শুভ মানুষের জন্য (বিজ্ঞান খোঁজ) জানুন.

সমাপ্ত করা হয় নি যাত্রায় (319)

(পার্ট তিনশত উনিশ), Depok, পশ্চিম জাভা, ইন্দোনেশিয়া, 2015 23 জুলাই, 19:30 অপরাহ্ন)

শুভ মানুষের জন্য (বিজ্ঞান খোঁজ) জানুন.

কোরান তার শব্দ ঈশ্বর বিধান ধন সহ তার আশীর্বাদ) তাজা) বায়ু (অক্সিজেন শ্বাস দেয়, সমুদ্রে মাছ, যেমন পেট্রোলিয়াম, প্রাকৃতিক গ্যাস, স্বর্ণ, রৌপ্য, গম, এবং শস্য ক্ষেত্র / ধান, গম এবং প্রাকৃতিক সম্পদ, ফলাফল সব সচেতন মানুষ ভূট্টা, মানব, বা পশু, এবং তারা বিষুবরেখা এবং যারা বরাবর বাস কিনা দৈবানুগ্রহ (খাদ্য), বিভিন্ন গ্রুপ, জাতি, জাতিগত, ভাষা বৈচিত্র্য, এবং চামড়ার রঙ বৈচিত্র্য একজন মানুষের দেওয়া হয় কিনা যারা দক্ষিণ মেরু বাস, উত্তর মেরু, এশিয়া মহাদেশে, মহাদেশীয় ইউরোপ, আফ্রিকা, কন্টিনেন্ট অস্ট্রেলিয়া, আমেরিকা মহাদেশ, এবং মহাসাগর প্রশান্ত, এবং ভারতীয় মহাসাগরে বাস যে জাতির.
এছাড়াও তারা এখন ইসলাম, ক্যাথলিক, প্রোটেস্টান্টিজিম, হিন্দু, বৌদ্ধ, শিন্তো, কং Fu Tse, Zorroaster, সর্বপ্রাণবাদ গ্রহণ করে এবং কমিউনিস্টরা (নাস্তিক) ধর্মীয় না যারা প্রচন্ড যুদ্ধ হয়.
রিযিক অংশ (সম্পদ) জ্ঞান বিধান (উভয় বৈজ্ঞানিক জ্ঞান, এবং গবেষণামূলক) দ্বারা অর্জিত কিনা রিযিক জন্য তাদের অনুসন্ধান প্রচেষ্টা (প্রচেষ্টা), সেইসাথে দর্শনের উপর নির্ভর করে.
উচ্চতর জ্ঞান সম্ভাবনা বেশি তিনি ধন (বেতন) অর্জন করে.
একজন কৃষক যেমন বিজ্ঞান bilologi ব্যবহার চাল / গম আবাদ যখন, তিনি খামার আরো উত্পাদনশীল ফসল করার জন্য বীজ বেছে নিতে পারেন.
বিজ্ঞান বিশ্বের, dibangku বিশ্ববিদ্যালয় (স্কুল / ইনস্টিটিউট কোর্স) বা ইতিমধ্যে জ্ঞান আছে যারা শিক্ষক পাওয়া যাবে যদি বিজ্ঞান, দুটি পদ্ধতিতে প্রাপ্ত করা সম্ভব.
ধর্ম (ইসলাম) কুরআন ও হাদিস বিজ্ঞান দু 'জনেই তাদের থেকে শেখার দ্বারা অর্জন করা বিশ্ববিদ্যালয় (স্কুল) হিসেবে ওস্তাদ (পন্ডিত).
পার্থক্য বিজ্ঞান বিশ্ব, ধর্মনিরপেক্ষ, সাধারণত একা সুখ বিশ্বের খুঁজে বের করার চেষ্টা করা হয়.
ধর্ম বিজ্ঞান (কুরআন ও হাদীস) যেমন সম্পদ (সম্পদ), সংখ্যাগরিষ্ঠ দরিদ্র এবং ভাল কাজের কোন অধিকার সচেষ্ট অর্থগৃধ্নু না, ikmu পথভ্রষ্ট না করার জন্য বিশ্বের হতে পারে, কারণ ধর্ম বিজ্ঞান যদিও, সুখ জন্য, বিশ্বের কিন্তু পরকালে না শুধুমাত্র হয় আমরা উপার্জন, এবং কুরআন বিজ্ঞান এছাড়াও বাস্তব জীবনে দুনিয়া (সাময়িকভাবে) ছিল না যে মানবজাতির নেতৃত্ব, কিন্তু অত: পর (স্বর্গ বা নরকের মধ্যে) এন সম্পদ.
ধন অনুসন্ধানের জন্য আমরা উদাহরণ (চুষা এছাড়াও শুয়োরের মাংস, রক্ত, গলিত মাংস (মাছ ছাড়া দেহমাত্র) এবং merorok যেমন নিষিদ্ধ যারা ছাড়া (খাঁটি খাবার খেতে হবে খাওয়া, হালাল স্ব, না দুর্নীতি, রব, চাইতে এবং অন্যদের অধিকার চুরি বা ডাকাতি করা নির্দেশিত হয় তামাক, মুহম্মদিয়া ফতোয়া Majelis উলামা ইন্দোনেশিয়া ও সৌদি আরব 'হারাম ধূমপান যুক্তি কুরআন ও হাদীস) উপর ভিত্তি করে.
তাই ধর্মীয় বিজ্ঞান আমরা দোয়া এবং শুভ সঙ্গে এটি ব্যবহার যে ধন আমাদের বাড়ে.
আসলে কম শুভ (চাপ) বসবাস করেন যে বিশ্বের ধনী বিশ্বের, শিল্পী, গায়ক অনেক ধনী ব্যক্তিদের মাদক দ্রব্য ব্যবহার বা বড়ি (সিডেটিভস্) ঘুমের আত্মঘাতী দ্বারা তার জীবন শেষ করতে কিভাবে.
কিভাবে মুসলমানদের অনেক এবং যে তার সম্পত্তি মোসলেম বিশ্বের (শুধু মাত্র খেতে যথেষ্ট এবং পানীয়) কিন্তু তার হৃদয় খুশি এবং শান্ত জীবন, একটি অমূল্য ধন ইতিমধ্যে তাকে দেওয়া ঈশ্বরের আরাম অনুভূত অল্পমাত্র বিট.










টিপস আল-কুরআন ও সুন্নাহর (হাদীস / আল-Hikmah) মুখস্থ করা.

/ দ্বারা
আল-দ্বারা Ustadz ইয়াজিদ বিন আব্দুল কাদীর Jawas


জ্ঞান একটি ছাত্র অধ্যয়নরত প্রেরণ করা আবশ্যক যে বিভিন্ন পদক্ষেপ আছে জানা উচিত. তিনি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তারপর গুরুত্বপূর্ণ থেকে শুরু করতে হয়েছিল. তিনি এমনকি তিনি অবশ্যই ধৈর্য ধরতে হবে তাড়ার মধ্যে হতে হবে এবং তার ক্ষমতার স্তর জানা উচিত.

আমরা পাস এবং কারণ তাদের গবেষণায় ধীরে ধীরে পর্যায়ে তাদের গবেষণা থেকে পথভ্রষ্ট না পণ্ডিতদের অভিনন্দন জ্ঞান অর্জন উপায়. এই গবেষণায় মঞ্চস্থ আল্লাহ WA Tabaaraka Ta'aala শব্দ তার উপর ভিত্তি করে,

وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا

"আল Qur- একটি (অবতীর্ন) ধীরে ধীরে যাতে তুমি (মুহাম্মদ) মানুষের পড়া এবং আমরা ধীরে ধীরে ধীরে এটি অর্ধবৃত্ত." [আল-ইসরা ': 106]

এবং আল্লাহ Ta'ala এর শব্দ,

وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا

"কাফেররা বলেঃ আল কুরআন একযোগে তাকে সব অবতীর্ণ হল না ছিল কেন? 'আমরা তার সঙ্গে আপনার হৃদয় (মুহাম্মদ) এবং জোরদার আমরা (ধীরে ধীরে এবং সঠিকভাবে, ধীরে ধীরে) এটি tartil পড়া যায়." [ আল-ফুরকান: 32]

অনেক মানুষের কারণ উসূলের (একটি মৌলিক ভিত্তি) যাব তার উদ্দেশ্য অধ্যয়নরত থেকে আটকানো হয়. কি ushul বোঝানো হয় আল কুরআন এবং Sunnah.

বিজ্ঞান অগ্রাধিকার একটি অভিশংসক তাকে আল Qur- একটি এবং মুখস্থ করা যাক তারপর নবী হাদিস নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam. যেমন তাদের জ্ঞান লাভ করতে চান তাদের মানুষ করতে Salaf দ্বারা পরামর্শ দেওয়া হয়.

ইমাম আবু উমর ইউসুফ বিন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বার (ম মারা যান. 463 H) rahimahullaah বলেন ডিমান্ড লঙ্ঘন করা উচিত নয় যে জ্ঞান মাত্রা এবং পর্যায়ে বলেন, ". পুরো বিরতি দেবে, তারপর তিনি যে উদ্দেশ্য তাদের পথ লঙ্ঘন কে Salaf, পথ ভঙ্গ করেছে, তারপর তিনি হারিয়ে গেছে, এবং ijtihad তারপর, তিনি বিচ্যুত ছিল কারণ যারা লঙ্ঘন করেছে.

বিজ্ঞান শুরুতে কুরআন মুখস্থ করা এবং এটা বুঝতে হয়. এটা বুঝতে সাহায্য করতে পারে যে সবকিছু, তাহলে এটা জানতে বাধ্যতামূলক. আমি যে সমগ্র আল Qur- একটি বাধ্যতামূলক মুখস্থ বলার অপেক্ষা রাখে না, কিন্তু আমি এটা (সুন্নাহ বাধ্যতামূলক সমীপবর্তী হয়) বাধ্যতামূলক বলে এবং চায় জন্য একটি আবশ্যক বাধ্যতামূলক, একজন ধর্মপ্রাণ না হতে.

আল Qur- একটি হল বিজ্ঞানের একটি প্রধানতম. তারপর, বয়স baligh আগেই লিপিবদ্ধ আরবি আকারে বুঝতে সাহায্য করতে পারেন কি শিখতে সময় লাগবে শুধুমাত্র তাদের ছাড়া যারা, এটা আল কুরআন এবং Sunnah নবী-সুন্নাহ বুঝতে লক্ষ্য অর্জন সবচেয়ে বড় সাহায্যকারী নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam .. ,

তারপর সুন্নাহ সুন্নাহ চেহারা নবী থেকে গেছে, যা বিখ্যাত নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam যে তাঁর কিতাবে সর্বশক্তিমান আল্লাহ বিজ্ঞানের উদ্দেশ্য সঙ্গে একটি অভিশংসক. ও সুন্নাহর আইন তার জন্য আল Qur- একটি খোলা ...

সুন্নাহ সুন্নাহ চাইছেন কোন ব্যক্তি, তিনি tsiqah যারা পুরোহিত, এবং অনেক hafalannya (huffazh) বর্ণিত হাদীস অগ্রাধিকার দেয়া উচিত [1]. "তারপর, আমার ভাই O, আপনি উসূলের মুখস্থ করা এবং এটা মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা করতে হবে.

ইমাম ইবনে Jama'ah rahimahullaah বলেন (অভিশংসক বিজ্ঞান), "চল, বলেন (733 এইচ. ম মারা যান) Kitabullaahil 'Aziiz দিয়ে শুরু, আন্তরিকভাবে তার ভাষ্য বুঝতে, mutqin (সত্যিই পরিপক্ক) সঙ্গে এটা মুখস্থ করা, এবং সব জ্ঞান (বিজ্ঞান আল Qur- একটি). আল Qur- একটি বিজ্ঞান, তার পিতা বা মাতা একটি প্রধানতম, এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, কারণ. "[2]

সুতরাং, বিজ্ঞানের মামলা রুজু প্রধান লক্ষ্য কুরআন এবং নবী খাঁটি মুসলিম মুখস্থ করা হয়. এর পর তাকে aqeedah, ইসলামী আইন, হাদিস, nahwu, বা Fara-IDH ক্ষেত্রে উভয়, সম্মানের বই লিপিবদ্ধ করা যাক. শায়খ মুহাম্মদ বিন সালেহ আল-'Utsaimin rahimahullaah বলেন তাদের গবেষণায় কেউ জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ব্যাখ্যা Kalamullaah বিজ্ঞান কারণ সম্পূর্ণরূপে Kalamullaah হয় অধ্যয়ন করা হয় ", বলেন. মহান আল্লাহ বলেন,

ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين

"... এবং আমরা বশ্যতা স্বীকার করেছি যারা (মুসলিম) জন্য হেদায়েত ও রহমত এবং সু-সংবাদ স্বরূপ সবকিছু ব্যাখ্যা আপনার প্রতি কিতাব (আল কুরআন) নাযিল করেছি." [একটি- Nahl: 89]

তারা পাশাপাশি আল Qur- একটি, বিজ্ঞান, এবং দাতব্য শিখতে যাতে বিজ্ঞান ও দাতব্য আকারে এটি কি শিখতে পর্যন্ত পূর্বে সাহাবা দশ আয়াত গৃহীত না. আমি এই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মনে হয়. তারপর এক যাচ্ছে তের থেকে ঊনিশ বছর-বিশেষ করে শিশুদের টু এটা চিরকালের জন্য বিভক্ত করা যাবে না শারঈ ভিত্তি, আল Qur- একটি কারণ আল Qur- একটি ... একই সময়ে উত্সর্গীকৃত Sunnah দেত্তয়া বিজ্ঞানের মামলা রুজু memorizing সঙ্গে শুরু সুন্নাহ উভয় সমস্ত আয়াত এবং. এবং কি Sunnah রয়েছে হয়েছে আল Qur- একটি মধ্যে ধার্য কি শামিল.

মহান আল্লাহ বলেন,

وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما

"আল্লাহ যা নাযিল করেছেন ... এবং (এটাও একটা কারণ) বুক (আল Qur- একটি) এবং আক্কেল (সুন্নাহ) আপনি এবং তোমরা জান না কি তোমাদের শেখানো. . যে রুযী দিয়েছি, ঈশ্বরের দান বিরাট হল "[একটি- Nisa ': 113] [3]

Memorizing জন্য • টিপস আল Qur- একটি [4]
পাদরীবর্গ এর দৃশ্য পূর্বে কণ্ঠস্থ আল Qur- একটি কী ছিল. এর সাথে তারা অধ্যয়নরত শুরু. তারা আল Qur- একটি memorizing শুরু করতে দ্বিধান্বিত না কেন. Hafalannya পণ্ডিত এবং বিজ্ঞানের মামলা রুজু সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রদর্শিত বৈশিষ্ট হল. Salaf এর সবচেয়ে অত্যন্ত আল Qur- একটি memorizing না মর্যাদাহানি গণ্য. প্রমাণ আল-হাফিয ইবনে হাজর প্রকাশ করা হয় কি মধ্যে Taqriibut Tahdziib (আমি / 664, কোন. 4529), উসমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি আবি শায়বাহ 'এর জীবনী (ম. 852 এইচ মারা গেছেন), "তিনি tsiqah, একটি হাফিজ যিনি বিখ্যাত, কিন্তু তিনি auham (ভুল) করা হয়েছে এবং তিনি আল Qur- একটি কণ্ঠস্থ ছিল না. "[5]

প্রকৃতপক্ষে আল Qur- একটি একটি অভিশংসক এর গোচরে উপর একটি বাধ্যবাধকতা নয় মুখস্থ, কিন্তু অনুষ্ঠানে memorizing এবং পথ বুঝতে কি ছিল. একটি অভিশংসক বিজ্ঞান যে memorizing আল Qur- একটি জানে এবং এটি যাও ডিগ্রী টিলা বাড়াতে পারে অনুশীলন. নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন,

إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما و يضع به آخرين.

"সত্যই, আল Qur- একটি সঙ্গে আল্লাহ Ta'ala লিফট (ডিগ্রী) বুক (আল Qur- একটি) সঙ্গে কিছু মানুষ এবং অধ: পতিত অন্যান্য". [6]

এখানে আল Qur- একটি মুখস্থ যা বিজ্ঞানের শাস্তির জুড়ে সাহায্য করতে পারেন যে কিছু জিনিস:

যাতে আন্তরিকতা সঙ্গে সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যেকোন 1. প্রার্থনা আল Qur- একটি memorizing কর্মের সুবিধার দেওয়া হবে. লিপিবদ্ধ করা যাক আল Qur- একটি নিছক আল্লাহ Ta'ala পরিতোষ জন্য আন্তরিকতা সঙ্গে কাজ করতে হবে.

2. শব্দ বন্ধ তার শ্রেষ্ঠ আয়াত একটি পাঠক 'ভাল পড়া এবং মেমরি কণ্ঠস্থ করা হয়েছে.

3. নির্ধারিত এবং শৃঙ্খলা চেষ্টা যে কণ্ঠস্থ আয়াত ngulang পুনরাবৃত্তি করে.

4. কবিতাগুলি মুখস্ত শক্তিশালী করা একটি মুসহাফ আল Qur- একটি আদেশ ব্যবহার করা হচ্ছে.

5. পুনরায় ngulang আয়াত দশ / বিশ বার, স্থায়ী আরো সঙ্গে বসা, এবং হাঁটা peared মুখস্ত শুনিয়ে দেবে.

6. এটি আরও আবৃত্তি এম্বেড করতে পারেন কারণ নতুন আয়াত প্রার্থনা কণ্ঠস্থ পড়ুন.

কণ্ঠস্থ করা হয়েছে যে পদ্য অনুবাদ এবং মন্তব্য পড়ুন 7..

পাপ এবং maksiyat সুস্পষ্ট 8. বাহা.

ইমাম Adh-দাহহাক (ম মারা যান. 102 H) rahimahullaah বলেন, "এটা আল Qur- একটি শিখতে একটি ব্যক্তি নয় এবং এর পরে তিনি forgets, কিন্তু কারণে পাপ." তারপর তিনি ঈশ্বরের শব্দ পড়তে,

وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير

". এবং যাই হোক না কেন দৈবদুর্বিপাক আপনি কারণ কি আপনার নিজের হাতে হয় ঘটা, এবং ঈশ্বর (ভুল) অনেক ক্ষমা" [আশ-Syuura: 30]

তারপর তিনি বলেন, "ট্রাজেডি বিস্মরণ তার চেয়ে অনেক বেশী আল Qur- একটি?", অব্যাহত [7]

9. (প্রতিদিন কণ্ঠস্থ কি) দৈনিক আবৃত্তি সীমা নির্ধারণের জন্য একটি নিয়মিত সময়সূচী নির্ধারণ করুন.

নিয়ম menyelisihi বা জরুরী জিনিষ না আছে ছাড়া, তাদের পরিবর্তন না ব্যবস্থা.

একটু প্রতিদিন আরো সংযুক্ত করা diahafal 10. উচিত অনুচ্ছেদ

30 অনুচ্ছেদ কণ্ঠস্থ আছে আল Qur- একটি, বা যারা বিভিন্ন অধ্যায়ে কণ্ঠস্থ যারা সবসময় muraja'ah (পুনরাবৃত্তি-ngulang) অনুষ্ঠানে তাকে দেওয়া ও তা পালন পাশাপাশি আল Qur- একটি বাঁধা সৃষ্টি করেছেন উটের মধ্যে ক্ষতি তুলনায় দ্রুততর.

নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন,

تعاهدوا هذا القرآن, فوالذي نفس محمد بيده, لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها

সর্বদা কুরআন এই পড়া. মুহাম্মদ আত্মার নিশ্চয় তাঁর হাতে থাকে যা এক, আল Qur- একটি আরো সহজে একটি গিঁট একটি উট চেয়ে পৃথক করা হয় "দ্বারা [8]

• কবিতাগুলি মুখস্ত করা এবং স্মরণে লক
মুখস্থ বা একটি ভাল ওভারভিউ, সহ পাঠ মনে রাখতে বিজ্ঞানের শাস্তির ব্যাপারে সাহায্য করতে পারেন যে কিছু গুরুত্বপূর্ণ বিষয় আছে:

1. ঈশ্বরের জন্য Mengikhlaskan অভিপ্রায় এবং তাঁর পক্ষ থেকে একটি পুরস্কারের আশা.

2. জিনিষ দূরে থেকে নিষিদ্ধ এবং Shari'ah নিষিদ্ধ.

ভাল ব্যবসা, হারাম থেকে দূরে সঠিক খাবার এবং খাওয়ার 3. ফলে.

4. বিভিন্ন busyness অন্তরে খালি.

5. যখন, ক্লান্ত, খুব, ক্ষুধার্ত তৃষ্ণার্ত বা তার অন্তরে অন্য কোন বিষয়ে নিয়ে ব্যস্ত ছিল যখন মনে রাখতে পারে.

6.-উচ্চ উদ্দাম, আন্তরিক, এবং সাফল্যের সাথে মুখস্থ করার জন্য পাঠ পুনরাবৃত্তি অব্যাহত.

7. মুখস্থ করা এবং পাঠ ngulang পুনরায় রাখা কুশ্রী ক্ষমতা দ্বারা নিরুৎসাহিত করা হয়.

8. শোনা পাঠ memorizing সাহায্য করতে পারে কারণ শোনা যাবে যে একটি ভয়েস সঙ্গে পাঠ পুনরাবৃত্তি করে.

9. মুখস্থ করার জন্য, অথবা পুনরাবৃত্তি-Pela ডিসটেন্স লিখিত ভাবে ngulang পারেন যে সবকিছু প্রস্তুত কলম বা কাগজ সাহায্যে ব্যবহার করা হচ্ছে.

10. এবং উপরোক্ত সবার সামনে বললাম: আল্লাহ Ta'ala সবসময় অনুগত যাক. [9]

ইমাম আল-বুখারী rahimahullah বলেন একটি শক্তিশালী মেমরি ছিল. তিনি বলেন, "ড্রাগ যে ভুলে?", জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল তিনি (এটা সবসময় হয় এবং এটি পড়া পুনরাবৃত্তি) "বই থেকে সর্বদা নজর", বলল. [10]

Memorizing জন্য • সময়-সময়
ইমাম ইবনে Jama'ah rahimahullaah বলেন মুখস্থ করার সেরা সময় যখন খাবার ", বলেন; সকালে আলোচনা করা; দিনে লিখতে; এবং muthala'ah এবং রাতে (mudzakarah) নিয়ে আলোচনা করার জন্য. "

আল-খতিব আল বাগদাদী (ম মারা যান. 463 H) rahimahullaah বলেন সে সুফল বয়ে আনতে চান সন্ধ্যায় ", মুখস্ত যোগ", তারপর মধ্য দিনের পরিবর্তনের মাঝে এবং পরে সকালে. মুখস্থ করার সেরা সময় সময় ভোর বলেন, " বরং (খুব নয়) যখন পুরো চেয়ে বেশি উপকারী হয় দিনে memorizing, এবং যখন ক্ষুধার্ত চেয়ে. "[11]

Memorizing জন্য • সর্বোত্তম জায়গা
ইমাম ইবনে Jama'ah আল-খতিব এর -menukil, "মুখস্থ করার সেরা জায়গা রুম এবং দূরে অবহেলাকারী তোলে যে জিনিস থেকে কোন জায়গা." বলেন তিনি একটি কারখানা আছে কণ্ঠস্থ করা হয় তাহলে এটা ভাল নয় ", বলেন, এটা কারণ সবুজ গাছ কাছাকাছি, রাস্তা মাঝখানে নদীর তীরে, এবং কোলাহলপূর্ণ স্থান উপর (সাধারণত) (থেকে মুখস্থ করা) খালি হৃদয় কে প্রতিরোধ করতে পারি. "[12]

• অভিশংসক বিজ্ঞান আল Qur- একটি সাথে পরিচিত হওয়া আবশ্যক
আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল `As আমার আলাইহি ওয়া সাল্লাম এয়ার-শব্দ, 'আল্লাহ sallallaahu ", বলেন anhuma' Radhiyallaahu

اقرإ القرآن في كل شهر, قال: قلت: إني أجد قوة. قال: فاقرأه في عشرين ليلة, قال: قلت: إني أجد قوة, قال: فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك.

"প্রতি মাসে আল Qur- একটি (সীল) পড়ুন." আবদুল্লাহ আমি নবী বলেন, "আসলে, আমি যে এর চেয়ে আরও অনেক কিছু করতে পারবেন না.", বললেন, "তারপর বিশ দিনের জন্য (থেকে সীলমোহর) পড়া." ' আবদুল্লাহ আমি নবী বলেন, "আসলে, আমি যে এর চেয়ে আরও অনেক কিছু করতে পারবেন না.", বললেন, "তাই, পড়া যে বেশী সাত দিনের জন্য (থেকে সীলমোহর) এবং না." [13]

জুনদুব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সুফিয়ান আল-Bajali (ম মধ্যে ঘ. 60-70 এইচ) Radhiyallaahu 'anhu বলেন না অকৃত, "আমি ঈশ্বরের ভয় করে আপনি অকৃত. তিনি একটি অন্ধকার রাতে এবং উজ্জ্বল দিবালোক নির্দেশাবলী উপর হালকা ছিল কারণ আমি সবসময় আল Qur- একটি বিষয়বস্তু (এবং পড়তে তারিফ) করতে করতে পারা নাগরিকের হবে না. খুব বেশী আল Qur- একটি আপনি কিছু যার মান জন্য মানুষের কাছে পৌঁছতে পারে জানি যে .... "[14]

[বই থেকে স্বর্গের বিজ্ঞান "ডিমান্ড বিনামূল্যে বিজ্ঞান" রোড থেকে কপি করা, Yazid ইবনে আব্দুল কাদীর Jawas, পাবলিশার্স লাইব্রেরী লেখক, পোঃ বক্স তাক্বওয়া এ 264 - 16 001 Bogor পশ্চিম জাভা - ইন্দোনেশিয়া, Rabi'uts Tsani প্রথম প্রকাশিত 1428H / 2007M এপ্রিল]