!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Thursday, July 9, 2015

রমজান, রোযা, লাইলাতুল কদর.

সমাপ্ত করা হয় নি যাত্রায় (309)

(পার্ট তিনশত নয়), Depok, পশ্চিম জাভা, ইন্দোনেশিয়া, 2015 09 জুলাই, 15:34. WIB)


রমজান, রোযা, লাইলাতুল কদর.

আমরা রমজান এই পবিত্র মাসে যা উপবাস না তৃতীয় সপ্তাহে এখন মনে হয় না.
(মসজিদ নীরব) beritikaf যারা মুসলমানদের অনেক রমজানের শেষ দশ দিনের মধ্যে রাতে লাইলাতুল কদর আগমনের স্বাগত জানাই.
আমরা উপর রহমত এই রাতে পূজা আমরা একটি মাস (প্রায় 82 বছর) 1000 পুরস্কার পুরস্কৃত করা হবে, কারণ, হেদায়া এবং ঈশ্বরের জীবিকাস্বরূপ তারপর আমরা ভাগ্যবান বিশিষ্ট মানুষেরা যাদের গুরুত্বপূর্ণ, রাতে লাইলাতুল কদর সঙ্গে পুনরায় একত্রিত হন করা.
আমরা লাইলাতুল কদর রাতে অনুগ্রহ প্রাপ্ত যদি ঈশ্বর জান্নাতে আমাদের উত্তর হবে, যাতে এটি পুরুষদের গড় বয়স অতিক্রান্ত হয়েছে.
Tabi এবং অন্যান্য উত্তরাধিকারীদেরকে প্রথম এবং দ্বিতীয় প্রজন্মের নবী মুহাম্মদের ২ এবং Ahl উল-সুন্নাহ waljamaah পণ্ডিতদের (Salaf) সময়ে, একটি সারিতে ছয় মাসের জন্য সবসময় তারা মণ্ডলীর, মসজিদে beritikaf দ্বারা সহ, রাতে লাইলাতুল কদর এ প্রার্থনা ঈশ্বর পূরণ প্রার্থনা করা , Sunnah প্রার্থনা, কুরআন, dhikr, এবং পূজা পড়া.
নবী মুহাম্মদ অনর্গল পড়া এবং আমরা আমাদের দেবদূত-সঙ্গে-আমরা ঈশ্বরের করুণা এবং নির্দেশিকা আছে প্রার্থনা, অর্থ ও তাৎপর্য বুঝতে যদি শুধুমাত্র একটি চিঠি, দুটি পুরস্কার হতে পারে কাজের উপর তোতলামি কুরআন পড়া, বলেন. তাই রমজান পুরস্কার কুরআন গুন পড়া. এছাড়াও হজ পুরস্কার সাথে সিংক্রোনাইজ করা রমজানে মক্কায় ওমরাহ ছিল যে সৎকর্মপরায়ণদেরকে প্রতিদান দেই.

I'tikaf


দ্বারা
শেখ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল আল Azhim Khalafi



রমজানের শেষ দশ দিন i'tikaf Doing পাওয়ার ও লাইলাতুল কদর কল্যাণের বিষয়টি প্রার্থনা করার জন্য একটি দৃশ্য সঙ্গে, বাঞ্ছনীয় যে একটি সুন্নত.

মহান আল্লাহ বলেছেন:

إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدرليلة القدر خير من ألف شهرتنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر

"নিশ্চয় আমরা মহিমা রাতে (আল Qur- একটি) এটি নিচে আছে. এবং শবে-কদর হল কি তোমার জন্য কি চাইলে সম্ভাবনা কতটুকু? শবে-কদর হল এক হাজার মাস অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ. রাতে এটা নিচে তার পালনকর্তার পারমিট সঙ্গে এঞ্জেলস এবং জিবরাঈল ঝালে ঝোলে অম্বলে নিয়ন্ত্রণ. . সেই রাতে (সম্পূর্ণ) ভোর পর্যন্ত মঙ্গল "[আল Qadr: 1-5]

থেকে বর্ণিত আলাইহি ওয়া সাল্লাম রমজানের শেষ দশ দিন beri'tikaf, এবং তিনি বলেন, 'আয়েশা radi anhuma, তিনি নবী sallallaahu যে বলেন,':

تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان.

"রমজানের শেষ দশ রাতের মধ্যে Tatyana কদর ভাগ্যের." [1]

Alaihi WA sallam বলেন এছাড়াও থেকে বর্ণিত 'নবী sallallaahu যে আয়েশা radi anhuma':

تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان.

"লাইলাতুল কদর রমজানের শেষ দশ রাতের বিজোড় রাত খোঁজ." [22]

নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam লাইলাতুল কদর রাতে চালু মুসলমানদের সমর্থন করেনি. এটা আবু Hurayrah radi anhu থেকে বর্ণিত হয়েছে ব্যক্তি নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam, তিনি বলেন:

من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.

"যে কেহ বিশ্বাস এবং তারা তাকে পুরস্কৃত করা কারণ আশার লাইলাতুল কদর রাতে প্রার্থনা, এটা তার অতীতের পাপের ক্ষমা করে দেয়া হবে." [3]

I'tikaf শুধুমাত্র ঈশ্বরের শব্দ অনুযায়ী, মসজিদ মধ্যে সম্পন্ন করতে হবে:

ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد

"... (কিন্তু) তারা এতে হস্তক্ষেপ না আপনি মসজিদে beri'tikaf হয় ..." [আল Baqarah: 187]

এটাও একটা কারণ নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam সবসময় এটা beri'tikaf.

মানুষ, জপ, Tahmid, tahlil, এবং অদৃষ্ট, beristighfar, নবীর প্রতি রহমত পড়তে বলতে আল Qur- একটি, পড়া প্রার্থনা, অধ্যয়নরত, যেমন প্রার্থনা হিসাবে ঈশ্বরের কাছে আনুগত্যের কোন ফর্ম সঙ্গে নিজেদের দখলে রাখা জন্য i'tikaf disunnahkan এবং অন্যরা.

তাদের উপকারী নয় এমন জিনিস সঙ্গে নিজেদের ব্যস্ত, হয় অ্যাক্ট বা শব্দ জন্য এবং dimakruhkan. এতে সে ঈশ্বরের পদ্ধতি এক ফর্ম বিবেচনা করা হয় হিসাবে কারণ কথা বলা থেকে বিরত থাকুন হয়.

তাদের চিরুনি তার চুল এবং শেভ করব নখ পরিষ্কার শরীরের কাটা করার জন্য আছে একটি জরুরী প্রয়োজন হয়, সেইসাথে অনুমোদিত কারণ অনুমোদনযোগ্য Beri'tikaf মানুষ জায়গা থেকে বের হতে হবে. তিনি সহবাস এছাড়াও যদি কোন অবিলম্বে প্রয়োজন সঙ্গে জায়গা i'tikafnya বাইরে এবং যদি i'tikaf কেউ বিনষ্ট হবে.

[আল-সুন্নাহ ওয়াল Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, লেখক শেখ আবদুল Azhim বিন Badawai আল-Khalafi, ইন্দোনেশিয়া গাইড Fiqh সমাপ্তি সংস্করণ, অনুবাদক টিম Tashfiyah LIPIA বই থেকে কপি - রমজান মাসে মুদ্রিত জাকার্তা, ইবনে কাসীর রিডার পাবলিশার্স, 1428 - সেপ্টেম্বর 2007M]


হজ ও পুণ্য ওমরাহ


দ্বারা
শেখ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল আল Azhim Khalafi


আবু Hurayrah radi anhu থেকে, নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন যে:

العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما, والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.

"ওমরাহ করতে ওমরাহ উভয়ের মাঝখানে রেখেছেন একটি পাপ, এবং হজ Mabrur পৃথক্ স্বর্গ থেকে তার জন্য কোন পুরস্কার." [1]

ইবনে Mas'ud radi থেকে 'anhu, নবী sallallaahu যে' alaihi WA sallam বলেন:

تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب, كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة, وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة.

"হজ ও উমরা মধ্যে Iringilah উভয় পাপ এবং দারিদ্র্য, সেইসাথে ফায়ার হাপর অস্বীকার কারণ অমেধ্য (মরিচা) লোহা, স্বর্ণ ও রূপা সরিয়ে দেয়, এবং হজ Mabrur কিন্তু জান্নাতে জন্য কোন পুরস্কার নেই." [2]

আবু Hurayrah থেকে, তিনি আমি নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন শুনেছেন ", তিনি বলেন:

من حج لله عزوجل فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.

'তিনি তার মা দ্বারা জন্মগ্রহণ করেন যখন নিষ্ঠুর এবং kefasiqan ছাড়া আন্তরিকভাবে জন্য আল্লাহ পরাক্রমশালী হজ কেহ তারপর, তিনি, পাপ ছাড়া ফিরে.' "[3]

ইবনে 'উমরের radi' anhuma থেকে, নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam, তিনি বলেন:

الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر, وفد الله, دعاهم فأجابوه. وسألوه فأعطاهم.

"আল্লাহর পথে লড়াই করব যারা, এবং হজ ও উমরা জন্য যেতে যারা ঈশ্বরের একটি প্রতিনিধি হয়. তাদের (যখন) ঈশ্বরের কল, তারপর তারা তার কল দেখা. এবং (যখন) তারা (তাদের অনুরোধ), তারপর ঈশ্বরের ইচ্ছায় তাকে জিজ্ঞেস করলাম. "[4]

হজ উমরা প্রত্যেক মুসলিম বুদ্ধিমান Baligh, স্বাধীনতা এবং সক্ষম জন্য একটি জীবদ্দশায় একবার বাধ্যবাধকতা ফোরাম, বরাবর

আল্লাহ Ta'ala শব্দ:

إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين

"প্রকৃতপক্ষে, ঘর প্রথম (পূজা জায়গায়) জন্য নির্মিত Bakkah বায়তুল্লাহ (মক্কা) আশীর্বাদ এবং সমস্ত মানবজাতির জন্য একটি নির্দেশিকা যিনি মানুষ ছিল. তাঁর নিদর্শনাবলী রয়েছে যে বাস্তব, maqam (মধ্যে) ইব্রাহিম; কেহ (বায়তুল্লাহ এর) পুরুষদের তাই তিনি নিরাপদ এটা প্রবেশ; হজ হাউস ভ্রমণ করতে পারেন যারা (জন্য) যে ঈশ্বর মানুষের একটি কর্তব্য না. . যে কেহ (হজ বাধ্যবাধকতা) অস্বীকার, আল্লাহ Mahakaya বিশ্বজগতের (কিছু প্রয়োজন হয় না) "[আলি 'ইমরান: 96-97]

আবু Hurayrah থেকে, তিনি বলেন, নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam আমাদের মাঝে প্রচার, তিনি বলেন:

أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا, فقال رجل: أكل عام, يا رسول الله? فسكت, حتى قالها ثلاثا, ثم قال صلى الله عليه وسلم: لو قلت نعم, لوجبت, ولما استطعتم. ثم قال: ذروني ما تركتكم, فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم, وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه.

, তারপর একটা উক্তি আছে "এটা. আপনার তীর্থযাত্রা উপর, তারপর দরিদ্র (তীর্থযাত্রা) পরিশোধ বাধ্যতামূলক" "প্রতি বছর, হে আল্লাহর রসূল?" তারপর তিনি ব্যক্তি তিনবার, বলার অপেক্ষা রাখে না পর্যন্ত তারপর নবী alaihi WA sallam বলেন sallallaahu 'নীরব "আমি যদি হ্যাঁ বলুন, নিঃসন্দেহে একটি দায় হয়ে যাবে এবং আপনি অবশ্যই (এটা করতে). করতে পারবে না" তারপর সে বলে আপনি দিন হিসেবে আমাকে বললেন, ". আপনি জিজ্ঞাসা করতে অনেক এবং অনেক তাদের নবী একমত আগে নিশ্চয় মানুষ নাস্তনাবুদ করে দিয়েছি. আমি আপনাকে কিছু আদেশ, তাহলে আপনাকে বলছি আপনার যতটা সঞ্চালন. আমি কিছু নিষেধ, তাহলে ছেড়ে. "[5]

ইবনে 'উমরের radi anhuma থেকে, তিনি নবী sallallaahu alaihi WA sallam বলেন ", তিনি বলেন:

بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصوم رمضان.

"ইসলাম পাঁচটি স্তম্ভের উপর নির্মিত হয়: (1) diibadahi সঠিকভাবে কিন্তু এনটাইটেল কোন উপাস্য টেস্টামেন্ট আছে যে আল্লাহ এবং মুহাম্মদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (2) নামায কায়েম কর, (3) অনুশীলন যাকাত, (4) এ ঘরের হজ্ব করা, এবং (যে 5) রমজান রোযা. '"[6]

ইবনে থেকে alaihi WA sallam বলেন 'আব্বাস anhuma, তিনি নবী sallallaahu ", বলেন,':

هذه عمرة استمتعنا بها, فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله, فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة.

"এটা আমরা এটা নিয়ে মজা আছে একটি তীর্থযাত্রা হয়. তীর্থযাত্রা শেষবিচারের দিন পর্যন্ত হজ আসা হয়েছে কারণ hadyu (পশুবলি) আছে না যারা, তারপর তিনি সামগ্রিক bertahallul উচিত. "[7]

শা'বী বিন Ma'bad থেকে, তিনি আমি 'উমর দেখতে গিয়েছিলাম ", বলেন, এবং তারপর আমি তাকে বললাম:

يا أمير المؤمنين, إني أسلمت, وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي, فأهللت بهما, فقال: هديت لسنة نبيك.

"বিশ্বাসী হে কমান্ডার, আসলে ইসলাম ধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়া ছিল, এবং আমি ইতিমধ্যে বাধ্যতামূলক তীর্থযাত্রা এবং ওমরাহ am বিশ্বাস করি যে, তারপর আমি 'তারপর তিনি বলেন,'. দ্বিতীয় পূজা কাজ শুরু আপনি করেছি পেয়েছিলাম-এটা নির্দেশাবলী আপনার Sunnah নবী বাস্তবায়ন. ' "[8]

[আল-সুন্নাহ ওয়াল Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, লেখক শেখ আবদুল Azhim বিন Badawai আল-Khalafi, ইন্দোনেশিয়া গাইড Fiqh সমাপ্তি সংস্করণ, অনুবাদক টিম Tashfiyah LIPIA বই থেকে কপি - রমজান মাসে মুদ্রিত জাকার্তা, ইবনে কাসীর রিডার পাবলিশার্স, 1428 - সেপ্টেম্বর 2007M]

No comments:

Post a Comment