!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Saturday, July 18, 2015

মুবারক, আচার-ব্যবহার ও ইন্দোনেশিয়া সংস্কৃতি, কোরান ও হাদীসে কোন যুক্তি আছে.

সমাপ্ত করা হয় নি যাত্রায় (315)

(পার্ট তিনশত পনের), Depok, পশ্চিম জাভা, ইন্দোনেশিয়া, 2015 18 জুলাই, 22:11:00 জিএমটি)

মুবারক, আচার-ব্যবহার ও ইন্দোনেশিয়া সংস্কৃতি, কোরান ও হাদীসে কোন যুক্তি আছে.


ইন্দোনেশিয়া ইন্দোনেশিয়া, যথা ইভেন্ট মুবারক জনগণের একটি বিশেষ সংস্কৃতি হয়ে, বা ঘটনা ভাল যেমন গ্রামের প্রধান বা হেডম্যানের হিসাবে সর্বনিম্ন কর্মকর্তারা প্রেসিডেন্ট থেকে সরকারি কর্মকর্তা সম্পন্ন একটি আনুষ্ঠানিক ইভেন্ট একে অপরের ক্ষমা হয়েছে যে একটি উপায় বা অভ্যাস আছে.
এমনকি হালাল bihalal বিভিন্ন কোম্পানি উভয় রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন উদ্যোগের (g েলার) এবং ব্যক্তিগত দ্বারা বাহিত হয় আউট.
আল্লাহ (কুরআন ও হাদীস (মুসলিম / আল-জ্ঞান) এর কিনা ঈশ্বর দ্বারা dipetintah হয়.
আদেশ আছে, যদি না (উন্মাদক মদের) অথবা merorok (ইন্দোনেশিয়া মধ্যে fatwa Muhammadiyah) ওয়াইন পান এবং উলামা পরিষদের সৌদি আরব, শুয়োরের খাওয়া ভালো, নিষেধ, বিশ্বের বিষয়াবলি, হালাল উৎপত্তি যেহেতু ঈশ্বরের কাছ থেকে এক আদেশ জারি করা হয়, যদি না কারণ উপাসনা ভাষায় বলতে গেলে, তার উৎপত্তি হারাম ) কুরআন ও হাদীসের যুক্তি দ্বারা অবৈধ ধূমপান একটি ফতোয়া জারি.

অর্ডার হরি Raya সালে দুঃখিত ক্ষমাশীল নির্ধারিত হয়?


দ্বারা
দ্বারা Ustadz আব্দুল্লাহ বিন আল-Buthoni এম এ তসলিম


ক্ষমাশীল, দয়াশীল তাদের সহকর্মী মুসলমানদের প্রতি এবং gracefully একটি মহান সদ্গুণ, এবং অত্যন্ত ইসলামে বাঞ্ছনীয় যা পুণ্য দাতব্য এর ফল্ট সম্পর্কে. আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন.

خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين

ক্ষমা করে দিন | হতে হবে এবং ভাল কাজের, সেইসাথে অজ্ঞ মানুষের berpisahlah নির্দেশ দেয়. [আল-আ'রাফ / 7: 199]

অন্য আয়াতে আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন.

فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر

অতঃপর আল্লাহ তাদের তোমরা আক্রমণকারী দলের বিরুদ্ধে মৃদু বল অনুগ্রহ সৃষ্ট. আপনি শক্ত পেতে হলে আবার তারা চারদিকে থেকে নিজেদের দূরত্ব হবে, অভদ্র হতে. অতএব, তাদের ক্ষমা করে দিন এবং তাদের জন্য মাগফেরাত কামনা করুন এবং বিষয়ক তাদের পরামর্শ করুন. [আলি ইমরান / 3: 159]

বস্তুত, এই বৈশিষ্ট্য তার শব্দ হিসাবে, যারা তাঁকে ভয় আল্লাহ পরাক্রমশালী বান্দাদের মধ্যে বৈশিষ্ট্য অন্তর্ভুক্ত.

الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين

সময় অথবা সংকীর্ণ এবং রাগ এবং অন্যদের (সহজ) মার্জনা (ভুল) মুত্তাকীনদের হয় (অবাধে) ব্যয় করে (সৎ যারা). আর যারা সৎকর্মশীল আল্লাহ তাদেরকে ভালবাসেন. [আলি-ইমরান / 3: 134]

নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam khsusus কারণে মাত্রার চিত্রিত করা এবং কথায় আল্লাহ পরাক্রমশালী ক্ষমাশীল প্রকৃতি পুরস্কার তিনি sallallaahu' alaihi WA sallam: "এটা জগতে তার (তার ভাই) ক্ষমা কিন্তু মহিমা (দিয়ে ঈশ্বরের দাস যোগ এবং পরকালে) "[1]

বিশ্বের একটি ক্ষমাশীল ব্যক্তি মহিমায় বৃদ্ধি অর্থ তাকে উন্নত ও অন্তরে প্রশংসা করতে লাগল এটা, অন্যদের ক্ষমা করা সহজ কারণ manusian আল্লাহ পরাক্রমশালী দ্বারা পুরস্কৃত পুরস্কার এবং কারণে মাত্রার সঙ্গে পরকাল যখন. [2]

ছুটির দুঃখিত-ক্ষমা?
কুরআন এবং Sunnah নবী মধ্যে tuntunannya কোন অস্তিত্ব নেই যে উপায়ে কাজ যাইহোক, যদি এই মহান ধর্মগত দানশীলতা, বেআইনী এবং নিন্দনীয় একটি আইন রুপান্তরিত করা যায় নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam.

উদাহরণস্বরূপ, এই আইনের একটি নির্দিষ্ট সময় বিশেষজ্ঞ এবং Shari'a মধ্যে বিশেষায়িত সম্পর্কে কোন 'যুক্তি আছে, কারণ. সময় devoting হিসাবে এবং ইদ আল ফিতর এবং ঈদ উল আযহা আলোচনা প্রেক্ষাপটে এই ধরনের.

এই সম্ভবত নবী sallallaahu দ্বারা কদর্যতা সতর্ক করা হয়েছে যারা প্রচলিত মতের বিরুদ্ধ বিশ্বাস [3] এর আইনের অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে 'কথায় আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি sallallaahu' alaihi WA sallam: "নিশ্চয় বিদাহ diada উদ্ভাবন যা কিছু, এবং সব বৈধর্ম্য ফায়ার "মধ্যে বিপথে চালিত, এবং সব বিকৃত (স্থান) [4]

ইতিমধ্যে উপরোক্ত বিবরণ হিসাবে উল্লেখ করেছে, এই বৈধর্ম্য একটি আইন প্রচলিত মতের বিরুদ্ধ বিশ্বাস বলে মনে করা হয়, কিন্তু ইসলাম সম্ভবত জোরালোভাবে সমর্থন করা হয় এবং অন্যদের ভুল ক্ষমাশীল প্রকৃতি প্রশংসা কেন: কেউ জিজ্ঞেস করে?

উত্তর: হ্যাঁ, ইসলাম অত্যন্ত এটি সুপারিশ (যুক্তি) এর যুক্তি ছাড়া, একটি নির্দিষ্ট সময় বা কারণ অনুগত না হলে যেমন নির্দিষ্টতা প্রদর্শন যে যে প্রদান. একটি বিশেষ প্রস্তাব ছাড়া সময় একটি বিশেষ উদাহরণস্বরূপ অনুগত কারণ যদি, তারপর, এটা ইসলামে বৈধর্ম্য একটি খুব ঘৃণ্য আইনের পরিণত.

উদাহরণস্বরূপ, নাইট প্রার্থনা এবং উপবাস সুন্নাহ অত্যন্ত ইসলামে বাঞ্ছনীয়. তবে, বাস্তবায়ন শুক্রবার নিবেদিত যদি পূজা এই দুই ধরনের, দুটি প্রধান সমস্যা কাজ করতে হবে নিন্দনীয় এবং নিষিদ্ধ হয়ে ওঠে [5], নবী শব্দের হিসাবে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam.

لا تختصواليلة الجمعة بقيام من بين الليالى ولا تخصوايوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون فى صوم يصومه أحدكم

আপনি অন্যান্য রাত্রি (চালায়) রাতে নামাজ মধ্যে শুক্রবার রাতে বিশেষজ্ঞ, এবং উপবাস দ্বারা Har-অন্যান্য দিন শুক্রবার বিশেষজ্ঞ না, কিন্তু রোযা আপনাকে একের পর কাজ হতে পারে না. [6]

এই "প্রচলিত মতের বিরুদ্ধ বিশ্বাস idhafiyyah", সাধারণত ইসলামে বাঞ্ছনীয় যা আইন হিসাবে পণ্ডিতদের দ্বারা বলা হয় কি, কিন্তু কিছু মুসলিম ঈশ্বর নির্দেশাবলী থেকে আসে না যে সময়, স্থান, কারণ, পরিস্থিতিতে বা বিশেষ পদ্ধতির দ্বারা বিশেষ কর্ম কোরআনে সর্বশক্তিমান এবং Sunnah নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam. [7]

এই সংখ্যায় আরেকটি উদাহরণ রজব এবং শাবান প্রার্থনা রাতে অনুগত. ইমাম আন-নববী rahimahullah বলেন এই দুই প্রার্থনা সম্পর্কে বলেন: "রজব এবং শাবান প্রচলিত মতের বিরুদ্ধ বিশ্বাস খুবই খারাপ এবং নিন্দনীয় প্রার্থনা (মাসে রাত)" [8]

ইমাম আবু শামা rahimahullah বলেন কথায় এই গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম ব্যাখ্যা: এটা এবাদত করতে নিষেধ করা হয় "সময়ে বিশেষ (নির্দিষ্ট) Shari'a দ্বারা নির্দিষ্ট করা হয় না, কিন্তু সব ভাল কাজের (বিশেষায়িত ছাড়া) যে কোনো সময় (না) পাওয়া যায় বিনামূল্যে হওয়া উচিত , পূজা এক ধরনের সঙ্গে Shari'a দ্বারা পছন্দ এবং dikhsusukan যারা ছাড়া সময়ের একটি সময়ে কোন পুণ্য নেই .... যেমন নাইট মাঝখানে, এবং রমজান মধ্যে ওমরাহ প্রার্থনা, আরাফাহ এবং আশুরার দিনে রোযা করে ... "[9]

ইমাম ইবনে আল Qayyim rahimahullah বলেন: "... নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam এর সুন্নাহ ধর্ম বৈধর্ম্য আইনের দিকে একটি উপায় হিসেবে পরিবেশন করা না যাতে নিষেধাজ্ঞা, রজব এবং শুক্রবার এর রোযা মাসে বিশেষ বলেন যে এই ক্ষেত্রে (উদাহরণ) সহ (অর্থাৎ ) একটি নির্দিষ্ট সময় বিশেষায়িত সঙ্গে "শর্তাদি দ্বারা পূজায় লিপ্ত না হয় [10]

Bil হালাল হালাল ঘটনাগুলি বিবেচনা
Idhul ফিতর ভোজের পর একে অপরের ক্ষমা করার জন্য ইন্দোনেশিয়া মধ্যে মুসলমানদের দ্বারা সম্পন্ন একটি জীবন্ত ইভেন্ট সহ সাধারণভাবে হালাল হালাল ইভেন্ট Bil হিসাবে পরিচিত হয় কি.

এই ঘটনা আমরা পূর্বেই আবর্জনার বাক্সে স্থানান্তর যেমন কারণে বৈধর্ম্য ঘৃণ্য আইনের অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে. এই ইভেন্টটি কাজ না হয় এবং নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam এবং এই জনগনের ইচ্ছাই হল সর্বশ্রেষ্ঠ প্রজন্মের, Companions radi anhum দ্বারা exemplified হয়, এবং ভাল Ahlus মুসলিম তাদের পথ অনুসরণ যারা পুরোহিত. তবুও তারা আল্লাহ পরাক্রমশালী ও তাঁর রসূলের করে তাদের বোঝার এবং ইসলামের অনুশীলন প্রশংসা করেছেন তারাই নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam. আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন.

والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم

আগে অন্য প্রথম মানুষ মুহাজির ও আনসার (সাহাবীদের) এবং তাদের অনুসরণ করা ভাল এ ব্যাপারে অনবহিতদের অন্তর্ভূক্ত (ইসলামের রূপান্তর করতে) যারা. আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট করা এবং তারা আল্লাহর ইচ্ছার হল ও প্রভুর নদী এটা প্রবাহ যার তলদেশে তাদের বাগান জন্য প্রস্তুত; তারা চিরকাল বাস করবে. যে সত্য বিজয়. [আত-তাওবাহ / 9: 100]

এবং খাঁটি হাদিস, নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন: আমার মানুষ শ্রেষ্ঠ আমি সময়ের মধ্যে পাঠানো যে প্রজন্ম তারা (সাহাবীদের), তারপর তাদের পরবর্তীদের অবস্থা হয়েছিল যে প্রজন্মের, তারপর তাদের পরবর্তীদের অবস্থা হয়েছিল যে প্রজন্মের. [11]

এছাড়া, এই ইভেন্ট আল্লাহ Azz WA Jalla, সহ Shari'a এর অনেক kemungkaran এবং লঙ্ঘন থাকে নিষ্কাশিত:

কোন বন্ড সঙ্গে নারীদের সঙ্গে পুরুষদের মধ্যে 1. সংঘটন ikhtilath (অবাধে মিশিয়ে) আইন সমর্থন করা হয়. এই আইনের পরিষ্কারভাবে এমনকি এটা সমাজের সব দুর্নীতির মা, ইসলামে নিষিদ্ধ.

নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন: "আমি আমার পরে কুত্সা (মন্দ / ক্ষতি) ছেড়ে না অতিক্রম (ফিতনা) নারী পুরুষদের আরো ক্ষতিকর" [12]

ইমাম ইবনে আল Qayyim rahimahullah তার বক্তৃতায় এ কথা ব্যাখ্যা করেছেন: ", যার ফলে নারী-পুরুষের সঙ্গে অবাধে মিশ্রিত করা কোন সন্দেহ নেই যে সব দুর্যোগ এবং ধ্বংস মা এমনকি যে সমানভাবে বিপর্যয় কারণ (প্রাথমিক) সংঘটন সহ, নেই. এই সাধারণ এবং নির্দিষ্ট যে সব ক্ষেত্রে ক্ষতি কারণ (প্রকোপ) অন্তর্ভুক্ত হিসাবে. বিমিশ্রতা কারণ কারণ গণবিধ্বংসী (মানবতার) এবং দীর্ঘায়িত যে সংক্রামক রোগের প্রাদুর্ভাব "[13] এর অন্তর্ভুক্ত করা হয়, যা দ্রুত বৃদ্ধি এবং ব্যভিচার এর জঘন্য আইন,

শেখ আব্দুল আজিজ বিন Baz rahimahullah বলেন আরো একটি বক্তৃতা beiau এই নিশ্চিত: "(কুরআন এবং নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam এর হাদিস) আর্গুমেন্ট পরিষ্কারভাবে তার জন্য হালাল নয় এমন একজন স্ত্রীলোকের সাথে একান্তে সাক্ষাৎ (পুরুষ) অবৈধ দেখায় , (সেইসাথে নিষিদ্ধ হিসাবে) তাঁর দিকে তাকিয়ে, এবং আল্লাহ পরাক্রমশালী দ্বারা নিষিদ্ধ করা হয় একটি ক্ষেত্রে (মানুষের) নিমগ্ন যে সব উপায়ে. আর্গুমেন্ট অনেক এবং শক্তিশালী (সব) ক্ষেত্রে (ক্ষতি) নারীদের সঙ্গে পুরুষদের মধ্যে অবাধে মিশিয়ে নিষেধ -ikhtilath (ফলাফল খুব খারাপ "জাহির [14]

2. হাত কাঁপছিল এবং (মাহরাম নয়) তার জন্য বৈধ নয় যারা পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে হাত কাঁপছিল.
কঠোরভাবে ইসলামে নিষিদ্ধ ছিল এই আইনের নবী শব্দের উপর ভিত্তি করে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam: "একটি মানুষের মাথা লোহা একটি সুচ সঙ্গে stabbed ছিল কি যদি তিনি তার জন্য হালাল নয় যারা একটি মহিলা স্পর্শ তুলনায় তার জন্য ভাল" [15]

মেকআপ besolek এবং অজ্ঞতা মহিলাদের মত আপ ধড়াচূড়া মহিলারা 3. উপস্থিতি.
এটি আল্লাহর পরাক্রমশালীর ন্যায়, ইসলামে নিষিদ্ধ করা হয়.

وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى

এবং যারা একবার (কাস্টম) অজ্ঞতা মহিলাদের মত আপনি (হে নারী mukminah) আপনার বাড়িতে বসতি স্থাপন করে এবং আপনি bertabarruj না (পরিপাটি করা এবং সজ্জিত) দিন. [আল-আহযাব / 33: 33]

সহীহ হাদীসে, নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন: "তিনি তার ভূত (পুরুষদের জন্যে একটি পরীক্ষা এটি সাজাইয়া), এবং তার পালনকর্তার (আল্লাহর) থেকে closest হয় পরিস্থিতিতে অনুসরণ করবে (হাউস) বেরিয়ে আসার পর নিশ্চয় একটি সেই স্ত্রীলোকটি তখন নগ্নতা তিনি তার বাড়িতে "লাভ করেন যখন [16]

সমাপ্তি
তৃপ্তি করার জন্য যেমন দ্রুত এক্সপোজার পারস্পরিক ক্ষমা আইন. বাধ্যতামূলক প্রত্যেক মুসলিম মুসলমানদের প্রয়োজন সবকিছুর তিনি এনেছেন যা নির্দেশাবলীর মধ্যে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam দ্বারা পূর্ণ বর্ণিত এবং exemplified হয়েছে যে আল্লাহ পরাক্রমশালী সব কাছাকাছি পেতে বিশ্বাস করি যে জন্য.

উন্নতচরিত্র companions আবু ধর আল Ghifari radi 'anhu বলেন: "নবী sallallaahu' alaihi WA sallam একটি রাষ্ট্র বাতাসে তার উইংস flapping বালিকা কেউ আমাদের রেখে গেছে তা Beliu নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam আমাদের ব্যাখ্যা করেছে বিজ্ঞান, যদি না ". তারপর আবু Dhar radi 'anhu বলেন: আল্লাহর রসূল sallallaahu' alaihi WA sallam বলেন.

ما بقي شيء يقرب من الجنة ويبا عد من النار إلا وقد بين لكم

কোন নেই (আর) জান্নাতে (আপনি) আনা অথচ তা তোমাদের কাছে ব্যাখ্যা একজন বিশ্লেষক বলেন, জাহান্নাম থেকে (আপনি) রাখতে পারেন যে (ucapan'perbuatan) "[17] এক বিট বাকি

সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যেকোন আমাদের সব সবসময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সুন্নাহ শক্তভাবে ধারণ কর এবং দূরে সুন্নাহ, তিনি sallallaahu 'alaihi WA sallam থেকে বিচ্যুত যে কিছু থেকে দূরে থাকুন আমাদের জীবন শেষে পৌঁছে গেছেন তার taufiq দান করে চলি. তথাস্তু

হে ঈশ্বর, আমরা নবী (নির্দেশাবলী) ইসলাম উপর ও সুন্নাহর উপর wafatkanlah নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam. [18]
আল্লাহ ভাল জানেন

[আস-সুন্নাহ 04-05 / বছর XV / 1432 / 2011M পত্রিকা সংস্করণ থেকে কপি. পাবলিশার্স ফাউন্ডেশন স্থায়ী কমিটির Istiqomah Surakarta, জেএল. একক-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo সোলো 57 183 টেলিফোন. 0271-858197 ফ্যাক্স 0271-858196]

No comments:

Post a Comment