتى يجيء عندي, فهذا أيضا من البهتان, إنما المراد اتباع دين الله ورسوله في أي أرض كانت , ولكن نكفر من أقر بدين الله ورسوله ثم عاداه وصد الناس عنه, وكذلك من عبد الأوثان بعدما عرف أنه دين المشركين وزينه للناس, فهذا الذي أكفره وكل عالم على وجه الأرض يكفر هؤلاء إلا رجلا معاندا أو جاهلا)). مجموع مؤلفات الشيخ (3/33).
¿Qué se le dice a usted acerca de mí, para que yo mengkafirkan con el general, mentiras, entonces esto está incluido (calumnia) del enemigo. Del mismo modo, sus palabras que dicen: "El que sigue la religión de Alá y Su Mensajero, pero vivían en la ciudad, entonces no es suficiente (es decir islámica no autorizada!) Hasta que se me acerca", esto también incluye mentiras (calumnia). En efecto deseado (religión) es seguir la religión de Alá y Su Mensajero, en cualquier lugar de la tierra. Pero mengkafirkan personas que reconocen la verdad de la religión de Alá y Su Mensajero, entonces él es hostil y el hombre le bloquea. También mengkafirkan personas que adoraban ídolos después de que él sabía que era la religión de los paganos y la adornó (tomarlo también) a los seres humanos. Esto es lo que kafirkan. Y toda la gente de conocimiento en la superficie terrestre mengkafirkan estas personas. Excepto aquellos que se oponen o estúpido. [Maj'mû Muallafât Sheij Muhammad ibn Abd al-Wahhab, 3/33]
También dijo:
((وأما ما ذكر الأعداء عني أني أكفر بالظن وبالموالاة أو أكفر الجاهل الذي لم تقم عليه الحجة, فهذا بهتان عظيم يريدون به تنفير الناس عن دين الله ورسوله))
Como dije por los enemigos sobre mí, que fui condenado perasangka infieles basada, y basado muwâlah (lealtad, lo que significa que si hay personas que no están defendidos por el jeque Muhammad bin Abdul Wahhab, el condenado pagano-pluma), o yo mengkafirkan ignorantes (estúpido; no bien informado) no son prueba de lo vertical, entonces se encuentra (calumnias) lo cual es genial. Quieren evitar que la gente la religión de Alá y Su Mensajero. [Maj'mû Muallafât Sheij Muhammad ibn Abd al-Wahhab, 3/14]
Después de su testimonio Ulama
Postura cautelosa tomada por el Sheik Muhammad bin Abdul Wahhab Rahimahullah anterior también se confirma por personas que entienden su misión Rahimahullah. Esta es Aalu Shaikh Abdul Latif bin Abdurrahman bin Hasan Shaikh, uno de los grandes eruditos descendientes de Muhammad Ibn Abdul Wahhab Shaykh Rahimahullah, él Rahimahullah dijo:
((والشيخ محمد رحمه الله من أعظم الناس توقفا وإحجاما عن إطلاق الكفر, حتى أنه لم يجزم بتكفير الجاهل الذي يدعو غير الله من أهل القبور أو غيرهم إذا لم يتيسر له من ينصحه ويبلغه الحجة التي يكفر تاركها, قال في بعض رسائله: ((وإذا كنا لا نقاتل من يعبد قبة الكواز, حتى نتقدم بدعوته إلى إخلاص الدين لله, فكيف نكفر من لم يهاجر إلينا وإن كان مؤمنا موحدا)).
Shaykh Muhammad (Ibn Abdul Wahhab) Rahimahullah incluyen personas que son muy cuidadosos y no se atreven a condenar a los incrédulos (otros musulmanes). Hasta que no Rahimahullah asegurar tonto incredulidad orando a otro que Allah, tanto rezan a los ocupantes de las tumbas u otros, si no hay personas que le asesoran y le entregan la prueba, que es la prueba de que la gente está dejando no creer. Él Rahimahullah dijo en la mayor parte de su tratado, "Si no mengkafirkan los que adoran a la cúpula de al-Kawaz hasta que mendakwahinya a mengikhlaskan religión de Alá, entonces, ¿cómo mengkafirkan personas que no emigran a nosotros, a pesar de que él era un creyente y tauhid !! [Minhaj al-Ta'sîs wat Taqdîs, p. 98-99]
Sheikh Abdul Latif bin Abdurrahman bin Hasan Shaikh Aalu Rahimahullah también dijo:
((فمن بلغته دعوة الرسل إلى توحيد الله ووجوب الإسلام له, وفقه أن الرسل جاءت بهذا لم يكن له عذر في مخالفتهم وترك عبادة الله, وهذا هو الذي يجزم بتكفيره إذا عبد غير الله, وجعل معه الأنداد والآلهة, والشيخ وغيره من المسلمين لا يتوقفون في هذا, وشيخنا رحمه الله قد قرر هذا وبينه وفاقا لعلماء الأمة واقتداء بهم ولم يكفر إلا بعد قيام الحجة وظهور الدليل حتى إنه رحمه الله توقف في تكفير الجاهل من عباد القبور إذا لم يتيسر له من ينبهه, وهذا هو المراد بقول الشيخ ابن تيمية رحمه الله: حتى يتبين لهم ما جاء به الرسول *, فإذا حصل البيان الذي يفهمه المخاطب ويعقله فقد تبين له)).
El que ha de predicar de los Apóstoles están invitados a tauhîdullâh (Unicidad de Dios, Todopoderoso en el culto) y la obligación de renunciar a él, y él tiene que entender que los Apóstoles trajo estas enseñanzas, entonces él no tiene ninguna razón para menyelisihi Apóstoles y no adorar a Allah. Este es el tipo que se aseguró la incredulidad, cuando adorado sino Alá y hace un mostrador de venta libre y dioses junto con Allah. Shaykh Muhammad bin Abdul Wahhab Rahimahullah y otros de los musulmanes no dudaron en este sentido. Nuestro Shaykh (Jeque Muhammad bin Abdul Wahhab Rahimahullah) se ha establecido y se ha explicado como aprobado y emular Ulama Musulmanes. Y no mengkafirkan hasta el establecimiento de la prueba y propuesta clara. Hasta que no Rahimahullah asegurar tontos incredulidad que rezan a las tumbas, si no hay quien recordó. Y esto es lo que se entiende por las palabras de Shaykh Ibn Taymiyyah Rahimahullah "hasta que el asunto claras a las realizadas por el Apóstol, sallallahu 'alaihi wa salam". Si usted no tiene ninguna explicación que pueda ser entendido por la gente que habla, era claro para él ". [Mishbâhuzh Zhalam, p. 499]
Sheikh Abdul Latif bin Abdurrahman bin Hasan Shaikh Aalu Rahimahullah también dijo:
((وشيخنا رحمه الله لم يكفر أحدا ابتداء بمجرد فعله وشركه, بل يتوقف في ذلك حتى يعلم قيام الحجة التي يكفر تاركها, وهذا صريح في كلامه في غير موضع, ورسائله في ذلك معروفة
Nuestro Shaykh (Jeque Muhammad bin Abdul Wahhab Rahimahullah) mengkafirkan nadie tiene desde el comienzo de las obras escarpados y kemusyrikannya. Incluso él no la dejó hasta el establecimiento de la prueba conocida para él, que es la prueba de que la gente está dejando no creer. Esto es evidente en sus palabras en muchos lugares. Y los tratados que habían conocido al respecto ". [Mishbâhuzh Zhalam, p. 516]
Con poca información de este y luego de esperar la verdad es cada vez más clara. Las personas que persiguen la verdad con el fin de menitinya con confianza. Y aquellos que se desvían por favor desvían con el conocimiento. Sólo Dios quien da taufik.
[Copiado de la edición de la revista de As-Sunnah 08 / Año XVI / 1433H / 2012m. Editores Comité Permanente Fundación Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
Responder a las acusaciones de mentiras contra la Da'wah Shaykh Muhammad bin Abd al-Wahhab
Por
Ustadz Firanda Andirja, MA
Defender la dignidad de otro musulmán es muy valioso llega adoración. Profeta Muhammad, sallallahu 'alaihi wa salam, dijo:
من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة
El que defiende el honor de su hermano, Dios defenderla del fuego en el día del juicio. [1]
Por otra parte, si el defendido es la dignidad de Ulama, que tiene un gran mérito para los musulmanes compañeros Sheij Muhammad ibn Abd al-Wahhab, un líder y luchador propaganda bermadzhab Hanbali. Luego se puso de pie gracias al Reino de Arabia Saudita, que es segura y tranquila, y es el único país de aplicar la ley y la ley islámica. Y desde el primer hasta el momento muchas mentiras se difunden acerca de la predicación Sheij Muhammad ibn Abd al-Wahhab de. La gente es sensata, por supuesto, al leer las mentiras que cuestionar la verdad, porque las acusaciones dirigidas a él es muy básico y lleno de mentiras.
Aquí, entre el recargo por tudahan dirigida al Sheij Muhammad ibn Abd al-Wahhab. Puede ser esclarecedor para nosotros y los oponentes-oponentes.
Primero: Los wahabíes procesados Como Khawarij?
¿Sabía usted, que Khawarij él? Khawarij es un culto que describe el espectro sanguinario, afición derramar sangre musulmana. ¿Cuál es la naturaleza de este culto? Así que, si son verdaderos salafistas Khawarij sangre musulmana wahabí sed?
Los estudiosos que escriben específicamente sobre firqah-firqah Islam tiene una mención específica de aqidah Khawarij.
Abul-Hasan al-Ash'ari (muerto en 330 H) dijo sobre el caso que reunió a grupos de Khawarij: Los grupos coinciden en la pengkafiran bin Khawarij Ali Abu Talib radi este complacido con él porque él entregó la ley [2], y ellos (los grupos Khawarij) no están de acuerdo, si éstos constituyen shirk kufr o no?
Estuvieron de acuerdo en que todos los principales pecado es la incredulidad, a excepción de la tarde-Najdat [3] como un Najdat grupo no lo dijo.
Coincidieron en que Alá, el Altísimo mengadzab que cometen pecados mayores son inmortales, a excepción de fines de Najdat grupo, el Najdah seguidores (bin 'Amir). [4]
Abdul-Qahir Bagdadi (muerto en 429 H) dijo: Los estudiosos han estado en desacuerdo sobre el caso si el colector (aprobado) por grupos como diversas sectas-sectas Khawarij.
Al-Ka'bi en Maqalat su libro menciona que las sectas se reúnen todos Khawarij es mengkafirkan Ali radi este complacido con él, Uthman radi este complacido con él, y dos jueces, los participantes de la guerra Jamal, y todos estaban contentos con la presentación legal de los dos jueces, y pengkafiran también por la rebelión, ya la khuruj obligatoria (rebelde) para el líder de los malhechores.
Nuestro Sheik Abu'l-Hasan al-Ash'ari dijo: "La causa en la que se reúnen es pengkafiran (en contra) Ali, Uthman, la guerra participantes Jamal, y los jueces, y cualquier persona que es la aprobación de la presentación legal de los dos jueces, o justificar ambos jueces el, o uno de ellos, y se rebelan contra el jefe de los malhechores ".
La verdad es que se menciona por nuestro Shaykh Abu al-Hasan al-Ash'ari de ellos (Khawarij). Al-Ka'bi ha equivocado cuando dice que el Khawarij acuerdo sobre el pecador pagano, porque un Khawarij secta Najdat no mengkafikan los que cometen el pecado de aquellos que no están de acuerdo con ellos. [5]
Ibn Hazm (muerto en 456 H) dijo: "El que está de acuerdo con el Khawarij en términos de negar la sumisión legal (a los dos jueces), y mengkafirkan los autores de los pecados mayores, así como opiniones (sean) se rebelan contra los gobernadores de los malhechores, y los autores de los pecados mayores eternamente en el infierno, los gobernantes pueden ser de distinta Quraish, fue Khawarij, aunque menyelisihi Khawarij en otros casos que se disputan por los musulmanes. Y si él los menyelisihi en casos que hemos mencionado, no es Khawarij "[6].
Ash-Syahristani (muerto en 548 H) dijo: "El que se rebeló contra la autoridad legítima acordada por la congregación entonces (él) pidió jariyíes, es el mismo si la forma de la insurrección en el momento de los Compañeros, que es repugnante a la Khulafaur- Rasyidin o levantamiento se produjo después de eso, que se rebeló contra el Tabi'in que siguió a los Compañeros bien, y también se rebelan contra los gobernadores de todos los tiempos .... y Wa'idiyah incluidas en el Khawarij; y ellos fueron declarados kafirnya cometer pecados mayores y eterna en el infierno ". [7]
A partir de la descripción de las sectas expertos académicos Khawarij anteriores, se puede observar que hay algunos aqidah especial y son sectas característicos Khawarij acordadas por todas las sectas Khawarij. Aqidah-Aqidah son: En primer lugar, mengkafirkan Ali y dos jueces, es decir, Abu Musa al-'Asy'ari y 'Amr ibn al-Radi `As un huma. En segundo lugar, mengkafirkan que cometen pecados mayores, a menos que un-Najdat secta que no lo cree así. En tercer lugar, obligando a los rebeldes a la injusticia regla.
Esta es una aqidah especial acordado por todos secta Khawarij. Tres aqidah es lo que se ha hecho por el Khawarij que apareció por primera vez en la época de Ali ibn Abi Talib, (1) que tienen mengkafirkan Ali bin Abi Talib y algunos amigos, y (2) porque mengkafirkan porque consideran Ali bin Abi Talib se ha sumido en gran pecado que arbitrar para que no sea Dios glorificado sea (como Ali entregado a la ley de dos jueces), y cualquier persona que caen en pecados mayores de acuerdo a no creer ellos, (3) que sean rebeldes al gobierno de Ali bin Abi Talib.
Como declaración Rahimahullah Ibn Hazm que quien tiene esta aqidah (acordado con el Khawarij en este aqidah) aunque menyelisihi Khawarij en otras cosas que él es (todavía como) un Khawarij. Como si menyelisihi aqidah-Aqidah especial Khawarij, entonces no es Khawarij según lo confirmado por Ibn Hazm arriba.
Mediante la revisión de la conclusión anterior, vamos a reflexionar acerca de los grupos salafistas wahabí, si beraqidah como aqidah Khawarij secta?
Ya sea que se llaman salafista wahabí mengkafirkan Ali, Mu'awiyyah, Aisha, Amr ibn al-`As, y los compañeros que participaron en la guerra de Jamal y Siffin? ¿O es que los que realmente defiende los Sahaba, y todos ellos defendido a cabo, sobre todo Compañero Mu'awiyyah y Umm al-Mumineen Aishah que han dikafirkan por el culto chií?
Es la wahabí salafista musulmana mengkafirkan sólo por los grandes pecados cometidos por él? ¿O era el wahabí salafista negó profundo conocimiento mengkafirkan takfiriyin manía gobierno? Si alguna vez se encuentran wahabí salafistas personas mengkafirkan adúlteras, robar o matar a otra persona? Incluso si el wahabí salafista mengkafirkan, entonces kafirkan se declaran infieles por el Corán y la Sunnah, y fue después de la prueba forzada y explicación a él.
Es la llamada wahabí salafista a rebelarse gobierno keada? ¿O era el wahabí salafista que siempre llama a ser obedientes al gobierno? Cualquiera que siga los estudios presentados por los predicadores salafistas, entonces él va a entender que los salafistas son de combate oposición muy al gobierno.
Musulmanes En segundo lugar, los wahabíes En mengkafirkan ha sido acusado
Shaykh Muhammad ibn Abd al-Wahhab acusado de mengkafirkan todos los musulmanes que no siguen la misma.
Esta es una falsa acusación de que había sostenido en sus escritos. Como prueba tangible, el Reino de Arabia Saudita que continúan su misión no fue mengkafirkan los peregrinos que vienen a millones cada año. Si los peregrinos son considerados infieles y politeístas, seguramente ellos son impuros y no deben tocar el suelo Haram en La Meca. Incluso el hecho de que el Reino de Arabia Saudita continuaría para mejorar los servicios a los peregrinos. Wahabíes son un pueblo que son muy cuidadosos en mengkafirkan.
Sheikh Abdul-Latif bin Abdirrahman Shaykh Alu dijo: "El Sheij Muhammad ibn Abd al-Wahhab, incluidos los más salvaguardia y abstenerse expresado incredulidad, incluso hasta el punto de que no garantiza un pagano ignorante rezarle a que no sea Dios glorificado sea desde entre los habitantes de la tumba o la otra, si no alivió su presencia recordó a la gente ". [8]
Shaykh Muhammad ibn Abd al-Wahhab, dijo: "El problema de una persona en particular es condenado problemas ma'ruf paganos (conocido), si una persona dice una palabra que causa la infidelidad, se decía:« Los que dicen estas palabras entonces él es kafir ', pero la gente El particular, si diciendo cosas que no son duhukumi convertirse en kafir hasta que se establezca una prueba de que una persona se convierte en un kafir él por salir de la prueba ". [9]
También dijo: "Es una mentira, ya que sus palabras que mengkafirkan en general, que requieren que las personas que son capaces de manifestar su religión a emigrar a nosotros, mengkafirkan personas que no mengkafirkan, también la gente mengkafirkan que no pelean; y la mentira como esta mucho y hace continuamente. Todo esto es una mentira que impide al hombre de la religión de Alá y Su Mensajero.
Si no mengkafirkan personas que adoran ídolos que existían en el Abdul-Qadir, y el ídolo que está en grave Ahmad al-Baidawi y similares que son a la vez debido a la ignorancia y la falta de personas que los recuerdan, entonces ¿cómo podemos entonces mengkafirkan personas que no no eludir a Dios glorificado sea si no emigran a nosotros, o no mengkafirkan, y no lucha? Así sagrada Allah, esto es una gran mentira ". [10]
También dijo: "En cuanto a takfir (pengkafiran), entonces yo mengkafirkan personas que conocen la religión del Profeta, a continuación, después de que él aprendió Agam Apóstoles (pero) a continuación, le reprochó y prohibir a personas de religiones y hostil a los que practican la religión Apóstol; entonces la persona es lo que kafirkan. Y la mayoría de las personas -al-hamdulillah- le gusta ". [11]
Aquí Confianza wahabíes Sobre Takfir (Pengkafiran).
En primer lugar, los salafistas wahabí considera que Takfir (pengkafiran) es el derecho de Allah. Por lo tanto no debe ser mengkafirkan excepto aquellos que han dikafirkan por Alá y Su Mensajero. A saber pengkafiran debe construirse sobre la base de la syar'i proposición.
En segundo lugar, los salafistas wahabí mengkafirkan solamente con casos que son iyma ulemas.
Shaykh Muhammad ibn Abd al-Wahhab, dijo cuando se le preguntó: "En el (pista) lo que luchar? ? Alpa que provoca una dikafirkan persona ", Entonces él respondió:" Pilares-los cinco pilares del Islam, la primera es de dos credo, luego cuatro pilares. El cuarto pilar si admitía pero dejando / no lo hacen debido a la negligencia, entonces -aunque IMA combate que estaba trabajando en el cuarto rukun- pero no mengkafirkannya cuando salía de ella, mientras que los estudiosos no están de acuerdo sobre las personas que menginggalkan kafirnya cuatro pilares de ser perezoso sin oponerse Los cuatro pilares obligatorios. Y no mengkafirkan salvo casos acordados por todos los estudiosos, a saber, dos credo. Además también mengkafirkannya después de explicar a él si hubiera sabido y permanecer indiferente ". [12]
Tercero, los salafistas wahabíes ver diferencias entre mutlaq takfir y Mu'ayyan takfir.
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