تمباکو (تمباکو نوشی) چوسنے کی عادت کیوں منع کر رہے ہیں.

فارغ نہیں کیا گیا تھا کی طرف سے سفر (321)

(حصہ تین سو اکیس)، دیپوک، مغربی جاوا، انڈونیشیا، 2015 25 جولائی، 7:23 PM)

تمباکو (تمباکو نوشی) چوسنے کی عادت کیوں منع کر رہے ہیں.

میرے پڑوسی، میرے گھر میں مسجد رہائشی کمپلیکس ماحول میں جماعت کے ایک دوست، ایک بار بھاری تمباکو نوشی کرنے والوں (تمباکو کی لت) سمیت ان نوجوانوں، ریٹائرمنٹ تک وہ دلوں کے حلقے (بائی پاس) کی دو بار جوڑوں تھا کہ، مجھ سے کہا، اور کی وجہ سے کینسر کے لئے دو بار سرجری تھا دماغ، سب سے پہلے آپریشن کامیاب تھا، لیکن وہ موت سے قبل ایک سال بعد دوسرا دماغ کے کینسر کی سرجری، وہ، کئی ماہ کے لئے کوما میں تھا.
جونیئر ہائی اسکول (SMP) kencanduan سگریٹ کے بعد انسان کی میرا چھوٹا بھائی، ویسکتا، وہ پھیپھڑوں کے کینسر سے مر (شادی) سے شادی کرنے کا وقت ہی نہیں ملا.
وہاں ایک نوجوان کے طور پر میری دوسری سگریٹ کی لت کے ایک چھوٹا بھائی ہے اور اب 50 سال کی عمر کے بعد، بیر (متوالاپن) پینے کے لئے پسند کرتا، (جیسا کہ ایک عام ذہن کے ہونے کے طور پر نہیں) دماغ میں اسامانیتاوں تاکہ اس کے بڑھاپے تک کام کرنے کی کوئی خواہش نہیں ہے اور یا ایک زندہ کے لئے مبینہ طور پر متاثر ذہنی بیماری کے نتیجے میں شادی (شادی) حاصل کرنے کے لئے بالکل کوئی خواہش ہے.
ریڈیو سے Rodja میں tauziahnya میں Ustad ابو یحیی Badrussalam کے مطابق، تمباکو نوشی سعودی عرب کے علماء کی کونسل کی طرف سے حرام ہے یہی وجہ ہے کہ.
ابو یحیی ہر ایک سگریٹ زہریلا مادہ 2000s کے پر مشتمل ہوتا ہے، ایک موازنہ کے طور پر انہوں نے کہا کہ، سور کے بارے میں 60 بری مادہ اراک (شراب / بیئر) 30 زہریلا مادہ پر مشتمل ہے جبکہ.
مذہب کے معاملے میں، آخرت میں ابو یحیی Badrusalam، بعد میں، دھواں آخرت میں گٹی وزن گناہ بن گیا کہا.

محمدیہ فتوی سگریٹ حرم

پانچ سال پہلے، قانونی امور کمیٹی اور Tajdid PP محمدیہ اب بھی memfatwakan سگریٹ جائز. تاہم، فتوی حرام میں تبدیل کر کے اس سال کا تھا. تنازعہ بھی ظاہر ہوتے ہیں.

محمدیہ یہ کیوں تبدیل؟ اس کی وجہ سے متعلقہ غیر ملکی امداد کی ان تنظیموں کی طرف سے موصول ہونے والی یہ سچ ہے؟

اپنی ویب سائیٹ پر، قانونی امور کمیٹی اور Tajdid اب memfatwakan وجہ تمباکو نوشی محمدیہ حرام ہے. 2005 میں بیان نوشی حرام فتوی کے بارے میں سوال و جواب کی نشست، میں، قانونی امور کمیٹی اور Tajdid ابھی تک نہیں فتوی سازوں کو آگاہ کیا جا سکتا ہے یہ کافی ڈیٹا اور معلومات ہے. "اور، آبادی اور ماہرین سماجیات کچھ صحت کے ماہرین واپس مدعو کی طرف سے ایک مطالعہ کے بعد، قانونی امور کمیٹی اور Tajdid تبدیلی جائز نوشی حرام فتوی بن جاتا ہے،" مجلس قانونی امور کمیٹی اور Tajdid کی وضاحت کرتا ہے.

اس نئے فتوی کے اجراء کے ساتھ، اس کے بعد سگریٹ نوشی پر گزشتہ فتوی جائز کالعدم قرار ہے. ، سگریٹ نوشی خطرناک اور لت کے طور پر سمجھا جاتا ہے اور ان میں سے 69 سرطان پیدا (کینسر محرکات) کہاں ہیں 4،000 کیمیکلز، پر مشتمل ہے کی وضاحت کی. سگریٹ میں کچھ نقصان دہ مادہ ٹار، سائینائیڈ، سنکھیا، formaldehyde، کاربن مونوآکسائڈ، اور nitrosamines کے درمیان ہیں. انہوں نے یہ بھی اس طرح تمباکو نوشی کرنے والوں nonsmokers سے زیادہ پھیپھڑوں کے کینسر کے طور پر سنگین بیماریوں کے سامنے آ جائے کے امکانات زیادہ ہیں کہ وضاحت کی. کوئی سگریٹ "محفوظ" ہیں.

WHO، ڈاکٹر کے ڈائریکٹر جنرل مارگریٹ چن، تمباکو کی وبا پہلے ہی کی وجہ سے پھیپھڑوں کے کینسر اور دل کی بیماری اور تمباکو نوشی کی وجہ سے دوسرے امراض سے ہر سال 5.4 ملین افراد جاں بحق، اس کی اطلاع دی. کی وجہ سے ہر 5.8 سیکنڈ کے لئے تمباکو کے لئے دنیا میں ایک ہے کہ موت کا مطلب ہے.

مناسب کنٹرول کے اقدامات کئے گئے نہیں ہیں تو، ایک اندازے کے مطابق 8 ملین افراد کی 20th صدی کے دوران سال 2030. طرف سے تمباکو نوشی سے سالانہ مر جائے گا، 100 ملین افراد کیونکہ سگریٹ کا انتقال ہو گیا اور 21st صدی کے دوران یہ تقریبا 1 ارب زندگی کا ایک نتیجہ کے طور پر کھو گیا ہے کہ اندازہ لگایا گیا ہے سگریٹ نوشی.

سگریٹ تجویز حرم

محمدیہ ایک فتوی سگریٹ نوشی شریعت (اسلامی قانون) کے مقاصد کا حصہ کے طور پر معاشرے کی صحت کی دیکھ بھال اور بہتری کے لئے کوشش کرنے کے لئے مقصد ہے جاری کیا. محمدیہ، Yunahar الیاس کے چیئرمین کے مطابق، فتوی علماء کے اجتہاد ہے. "یہ اسمبلی سگریٹ کے بارے میں مزید گہرائی tarjih بعد ایک چھلانگ ہے. 2005 میں، قانون جائز قائم کرتا. اسی طرح، 2007 میں، "انہوں نے کہا.

فیصلے بنیادی مندرجہ ذیل تجویز گنے قانونی امور کمیٹی اور Tajdid فتوی کا متن سے نقل کے طور پر سگریٹ نوشی، حرام ہے جایا 6 / ایس ایم / MTT / / 2010 III:

تمباکو نوشی درجہ بندی کی ہے اعمال khabaa'its (گندی / ناپاک) قرآن سورت سے Al Araf میں ممنوع ہیں کرنا (وی) 157.
اعمال اس قرآن پاک القاعدہ Baqoroh (V) 2 کی ممانعت اور ایک النساء (آیت) 29 کے خلاف ہے تا کہ عناصر آہستہ آہستہ تباہی اور یہاں تک کہ ایک خودکشی ایکٹ میں ناکام مشتمل سگریٹ نوشی.
سگریٹ نوشی کے ایکٹ سگریٹ لت مادہ ہیں، کیونکہ اپنے اور سگریٹ کے دھوئیں کے لئے کی نمائش کی طرف سے متاثر دوسروں کو خطرے میں ڈال کے علاوہ سرطان پیدا / موجد سرطان ہیں 69 جن میں سے 4000 کیمیکلز، پر مشتمل ہے (TCSC-AKMI حقائق نامہ، انڈونیشیا میں حقیقت ٹوبیکو) طبی ماہرین کی طرف سے اس بات پر اتفاق کے طور پر اور طبی ماہرین تعلیم. لہذا کہ حدیث نبی میں اسلامی اصولوں کے خلاف دھواں "کوئی ایکٹ خود کو اور دوسروں کو نقصان پہنچانے خطرے میں ڈال."
تمباکو نوشی ایک لت مادہ کے طور پر تسلیم اور عناصر نقصان دہ ٹاکسن پر مشتمل ہے، اگرچہ فوری طور پر نہیں ہے، لیکن ایک مختصر وقت کے زمروں کسی بھی صورت منشیات اور کمزور سے منع کرتا ہے کہ نبی کی حدیث کے لئے اتنا برعکس کمزور ہے کہ کچھ بھی بشمول تمباکو نوشی کے بعد میں اس پس ایکٹ، کے اندر اندر.
لہذا سگریٹ کے دھوئیں کے لئے کہ نمائش کے ارد گرد تمباکو نوشی کرنے والوں اور لوگوں سے واضح صحت خطرہ سگریٹ نوشی، اس کے بعد بے کار (فضلہ) ارتکاب سگریٹ پر پیسہ خرچ مطلب قرآن سورہ اسراء (وی) 26-27 میں ممنوع ہے.
تمباکو نوشی شریعت کے عناصر (maqaasid راھ syariiah)، مذہب، روح / جسم، دماغ، خاندان اور جائیداد کی یعنی تحفظ کے مقصد کے خلاف ہے.


تنازعہ
محمدیہ کے چیئرمین الدین Syamsuddin ویواداتمک فتوی پر پابندی عائد کرنے کے تمباکو نوشی لے جانے کے لئے نہیں تمام جماعتوں پر زور دیا. اس کے بجائے ان کی پوزیشن کی ایک اعلی نقطہ نظر کے طور پر قانون کا احترام کرنا چاہیے. "وجہ سے سلسلے کم طاقتور وجہ سے اتفاق کرتا ہوں اور انکار نہیں کرتا جو کوئی بھی، اور وجہ کے ساتھ ایک اور فتوی پیش کرنے کے لئے براہ مہربانی بلا جھجھک،" دین شمس الدین نے کہا.

یہ DPW محمدیہ میں قومی سیمینار "عمارت کی تعمیر مثالی محمدیہ تعلقات اور سیاست"، جالان Dukuh Menanggal سورابایا، منگل، 16 مارچ، 2010 کے موقع پر الدین ذکر کیا گیا تھا.

اسے بتایا، فتووں Tarjih اور محمدیہ Tajdid پابند نہیں جاری کیا. تاہم، فتوی میں ایک اعلی پوزیشن ہے اور التزام کیا جائے ضروری ہے.

الدین کے مطابق، تمباکو نوشی کے فتوی سے مذہبی نظریات کے پابند نہیں ہیں. لیکن، اخلاقی طور پر پابند. نظر انداز کریں متفق نہیں ہوں ان کے لیے جو. "لگتا مہربانی، بہت سے اس mudharad یا نہیں،" انہوں نے کہا.



Syafii سپورٹ سگریٹ حرم
محمدیہ شفیع Maarif سگریٹ کے سابق چیئرمین محمدیہ کے قانونی امور کمیٹی کی طرف سے جاری فتوی سے متفق ہوں. لہذا، تمباکو نوشی کرنے والوں کے لئے بلکہ اس کے آس پاس کے لوگوں کی صحت کو نہ صرف تمباکو نوشی کے منفی اثرات. "اسے لاگو کرنے کے لئے آسان نہیں ہے، اگرچہ میں، اتفاق کرتا ہوں".

سگریٹ نوشی کی پابندی، شفیع نے کہا، جب تک کے ساتھ کیا تھا. تاہم، عمل درآمد بھی کئی تمباکو نوشی کرنے والوں کی طرف سے متاثر کیا جاتا ہے اور ان لوگوں کو پہلے سے ہی عام سمجھا. "یہ بھی سگریٹ فیکٹری کے کارکنوں، تمباکو کسانوں اور دوسروں کو سمجھا جانا چاہئے،" انہوں نے کہا. ان کے مطابق، مشکل اگرچہ، مندرجہ ذیل کے قابل فتوی لاگو کرنے کے لئے. نوٹوں کے ساتھ، لوگوں کو تمباکو نوشی کی پابندی کے پیچھے ایک رحم دلی میں سبق اور سمجھ دی جاتی ہے.

قانونی سگریٹ berfatwa سال جائز یا ممنوع لئے 8 مارچ، 2010. پچھلا یوگیاکارتا محمدیہ میں جعلی معاہدے میں محمدیہ memfatwakan غیر قانونی سگریٹ.

قانونی امور کمیٹی، Yunahar الیاس، کے انچارج میں محمدیہ کے چیئرمین مشکل dilaksanankan فتوی کو تسلیم کرتی ہے. لہذا، متن tarjih فتوی میں قانونی حیثیت اور عمل سے ممیز کیا گیا تھا. "قانونی حیثیت کو واضح طور پر حرام، لیکن عمل درآمد مراحل میں، ضروری نہیں کہ تمام ایک بار،" انہوں نے کہا.

ایک ہی وقت میں، Yunahar، تمباکو کسانوں متبادل حاصل کرنے کی کوشش کر سکتا ہے. انہوں نے کہا کہ "یہ فتوی AT-tadriij (آہستہ آہستہ)، AT-taisiir (آسانی)، اور 'آدم امام الخراج (مشکل نہیں)، کے اصول غور کی طرف سے مقرر کیا جاتا ہے". Yunahar یہ ایک عادت ہے کیونکہ بہت سے تمباکو نوشی کرنے والوں سے استعفی دے دیا لیکن مشکل کرنا چاہتا ہوں کہ کہا. لہذا، محمدیہ کی سرپرستی میں ہسپتال کلینک تمباکو نوشی کے خاتمے تھراپی کھل جائے گا. "ایک طریقہ ہے،" انہوں نے کہا.

انہوں نے کہا کہ سگریٹ نوشی ایک خصوصی کینڈی یا جعلی سگریٹ ساتھ تبدیل کیا جائے روکنے کے لئے دوسرے طریقوں میں سے، کی نشاندہی کی. "خطرناک زہریلا مادہ اکیلے موجودہ سگریٹ نکوٹین میں، کا خاتمہ ہے. کھانے یہ واقعی روکنے کے قابل ہو جائے کرنے کے، "انہوں نے کہا.


یہ تمباکو نوشی کرنے کے حرام کیوں پس منظر؟

منع تمباکو نوشی کے طور پر ساتھ ساتھ ایک بڑا اثر ہے کہ ایک اہم فیصلہ ہے. اس کی وجہ سے زیادہ mudharatnya mangutamakan فوائد کے مقابلے میں اچھی کارکردگی کا مظاہرہ کر رہا ہے جب بھاری فوائد کے اثرات. علماء کرام دین اسلام کے بہت سے دلائل پر غور کریں اور اس علاقے میں اپنے آپ کے لئے سگریٹ نوشی اور mudharatnya اچھے کے خطرات اور دوسروں کے بارے میں معلومات صحت اور اعداد و شمار کے ساتھ مل کر کرنا چاہئے کہ اہم فیصلے تعین کرنے کے لئے. بڑا فیصلہ ایک بہت بڑا تنازعہ پیدا کرنے کے لئے پابند ہے بھی سگریٹ نوشی کی رضا کے دور کرنے کے لئے مشکل ہے، یاد رکھنا. غیر قانونی سگریٹ نوشی سپورٹ گروپ کے لئے یقینی طور پر چوستے گا لوگوں کے لیے تمباکو نوشی کے demkian شدید خطرات کی وجہ سے. مخالفین کے لئے، تمباکو نوشی کے خاتمے کے ایک سگریٹ فیکٹری، مذہبی وجوہات کی دلیل اور ایک طویل بحث کی ضرورت ہے کہ وجوہات کو بند کرنے کے کلاسک وجوہات سے محروم کرنے کی وجہ سے مشکل کے علاوہ میں وجہ بن گیا ہے کہ بہت سے عوامل ہیں. سائنسی ڈیٹا کے نقصان رکاوٹ ہے جبکہ تمباکو نوشی کرنے والوں کے دھوئیں ارد گرد میں حقیقی اور انسانی پڑا. لیکن یقینی طور پر مختلف علماء کرام اسلامی ممالک میں دنیا کے اپنے لوگوں کے لئے سگریٹ نوشی منع کرنے شروع کر دیا ہے.

قرآن پاک کا کوئی آیات، محمد رسول اللہ کی حدیث اور غیر قانونی اشیا جیسے سگریٹ بیان کیا گیا ہے جس میں چار اسکولوں علماء کرام موجود ہیں، لیکن، عالم قریش شہاب وجہ سگرٹ حرام ہو جاتے ہیں کہ ان کی رائے کو تقویت ہے. سگریٹ، قریش کے مطابق، صحت پر بہت برا اثر پڑا ہے اور یہ مذہبی مقاصد کے مطابق میں نہیں ہے. تنوع کا مقصد صحت، عقل، جائیداد، اور غیرت کے نام کو برقرار رکھنا ہے جبکہ. 'اسلامی قانون کے مطابق دور میں مقرر کیا جا سکتا. برا اثر نہیں ہے تو، واضح طور پر ممنوع ہے. ورنہ میں بھی، اصطلاح مکروہ یا غیر مقبول، "انہوں نے کہا.

آج کی ترقی میں، انہوں نے کہا کہ، بہت سے ماہرین اور، سگریٹ نوشی صحت کو نقصان پہنچا سکتا ہے جنہوں نے کہا کہ ڈاکٹرز ہے. "یہاں تک کہ تمباکو کمپنیوں نے بھی یہ تسلیم کرتے ہیں. ورنہ یہ سگریٹ کا (پیک) میں بیان دیا ہے نہیں کرے گا، "انہوں نے کہا. اس کے علاوہ، تمباکو نوشی کے ضیاع کا سبب بنتا ہے. سگریٹ کی وجہ سے بیماریوں کے علاج کے لئے اخراجات حکومت کی طرف سے حاصل ٹیکس فائدہ کے مقابلے میں بہت زیادہ ہے. دھواں، بھی لت اور مذاہب ان کی لت کو نظر انداز نہیں کرتے لوگوں کو نکال دیا. "غور بنا پر سگریٹ نوشی حرام قرار دیا ہے جو بہت سے معاصر علماء کرام کہ. میں نے خود کو ناجائز فیصلہ کرنے کے لئے ہوتے ہیں. صرف فضلہ، وجہ بیماری، اور یہ سگریٹ فیکٹری کی طرف سے تسلیم کیا گیا ہے، "انہوں نے کہا. لہذا، یہ حکومت تمام سیاسی جماعتوں شامل ہے کہ مخالف تمباکو نوشی مہم دوبارہ چالو کے لئے وقت ہے. "میڈیا، علماء کرام ملوث، شامل کیا جانا چاہیے حکومت نے،" انہوں نے کہا. اس کے علاوہ، سگریٹ نوشی حکمرانی بھی مزید سخت ہونا چاہئے. "پابندیوں کو بھی جب تک یہ بھی فرم نہیں ہے، سخت ہونا چاہئے،" قریش نے کہا. دور حاضر کے علماء کرام بہت پہلے غیر قانونی اشیا جیسے سگریٹ سے فیصلہ کیا ہے. 1960s میں الازہر مصر کے سب سے بڑے امام، شیخ محمود Syaltut کہ تمباکو نوشی کے بیان کی رائے کا جائزہ لینے کے حق اور ایک مضبوط دلیل سے قریب، اس سے بھی مکروہ حرام ہے. شیخ محمد امام Kuttani سگریٹ نوشی کی ممانعت کے بارہ میں 17 'دلائل / وجوہات کو فون



صحت کے لئے سگریٹ نوشی کے خطرات

سگریٹ کا دھواں کینسر (carcinogens کے) سبب بن سکتا ہے کہ زہریلا کیمیکل اور مادہ کے ہزاروں پر مشتمل ہے. سگریٹ میں بھی مضر مادہ اور ٹاکسن صرف سبب، بلکہ، زیادہ تر بچوں، بچوں اور ماؤں کی وجہ سے باپ کا یا غیر فعال تمباکو نوشی کرنے والوں بننے کے لئے مجبور کیا جاتا ہے تمباکو نوشی نہیں کرتے جو اس کے ارد گرد لوگوں کو سگریٹ نوشی کرنے والے لوگوں میں صحت کے مسائل ان کے شوہر گھر پر تمباکو نوشی. جبکہ غیر فعال تمباکو نوشی کرنے والوں پھیپھڑوں کے کینسر اور دل کی بیماری ishkemia سے شکار کرنے کا خطرہ زیادہ ہے. جنین میں جبکہ، بچوں اور بچوں پیدائش کے وقت کم وزن واقعات، برونکائٹس اور نمونیا، کان میں انفیکشن اور دمہ گہا سے شکار کرنے کے لئے ایک بڑا خطرہ ہے.

سگریٹ کا اس مسئلے کی شدت، پورے سماج کو دیکھتے ہوئے اور حکومت مسلسل منظم طریقے سے روک تھام کے تمباکو نوشی اور طریقوں کو چلانے کے لئے کوشش elalu چاہئے وسعت اور غیر تمباکو نوشی کے علاقے کو کارگر، آہستہ آہستہ سگریٹ کی تشہیر اور فروغ کو کم، لیبل کے افعال کو منظم بنانے، عوام کے لئے معلومات کی مشاورت اور فراہمی بہتر ہو رہی ہے ، روک تھام کے مسائل تمباکو نوشی پر قوانین اور ضوابط کی طلب اور ایکسائز تمباکو نوشی کو کم اور بہتر بنانے کے لئے قیمت کے طریقہ کار کا استعمال کرتے ہوئے. صحت، غربت اور تمباکو نوشی کے وزیر کے مطابق خاص طور پر غریبوں کے لئے باہم اور اثر و رسوخ کو ایک دوسرے کے ہیں کہ دو چیزیں ہیں. ہر ایک دن اس کا مطلب جو سگریٹ جلا دیا کسی نے دودھ یا بچوں اور خاندانوں کے لئے غذائیت سے بھرپور ہیں کہ دوسرے کھانے کی اشیاء خریدنے کے لئے موقع کھو دیا ہے. بچے کے نتیجے کے ساتھ ساتھ بڑھ نہیں سکتا اور بالغ میں ایک بہتر زندگی کے لئے کی صلاحیت بہت محدود ہو، تا بھی، کافی نہیں تیار kecerdasanya طور پر. اس کے علاوہ، سب سے زیادہ امکان والد بھی وجہ سے تمباکو نوشی سے متعلق بیماریوں کا انتقال ہو گیا. کہ دھواں اور غربت ایک دائرے setan.Menkes شامل کیا جاتا ہے تو اور تو پر،، انڈونیشیا میں تمباکو نوشی کرنے والا بڑھانے کے لئے جاتا ہے. Susenas (قومی سماجی و اقتصادی سروے) سے اعداد و شمار 31.6 فیصد کے طور پر زیادہ سے زیادہ تمباکو نوشی کی عادت ہے جو انڈونیشیا کی آبادی کی عمر کے بالغوں کی بنیاد پر. بڑی تعداد اور ایک سگریٹ نوشی کی عادت ہے جو رہائشیوں کے اعلی فیصد کے ساتھ، انڈونیشیا میں سالانہ چین کی پیپلز جمہوریہ (1.697.291milyar)، ریاست ہائے متحدہ امریکہ کے بعد 2002 تک زیادہ سے زیادہ ارب 182 کے طور پر سگریٹ میں (جل) بسم سگریٹ کی تعداد کے ساتھ دنیا میں پانچویں سب سے زیادہ کی سگریٹ صارفین ہے (463.504 ارب)، روس (375،000 ارب ڈالر) اور جاپان (299 085 ارب). ایک تحریری خطاب میں انڈونیشیا کو جو نمائندے کے سربراہ ڈاکٹر پڑھا چھڑیں Frits کھیلیں Reijsenbach ڈی سے Haan غریبوں کو ان کی صحت کو خطرے میں ڈالے رہا ہے کہ یہ چیزیں (سگریٹ) خریدنے کے لئے آمدنی استعمال کرتا ہے کیونکہ سب سے زیادہ تمباکو کی صنعت کے متاثرین ہیں جو لوگوں کے گروپ ہیں، بیان کیا.

حال ہی میں WHO کی جانب سے جاری ایک رپورٹ میں، جس کا عنوان "تمباکو اور غربت: ایک شیطانی سائیکل یا تمباکو اور غربت: ایک شیطانی سائیکل" دنیا تمباکو ڈے کی یاد 31 مئی، 2004 میں، سب سے زیادہ تمباکو نوشی کرنے والوں غریب لوگ ہیں کہ ثابت ہوتا ہے. یہاں تک کہ ترقی یافتہ ممالک میں اگرچہ، تمباکو نوشی کرنے والوں کی تعداد زیادہ تر ذیل میں کمیونٹی گروپوں کی طرف سے آیا. انہوں نے یہ بھی اقتصادی بوجھ اور سگریٹ کی لت کی صحت ھامیاجا ہے جو. دنیا بھر میں تقریبا 1.3 ارب تمباکو نوشی کرنے والوں میں سے، ترقی پذیر ممالک میں ان میں سے 84٪.

تحقیق کے نتائج بھی اصل میں ان پڑھ لوگوں کے گروپ سے آتا تمباکو نوشی کرنے والوں کی تعداد میں بھارت مدراس میں سب سے زیادہ ہے کہ پایا. پھر ایک اور تحقیق بنگلا دیش میں غریب ترین کمیونٹیز تعلیمی ضروریات کے لئے مقابلے میں تمباکو کے لئے زیادہ سے زیادہ کی آمدنی کے طور پر تقریبا 10 گنا خرچ کرتے ہیں اس سے ثابت ہوتا ہے. اس کے بعد تحقیق کے تین صوبوں میں ویت نام تمباکو نوشی کرنے والوں 2.5 گنا کپڑوں کے مقابلے میں تمباکو کے لئے زیادہ سے صحت کی دیکھ بھال کے اخراجات کے لئے مقابلے میں تمباکو کے لئے 1.9 گنا زیادہ، تعلیم پر کے مقابلے میں تمباکو پر 3.6 گنا زیادہ خرچ کیا پتہ چلا ہے کہ. زیادہ کے اخراجات کی بیماری کے علاج کے لئے خرچ کیا جائے تاکہ دھواں صحت کو پریشان کرے گا کیونکہ WHO کے مطابق، تمباکو نوشی، ایک ڈبل بوجھ پیدا کر دے گا. اس کے علاوہ، meropok بھی غذائیت سے بھرپور خوراک خریدنے کے لئے استعمال کیا جانا چاہئے کہ پیسہ خرچ کیا.

انڈونیشی علما کونسل (ایم یو آئی) تمباکو نوشی کو روکنے کے لئے ایک فتوی پر پابندی عائد کرنے کے تمباکو نوشی کے جاری کرنے کا ارادہ رکھتی ہے. قومی سطح پر لاگو کیا جائے گا کہ تمباکو نوشی کے فتوی علماء کرام کے درمیان تیز بحث کے تحت اب بھی وقت ہے. انڈونیشی علماء کونسل کے چیئرمین (ایم یو آئی) Amidhan وہ سگریٹ نوشی پر ایک فتوی جاری کرنے کے امکان پر بات چیت کرنے کے لئے ہے کہ اب، نے کہا. انڈونیشیا چائلڈ پروٹیکشن کمیشن (KPAI) اور ہیلتھ ایسوسی ایشن کو قبول مداخلت، Amidhan فتوی دراصل MUI لئے ایک نئی بات نہیں ہے. تاہم، اس کی دفعات اب بھی علماء کرام کی ایک بڑی تعداد کے ساتھ بحث کی جائے. چائلڈ پروٹیکشن (KPAI) اور صحت کے ایسوسی ایشن پر انڈونیشیا کے قومی کمیشن MUI فتوی پر زور دیا جبکہ فوری طور پر تمباکو نوشی کے لئے مقرر کیا گیا. کمیشن تمباکو سے تیار ہاتھ رولڈ سگریٹ کی صحت کو پریشان یقینی بنائیں گے. یہ تمباکو نوشی کے فتوی نفاذ کے ساتھ تو بچوں میں تمباکو نوشی کرنے والوں کی تعداد میں کمی کی توقع کی جائے گی.



MUI اور پی پی محمدیہ Proscribe سگریٹ

انڈونیشی علماء کونسل نے ایک فتوی سگریٹ نوشی جاری. یہ مجلس قانونی امور کمیٹی اور Tajdid ذریعے محمدیہ سے جاری ایک ہی فتوی کی طرف سے بعد میں حمایت کی ہے. "تمباکو نوشی کے ایکٹ عناصر تباہی میں ناکام مشتمل،" جکارتہ میں پی پی محمدیہ Yunahar الیاس قانونی امور ڈویژن کے چیئرمین، بدھ (10/3) فتوی کی پیدائش کے پس منظر پر، نے کہا. فی الحال تمباکو نوشی کے خطرات کے بارے میں عوامی آگاہی کم ہیں. اسی طرح، عوامی مقامات پر تمباکو نوشی کی ممانعت کے متعلق. اس فضائی آلودگی کنٹرول پر 2005 ء کے ریجنل ریگولیشن نمبر 2 پیدا ہوا تھا سے

تمباکو نوشی فتوی MUI یقین رکھتا ہے، جبکہ فوری طور پر وہاں سے نافذ کیا جانا چاہئے. "پہلے ہی کمیونٹی میں مضبوط ہے کہ کچھ نہ کرے جب قرآن پاک، یہ ایک بتدریج انداز سے لیا جاتا ہے،" MUI فتوی مصطفی علی یعقوب کے ڈپٹی چیئرمین نے کہا. اب بھی پیشہ اور cons ہو تو، یقینی طور پر انکار کیا جاتا ہے کہ ایک ہے. یعنی تمباکو کی صنعت اور اس کے کارکنوں. تمباکو، سگریٹ کا انحصار کے ہزاروں کارکنوں پیدا کرنے والے ممالک میں سے ایک کے طور پر. اس سال بہ سال اضافہ ہوا انڈونیشی تمباکو نوشی کرنے والوں کے ہمراہ تھے







کیوں سگریٹ حرم

مختلف تجاویز سگریٹ حرام ہے کیونکہ اپنے آپ کو اور دوسروں کو برباد کیوں ظاہر کرتا ہے:

"اور اللہ کی راہ میں (آپ کے مادہ) خرچ، اور تباہی میں اپنے آپ کو پھینک نہیں، اور نیک کام کرو اللہ نیکی کرنے والوں کو دوست رکھتا ہے" [امام فرمان: 195]
اور پاگل-یان، ان کے بھائی شعیب کے باشندوں کو (بھیجا)، انہوں نے کہا کہ: "اے میری قوم آپ کی طرف سے اللہ کی عبادت کرو، دن کے اختتام (اجر) کی توقع، اور آپ کو فساد زمین گھوم نہیں ہے!." [امام 'Ankabuut: 36]
[قران: 56] "اور (خدا) اس کو ٹھیک کرنے کے بعد زمین پر فساد نہ کرتے"
[راھ Shu'ara: 183] "اور ان کے حقوق پر انسانوں کو نقصان نہیں پہنچا اور فساد بنانے کے لئے زمین میں روز بروز بڑھتی ہوئی نہ کروں"
 سعد بن سعید بن مالک رضی اللہ عنہ کی، Rasululloh ص نے کہا کہ، "سب سے خطرناک اور نقصان دنڈ سے ممنوع." (حسن امام Muwatha میں ابن ماجہ، Daruquthni، اور ملک نے روایت حدیث ')
اللہ اور اس کے اچھی ہے اور منع فرماتا تمام اس کے رسول جواز سب اتنا برا: "امی نبی (نام) وہ کیا کرنا ہے کہ معروف کرنے کے لئے ان کی کمان اور ان سے منع، تورات اور ان کی طرف سے انجیل میں لکھا جائے غلط کیا ہے اور "ان لوگوں کو اچھی چیزوں سے منع کیا ہے اور ان کے لئے اور بری چیزوں جواز [امام الاعراف: 157]
دوسروں کو پریشان کرنے کے طور پر تو اکثر لوگ عوامی مقامات پر سگریٹ نوشی. odors اور سگریٹ کے دھوئیں سے دوسرے لوگوں کو پریشانی ہوتی ہے. یہ ایک بہت بڑا گناہ ہے. مسجد میں داخل ہونے سے روک دیا مداخلت بدبو آتی ہے کیونکہ اس کے بجائے غیر قانونی سگریٹ کا، لہسن کھا لوگ ہیں جو حلال ہے:
ابن عمر. نے کہا: بے شک نبی صلی اللہ علیہ. خیبر ایک بار کہا: اس پھل (لہسن) کھانے والوں، تو وہ مسجد میں داخل نہیں ہونا چاہیے. (صحیح مسلم # 870)
انس:. وہ لہسن کے بارے میں پوچھا گیا تھا. انس نے کہا: بے شک نبی صلی اللہ علیہ. ایک بار کہا: اس درخت (لہسن) کھانے والوں، تو وہ ہمارے قریب نہ جانا ضروری ہے اور وہ ہمارے ساتھ نماز ادا نہیں آتے. (صحیح مسلم، 872)
جابر رضی اللہ عنہ. کہا: اللہ کے رسول. کھانے پیاز اور لہسن سے Daffodil سے منع کرتا ہے. ہم سب کو لے لیا ایک بار تو ہم نے اسے کھا لیا. اس نے کہا: یہ خراب درخت کھانے والوں، اسے ہماری مسجد کے قریب نہ ہونے دیں. (یہ مہک کیونکہ) فرشتے انسانوں کی طرح کا درد محسوس ہو گا. (صحیح مسلم، 874)
یہ بربادی ہے کیونکہ حرام تمباکو نوشی. سگریٹ کا ایک پیکٹ 8،000 آر پی ہے، تو پھر اس شخص کو ایک ماہ کے اپنے اور دوسروں کو نقصان ہو گا کہ چیزوں کے لئے آر پی 240 ہزار خرچ کرنے کے لئے. ان کے دو بچوں کو بھیجنے کے لئے استعمال کیا جا سکتا ہے کہ پیسے. خدا نے اس طرح بیکار تباہ کن نوعیت منع ہے: "اور غریب اور مسافر کے لئے، ان کے حقوق کو بند، اور wantonness میں (اپنا مال) فضول خرچی نہیں کرتے جو خاندانوں کو دے. بے شک یہ ایک اڑاؤ-اڑاؤ بھائیوں شیطان ہے، اور شیطان اپنے رب کا بہت dissenter ہے "[بنی اسرائیل: 26-27]
تمباکو نوشی یہ نہ صرف بیکار ہے، کیونکہ حرام ہے، لیکن نقصان کریں گے:
ابو Hurairoh رضی اللہ عنہ نے کہا: "حضرت محمد نے ایک بار کہا:" ایک شخص نے اس سے مفید نہیں ہے کہ کسی چیز کو چھوڑ دیا ہے اسلام کے اچھے کے کچھ نشانیاں "آپ کے لئے مفید نہیں ہیں کہ کام کرتا ہے تو (حسن حدیث، ترمذی اور دوسروں نے روایت کیا) صرف سب کچھ ٹھیک Islamannya نہیں ہے کا مطلب ہے کہ ، اکیلے کہ نقصان باتیں کرتے ہیں ان لوگوں کو جو کرتے ہیں. سگریٹ نوشی کرنے والے لوگ ایک سگریٹ ہے کہ وہ سکشن کے لئے کم از کم 10 منٹ خرچ. اگر 12 سگریٹ تو ایک دن، وہ 120 منٹ تباہ کن ہیں ان چیزوں کے لئے ہر روز خرچ کرتا ہے. جمہور علماء کرام کا اس وقت یہ حرام ہے تمباکو نوشی، دوسری صورت میں مکروہ بحث. لہذا، یہ مسلمانوں کے تمباکو نوشی چھوڑ کرنے کے لئے وقت ہے. مسلمان، جو نقصانات اپنے اور اللہ سبحانہ وتعالی سے نفرت کسی چیز پر پیسہ برباد کرنے کے مستحق نہیں ہیں.
MUI ایک فتوی حرم دھواں جاری چاہئے. اس کے علاوہ، سعودی، ملائیشیا، اور ایران میں علماء کو پہلے ہی mengharamkannya.
"اور اللہ کی راہ میں (آپ کے مادہ) خرچ، اور تباہی میں اپنے آپ کو پھینک نہیں، اور نیک کام کرو اللہ نیکی کرنے والوں کو دوست رکھتا ہے" [امام فرمان: 195]
تحقیق صرف ایک بہت زیادہ خطرہ ہو گیا (سگرٹ نوش کے قریب ہیں جو ان کی بیوی، بچوں، اور لوگوں کو) غیر فعال تمباکو نوشی کرنے والوں سے ثابت ہوتا ہے کر دیتا ہے. ایسا کیوں ہے؟ سگرٹ نوش سگریٹ کے دھوئیں inhaling کے نہیں ہے. لیکن (دھواں) دوسروں سانس کے ساتھ کیا جاتا ہے "اور ان کے حقوق پر انسانوں کو نقصان نہیں پہنچا اور فساد بنانے کے لئے زمین میں روز بروز بڑھتی ہوئی نہ کروں کہ" سگریٹ دھواں exhaling کے [راھ Shu'ara: 183]
سعد بن سعید بن مالک رضی اللہ عنہ کی، Rasululloh ص نے کہا کہ، "سب سے خطرناک اور نقصان دنڈ سے ممنوع." (حسن امام Muwatha میں ابن ماجہ، Daruquthni، اور ملک نے روایت حدیث ')
تمباکو نوشی خود کو خطرے میں ڈال، کیونکہ اس کے علاوہ حرام اور دوسروں کو بھی بربادی ہے. خدا "بھائی شیطان کے طور پر spender کالز اور غریب اور مسافر کے لئے، ان کے حقوق کو بند، اور wantonness میں (اپنا مال) فضول خرچی نہیں کرتے جو خاندانوں کو دے. بیشک spender اس کے بھائی شیطان ہے اور شیطان یہ پروردگار کے لئے بہت dissenter ہے "[بنی اسرائیل: 26-27]
تمباکو نوشی یہ نہ صرف بیکار ہے، کیونکہ حرام ہے، لیکن نقصان ہو گا: ابو Hurairoh رضی اللہ عنہ نے کہا: "حضرت محمد نے ایک بار کہا:" ایک شخص نے اس سے مفید نہیں ہے کہ کسی چیز کو چھوڑ دیا ہے اسلام کے اچھے کے کچھ نشانیاں "(ترمذی اور دوسروں نے روایت حسن حدیث،)
سگریٹ فیکٹری کو بند کر دیا تو کارکنوں بے روزگار ہو جائے گا؟ حکومت کو اس کا اندازہ کرنا ہوگا. اس کو کھانا کھلانا انڈونیشیا کی سگریٹ میں تقریبا 400 ہزار کارکنوں 1.6 ملین افراد (0.7٪) سے ہیں کہ اندازہ لگایا گیا ہے. حکومت دارالحکومت کاشتکاری / عمل کے لئے زمین، پیسے کے کاروبار کے لئے، یا کام کرنے کے لئے فیکٹری کی شکل میں کارکنوں کو دینے کے لئے ایک بجٹ فراہم کرنی چاہیے. ہر کارکن آر پی 50 ملین مدد کر سکتے ہیں، تو یہ ممکن تنازعے سے بچنے کے لئے کولیٹرل کے بغیر نرم قرضوں کی شکل میں آر پی 20 ٹریلین بجٹ کی جانی چاہئے. (پلانٹ بند کر دیا جاتا ہے تو) کے پلانٹ کی بندش سے قبل ایک سال میں 100 فیصد تک سگریٹ ٹیکس میں اضافے کی طرف سے. یہاں سے آر پی 70 ٹریلین ارد گرد ہے کیا جا سکتا ہے. منی آر پی 184 ٹریلین / سال عام طور پر اب بھی ہو جائے گا سگریٹ پر خرچ. یہاں تک کہ سگریٹ نوشی نہیں کے ساتھ انہوں نے آر پی 250 ٹریلین / سال مثال کے طور پر زیادہ سے زیادہ حاصل کر سکتے ہیں تاکہ، انسان کی صحت اور پیداوری میں اضافہ کیا جا سکتا ہے. پیسے ہے کہ وہ اپنے بچوں کے لیے دودھ، خوراک، طبی اخراجات، اور اسکولوں خرید سکتا ہے. سگریٹ کی صنعت بیشک بند کر دیا ہے، لیکن اس طرح ڈیری فارموں، دودھ، دودھ فروشوں، صحت کے مراکز کے طور پر دیگر صنعتوں، اسکولوں کی ترقی اور نئے کارکنوں کو جذب کرے گا. اس کے باوجود سگریٹ فیکٹری سے پہلے بھی رہنے اور کام کرنے کے قابل ہو.
سگریٹ فیکٹری ملازمین dirugukan گے سگریٹ نوشی منع کرنے سے ڈرتے نہیں ہو. اس دلیل کو قبول کر لیا جاتا ہے تو بہت سے لوگوں کی ایک فیکٹری شراب / منشیات یا اس کے تاجروں شراب / منشیات میں کام کر سکتے ہیں، کیونکہ اس کے بعد شراب اور منشیات بھی حرام نہیں ہیں. یہ خطرناک ہے کیونکہ لیکن، حکومت منشیات کی پابندی عائد کر دی. ایک بہت کارکنوں کو جذب کرنے، ابھی تک حضرت محمد سور اور شراب کی اپنی کمیونٹی کو منع کیا گیا تھا کہ تبلیغ کے لئے سنکوچ نہیں کیا اگرچہ. سڑک اسے شراب کی بدبو آتی تھی تو جب کہ اتنی فتوی سننے کے بعد مسلمانوں ہی کے گلی میں گھروں میں شراب گرا دیا. سے نقصان فوائد سے زیادہ ہے تو اس کے فوائد کے باوجود غیر قانونی نقصان پہنچا ہے کہ کچھ. "وہ شراب اور جوئے کے بارے میں پوچھتے. فرما دیجئے: "ان میں سے مردوں کے لئے ایک بہت بڑا گناہ ہے، اور کچھ منافع، ہے، لیکن گناہ فائدے سے زیادہ ہے ..." [امام فرمان: 219]


کیوں سابق میں علماء صرف اور تمباکو نوشی memakruhkan منع نہ کرو



اب یہ اعلی درجے کی طبی ٹیکنالوجی کے طور پر نہیں استعمال کیا اور سگریٹ صحت کو نقصان پہنچا ہے کہ مضبوط ثبوت مل گیا ہے. تمباکو نوشی نقصان نہیں پہنچاتی اور محض بیکار سمجھا جاتا ہے. لہذا صرف memakruhkannya اکیلے جمہور علماء کرام کا.
اب سائنسدانوں لیبل سگریٹ پیک کہ خطرے پر چسپاں کیا ہے تا کہ 400 سے زائد ہزار افراد انڈونیشیا میں ہر سال مر جاتے نقصان دہ سگریٹ اور جس کے نتیجے میں ثابت کر دیا ہے. لہذا، یہ صرف انڈونیشیا کے علماء کرام غیر قانونی سامان کے طور پر سگریٹ کی وضاحت فٹنگ ہے. اس کے علاوہ، سعودی عرب، ایران، اور ملائیشیا میں علما کی کونسل کے تمباکو نوشی حرام ہے کہ قائم کیا ہے.
سگریٹ نوشی حرام ہے کا کہنا ہے کہ اس میں کوئی ثبوت نہیں ہے، کیونکہ تمباکو نوشی حرام نہیں ہے. حضرت محمد یورپیوں مقامی امریکیوں تمباکو پائپ لائن میں جلا دیا جاتا ہے دھواں دیکھیں گے تو نئے سگریٹ 1500s کے میں نام سے جانا جاتا ہے جبکہ 600s قبل مسیح میں رہتے تھے کیونکہ بے شک، کوئی دلیل نہیں تھی. اپ 1940 افراد سگریٹ نقصان دہ ہو لے. 1962 ء میں امریکی حکومت کے تمباکو نوشی کے خطرات کی تحقیقات کے لیے 10 معروف سائنسدانوں مقرر کیا. 1964 میں نتائج اخذ تمباکو نوشی صحت کے لئے نقصان دہ ہے کہ سرجن جنرل بتاتے ہوئے کی رپورٹ میں موجود اور کارروائی نے حکومت سے کہا. 1965 ء میں، تمباکو کے استعمال رپورٹ (MS Encarta) کی اشاعت کے بعد سے 40 فیصد گرا دیا. سگریٹ ان میں سے 43 کینسر کا باعث ہیں جس میں 4000 کو کیمیائی مادہ پر مشتمل. پھیپھڑوں کے کینسر کے 90 فیصد باقی غیر فعال تمباکو نوشی کرنے والوں کی حالت میں سگریٹ نوشی کی وجہ سے ہیں. امریکہ میں تقریبا 442 ہزار افراد کی وجہ سے تمباکو نوشی کے لئے ہر سال مر جاتے ہیں. وغیرہ کینسر paru2، حلق، مثانے، گردے، سبب سگریٹ سگریٹ کا پیک واضح طور پر سگریٹ نوشی کینسر، دل کے دورے، بچہ دانی کی صحت کے مسائل، اور نامردی کا سبب بن سکتا ہے کہ بیان کیا گیا ہے.
نبی نے کہا تھا کیونکہ اس کا نام قرآن اور حدیث میں ذکر نہیں ہے، اگرچہ تمام خطرناک حرام رہیں: ". حرام کردہ تمام خطرناک اور نقصان دنڈ" (حسن امام Muwatha میں ابن ماجہ، Daruquthni، اور ملک نے روایت حدیث ')
امریکی ٹی وی کو ٹی وی اور ریڈیو پر سگریٹ کے اشتہارات پر پابندی عائد کر دی ہے. لوگ سرکاری دفتروں اور بچوں (مثلا اسکولوں) موجود ہیں جہاں عمارتوں میں تمباکو نوشی سے منع کر رہے ہیں.
حرم نوشی، تو کیوں بعض علماء تمباکو نوشی؟ اسے روکنے کے لئے مشکل ہے تاکہ منشیات کی لت کے طور پر سگریٹ پہننے باعث بن رہا ہے. یہ نبی کے وارث خدا یا ناپاک کی کارروائیوں سے نفرت کرتے تھے کر رہے ہیں جو غیر مناسب علماء کرام ہے. نامناسب علما بھی اس کے طالب علموں کو اب بھی تھے تمباکو نوشی کے لئے Ibtida'iyah (ایسڈی)، Tsanawiyah (SMP) یا 'العالیہ (SMU) سطح دیں. ایک مثالی معاشرے کے طور پر علماء لازمی ہے یا سنت ہے کہ چیزوں کو کر کے ان کی کمیونٹی کی ایک مثال دینا چاہئے. مکروہ یا نفرت کرتا تھا خدا پر نہیں بالکل مستعد کام. خاص طور پر ناجائز ہے تو. مسلمانوں، بشمول علماء واضح نہیں / مشکوک اسے چھوڑ دینا چاہئے.
ایک نعمان ابن بشیر مجھے اللہ کے رسول نے سنا نے کہا، ". کیا حلال ہے واضح ہے اور حرام واضح ہے، اور میں نے کہا، 'چیزیں ہیں کے درمیان musyabbihat سب سے زیادہ لوگوں کی طرف سے معلوم نہیں ہے، جس میں (کوشر-غیر قانونی غیر واضح، مبہم / مشکوک). musyabbihat چیزیں رکھنے والا کوئی بھی فرد، تو وہ اپنی عزت اور مذہب کو صاف کرنے کے لئے ہے. اور، مشکوک میں mired ہے جو کوئی، تو وہ تقریبا وہ اس میں ڈوب گیا، پابندی کے علاقہ میں چرواہے کی طرح تھا. ہر بادشاہ ایک زمین پابندی ہے، اور اس ملک کی ممانعت دراصل اسے منع کر رہے ہیں کہ چیزیں ہیں خدا کو جانتے ہیں اور جان لو کہ. جسم میں گوشت کا ایک ٹکڑا ہے کہ وہاں جانتے. گوشت اچھا تھا، تو پھر سارا جسم اچھا ہے؛ گوشت کا ٹکڑا نقصان پہنچا ہے کہ تو سارا بدن خراب ہو گیا تھا کہ. دیکھو وہ کہ دل ہے. "(HR. بخاری) مندرجہ بالا دلائل، کے ساتھ ساتھ منشیات، ایک ہی غیر قانونی سگریٹ سے. نہ ہو ڈر غریب اور خدا سے tawakkallah
تمباکو نوشی حرام فتوی یہ تھا:

کوالالمپور میں میک 1995 23 پر منعقد کی جس میں 37 مجلس نیشنل فتوی اتھارٹی Ehwan اسلام ملائیشیا اوقات کی Muzakarah بیورو.
فتوی تمام امام Marhum سعودی مفتی، شیخ عبدالعزیز بن باز رحمہ اللہ یہ ہے کہ دنیا بھر میں مشہور ہے
الازہر فتوی سابق یعنی شیخ عبداللہ امام Masyd (اظہر فتوی انسٹی چیئرمین)، ڈاکٹر احمد عمر ہاشم '(الازہر کے وائس چانسلر) اور دیگر.
سگریٹ نوشی حرام ہے لگتا ہے کہ جو علماء:

ڈاکٹر یوسف القرضاوی بتاتے غیر قانونی سگریٹ نوشی کے قوانین کا زیادہ امکان ہے ..
 حجاز کے علماء کرام نے بھی غیر قانونی قانون تمباکو نوشی کرنے کے لئے ہوتے ہیں.
 شیخ محمود Syaltut غیر قانونی تمباکو نوشی کے قانون کے لئے ہوتے ہیں.