جب کے قابل فوری طور پر حج یا عمرہ جاؤ.

فارغ نہیں کیا گیا تھا کی طرف سے سفر (318)

(حصہ تین سو اٹھارہ)، دیپوک، مغربی جاوا، انڈونیشیا، 2015 23 جولائی، 00:45 PM)

جب کے قابل فوری طور پر حج یا عمرہ جاؤ.

آپ مسلمان اور مسلمان ہو تو دونوں کو مالی، کے ساتھ ساتھ صحت مند وزن کے طور پر، فوری طور پر مکہ مکرمہ، سعودی عرب کی مقدس سرزمین پر حج یا عمرہ پر جانے کے لئے چھوڑنے کے لئے کی منصوبہ بندی کی جانے والی کوشش، قابل کیا گیا ہے.
حج کے علاوہ / عمرہ قرآن میں اور حضرت محمد کی آل الحکمہ (سنت / حدیث) میں خدا کا حکم ہے.
خاص طور پر حالیہ برسوں میں انڈونیشیا میں مسلمانوں اور مسلمان کے لئے ہم سب سے زیادہ حجاج کو صرف دو سال سے ایک سال کے درمیان انتظار 10 سال پہلے تو، لمبی ہو رہی قطار امیدواروں کی فہرست یا فہرستوں انتظار کر رہے، جس کا نتیجہ ہر سال انڈونیشی کوٹہ صرف تقریبا 200 ملکیت ہے موسم فی ہزار عازمین حج، درخواست دہندگان کی تعداد اب تک سعودی عرب کی حکومت نے کہ دیا کوٹہ کی حدود سے تجاوز کرتے ہوئے.
لہذا انتظار کی فہرست یا قطار فہرست 15 سال 5 سال کے درمیان مختلف ہوتی ہیں.
مشرقی جکارتہ کے ایک اسپتال میں ایک نرس Hemo ڈالیسیز (HD / ڈالیسیز) نہیں تھا کوئی تعجب نہیں کہ وہ اور ان کے شوہر تاکہ عازمین حج سائن اپ کیا تھا کہ، مجھ سے کہا، اور اس نے 15 سال بعد ایک انتظار کی فہرست حاصل کر لی نئی حج کو چھوڑنے کے لئے شیڈول کیا.
میری اپنی بہن چار سال پہلے سائن اپ کیا اور دو سال ایک نیا روانگی کے لئے شیڈول کیا گیا ہے.
یہی وجہ ہے کہ انڈونیشیا میں عمرہ حاجیوں کی تعداد بڑھ رہی ہے یہی وجہ ہے اب، ہوائی اڈوں انڈونیشیا ممکنہ عمرہ حجاج کرام میں ہوا بھرنے کے لئے شروع کر دیا ہے.
بھی خلا Hemo ڈالیسیز (HD / ڈالیسیز) فراہم کرتا ہے جس میں سعودی عرب، میں اسپتالی سہولیات، کے ساتھ ساتھ حج، عمرہ روانہ جو گردے فیل کے ساتھ مریضوں کی بڑھتی ہوئی تعداد کا باعث.


حج اور عمرہ کی فضیلت


سے
شیخ عبداللہ بن عبد اللہ تعالی Azhim Khalafi


ابو کرتے رضی عنہ سے نبی صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا کہ:

العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.

"عمرہ کرنے عمرہ ان دونوں کے درمیان ایک گناہ ہے، اور حج Mabrur علاوہ جنت سے اس کے لئے کوئی اجر." [1]

ابن مسعود رضی سے 'عنہ، نبی صلی اللہ علیہ' alaihi و sallam نے کہا کہ:

تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة.

"حج اور عمرہ کے درمیان Iringilah دونوں گناہ اور غربت، کے ساتھ ساتھ آگ بنانے والا نفی ہے کیونکہ نجاست (زنگ) لوہے، سونے اور چاندی کو ہٹا دیتا ہے، اور حج Mabrur لیکن جنت کے لئے کوئی اجر ہے." [2]

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے میں نے نبی صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا کہ سنا "، نے کہا کہ:

من حج لله عزوجل فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.

'وہ اپنی ماں کی طرف سے پیدا کیا گیا تھا جب کے طور پر ظالمانہ اور kefasiqan بغیر صدق دل سے اللہ تعالی کے لیے حج کرتا، تو وہ، گناہ کے بغیر واپس آئے. "[3]

ابن عمر رضی anhuma سے، نبی sallallaahu 'alaihi و sallam، انہوں نے کہا:

الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر، وفد الله، دعاهم فأجابوه. وسألوه فأعطاهم.

"اللہ کی راہ میں لڑنے والے لوگ، اور حج اور عمرہ کے لئے جانے والوں، خدا کے ایک مندوب ہے. ان کے لئے (تو) خدا کی کال، تو وہ اس کا فون کو پورا. اور (جب) وہ (ان درخواستوں)، تو خدا گرانٹ اس سے پوچھا. "[4]

حج وعمرہ ہر مسلمان، ذہین Baligh،، آزادی اور قادر لئے ایک زندگی میں ایک بار فرائض فورم، ہے ساتھ ساتھ

اللہ Ta'ala کے لفظ:

إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين

"بے شک، گھر سب سے پہلے (عبادت کی جگہ) کے لئے تعمیر Bakkah بیت اللہ (مکہ) کو برکت دی اور تمام بنی نوع انسان کے لیے ہدایت ہے وہ آدمی جو ہے کیا گیا تھا. اسی کی نشانیاں ہیں کہ حقیقی، مقام (درمیان) ابراہیم؛ جو شخص (بیت اللہ کی) مرد تو وہ محفوظ تھا اس میں داخل ہوا. حج ہاؤس میں سفر کر سکتے ہیں جو لوگوں (کے لئے) ہے کہ خدا، انسان کا فرض ہے ایسا. . جو شخص (حج ذمہ داریوں کو) نہ مانو گے، اللہ Mahakaya العالمین کے (کچھ بھی ضرورت نہیں ہے) "['علی عمران: 96-97]

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ نبی sallallaahu 'alaihi و sallam نے ہمارے درمیان میں تبلیغ، اس نے کہا:

أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا، فقال رجل: أكل عام، يا رسول الله؟ فسكت، حتى قالها ثلاثا، ثم قال صلى الله عليه وسلم: لو قلت نعم، لوجبت، ولما استطعتم. ثم قال: ذروني ما تركتكم، فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه.

، اس کے بعد ایک کہاوت ہے "یہ. آپ کے حج اور عمرہ وغیرہ پر، تو غریب (حج) ادا کرنا واجب ہے" "ہر سال ہے، اے اللہ کے رسول؟" پھر وہ شخص تین بار، کہہ رہا ہے جب تک اس کے بعد نبی صلی اللہ علیہ، نے کہا علیہ sallallaahu 'alaihi و خاموش "میں نے ہاں کہہ تو، بلاشبہ ایک بوجھ بن جائے گا اور آپ کو یقینی طور پر (ایسا). کرنے کے لئے نہیں کر سکیں گے" پھر وہ میں آپ کو مطلع کے طور پر مجھے دو "، نے کہا. تم سے پوچھنا ایک بہت ہے اور بہت سے ان کے نبی کے ساتھ متفق ہونے سے پہلے یقینا لوگوں کو ہلاک کیا تھا. میں تم سے کچھ کا حکم دیا تو، تو تم لوگوں کے طور پر آپ کے طور پر بہت کو انجام. میں نے کچھ منع ہے، تو چھوڑ کر. "[5]

ابن عمر رضی anhuma سے، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ sallallaahu alaihi و sallam نے کہا کہ، "، نے کہا کہ:

بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان.

"اسلام پانچ ستونوں پر تعمیر کیا جاتا ہے: (1) diibadahi ہے درست طریقے سے لیکن حقدار کوئی معبود عہد نامہ ہے کہ وہاں اللہ اور محمد اللہ کے رسول، (2) نماز قائم، (3) عملی طور پر باقاعدگی سے صدقہ، (4) ایوان کے لئے حج، اور (یہ ہے کہ 5) رمضان کے روزے. "[6]

ابن سے alaihi و sallam نے کہا کہ عباس anhuma، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ sallallaahu '، کہتے ہیں:

هذه عمرة استمتعنا بها، فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله، فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة.

"یہ ہم نے اس کے ساتھ مذاق ہے کہ ایک حج اور عمرہ ہے. حج قیامت تک حج کے لئے آیا ہے کیونکہ hadyu (جانوروں کی قربانی) کی ضرورت نہیں ہے وہ لوگ جو، تو وہ، مجموعی طور پر bertahallul چاہئے. "[7]

سے Shabi بن Ma'bad سے، انہوں نے مجھے 'عمر کو دیکھنے کے لئے گئے تھے "، انہوں نے کہا، اور پھر میں نے اس سے کہا:

يا أمير المؤمنين، إني أسلمت، وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي، فأهللت بهما، فقال: هديت لسنة نبيك.

"پیروکاروں کے O کمانڈر، اصل میں میں اسلام قبول کیا تھا، اور میں نے پہلے ہی لازمی حج اور عمرہ ہوں یقین ہے کہ، تو میں 'پھر اس نے کہا کہ،'. دوسری عبادت پر کام شروع کر دیا آپ نے ملا یہ ہدایات اپنے نبی کی سنت پر عمل درآمد کرنے. ' "[8]

[امام سنت وال Wajiiz یفآئآئ Fiqhis Kitaabil Aziiz، کے مصنف شیخ عبد Azhim بن Badawai اللہ تعالی Khalafi، انڈونیشیا گائیڈ الفقه مکمل ایڈیشن، مترجم ٹیم Tashfiyah LIPIA نے کی کتاب سے کاپی - رمضان المبارک میں چھپی جکارتہ، ابن کثیر ریڈر پبلشرز، 1428 - ستمبر 2007M]