อัลกุรอานก็ถูกเปิดเผยเป็นคำเตือนให้กับมนุษย์

นั่งไม่เสร็จ (305)

(ตอนที่ 305) Depok, จังหวัดชวาตะวันตก, อินโดนีเซีย, 6 กรกฎาคม 2015 20:46 น)

อัลกุรอานก็ถูกเปิดเผยเป็นคำเตือนให้กับมนุษย์

อัลกุรอานอัลลอได้เปิดเผยผ่านการเปิดเผยผ่านทูตสวรรค์กาเบรียล kpada ศาสดามูฮัมหมัดเช่นเดียวกับอัล Hikmah (ซุนนะฮฺ / สุนัต)
ความแตกต่างอัลกุรอานตามคำสั่งของพระศาสดาเขียนและเรียบเรียงใน mushab ระหว่างหัวหน้าศาสนาอิสลามของสหายของท่านศาสดา Uthman ในขณะที่ซุนนะฮฺรวมตัวกันหลายร้อยปีต่อมาโดยนักวิชาการจากผู้เชี่ยวชาญสุนัตเช่นอิหม่ามบุคอรี, อิหม่ามมุสลิมอิหม่าม Syafei อาบู Hanifah อิหม่ามมาลิก และอิหม่าม Hambali และนักวิชาการบางคนและผู้เชี่ยวชาญด้านผู้เชี่ยวชาญสุนัตและอัลกุรอาน penghafal
ซุนนะฮฺที่ได้มาเป็นส่วนเติมเต็มให้อัลกุรอานเพราะมันมีการปฏิบัติทางศาสนาที่ไม่ได้อยู่ในอัลกุรอานเป็นวิธีการของการสวดมนต์และการปฏิบัติทางศาสนาอื่น ๆ จะได้รับการฝึกฝนและสุดขั้วโดยพระศาสดามูฮัมหมัด
ดังนั้นอัลกุรอานและซุนนะฮฺเป็นทั้งแบบครบวงจรเพียงเพราะซุนนะฮฺเขียนบันทึกไม่กี่ร้อยปีต่อมาหลังจากการเสียชีวิตของท่านศาสดามูฮัมหมัด, ผู้เชี่ยวชาญสุนัตตรวจสอบว่าซุนนะฮฺนี้ถูกต้อง hasan หรือ dhoif (เท็จ) และควรดูที่การสั่งซื้อคัมภีร์กุรอ่าน ถ้ามีซุนนะฮฺให้เป็นไปตามที่มีเนื้อหาของอัลกุรอานไม่ควรจะขัดแย้งหรือขัดแย้งกับ hujjahnya (หมายถึงคำพูดของเขา)

Surah อัลอันอามข้อ 84-94
โองการ 84-90: คณะผู้แทนของผู้พยากรณ์และทำตามคำสั่งของพวกเขา

ووهبنالهإسحاقويعقوبكلاهديناونوحاهدينامنقبلومنذريتهداودوسليمانوأيوبويوسفوموسىوهارونوكذلكنجزيالمحسنين (84) وزكرياويحيىوعيسىوإلياسكلمنالصالحين (85) وإسماعيلواليسعويونسولوطاوكلافضلناعلىالعالمين (86) ومنآبائهموذرياتهموإخوانهمواجتبيناهم وهديناهمإلىصراطمستقيم (87) ذلكهدىاللهيهديبهمنيشاءمنعبادهولوأشركوالحبطعنهمماكانوايعملون (88) أولئكالذينآتيناهمالكتابوالحكموالنبوةفإنيكفربهاهؤلاءفقدوكلنابهاقوماليسوابهابكافرين (89) أولئكالذينهدىالله فبهداهماقتدهقللاأسألكمعليهأجراإنهوإلاذكرىللعالمين (90)

แปลของ Surah อัลอันอามข้อ 84-90

84 [1] และเราได้ให้แก่ไอแซกและจาค็อบ [2] เพื่อเขา แต่ละคนเราได้แนะนำ [3]; และก่อนที่เราได้รับคำแนะนำแก่โนอาห์และบางส่วนของลูกหลาน [4] ว่าดาวิดโซโลมอน [5], Ayyub ซุฟ [6] โมเสสกับอาโรน [7] ดังนั้นเราได้ให้การตอบกลับให้กับผู้ที่ทำดี [8]

85 และ Zakariya Yahya [9], อิ [10] และริงส [11] รวมถึงคนที่เคร่งศาสนาทุกอย่าง



86 และอิสมาอิล [12], เอลีชา 'ยูนัส [13] และลูฏ [14] แต่ละตำแหน่งต่างๆเหล่านี้ (ยศ) ด้านบนของคนอื่น ๆ (ในเวลาที่เขา) [15],

87 (และนอกจากนี้เรายังคุยโวการศึกษาระดับปริญญา) ส่วนใหญ่ของบรรพบุรุษของพวกเขาลูกหลานของพวกเขาและพี่น้องของพวกเขา เราได้เลือกพวกเขา (เป็นผู้เผยพระวจนะและผู้สื่อสาร) และเราได้แนะนำให้พวกเขาไปยังเส้นทางตรง

88 นั่นคือคำแนะนำของอัลล [16] ด้วยที่เขาได้ให้คำแนะนำในการอย่างใดอย่างหนึ่งของปวงบ่าวของพระองค์ทรงประสงค์ ถ้าพวกเขาเชื่อมโยงพันธมิตรกับพระเจ้าไปแน่นอนการกระทำที่พวกเขาได้ทำ [17]

89 พวกเขาเป็นคนซึ่งเราได้ให้หนังสือภูมิปัญญาและคำทำนาย ถ้าคน (Quraish) ที่ปฏิเสธแล้วเราจะให้มันอยู่กับคนที่ไม่ได้ปฏิเสธ [18]

90. พวกเขาเป็น (ผู้เผยพระวจนะ) ที่ได้รับการคำแนะนำที่ได้รับจากพระเจ้าจากนั้นทำตามคำแนะนำของพวกเขา จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) [19], "ผมไม่ขอให้คุณในทางกลับกันการถ่ายทอด (อัลกุรอาน)." อัลกุรอานว่ามันคืออะไร แต่คำเตือน [20] ทุกคน [21]

กลอน 91-92: โต้แย้งกับผู้ที่ปฏิเสธบีและกำหนดข้อความของศาสนาอิสลาม

وماقدروااللهحققدرهإذقالواماأنزلاللهعلىبشرمنشيءقلمنأنزلالكتابالذيجاءبهموسىنوراوهدىللناستجعلونهقراطيستبدونهاوتخفونكثيراوعلمتممالمتعلمواأنتمولاآباؤكمقلاللهثمذرهمفيخوضهميلعبون (91) وهذاكتابأنزلناه مباركمصدقالذيبينيديهولتنذرأمالقرىومنحولهاوالذينيؤمنونبالآخرةيؤمنونبهوهمعلىصلاتهميحافظون (92

แปลของ Surah อัลอันอามข้อ 91-92

91. พวกเขา [22] ไม่สรรเสริญพระเจ้าที่มันควร [23] เมื่อพวกเขากล่าวว่า [24] "พระเจ้าไม่ได้ลงอะไรกับมนุษย์" จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) "ใครส่งลงหนังสือ (โตราห์) ที่โมเสสได้นำแสง [25] และคำแนะนำสำหรับมนุษย์ที่คุณทำแผ่นหนังสือกระดาษที่สลายตัว [26], คุณแสดง (บางส่วนของเนื้อหาของมัน) และอีกหลาย คุณกำลังหลบซ่อนตัวอยู่ [27] แต่ได้รับการสอน [28] สิ่งที่ไม่รู้จักทั้งโดยคุณหรือโดยบรรพบุรุษของคุณ. " พูดว่า "อัลเลาะห์ (ซึ่งเป็นลง)" และจากนั้น (หลังจากนั้น) ให้พวกเขาเล่นไปรอบ ๆ ในข้อผิดพลาดของพวกเขา [29]

92 และนี่ (คัมภีร์กุรอ่าน) หนังสือที่เราได้ประทานลงมาให้ศีลให้พรเต็ม [30]; ปรับ [31] หนังสือ (มา) ก่อนหน้านี้ [32] และพวกเจ้าจะได้ตักเตือน (คน) Umm Al-Qura (เมกกะ) และคนรอบข้างเขา [33] คนที่เชื่อในปรโลกอย่างแน่นอนเชื่อในตัวเขา (กุรอาน) และพวกเขามักจะรักษาคำอธิษฐานของเขา [34]

โองการ 93-94: มันจะได้ร่วมเป็นสักขีพยานโดยผู้ที่คิดค้นเท็จต่ออัลลอวา Subhaanahu Ta'aala ต่อการเสียชีวิตเช่นเดียวกับรายละเอียดของความสัมพันธ์และในวันแห่งการฟื้นคืนชีพ nasab

ومنأظلمممنافترىعلىاللهكذباأوقالأوحيإليولميوحإليهشيءومنقالسأنزلمثلماأنزلاللهولوترىإذالظالمونفيغمراتالموتوالملائكةباسطوأيديهمأخرجواأنفسكماليومتجزونعذابالهونبماكنتمتقولونعلىاللهغيرالحقوكنتمعنآياتهتستكبرون ( 93) ولقدجئتمونافرادىكماخلقناكمأولمرةوتركتمماخولناكموراءظهوركمومانرىمعكمشفعاءكمالذينزعمتمأنهمفيكمشركاءلقدتقطعبينكموضلعنكمماكنتمتزعمون (94)

แปลของ Surah อัลอันอามข้อ 93-94

93 ใครจะอธรรมยิ่งกว่าผู้ที่คิดค้นเท็จต่ออัลลอ [35] หรือผู้ที่กล่าวว่า "มันได้รับการเปิดเผยกับผมว่า" [36] แม้จะไม่ได้เปิดเผยอะไรกับเขาและบรรดาผู้ที่กล่าวว่า "ผมจะเปิดเผยเช่นที่ อัลลอได้เปิดเผย. "[37] (สิ่งที่สยองขวัญ) ถ้าเพียง แต่คุณเห็นเมื่อผู้กระทำผิดที่อยู่ในประตูตายความเจ็บปวดในขณะที่แองเจิลตี (และทรมาน) ด้วยมือของเขา (พูด) [38]" ที่จะออกจากชีวิตของคุณ. " ในวันนี้คุณจะได้รับการตอบแทนด้วยการลงโทษที่น่าอดสูมากเพราะคุณพูดของอัลล (คำ) ซึ่งไม่เป็นความจริง [39] และ (เพราะ) คุณโม้ [40] กับโองการของเขา [41]

94 และ [42] คุณจริงๆมาด้วยตัวเองกับเรา [43] ในขณะที่เราได้สร้างท่านเป็นครั้งแรก [44] และสิ่งที่เราได้มอบให้แก่ [45], คุณทิ้งคุณ (ในโลก) เราไม่เห็นขอร้องคนที่มอบให้ (ความช่วยเหลือ) เป็นด้วย [46] ที่คุณคิดว่าพวกเขาเป็นพันธมิตร (อัลลอ) [47] อันที่จริงจะได้รับ terputuslah (ความสัมพันธ์) ระหว่างคุณและได้หายไปจากสิ่งที่คุณคิดว่าก่อนหน้านี้ [48]

[1] เมื่ออัลลอกล่าวถึงคนรับใช้ของเขาและรักของเขาพระศาสดาอิบราฮิม 'ทักทาย alaihis เช่นเดียวกับพรสวรรค์ของเขากับเขาในรูปแบบของวิทยาศาสตร์การโฆษณาชวนเชื่อและผู้ป่วยอัลลอกล่าวถึงพรสวรรค์ของเขากับอับราฮัมเมื่อเทียบกับการถวายพระเกียรติของลูกหลานร่างของเขา ซาเลห์

[2] ลูกชายของจาค็อบไอแซคนอกจากนี้เขายังได้เรียกคนอิสราเอล

[3] ทุกเส้นทางตรง

[4] หรือโนอาห์อับราฮัม

[5] บุตรดาวิด

[6] ลูกชายของจาค็อบ

[7] โมเสสและอาโรเป็นบุตรชายคนที่สองของอิม

[8] เพราะพวกเขาได้ทำกุศลในการนมัสการพระเจ้าและผลประโยชน์ให้กับผู้อื่น พระเจ้าทรงเรียกชื่อที่ดีของพวกเขาให้พวกเขามีลูกหลานชอบธรรมยกพวกเขาและจะรวมไว้ในสวรรค์

[9] ลูกชายซะกะรียา

[10] ลูกชายของแมรี่

[11] บุตรของพี่ชายของโมเสสกับอาโรน

[12] บุตรของอับราฮัม

[13] บุตร Mataa

[14] บุตรพี่ชายของอิบราฮิม Haaran

[15] การศึกษาระดับปริญญาที่พวกเขามีสูงมากที่ด้านบนของคณะกรรมาธิการ, shiddiqin, เสียสละและเหนือผู้เคร่งศาสนา อัครสาวกที่พระเจ้าเกี่ยวข้องในหนังสือของเขาเป็นอัครสาวกที่สำคัญที่สุดจากบรรดาอัครสาวก

[16] ดังนั้นขอเส้นทางไปเขา

[17] ปัดยกเลิกการปฏิบัติและขยายเวลาการผู้กระทำผิดในนรกถ้าตัวเลือกเหล่านั้นไม่ปัดมันจะลบการกระทำของพวกเขา ตัวเลือกเหล่านั้นสามารถลบกุศลถ้าพวกเขาไม่ให้อยู่คนเดียวปัดออกจากกัน

[18] ในฐานะที่เป็นผู้ช่วยและอพยพ

[19] ผู้ที่เปลี่ยนไปจาก dakwahmu

[20] ในคัมภีร์กุรอ่านที่พวกเขาสามารถจดจำสิ่งที่เป็นประโยชน์กับพวกเขาเพื่อให้พวกเขาสามารถทำมันได้และมีคัมภีร์กุรอ่านที่พวกเขาสามารถจดจำสิ่งที่เป็นอันตรายต่อพวกเขาเพื่อให้พวกเขาสามารถออก ตามคัมภีร์กุรอ่านที่พวกเขาสามารถรู้จักพระเจ้าของพวกเขาผ่านชื่อและคุณลักษณะของเขากับคัมภีร์กุรอ่านพวกเขาสามารถหาตัวละครที่มีเกียรติและถนนที่นำไปสู่เขาคัมภีร์กุรอ่านที่พวกเขาสามารถรับรู้ของตัวละครน่ารังเกียจ และถนนที่นำไปสู่มัน ดังนั้นคัมภีร์กุรอ่านคือเตือนให้โลกทั้งหมดมันก็อร่อยร้ายแรงส่วนใหญ่ที่พวกเขาควรจะได้รับและขอบคุณ

[21] มนุษย์และญิน

[22] ที่ชาวยิว

[23] เพราะคำที่จะกล่าวถึงคือ mencacatkan เดียวกันภูมิปัญญาของเขาและคิดว่าพระเจ้าเพียงแค่ให้คนรับใช้ของเขา ควบคุมไม่ได้และไม่ได้ห้าม แม้จะปฏิเสธบุญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่ได้รับจากพระเจ้าที่จะปวงบ่าวของพระองค์คือการส่งอัครสาวกที่มีวิธีการที่มนุษย์ไปสู่ความสุขและความโชคดีของเธอไม่มียกเว้น

[24] เพื่อมูฮัมหมัดศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam เมื่อพวกเขาไม่เห็นด้วยกับคัมภีร์กุรอ่าน

[25] สำหรับความมืดของความไม่รู้

[26] พวกเขาเข้ารหัสไว้ในแผ่นกระดาษเป็นสิ่งที่เป็นไปตามความปรารถนาของพวกเขาพวกเขาจะวางออกมาและที่ไม่ได้เป็นที่ชื่นชอบของพวกเขาพวกเขาซ่อน พวกเขามีมากขึ้นที่จะซ่อนเนื้อหาของหนังสือเล่มนี้

[27] ในฐานะของธรรมชาติของศาสดามูฮัมหมัด Shallalahu 'alaihi วา Sallam

[28] ในหนังสือเล่มนี้

[29] คำว่า "ปล่อยให้พวกเขาเล่นรอบในข้อผิดพลาดของพวกเขา" เป็นถ้อยคำที่ให้กับพวกเขาราวกับว่าพวกเขาถูกมองว่าเป็นเด็กที่ไม่ฉลาด

[30] เพราะจำนวนมากของความเมตตา

[31] ตามและเป็นพยานกับความจริง

[32] ที่หนังสือและ Sahifah-Sahifah (แผ่น) เปิดเผยก่อนที่คัมภีร์กุรอ่าน

[33] ที่มนุษย์ทุกคน

[34] การรักษาข้อตกลงและ rukunnya มารยาทและ penyempurnanya อัลลออาจทำให้เรารวมทั้งกลุ่มของพวกเขา Alahumma aamin

[35] ด้วยการเรียกร้องที่จะเป็นผู้เผยพระวจนะถึงแม้ไม่ได้เป็นผู้เผยพระวจนะ

[36] ในฐานะที่เป็นอัล Musailamah Kadzdzab

[37] พวกเขาทำให้โองการของอัลลที่พวกเขากำลังคนที่พูดว่า "ถ้าเราต้องการเรายังสามารถพูดอะไรเช่นนี้." รวมทั้งผู้ที่กล้าที่จะท้าทายคัมภีร์กุรอ่าน สิ่งที่ความอยุติธรรมมากกว่าความอยุติธรรมของคนที่มีความอ่อนแอและยากจนและมีการขาดอ้างว่าสามารถที่จะทำเช่นเดียวกับส่วนใหญ่ที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดและมีความมั่งคั่งสมบูรณ์แบบจากทุกด้าน?

[38] ด้วยยาก

[39] ในฐานะที่เป็นผู้เผยพระวจนะและอ้างว่าได้รับการเปิดเผยและอ้างว่าจะสามารถที่จะทำให้หนังสือเล่มเดียวกันกับคัมภีร์กุรอ่าน การตอบกลับการกุศลดังกล่าวตามที่พวกเขากำลังทำ

[40] ยกตัวเองและไม่อยู่ภายใต้ข้อของเขา

[41] ในข้อนี้มีข้อโต้แย้งของการลงโทษในหลุมฝังศพและความสุขเป็นคำพูดข้างต้นและการลงโทษเกิดขึ้นเมื่อพวกเขามีประตูตายก่อนตายและหลังจากนั้น

[42] มันจะถูกกล่าวแก่พวกเขาเมื่อพวกเขาถูกยกขึ้น

[43] โดยไม่ต้องนำลูกภรรยาและทรัพย์สินอื่น ๆ กว่าการปฏิบัติ

[44] ในกรณีที่ไม่มีเท้าเปล่าเปลือยเปล่าและไม่ได้รับการเข้าสุหนัต

[45] รูปแบบของสมบัติ

[46] คำพูดเหล่านี้พูดเป็นถ้อยคำกับพวกเขา

[47] เช่นเดียวกับรูปปั้น, ไอดอล, เทวดาผู้เผยพระวจนะและนักบุญซึ่งพวกเขาถือว่าเป็นพันธมิตรกับพระเจ้า

[48] รูปแบบการรักษาความปลอดภัยของโชคและความสุขที่พวกเขาสันนิษฐานว่าจะได้รับ

ARTI คำอุปมาในคัมภีร์กุรอ่าน


Qur'anul อัลคาริมเป็นหนังสือคู่มือที่มีการอภิปรายที่มีประโยชน์มากมายที่มีความจำเป็นโดยมนุษย์ในทุกสภาวะ ยกตัวอย่างเช่นในวิธีการเรียนการสอนและวิธีการฝังค่าในหัวใจหนึ่งของ วิธีการที่ใช้เป็นวิธีการที่ง่ายและชัดเจนที่สุด ในบรรดาวิธีการของเขาคือการทำให้คำอุปมา วิธีนี้จะใช้ในการถ่ายทอดปัญหาที่เร่งด่วนมากและที่สำคัญเช่นปัญหาของ monotheism และสภาพของผู้ที่อัลลอผู้ทรงอำนาจ mentauhidkan ปัญหาปัดและเงื่อนไขของ polytheists และการปฏิบัติที่มีขนาดใหญ่อื่น ๆ อีกมากมาย มีเป้าหมายที่แน่นอนที่จะเข้าใจและปลูกฝังค่าขุนนางที่เป็นนามธรรมในลักษณะที่อธิบายด้วยคอนกรีตบางสิ่งบางอย่างเช่นถ้ามองไม่เห็นตา ดังนั้นจึงเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทาสให้ความสนใจและพยายามที่จะเข้าใจวัตถุประสงค์ของคำอุปมาว่า

การเปิดเผยและวิทยาศาสตร์เปรียบด้วยน้ำฝน
อัลลอผู้ทรงอำนาจได้เปรียบการเปิดเผยและความรู้ที่อัลลอผู้ทรงอำนาจส่งลงไปอัครสาวกของพระองค์กับมีฝนตกในขณะที่หัวใจจะเอาไปเปรียบกับแผ่นดินและหุบเขา อิทธิพลของวิทยาศาสตร์และการเปิดเผยใน diumpakan หัวใจที่มีผลกระทบจากฝนที่อยู่บนพื้นดินของโลก ท่ามกลางมีดินที่อุดมสมบูรณ์ที่สามารถดูดซับน้ำและการเติบโตของหญ้าตับสามารถเข้าใจการเปิดเผยของอัลลอผู้ทรงอำนาจและทำให้มันเกิดขึ้นในชีวิต

ท่ามกลางดินแดนที่ยังเป็นพื้นดินที่สามารถเก็บน้ำ แต่พืชไม่สามารถ tumbuhdi มัน ผู้คนสามารถใช้ประโยชน์จากน้ำที่เก็บไว้นี้เพื่อตอบสนองความต้องการของพวกเขาเช่นการดื่มอาบน้ำรับประทานอาหารและอื่น ๆ นี่คือ permisalan หัวใจสำหรับผู้ที่สามารถจดจำการเปิดเผยและเขายัง menyampaikanya ให้คนอื่นเขาก็ไม่สามารถเข้าใจในเชิงลึก คนเช่นนี้จะยังคงดี แต่ภายใต้การศึกษาระดับปริญญาการศึกษาระดับปริญญาใจคนในกลุ่มแรก

จากนั้นยังมีที่ดินที่ไม่สามารถเก็บน้ำและไม่สามารถเจริญเติบโต resumputan มันเป็นคำอุปมาสำหรับหัวใจที่ไม่ได้รับประโยชน์จากการที่ทุกคนเปิดเผยทั้งในด้านวิทยาศาสตร์การจำหรือการปฏิบัติ

ด้านข้างของสมการระหว่างตับและพื้นดินหรือเหนือพื้นโลกในนิยายดูเหมือนชัดเจนดังนั้นเพื่อให้มีความคล้ายคลึงกันระหว่างฝนและการเปิดเผย ฝนเป็นแหล่งที่มาของชีวิตทางกายภาพของมนุษย์และแหล่งที่มาของการดำรงชีวิตการเปิดเผยและวิทยาศาสตร์เป็นแหล่งที่มาของชีวิตทางจิตวิญญาณหรือหัวใจมนุษย์

ประโยค Tauhid เปรียบที่ดีกับต้นไม้
อัลลอผู้ทรงอำนาจยัง likens วลีของความสามัคคีกับต้นไม้ที่มีผลดีเสมอทุกครั้ง

ألمتركيفضرباللهمثلاكلمةطيبةكشجرةطيبةأصلهاثابتوفرعهافيالسماء) 24 (تؤتيأكلهاكلحينبإذنربهاويضرباللهالأمثالللناسلعلهميتذكرون

คุณไม่เห็นว่าพระเจ้าทรงอุปมาประโยคที่ดีเช่นต้นไม้ที่ดีรากของมันมีความมั่นคงและกิ่งก้านของมัน (สูงตระหง่าน) ขึ้นไปบนท้องฟ้าต้นไม้ให้ผลไม้ในทุกฤดูกาลโดยได้รับอนุญาตจากพระเจ้าของพวกเขา พระเจ้าทรงสร้างคำอุปมามันกับมนุษย์เพื่อให้พวกเขามักจะจำได้ว่า [อิบราฮิม / 14: 24-25]

ในทำนองเดียวกันต้นไม้เตาฮีดที่ฝังอยู่ในหัวใจของคน นอกจากนี้เขายังจะยังคงที่จะแบกผลไม้หรือผลประโยชน์ ในบรรดาผลไม้ของเตาฮีดคือความตั้งใจที่ดีมีคุณธรรมมีเกียรติและการกระทำที่ดี ผลประโยชน์เหล่านี้ไม่เพียง แต่รู้สึกว่าคนที่ Tauhid แต่ยังเห็นของผู้อื่น

ศาสนาบรรจุด้วย SPIDER
อัลลอผู้ทรงอำนาจ likens พระเจ้าและ polytheists ที่หาที่หลบภัยอื่นที่ไม่ใช่อัลลอผู้ทรงอำนาจเป็นรังแมงมุมถัก เพราะใยแมงมุมเป็นรังที่อ่อนแอที่สุด [2] เพื่อให้การกระทำของเขาทำรังจะทำให้มันอ่อนแอ

مثلالذيناتخذوامندوناللهأولياءكمثلالعنكبوتاتخذتبيتاوإنأوهنالبيوتلبيتالعنكبوتلوكانوايعلمون

คำอุปมาของผู้ที่ใช้ป้องกันอื่น ๆ นอกเหนือจากอัลลอเดอร์เป็นเหมือนผู้ที่จะทำให้บ้าน และแน่นอนที่บ้านที่อ่อนแอที่สุดคือบ้านของแมงมุมหากพวกเขารู้ [Al-Ankabut / 29: 41]

ในทำนองเดียวกันภาคีที่ใช้ป้องกันอื่น ๆ นอกเหนือจากอัลลอผู้ทรงอำนาจ มันจะลดลงเองเพราะหัวใจของเขาถูกทำลายความสัมพันธ์กับอัลลอผู้ทรงอำนาจ หัวใจเช่นนี้จะมีความเสี่ยงมากจากทุกด้านควบคู่กับการพึ่งพาสิ่งมีชีวิตแล้วเขาจะเปราะบางมากขึ้น เขาคิดว่าสิ่งมีชีวิตที่สามารถให้ประโยชน์และช่วยเขาให้พ้นจากอันตราย แต่ไม่ได้

เห็นได้ชัดว่าเงื่อนไขที่แตกต่างกันมากกับภาวะหัวใจของชาวมุสลิมที่เพียงพึ่งพาอัลลอผู้ทรงอำนาจ หัวใจของเขามีความแข็งแรงตามพลังของความเชื่อ tauhidi และการพึ่งพาอัลลอผู้ทรงอำนาจที่จัดทุกอย่าง ชาวมุสลิมที่มีใจที่มุ่งมั่นและเหนือกฎของศาสนาของเขา คำพูดและการกระทำที่ดียังคงเป็นอิสระจากสิ่งมีชีวิตที่เป็นทาสไม่ได้ขึ้นอยู่กับพวกเขาอย่างสมบูรณ์

ซึ่งแตกต่างจากศาสนาถูกเอาไปเปรียบกับคนหูหนวกเป็นใบ้อีกครั้งซึ่งเป็นเพียงภาระ เขาไม่สามารถนำมาดี แต่ได้รับคำสั่งต่างๆ หัวใจของเขาก็มักจะขึ้นอยู่กับสิ่งมีชีวิตที่จะทำให้ได้รับการกดขี่ทางอ้อมและมีอิสระไม่มี diperumpamakan โดยอัลลอผู้ทรงอำนาจกับบรรดาผู้ที่ได้ลดลงจากที่สูงและถูกตีด้วยนกและ selanjut ฉีกขาดออกจากรูปร่าง

حنفاءللهغيرمشركينبهومنيشركباللهفكأنماخرمنالسماءفتخطفهالطيرأوتهويبهالريحفيمكانسحيق

ด้วยความจริงใจที่จะอัลเลาะห์ไม่ได้เชื่อมโยงอะไรกับพระองค์ ใครก็ตามที่อ้างอะไรกับพระเจ้าแล้วมันราวกับว่าตกลงมาจากท้องฟ้าและหลงโดยนกหรือลมไปยังสถานที่ที่ห่างไกล [อัลฮัจญ์ / 22: 31]

หากทุกอย่างที่พวกเขาคิดว่าพระเจ้าจะถูกรวบรวมให้มากที่สุดของสิ่งมีชีวิตขนาดเล็กที่บินพวกเขาจะไม่สามารถที่จะทำมัน ดังนั้นสิ่งที่ถ้าพวกเขาอยู่คนเดียว? แทนการสร้างแมลงวันเรียกคืนและเรียกคืนอาหารนำแม้พวกเขาไม่สามารถบินได้ มีจุดอ่อนที่รุนแรงมากขึ้นจากนี้หรือไม่? คือความไม่รู้มีเลวร้ายยิ่งกว่าไม่รู้ภาคีหรือไม่ เงื่อนไขนี้เป็น aggravated เพิ่มเติมโดยพระมากที่พวกเขาเคารพบูชาที่ทำให้พวกเขาไม่อาจชนะความสุขของมันทั้งหมด คนเช่นนี้จะเชื่อฟังเสมอโดยความโศกเศร้าและความทุกข์ทรมานถูกตีซ้ำแล้วซ้ำอีก

ศาสนาได้ตระหนักถึงที่สุดของความน่ากลัวนี้แน่นอนเขาจะพยายามที่จะปกป้องตัวเองจากความชั่วร้ายต่างๆที่ นอกจากนี้เขายังจะได้รับทราบว่าในช่วงเวลานี้เขาได้สูญเสียจิตใจของพวกเขาหลังจากที่ไม่ได้ดูแลเกี่ยวกับศาสนาของพวกเขา นี้เป็นตรงกันข้ามกับชาวมุสลิมที่เพียงอุทิศตัวเองเพื่ออัลลอผู้ทรงอำนาจ หัวใจของพวกเขาอยู่อย่างเงียบ ๆ ในศาสนาของความเป็นจริง พวกเขายังตระหนักดีว่าผลไม้จะได้มาดีมากว่ามีความสุขในชีวิตนิรันดร์นิรันดร์

เป็นเหมือนผู้รับใช้กุศลการ์เด้น
ในคำอุปมาอีกอัลลอผู้ทรงอำนาจ likens กระทำเช่นสวน

ومثلالذينينفقونأموالهمابتغاءمرضاتاللهوتثبيتامنأنفسهمكمثلجنةبربوةأصابهاوابلفآتتأكلهاضعفينفإنلميصبهاوابلفطلواللهبماتعملونبصير

และภาพของคนที่ใช้ความมั่งคั่งของพวกเขาแสวงหาความสุขของอัลลอและความแน่นของวิญญาณของพวกเขาเช่นสวนที่ตั้งอยู่บนที่ราบสูงซึ่งมีการรดน้ำด้วยน้ำฝนจากนั้นจะนำผลของมันสองเท่า หากฝนตกหนักน้ำไม่ได้มันแล้วฝนแสง (แม้เพียงพอ) และอัลลคือเห็นสิ่งที่พวกเจ้าทำ [Al-Baqarah / 2: 265]

อัลลอผู้ทรงอำนาจกล่าวถึงการปฏิบัติที่จะทำด้วยความจริงใจสุทธิจากทั้งหมดที่สามารถทำลายสวนตั้งอยู่เช่นสถานที่ที่ดีที่สุดเพียงแค่ลมและดวงอาทิตย์และไม่ได้สั้น ๆ เกี่ยวกับแหล่งน้ำ ที่ดินดังกล่าวแม้จะไม่ได้รับผลกระทบจากฝนตกหนักเช่นเพียงฝนตกปรอยๆแล้วมันก็เพียงพอที่จะทำให้มันเป็นวัสดุปลูกที่อุดมสมบูรณ์ ถ้าองค์ประกอบเหล่านี้จะพบแล้วแน่นอนผลไม้ที่ผลิตจะเป็นที่น่าพอใจมากใบจะหนาแน่นและร่มรื่นและอากาศเย็น เจ้าของจะยังคงที่จะเก็บเกี่ยวผลโดยไม่ต้องกังวล

แต่ถ้าพวกเขาจะถูกเขียนทับหรือภัยพิบัติพื้นที่ภัยแล้งและการเผาไหม้

أيودأحدكمأنتكونلهجنةمننخيلوأعنابتجريمنتحتهاالأنهارلهفيهامنكلالثمراتوأصابهالكبرولهذريةضعفاءفأصابهاإعصارفيهنارفاحترقتكذلكيبيناللهلكمالآياتلعلكمتتفكرون

มีหนึ่งในผู้ที่ต้องการที่จะมีสวนของวันและองุ่นที่ไหลอยู่ใต้แม่น้ำ; เธอมีในสวนทุกประเภทของผลไม้แล้วมาอายุของคนที่เขากำลังจะมีลูกที่ยังเล็ก แล้วสวนเป็นลมอย่างหนักที่มีไฟและเผา ดังนั้นอัลลออธิบายบรรดาโองการของพระองค์กับคุณเกรงว่าคุณคิดเกี่ยวกับมัน [Al-Baqarah / 2: 266]

แล้วมันเป็นคำอุปมาของคนที่ทำปฏิบัติและจากนั้นเขาทำอะไรบางอย่างที่เกิดความเสียหายและทำลายสิ่งที่เขาได้ทำเช่นหลบมุม nifaq หรือการกระทำที่ผิดศีลธรรมอื่น ๆ ที่สามารถเช็ดออกรางวัล วิธีการสูญเสีย!

จากคำอุปมานี้เราสามารถสรุปได้ว่าคนที่มีความเชื่อที่คนชอบทุกคนที่ไม่ได้มีสวนที่ทั้งหมด

ด้านข้างของสมการระหว่างการกุศลและสวนคือคุณภาพของพื้นที่ได้รับผลกระทบอย่างมากจากความเพียงพอของน้ำที่อุดมสมบูรณ์ของดินและสถานที่ความเมตตา ดังนั้นยังมีการกระทำ การกระทำที่ได้รับอิทธิพลอย่างยิ่งการเปิดเผยตับทางโภชนาการ จากนั้นผู้กระทำผิดยังได้เสร็จสิ้นทุกความต้องการของใบเสร็จรับเงินขององค์กรการกุศลเพื่อผลิตผลลัพธ์ที่น่าพอใจ

และยังคงมีมาก perumpaman เจ้าภาพโดยอัลลอผู้ทรงอำนาจในคัมภีร์กุรอ่าน อุปมาต่างๆสามารถเข้าใจได้โดยเฉพาะคนที่มีความรู้สึก เมื่อคำอุปมาเหล่านี้จะถูกนำไปใช้กับ diperumpamakan แล้วทุกอย่างจะปรากฏชัดเจน

(ยกมาจากหนังสือของ Al-Qawâidul hisan อาหรับ Abdurrahman bin นาซีร์เป็น-Sa`di กฎการ-22)

[คัดลอกจากนิตยสารฉบับที่ ณ ซุนนะฮฺ 01 / ปี XV / 1432H / 2011 เผยแพร่ Lajnah Istiqomah Surakarta มูลนิธิ, Jl Solo - Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 โทร 0271-858197 โทรสาร 0271-858196]