(Part üç yüz beş), Depok, Provinsi Jawa Barat, İndoneziya, 6 iyul 2015-ci 20:46 pm)
Quran-ı Kərim Allah Cəbrayıl kpada Peyğəmbər, həmçinin Al Hikmah (Sünnə / Hədis) vasitəsilə ayələri vasitəsilə nazil etmişdir.
yazılı və Sünnə belə İmam Buxari, İmam Müslim, İmam Syafei, Əbu Hənifə, İmam Malik kimi hədis ekspertlər alimləri tərəfindən yüz il sonra bir neçə toplanan isə, Peyğəmbərin səhabələrindən xilafəti Osman zamanı bir mushab tərtib Peyğəmbər sifariş üzrə fərq Quran, İmam Hambali və bəzi alimlər və ekspertlər hədis ekspertlər və penghafal Quran.
Bu tətbiq və Peyğəmbər misal olan namaz yolları və digər dini kimi Quranda olmayan bir dini təcrübə var, çünki Sünnə Quran əlavə olaraq əldə.
Belə ki, Quran və Sünnə vahid bütöv Sünnə yazılı və Peyğəmbər ölümündən sonra bir neçə yüz il sonra qeydə yalnız, çünki, ki, hədis ekspertlər bu Sünnə etibarlı, hasan ya dhoif (yalan) və Quran üçün müraciət etməlidir olub-olmadığını müəyyən Sünnə Quran məzmunu ilə uyğun olmaq varsa, (onun sözünü deməkdir) zidd və ya hujjahnya zidd olmamalıdır
Surah Al Ənam Verse 84-94
Peyğəmbərlərin nümayəndə heyəti və onların sifariş edin: 84-90 ayələr
ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين (84) وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين (85) وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين (86) ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم واجتبيناهم وهديناهم إلى صراط مستقيم (87) ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون (88) أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين (89) أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده قل لا أسألكم عليه أجرا إن هو إلا ذكرى للعالمين (90)
Surah Al Ənam Beyt 84-90 Tərcümə
84. [1] Biz [2] ona İshaqı və Yaqubu bəxş etdik. Hər biri Biz [3] doğru yola; ki, əvvəl biz Nuha tapşırıqlar verilib və edilmiş nəslini bəzi [4] ki, David, Süleyman [5], Əyyub, Yusuf [6], Musa və Harun [7]. Biz yaxşı insanlara cavab verdi [8].
85. Zəkəriyyə Yəhya [9], Isa [10] və İlyas [11]. Hər şey ilahi nəfər daxildir.
86. Ismail [12], Elisha, Yunus [13] və Lut [14]. (Onun vaxtında) digər insanların üst bu müxtəlif sıralarında (dərəcə) [15] Hər,
87. atalarının, nəsillərindən və qardaşlarından ən (Biz də dərəcəsi şişirdildiyini). Biz onları seçmiş (peyğəmbərlər və peyğəmbərləri olsun) və düz yola yönəltdik.
O istədiyi Öz bəndələrindən hər hansı bir göstəriş verdi ki, Allah [16] yoludur 88.. Onlar Allah, şübhəsiz ki, getdi əməlləri ilə şərik onlar görmüşük [17].
89. Onlar Bizim kitab, hökm və peyğəmbərlik verdiyimiz kimsələrdir. Inkar nəfər (Quraish), sonra biz insanlara vermək lazımdır, kim [18] inkar etmir.
90. Onlar öz təlimatlara əməl edin, Allah tərəfindən təlimat verildiyini (peyğəmbərlər) var. "Mən (Al-Quran) çatdırmaq üçün geri xahiş yoxdur." [19] (Ya Rəsulum!) De Al Quran bütün insanlar [21] xəbərdarlıq [20] başqa bir şey deyil.
Verse 91-92: peyğəmbərlik inkar və İslam mesajı müəyyən edənlər təkzib
وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون (91) وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها والذين يؤمنون بالآخرة يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون (92
Surah Al Ənam Beyt 91-92 Tərcümə
91. Onlar [22] olmalıdır [23] dedilər zaman Allahı təqdis deyil [24] "Allah insanlara bir şey aşağı deyil". (Ya Rəsulum!) "Musanın insanlar üçün işıq [25] və hidayət olaraq gətirdiyi kitabı (Tövratı) nazil, siz dağılması [26], siz (onun məzmunu bəzi) və bir çox göstərir ki, kağız kitab vərəqələri etmək demək Siz [27] gizlətmək, lakin tədris edilmişdir [28] siz və ya sizin əcdadları tərəfindən məlum deyil nə. " De: (bundan sonra) sonra "(aşağı) Allah," və onların səhv [29] ətrafında oynamaq imkan verir.
92. Biz tam xeyir-duası ilə nazil etdik bu (Qur'an), Kitab [30]; (gələn) haqq qazandırmaq [31] kitablar əvvəl [32] və siz (insanları) Umm Al-Qura (Məkkə) və ona [33] ətrafında olanlar qorxutsun. Axirətə iman insanlar əlbəttə (Quran) ona da iman gətirər, onlar həmişə namaz [34] saxlamaq.
93-94-ci ayələr: Bu münasibətlərin qəza və qiyamət nasab günü, eləcə də ölüm qarşı Allah wa Subhaanahu Ta'aala qarşı yalan uyduranlar edənlər şahidi olacaq
ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطو أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون ( 93) ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون (94)
Surah Al Ənam Beyt 93-94 Tərcümə
Allah [35] və ya kim qarşı yalan uyduranlar edənlər daha zalım 93. deyir: "Mənə vəhy olundu ki," [36] ona bir şey aşkar və deyənlər, "Mən nə kimi aşkar deyil, baxmayaraq ki, Allah nazil etmişdir. "[37] (Nə dəhşət) zalım ağrı ölüm qapı zaman Angels (deyərək) öz əlləri ilə vurdu (və əzab) isə, çox yalnız [38]" Sizin həyat almaq. " Əgər doğru olmayan Allah (sözlə) demək çünki bu gün, bir çox alçaldıcı əzab ilə təltif olunacaq [39] Siz öymək və (çünki) onun ayələrini qarşı [40] [41].
94. [42] Siz, həqiqətən, Bizim öz gəlmək [43] İlk [44] sizə yaradılmış və biz belə verdik [45], siz (dünyada) arxasında tərk. Biz [46] Əgər onlar (Allaha) müttəfiqləri idi ki, hesab edirəm ki, [47] ilə qoyanın şəfaəti (yardım) görmürəm. Həqiqətən, bu, sizin aranızda terputuslah (bütün əlaqələri) olmuşdur və siz əvvəl [48] fikir nə yoxa çıxıb.
[1] Allah qullarını və Onun sevimli Peyğəmbər İbrahim əleyhissalam salamlarını, eləcə də elm, təbliğat və xəstə şəklində ona hədiyyə qeyd zaman, Allah Onun forması nəslini övme qarşı İbrahimə onun hədiyyə qeyd saleh.
[2] Yaqubun oğlu İshaq, o da İsrail çağırıb.
[3] Bütün düz yol.
[4] Nuh və ya Abraham.
[5] Davud Oğlu.
[6] oğlu Yaqub.
[7] Musa və Harun İmran ikinci oğlu idi.
[8] Allaha ibadət və digər fayda xeyriyyə etdik çünki. Allah onların yaxşı adını, onların yüksəldər, onlara saleh övlad vermək və göy onları daxil olacaq.
[9] oğlu Zəkəriyyə.
Məryəm [10] Son.
Musanın qardaşı Harunun [11] Son.
İbrahim [12] Son.
[13] Son Mataa.
[14] Son Haaran qardaşı İbrahim.
[15] Qəyyumlar shiddiqin şəhid üst və dindar həmin yuxarıda onlar çox yüksək dərəcə. Allah kitabında əlaqədar Həvarilər həvarilərin arasında ən mühüm həvarilər var.
[16] Buna görə də, ona istiqamətləri xahiş edirik.
Bu seçim onların əməllərini silmək ki, şirk yoxdur [17] şirk, təcrübə ləğv və cəhənnəm günahkar əskik etməsin. Onlar ayrı Dursun şirk yoxsa o variantları yalnız xeyriyyə edə bilərsiniz.
[18] mühacir və Helpers kimi.
Dakwahmu üz döndərdilər edənlər [19].
Onlar bunu edə bilərsiniz, belə ki, [20] Quranda, onlar üçün faydalı olan şeyi yadda bilər, və Quran ilə onlar tərk edə bilər ki, onlara zərərli olan hər şeyi yadda bilər. Qur'ana and olsun ki, onlar Onun adları və atributları vasitəsilə Allahı bilirik Quran ilə bir nəcib xarakter tapa bilərsiniz, və ona səbəb olan yollar, Quran onlar mənhus xarakter tanıya bilər, və yolların bu səbəb olduğunu. Buna görə də, Quran aləmlərə bir öyüd-nəsihətdir, dadlı əksəriyyəti almaq lazımdır ki, ciddi və minnətdar idi.
[21] İnsanlar və cinlər.
[22] Yəhudilərin edir.
[23] Qeyd etmək sözü eyni mencacatkan Onun müdrikliyi və Allah yalnız onun qulluqçularının edək ki, fikir, çünki; idarə deyil və qadağan etmir. Hətta məhz onun başqa xoşbəxtlik və uğurlar insanlar üçün heç bir yolu yoxdur peyğəmbərləri, göndərilməsi, Öz qullarına Allahın verdiyi ən böyük nemət rədd etdi.
[24] Peyğəmbər Məhəmməd sallallaahu "alaihi wa sallam onlar Quran qarşı zaman.
Cəhalət qaranlığından üçün [25].
Onlar istəklərinə uyğun nə kağız bir hesabatı, onu kodlar [26], onlar qoyulması və onların təvəccöh deyil, onlar saxla. Onlar kitabın məzmunu gizlətmək daha çox.
[27] Peyğəmbər xarakteri etibarilə shallalahu "alaihi wa sallam.
Kitabda [28].
Onlar ağıllı deyil bir uşaq kimi görüldü kimi [29] "onların səhv ətrafında oynamaq edək" ifadəsi, onlara satira edir.
[30] yaxşılıq bir çox idi.
Olaraq [31] və həqiqətə şəhadət.
[32] kitab və Səhifeyi-Səhifeyi (hesabatı) Quranda əvvəl ortaya qoydu.
[33] Bu bütün kişi.
Şərtləri və rukunnya, davranış və penyempurnanya saxlanması [34] Allah onların qrup, Alahumma aamin o cümlədən bizi edə bilər.
Iddiası ilə [35] bir peyğəmbər olsa da bir peyğəmbər olacaq.
[36] Musailamah Al Kadzdzab kimi.
[37] Onlar deyərək olanları istəyirik, Allahın ayələrini etmək "biz istəyirsinizsə, biz də bu kimi bir şey demək olar." Quran etiraz cəsarət edənlər, o cümlədən. Zəif və yoxsul və hər tərəfdən Ən çox zəngin, güclü və var təkmilləşdirilməsi kimi edə bir iddia olmaması var insanların haqsızlığa daha nə böyük ədalətsizlik?
Ağır ilə [38].
[39] Peyğəmbər iddia və vəhy almaq və Quran ilə eyni kitab etmək imkanına malik olmaq üçün iddia edir. Belə cavab onlar edirik xeyriyyə görə.
[40] özlərini Qaldırıcı və onun ayələri tabe deyil.
Onlar ölüm qapısını zaman ölüm və sonra əvvəl baş sözlər yuxarıda və əzab kimi [41] Bu ayədə, ağır və sevinc cəza dəlil var.
Qiyamət [42] Onlara deyiləcəkdir.
[43] gətirilməsi uşaqlar, həyat yoldaşı və təcrübə başqa əmlakın olmadan.
[44] ayaqyalın, çılpaq olmadıqda və sünnət deyil.
[45] xəzinə forması.
[46] Bu sözlər onlara qarşı satira kimi danışıq idi.
Allaha müttəfiq hesab heykəllər, bütlərə, mələklərə, peyğəmbərlərə və müqəddəslərin Like [47].
[48] Onlar qazanmaq hesab uğurlar, təhlükəsizlik və xoşbəxtlik forması.
QURAN IN ARTI məsəllər
Bir kitabçası kimi Qur'anul əl-Kərim bütün şəraitində insanlar tərəfindən tələb olunur, bir çox faydalı müzakirələr var. Məsələn, tədris metodları və necə bir ürək bir dəyər bütünləşdirmək üçün. istifadə edilən üsul sadə və ən açıq bir metodudur. Onun metodu arasında misallar etməkdir. Bu üsul, belə tövhid problemi Külli-İxtiyar Allah mentauhidkan bu vəziyyəti çox aktual və mühüm problemləri, çatdırmaq problemləri və müşriklərdən şərtlərini və digər böyük təcrübə şirk üçün istifadə olunur. məqsədi anlamaq və bir şəkildə mücərrəd görünməz kimi göz bir şey konkret təsvir nəcib dəyərlərini təlqin etmək əlbəttə. Buna görə də, diqqət və misallar ki, məqsədi anlamaq üçün bir qul üçün bir zərurətdir.
VƏHY AND SCIENCE yağış suyu ilə bənzətdi
Allah yenilməz qüvvət sahibi ürək yer və vadisində bənzətdi isə Allah yenilməz qüvvət sahibi, yağış Onun elçilərinə nazil ki, vəhy və bilik bənzətdi etmişdir. yerin torpaq yağış təsiri ilə ürək diumpakan elm və vəhy təsiri. Qaraciyər Allah yenilməz qüvvət sahibi nazil anlamaq və bu həyatda baş edə kimi, su udmaq və ot inkişaf edə bilər var münbit torpaq arasında.
Torpaq arasında su saxlamayan amma bitki onu tumbuhdi bilməz torpaq idi. İnsanlar belə irəli içməli, üzgüçülük, yemək, və onların ehtiyaclarını ödəmək üçün bu saxlanılır su istifadə edə bilərsiniz. Bu nazil yadda bilər insanlar üçün ürək permisalan və o da başqasına, o, yalnız dərinliyi onu anlaya bilmədim üçün menyampaikanya. Bu kimi insanlar hələ yaxşı, lakin ilk qrup dərəcə fikirli insanlar altında dərəcə.
Sonra da su tuta bilməz və resumputan inkişaf edə bilməz torpaq var. Bu ezberlemeye və ya təcrübə, həm də elm, vəhy olan bütün faydalana bilmədi ürək üçün bir məcaz var.
Qaraciyər və torpaq arasında və ya məsəl yer üzündə yuxarıda tənlik Side belə yağış və vəhy arasında oxşarlıqlar var, belə ki, açıq-aydın görünür. Rain insan fiziki həyat mənbəyi və mənəvi həyat mənbəyi və ya insan ürək kimi ruzi, vəhy və elm mənbəyidir.
Cümlə Tauhid ağac ilə yaxşı bənzətdi
Allah yenilməz qüvvət sahibi də həmişə gözəl bir ağac məhsuldar hər zaman birlik söz bənzədir.
ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء) 24 (تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون
Allah gözəl bir ağac kimi yaxşı cümlə məsəl olmuşdur necə görmürəm, onun kökü yerdə möhkəm olan və göy onun filialları (güclü), ağac Rəbbinin izni ilə hər mövsüm öz bəhrəsini verir. Onlar həmişə yad edirəm ki, Allah insanlar üçün misallar bunu. [İbrahim / 14: 24-25]
Bir ürək daxil edilir Eyni zamanda Tövhid ağac. O, həmçinin meyvə və ya fayda verməyə davam edəcək. Tövhid meyvə arasında yaxşı niyyət, nəcib əxlaq və yaxşı işlər yəni. Bu faydaları yalnız Tauhid, həm də başqaları tərəfindən qəbul edənlər hiss olunmur.
Müşriklərin hörümçək ilə bərabər
Allah yenilməz qüvvət sahibi Allaha şirki və toxuculuq hörümçək yuva kimi Allah yenilməz qüvvət sahibi başqa pənah müşrikləri bənzədir. Pasını zəif yuva, çünki [2], onun hərəkətləri etmək, belə ki, yuva yalnız zəif edəcək.
مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون
Allahdan başqa özlərinə dost tutanlar məsəli ev edir ki, hörümçək kimi. Kaş biləydilər və həqiqətən zəif ev, hörümçək yuvasıdır. [Al-Ankabut / 29: 41]
Allah yenilməz qüvvət sahibi başqa hami almaq Beləcə müşrik. Ürəyi Allah yenilməz qüvvət sahibi ilə əlaqələr qopur çünki Bu, yalnız özlərini zəiflədəcək. Oxşar Hearts məxluq asılı ilə coupled bütün tərəflər, o, daha kövrək olacaq çox həssas olacaq. O məxluq fayda təmin və təhlükə onu xilas edə bilər düşündüm, amma olmadı.
Yalnız Allah yenilməz qüvvət sahibi etibar müsəlmanların ürək şərait ilə açıq-aydın çox fərqli şərtlər. Ürəyi olan hər şeyi təşkil Allah yenilməz qüvvət sahibi iman, tauhidi və asılılıq gücü ilə güclüdür. Törədilmiş və onun din qaydalarına yuxarıda həmfikir müsəlmanlar. Sözləri və əməlləri tamamilə onlara etibar etmir, bağlı insanlar azad, yaxşı qalır.
Müşriklərin yalnız bir yük olan lal yenidən kar bənzətdi edilib Bu fərqlidir. Müxtəlif direktivləri verilmiş, baxmayaraq ki, o, yaxşı gətirə bilmədi. Onun ürəyi həmişə belə dolayısı kölə edilmiş, məxluq iradəsindən asılı idi və heç bir azadlıq var. Həmçinin yüksəklikdən düşən, quşların toqquşması nəticəsində və selanjut formalı həyata cırıq cırıq edənlər Allah yenilməz qüvvət sahibi tərəfindən diperumpamakan.
حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق
Allaha səmimi ilə Ona şərik deyil. Allaha heç bir şey isnad herkes, sonra bu göydən düşən və bir quş, və ya uzaq yerlərə külək vurdu sanki. [Əl-Həcc / 22: 31]
Onlar tanrı hesab edir ki, bütün onlar bunu edə bilməyəcək uçmaq kiçik canlılar ən etmək üçün toplanan edilir. Belə ki, onlar tək nə idi? Əvəzində sinek yaradılması, bərpa və hətta onlar uçmaq bilməz qəbul ərzaq düzəltmək. Bu daha ağır zəifliyi var mı? Cəhalət var Müşriklər cəhalət daha pis deyil? Bu vəziyyət daha da bəlkə bütün zövq qazanmaq onlara səbəb onlar ibadət çox tanrı tərəfindən ağırlaşır. Bu kimi insanlar həmişə kədər ilə dogged və dəfələrlə çarpdı əzab.
Müşriklərin bu çirkinlik ən həyata olsaydı, əlbəttə, o, müxtəlif cəzasına ki, özünü saxlamaq üçün cəhd edəcək. O, həmçinin öz din haqqında qayğı sonra bu müddət ərzində o, öz ağıl sərf ki, xəbərdar olacaq. Bu yalnız Allah yenilməz qüvvət sahibi özlərini həsr müsəlmanlar ziddir. Onların ürəkləri haqq dinlə sakit edir. Onlar həmçinin meyvə həyatında əbədi xoşbəxtlik əbədi daha yaxşı əldə ki, həyata.
Bir qul XEYRİYYƏ GARDEN kimi
Başqa məsəl, Allah yenilməz qüvvət sahibi belə bağ kimi işlər bənzədir.
ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير
Allahın və yağış suvarılan bir yaylasında yerləşir bağ kimi onların özlərinə möhkəmlik üçün razılığını qazanmaq öz mallarını sərf edənlərin məsəli, sonra onun meyvə İKİ DƏFƏ gətirir. Ağır yağış su deyil, onda yağış (hətta adekvat) işıq. Allah sizin nə etdiklərinizi görür. [Əl-Bəqərə / 2: 265]
Allah yenilməz qüvvət sahibi ən yaxşı yer, yalnız külək və günəş və su təchizatı qısa deyil kimi bir bağ, məhv edə bilər ki, bütün səmimiyyət, xalis edilir bir təcrübə göstərir. Ağır yağış təsir deyil, baxmayaraq ki, belə torpaq, misal üçün, yalnız bir çiskin o bir münbit artan media etmək kifayətdir. Bu elementləri bir araya, onda əlbəttə ki, istehsal meyvə yarpaqları sıx və shady və sərin hava, çox qənaətbəxş olacaq. sahibi narahat olmadan nəticələri biçmək davam edəcək.
Onlar əgər Lakin üzerine fəlakət və ya quraqlıq yaralı və yanan.
أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون
Çaylar altında axdı xurma və üzüm bağın olmayınca istəyirəm Əgər aranızda biridir; o meyvə bütün növ, o, hələ kiçik uşaqlar var idi insan yaş gəldi bağ idi. Sonra bağ yanğın olan ağır külək idi və yandırdı. Bu barədə düşünmək deyə Allah sizə Öz ayələrini izah edir. [Əl-Bəqərə / 2: 266]
Sonra bir təcrübə etmək insanların bir məsəl və sonra o ziyan bir şey idi və o, belə mükafat silmək bilər şirk, nifaq və ya digər əxlaqsız əməllərə kimi görmüşdür nə məhv. Necə itirmək!
Bu məsəl, biz bütün kimi insanların iman insanlar bütün bir bağ yoxdur kim bağlaya bilər.
Xeyriyyə və bağ arasında tənlik Side çox su, torpağın münbitliyinin və yaxşılıq yer adekvatlığı təsir bir sahədə keyfiyyətidir. Belə ki, əməlləri ilə. Eynilə güclü qida qaraciyər kimi nazil təsir göstərmişdir. Sonra da faili belə qənaətbəxş nəticələr xeyriyyə aldığı bütün tələblərinə başa çatıb.
Və hələ çox Quranda Allah yenilməz qüvvət sahibi tərəfindən ev sahibliyi perumpaman. Müxtəlif məsəl yalnız hissi insanlar tərəfindən başa düşülə bilər. Bu misallar bir diperumpamakan tətbiq edilir, sonra hər şey aydın görünür.
(Al-Qawâidul hisan kitabından alıntı, Şeyx Abdurrahman bin Nasir-Sa`di kimi,-22-ci Qayda)
[01 / il XV / 1432H / 2011 As-Sünnə jurnal nəşr kopyalanır. Nəşr Ləcnə Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
No comments:
Post a Comment