(Bölüm üçyüz beş), Depok, Batı Java, Endonezya, 6 juli 2015, 20:46 pm)
Kur'an-ı Kerim Allah Cebrail kpada Muhammed yanı sıra Al Hikmah (Sünnet / Hadis) aracılığıyla vahiy yoluyla ortaya koymuştur.
Yazılı ve Sünnet gibi İmam Buhari, İmam Müslim, İmam Syafei, Ebu Hanîfe'nin, İmam Malik olarak hadis uzmanları bilim adamları tarafından yüz yıl sonra birkaç toplanan oysa, Sahabenin halifeliği Osman sırasında bir mushab derlenmiş Peygamber emriyle farkı Kuran, ve İmam Hambali ve bazı akademisyenler ve uzmanlar hadis uzmanları ve penghafal Kur'an.
Bu pratik ve Peygamberimiz tarafından örneklenmiştir dua yolları ve diğer dini uygulamalar gibi Kuran'da olmayan bir dini uygulama içerdiğinden Sünnet Kur'an'ın bir tamamlayıcısı olarak türetilmiş.
Yani Kur'an ve Sünnet birleşik bir bütün Sünnet yazılı ve Peygamber Muhammed'in ölümünden sonra bir kaç yüz yıl sonra kaydedilen sırf olduğunu hadis uzmanları bu sünnet geçerli, hasan veya dhoif (false) ve Kur'an sipariş bakmalıdır belirlemek Sünnet Kur'an'ın içeriğine uygun olması varsa, (sözünü anlamında) çelişkili veya hujjahnya çakışıyor olmamalı
En'am Suresi Ayet 84-94
Peygamberlerin heyeti ve onların emirlerini: 84-90 Ayetler
ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين (84) وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين (85) وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين (86) ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم واجتبيناهم وهديناهم إلى صراط مستقيم (87) ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون (88) أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين (89) أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده قل لا أسألكم عليه أجرا إن هو إلا ذكرى للعالمين (90)
En'am Suresi Ayet 84-90 Tercümesi
84. [1] Biz, [2] ona İshak'ı ve Yakup'u verdik. Her biri için biz [3] güdümlü; ve bundan önce biz Nuh'a talimat verilmiş ve olmuştu yavrular bazı [4] O, David Solomon [5], Eyüp, Yusuf [6], Musa, Harun ve [7]. Böylece biz iyilik insanlara cevap verdi [8].
85. Ve Zekeriyya Yahya [9], İsa [10] ve İlyas [11]. Her şey tanrısal insanlar içerir.
86. Ve İsmail [12], Elisha ', Yunus [13] ve Lut [14]. (Zamanındaki) diğer insanların üstünde bu çeşitli kademelerinde (rank) [15] Her,
87. atalarının, kendi soyundan ve kardeşlerinin çoğu (Ve biz de derecesini abartılmış). Onları seçmiş (peygamberler ve elçiler olması) ve biz dosdoğru yola yöneltip-ilettik.
O dilediği kullarına herhangi birine talimat verdi Allah'a [16] rehberdir 88.,. Onlar Allah, elbette gitti amel ile ortak koşmayalım onlar yapmış [17].
89. Onlar Biz Kitap, hikmet ve peygamberlik verdi kime olanlardır. Inkar insanlar (Kureyş), o zaman insanlara vereceğim Eğer kim [18] inkar etmiyorum.
90. Daha sonra kendi yönergeleri izleyin, Allah tarafından talimat verildiğini (peygamberleri) bulunmaktadır. "Ben (Al-Kur'an) iletmek için karşılığında sizden yok." [19] (Muhammed) De ki Al Kur'an bütün insanlar [21] için bir uyarı [20] başka bir şey değildir.
Ayet 91-92: peygamberlik inkar ve İslam'ın mesajını tanımlamak olanlara Rebuttal
وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون (91) وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها والذين يؤمنون بالآخرة يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون (92
En'am Suresi Ayet 91-92 Tercümesi
91. Onlar [22] olması gerektiği [23] dediler olduğu gibi Tanrı'yı yüceltmek değil [24], "Allah insanlara hiçbir şey aşağı değil". (Ey Muhammed!), "Kim Musa insanlık için bir ışık [25] ve rehberlik olarak getirdiği Defteri (Tevrat) aşağı gönderir, sen parçalanma [26], siz (içeriğinin bazı) ve pek çok olduğunu göstermektedir kağıt kitap sayfaları yapmak Say Eğer [27] saklanıyor, ancak öğretilen olmuştur [28] sizin tarafınızdan veya atalarının yoluyla bilinmeyen ne değildir. " Say, (bundan sonra), sonra "(aşağı) Allah," ve, onların hata [29] etrafında oynayalım.
92. Ve Biz tam nimet ile indirdik bu (Kur'an), Kitap [30]; (türetilmiş) haklı [31] kitap, daha önce [32] ve siz (insanlar) Umm Al-Qura (Mekke) ve onun [33] etrafınızdaki uyarmak. Ahirete inanan insanlar kesinlikle (Kur'an) kendisine iman ve her zaman onların dualarını [34] korumak.
93-94 Ayetler: Bu ilişkinin bozulması olarak ve Diriliş nasab gününde de, ölüme doğru Allah wa Subhaanahu Ta'aala karşı yalan uyduranlar edenler tarafından tanık olacak
ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطو أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون ( 93) ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون (94)
En'am Suresi Ayet 93-94 Tercümesi
Allah [35] ya da kim karşı yalan uyduranlar olanların daha zalim 93., diyor "Bana vahyolundu" [36] Ona bir şey ortaya ve diyenlere, "Ben ne benzerini ortaya çıkaracaktır olmasa da Allah'ın ortaya koymuştur. "[37] (Ne bir korku) zalimler ağrı ölümün kapısına olduğunda Melekler (söyleyerek), ellerini vurmak (ve azap) sırasında görmek sadece [38]," Hayatını çıkar. " Eğer doğru değil Allah'ın (kelimeleri) ait söylüyorlar çünkü bu gününde, bir çok aşağılayıcı azap ile ödüllendirilir [39] Eğer övünme ve (çünkü) onun ayetleri karşı [40] [41].
94. Ve [42] Gerçekten Bize kendi hadi [43] Biz ilk [44] sizi yarattı ve ne biz Allah'a ihsan [45], sen (dünyada) arkanızda bırakın. Biz [46] onlar (Allah'a) müttefik olduklarını düşünüyorum [47] ile verici şefaat (yardım) görmüyorum. Nitekim, bu aranızda terputuslah (bütün bağları) olmuştur ve daha önce [48] ne düşündüğünü sizden kayboldu.
[1] Allah, kullarını ve O'nun sevgili Peygamber İbrahim'in aleyhisselamın selam yanı sıra bilim, propaganda ve hastanın şeklinde kendisine onun hediye bahseder zaman Allah formu yavru yüceltilmesi karşı olarak İbrahim'e onun hediye bahseder saleh.
[2] Yakup'un oğlu İshak, o da İsrail'in çağırdı.
[3] Bütün düz yol.
[4] Nuh veya Abraham.
[5] Davut Oğlu.
[6] oğlu Jacob.
[7] Musa ve Harun İmran ikinci oğludur.
[8] Onlar Allah'a ibadet ve başkalarına yarar sadaka yapmış çünkü. Allah onların iyi bir isim olarak adlandırılan, onları yücelten, onlara erdemli torunu vermek ve cennete içine dahil edecektir.
[9] oğlu Zekeriya.
Meryem [10] oğlu.
Musa'nın kardeşi Aaron [11] oğlu.
İbrahim'in [12] oğlu.
[13] Oğlu Mataa.
[14] Oğlu Haaran kardeşi İbrahim.
[15] mütevelli, shiddiqin, şehitler tepesinde ve dindar yukarıda onlar çok yüksek derecesi. Tanrı kitabında ilgilidir elçiler havari arasından en önemli havariler olduğunu.
[16] Bu nedenle, ona yön sormak.
Bu seçenekler onların amellerini silmek istiyorum şirk yoksa [17] Shirk, uygulama ortadan kaldırmak ve cehennemde suçlu sürdürmek. Onlar ayrı dursun şirk yoksa bu seçenekler sadece hayırsever kaldırabilirsiniz.
[18] Mübadilleri ve Yardımcıları gibi.
Dakwahmu yüz çeviriyorlar olanlar için [19].
Onlar bunu böylece [20] Kuran'da, kendilerine yararlı olan şeyleri hatırlıyorum, ve Kuran ile onlar bırakabilir, böylece onlara zararlı olan şeyleri hatırlıyorum. Kuran'da, onlar, O'nun isim ve nitelikleri aracılığıyla Tanrı'yı biliyorsunuz Kuran ile bir asil karakteri bulabilir ve ona yol açan yollar, Kur'an onların aşağılık karakterini tanıyabilir, ve yollar buna neden olduğunu. Bu nedenle, Kur'an bütün alemlere bir hatırlatmadır, lezzetli En aldıkları gerektiğini ciddi ve minnettar oldu.
[21] İnsanlar ve Cinler.
[22] Yahudilerin bu.
[23] belirtilmesi gereken kelime aynı mencacatkan O'nun hikmeti ve Tanrı sadece kullarına izin düşündüm Çünkü; yöneten değil ve yasaklamaz. Hatta yani onun dışında mutluluk ve şans insanlar için bir yol yoktur havarilerin, gönderme, kullarına Allah tarafından verilmiş en büyük iyilik reddetti.
[24] Peygamber için Muhammed sallallaahu 'alaihi sellem'in onlar Kuran'ı karşı zaman.
Cehaletin karanlığından için [25].
Onlar istekleri doğrultusunda ne bir kağıdın, bunu kodlamak [26], onlar dışarı koyarak ve onların zevk için değil, onlar gizlemek. Bunlar kitabın içeriğini gizlemek için daha fazladır.
[27] Peygamber Muhammed'in doğa itibariyle shallalahu 'alaihi sellem'in.
Kitapta [28].
Onlar zeki olmayan bir çocuk olarak görülen sanki [29] "onların hata etrafında oynayalım" ifade, onlara bir hiciv.
[30] iyilik bir sürü çünkü.
Uygun olarak [31], ve gerçeği tanıklık eder.
[32] kitap ve Sahifah-Sahifah (levha) Kuran'da önce ortaya o.
[33] O bütün erkekler.
Hüküm ve rukunnya, görgü ve penyempurnanya tutulması [34], Allah onların grup Alahumma aamin dahil bize yapabilir.
Iddia ile [35] Peygamber bile değil peygamber olmak.
[36] Musailamah Al Kadzdzab gibi.
[37] Onlar, diyerek bizleriz, Allah'ın âyetlerini yapmak "Biz istiyorsanız, biz de böyle bir şey söyleyebiliriz." Kur'an meydan cesaret edenler dahil. Zayıf ve fakir ve her taraftan En Popüler Varlıklı, güçlü ve var mükemmellik gibi yapmak mümkün bir iddia eksikliği vardır insanların haksızlığa daha fazla adaletsizlik nedir?
Sert ile [38].
[39] Peygamber iddia ve vahyi almak ve Kuran ile aynı kitabı yapabilmek iddia gibi. Bu tür cevaplar yaptıklarını sadaka göre.
[40] kendilerini Kaldırma ve onun ayetleri tabi değildir.
Onlar ölümün kapısı olduğunda ölüm ve bundan sonra önce meydana sözler yukarıda ve azap olarak [41] Bu ayette, mezarın ve sevinç ceza argüman var.
Onlar yükseldiği zaman [42] Onlara dedi edilecektir.
[43] getiren çocuklar, eşi ve uygulama dışında mülkiyet olmadan.
[44] yalınayak çıplak yokluğunda ve sünnet edilmemiştir.
[45] hazinenin formu.
[46] Bu sözler onlara karşı bir hiciv olarak konuşulan bulundu.
Tanrıya bir müttefik olarak kabul heykeller, idoller, melekler, peygamberler ve aziz gibi [47].
[48] Onlar kazanmak istiyorsunuz tahmin şans, güvenlik ve mutluluk biçimi.
KURAN'DA ARTI benzetmelerle
Bir rehber kitap olarak Qur'anul el-karim her koşulda insanların ihtiyaç duyduğu birçok yararlı tartışmalar içeriyor. Örneğin, öğretim yöntemleri ve nasıl kişinin kalbinde bir değer embed. Kullanılan yöntem, basit ve en belirgin olduğu bir yöntemdir. Onun yöntemine arasında benzetmelerle yapmaktır. Bu yöntem, bu tür tevhid sorunu ve Yüce Allah'ı mentauhidkan olanların koşulu olarak çok acil ve önemli olan sorunları, iletmek sorunları ve müşriklerin koşullarını ve çeşitli diğer büyük uygulama Shirk için kullanılır. amaç anlamak ve bir şekilde soyut görünmez sanki göz yüzden bir şey beton ile tanımlanan asil değerleri telkin etmek tabii ki. Bu nedenle, dikkat ve benzetmelerle bu amacını anlamaya çalışmak bir köle için bir zorunluluktur.
REVELATION VE BİLİM YAĞMUR SUYU İLE benzetti
Yüce Allah, kalp toprak ve vadi benzetilen ise Yüce Allah, yağmur peygamberlerine indirdiği vahiy olduğunu ve bilgiye benzetmiştir. Yeryüzünde toprak yağmur etkisi ile kalp diumpakan bilim ve vahiy etkisi. Karaciğer Yüce Allah vahyi anlamak ve hayatta gerçekleşmesi mümkün olduğu gibi, su emme ve çim büyüyebilir orada verimli toprak arasında.
Kara arasında su tutabilir, ancak bitkiler bunu tumbuhdi edilemez bir zemin oldu. İnsanlar bu tür benzeri içme, yıkanma, yemek yeme ve onların ihtiyaçlarını karşılamak için bu saklı suyu kullanabilir. Bu vahiy ezberlemek insanlar için kalp permisalan ve o da başkasına, o sadece derinlemesine bunu anlayamadık için menyampaikanya. Bu gibi insanlar hala iyi, ama birinci gruptaki derece fikirli insanlar altında derecesi.
Sonra da su tutamaz ve resumputan büyümek değil arazi yoktur. Bu ezberlemek ya da pratik hem bilimde, vahiy gelen tüm yarar değil kalp için bir metafor.
Karaciğer ve toprak arasındaki veya mesel toprak yukarıdaki denklemin Side böylece yağmur ve vahiy arasında benzerlikler vardır, çok açık görünüyor. Yağmur insan fiziksel yaşam kaynağı ve manevi hayatın kaynağı ya da insan kalbi olarak rızık, vahiy ve bilimin kaynağıdır.
CÜMLE Tauhid AĞACI İLE İYİ benzetti
Yüce Allah da her zaman iyi bir ağacın verimli, her zaman birlik ifade benzetiyor.
ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء) 24 (تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون
Eğer Tanrı iyi bir ağaç gibi iyi bir cümle benzetmeyi yaptı nasıl görmüyorum, kökleri sağlam ve göğe dalları (yükselen), ağaç Rablerinin izniyle her mevsim meyvelerini veriyor. Onlar her zaman hatırlamak böylece Allah insanlara benzetmelerle o yaptı. [İbrahim / 14: 24-25]
Kişinin kalbinde gömülü olan Keza Tevhid ağaç. O da meyve veya fayda vermeye devam edecektir. Tevhid meyveler arasında iyi niyetli, asil ahlak ve iyi işler yani. Bu faydalar sadece Tauhid değil, aynı zamanda başkaları tarafından algılanan kişiler tarafından hissedilmez.
Paganlar ÖRÜMCEK ile eşit
Yüce Allah şirk ve örgü örümcek yuva olarak Yüce Allah dışında bir sığınırım müşriklerin benzetiyor. Dönenceler zayıf yuva Çünkü [2], onun eylemleri yapmak, böylece yuvalar sadece zayıf hale getirecek.
مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون
Allah'tan başka koruyucuları almak isteyenler meseli evini yapan bir örümcek gibidir. Bilselerdi Ve gerçekten zayıf ev örümceğin evidir. [Al-Ankabut / 29: 41]
Yüce Allah dışındaki koruyucular almak Keza müşrikler. Yüreği Yüce Allah ile ilişki kesiliyor çünkü sadece kendilerini zayıflatacak. Böyle Hearts yaratık bağımlılık ile birleştiğinde tüm tarafların, o zaman daha kırılgan olacak çok hassas olacaktır. O yaratık faydalar sağlayabilir ve tehlikeden onu kurtarmak düşündüm, ama olmadı.
Sadece Yüce Allah güveniyor Müslümanların kalp rahatsızlığı ile Açıkçası çok farklı koşullar. Kalbi her şeyi düzenlenmiş Yüce Allah üzerinde inanç, tauhidi ve bağımlılık gücüne göre güçlüdür. Taahhüt ve onun din kurallarına üstünde gibi düşünen Müslümanlar. Kelimeler ve işler tamamen onlara dayanmaz, esaret varlıklardan ücretsiz, iyi kalır.
Paganlar sadece bir yüktür ki, sessiz tekrar sağır benzetti edildi dan bu farklı. Çeşitli direktifleri verilen rağmen O, iyi getirmek olabilir. Kalbi daima böylece dolaylı esir edilmiş, yaratık iradesine bağımlı ve hiçbir özgürlüğü var. Ayrıca yükseklikten düşmüş ve kuşlar çarpması ve selanjut şekil dışında paramparça yırtılmış olanlar ile Yüce Allah tarafından diperumpamakan.
حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق
Allah'a karşı samimi olan O'na hiçbir şeyi ortak değil. Allah'a bir şey atfetmek herkes, daha sonra o gökten düşen ve bir kuş ya da uzak yerlere rüzgar vurdu sanki. [El-Hacc / 22: 31]
Onlar tanrı düşünün hepsi bunu yapmak mümkün olmayacaktır sinek küçük yaratıkların en iyi şekilde toplanır edin. Bu yüzden yalnız olsaydı? Yerine sinekleri oluşturma, geri yükleme ve hatta uçamaz alınan gıda geri. Bu, bir daha şiddetli zayıflık var mı? Cehalet var putperestler cehalet daha kötü olduğunu mı? Bu durum ayrıca, muhtemelen hepsi zevk kazanmak değil, onları neden onlar taptıkları birçok tanrılar tarafından ağırlaştırılmış. Bu gibi insanlar hep üzüntü ile çalkalanan ve defalarca vuruldu acı.
Paganlar bu çirkinlik çoğu farkında olsaydı, elbette o çeşitli kötülüklerden o kendini kurtarmak için çalışacaktır. O da onların din umurumda değil sonra bu süre içinde onların zihinlerini boşa olduğunu farkında olacaktır. Bu sadece Yüce Allah kendilerini adamak Müslümanların aykırıdır. Onların kalpleri gerçeğin din sessizce bulunmaktadır. Onlar da meyve hayatında ebedi mutluluk ebedi olduğunu çok daha iyi kazanılmış olacağını biliyoruz.
Bir SERVANT YARDIM BAHÇE Are Like
Başka bir mesel olarak, Yüce Allah, bahçe gibi amelleri benzetiyor.
ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير
Ve Allah ve yağmur suladığı bir plato üzerinde bulunan bir bahçe gibi ruhlarının sertlik, için zevk arayan mallarını harcayanlar benzerlik, o zaman onun meyvesi iki kat getiriyor. Yağmur sulamaya değilse, o zaman yağmur (hatta yeterli) yanar. Ve Allah, yaptıklarınızdan görendir. [Bakara / 2: 265]
Yüce Allah en iyi yer, sadece rüzgar ve güneş ve su kaynaklarının kısa değil gibi bulunan bir bahçe, berbat ki bütün samimiyet, net yapılan bir uygulama bahseder. Yoğun yağmur etkilenmez, ancak bu tür arazi, örneğin, sadece bir dense o zaman bunun verimli bir yetiştirme ortamı yapmak için yeterlidir. Bu unsurlar yerine getirilirse, o zaman tabii ki ürettiği meyve yaprakları yoğun ve gölgeli ve serin hava vardır, çok tatmin edici olacaktır. Sahibi endişesi olmadan sonuçlarını biçmek devam edecektir.
Onlar Ama eğer yazılır felaket ya da kuraklık kapılmış ve yanma.
أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون
Nehirler akıyordu altında tarih ve üzüm bahçesi var istiyorum aranızda orada biridir; o meyve her türlü, o hala küçük çocuk sahibi oldu adamın yaşlılık geldi bahçede vardı. Sonra bahçe ateşi içeren sert bir rüzgar vardı ve yandı. Bunu düşünmek diye Allah size işte böylece O'nun ayetlerini açıklar. [Bakara / 2: 266]
Sonra bir uygulama yapmak insanların bir mesel olduğunu ve o zarar bir şey yaptım ve böyle bir ödül silip olabilir şirk, nifaq ya da diğer ahlaksız eylemlere olarak, ne yaptığını yok. Nasıl kaybetmek!
Bu benzetmeyi itibaren, hepimiz gibi insanlar hiçbir inanç insanlar hiç bir bahçeye sahip olmayanlar sonucuna varabiliriz.
Sadaka ve Bahçe arasındaki denklemin Side ölçüde su, toprak verimliliği ve nezaket yerin yeterliliği etkilenen bir alan kalitesidir. Yani aynı zamanda amel ile. Deeds şiddetle beslenme karaciğer gibi vahiy etkilendi. Sonra da fail o kadar tatmin edici sonuçlar üreten bir sadaka alınmasından tüm gereklerini tamamladı.
Ve yine bir çok Kuran'da Yüce Allah tarafından barındırılan perumpaman. Çeşitli mesel sadece mantıklı kişiler tarafından anlaşılabilir. Bu benzetme, bir diperumpamakan uygulandığında, o zaman her şey net görünecektir.
(Al-Qawâidul hisan kitabından alınmıştır, Şeyh Abdurrahman bin Nasir-Sa`di olarak, karşı-22 Kural)
[01 / Yıl XV / 1432H / 2011 As-i Sünnet dergisinin baskısından kopyalandı. Yayın Lajnah Vakfı Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Tel. 0271-858197 Faks 0271-858196]
No comments:
Post a Comment