!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Tuesday, July 14, 2015

رمضان المبارک کے آخری دن، ممکن طور پر وقت کا فائدہ اٹھانے کے.

فارغ نہیں کیا گیا تھا دوسرا (314)

(حصہ تین سو چودہ)، دیپوک، مغربی جاوا، انڈونیشیا، 14 جولائی، 2015، 15:54:00 GMT)

رمضان المبارک کے آخری دن، ممکن طور پر وقت کا فائدہ اٹھانے کے.

، 2 ایکس 24 گھنٹوں اس کے قیام کے باقی حصوں سے، ہم مطمئن ہیں اور اللہ کی غفلت نہیں بننا چاہئے ختم ہو جائے گی رمضان میں دو دن، اس طرح ایک مقررہ نماز اور روزے کو برقرار رکھنے کے طور پر ذمہ داریوں کو، حکم دیتا ہے
وہ تیاری یا میرے آبائی شہر پر ان کے راستے پر تھے گزشتہ دو دنوں کے والدین یا گھر میں ایک قریبی رشتہ دار دونوں کے ساتھ bersilaturakhim کرنے کے لئے جب مسلمانوں کے عظیم ترین ٹیسٹ کی ایک ہے.
خدا آخری دن Laylat القدر کی رات اس حکم چاہے دور صرف دو روز اگرچہ، ہم نہیں جانتے.
لہذا،، یا تو گھر پر ان دو دنوں بھرنے سفر یا دفتر میں، یا جہاں کہیں بھی ہم فرض نمازوں دن میں پانچ مرتبہ باہر لے جانے کے لئے مت، اور اس طرح کی ادائیگی کے دشمانش، زکوة، دورے کے طور پر سنت نماز اور دیگر مذہبی سرگرمیوں ضرب نہیں کرتے رہے ہیں میں بیمار ہے، یا غریب، یتیم اور بیوہ کو jariah صدقہ رکھنے والے ایک قریبی دوست یا رشتہ دار.
جیسا کہ خدا نے انسانوں، ذکر، نماز موتیوں کے طور پر اسے سجدہ کرنے سے بھی ایک دوسرے کی وقت برباد استغفار، اور سنت نماز ضرب، اور نہیں ہے کہ، سورہ عصر میں انسانوں میں خبردار کیا اب بھی ان کے خاندان کے لئے ایک زندہ، اس حصے کے لئے بند کر رہے ہیں وہ لوگ جنہوں نے ہمارے جہاد کی.


کس طرح کامیاب ہو جائے گی؟ کامیابی نہ صرف خود کے لئے یہاں مراد ہے، بلکہ دوسروں کو بچا سکتے ہیں. کامیابی اس دنیا اور آخرت میں نقصان سے بچ گئے ہے کیا ہے. سورہ عصر کی تفسیر مندرجہ ذیل ہے سنو.
اللہ عزوجل، کا کہنا ہے کہ
والعصر (1) إن الإنسان لفي خسر (2) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
"وقت کی خاطر. ایمان لائے ہیں اور نیک اعمال اور یہ کہ وکیل کے مشورے اور وکیل کہ صبر پورا مشورہ دیا تاکہ سچائی کی اطاعت جو ان لوگوں کے سوا، نقصان میں واقعی، دیکھو یہ آدمی "(QS امام عصر: 1-3)..

وقت کی خاطر

اللہ تعالی عصر کی قسم کھاتا ہے، سوال یہ وقت یا عمر ہے. انسانوں کو دیا اس بڑے احسان کی عمر کی وجہ سے. خدا کی عبادت کرنے کے لئے استعمال ہے جو اس کی عمر. کی وجہ سے عمر کے وجوہات کی وجہ سے، انسان ایک عظیم بن جاتے ہیں اور خدا کا فیصلہ کیا تو وہ جنت میں جائیں گے.
نقصان میں واقعی انسانوں

انسان واقعی ایک نقصان میں ہیں. یہاں نقصان قسمت کے برعکس ہے. نقصان خود rahimahullah نے سعدی کے طور پر شیخ Abdurrahman بن ناصر کے الفاظ کی دو اقسام ہیں.
سب سے پہلے، مطلق نقصانات کو اس دنیا اور آخرت میں نقصان اٹھانے والے ہیں. انہوں نے کہا کہ حق سے باہر فرار ہو گئے اور جہنم میں عذاب ہو جاتا ہے.
دوسرا، کی جانب سے سب سے زیادہ کے نقصان اور دیگر نہیں. (1) ایمان، (2) خیراتی متقی، (3)، نیکی میں ایک دوسرے ترقی کا باعث (4) صبر میں ایک دوسرے ترقی کا باعث: خدا سوائے اس کے کہ ہر انسان میں نقصانات عالمی چار خصوصیات ہیں.
ایمان 1- لوگ

کیا پہلا نقصان زندہ بچ جانے والوں سے مراد ایمان رکھنے کہ ہے. شیخ سعدی کیا مراد ہے اس میں خدا پر یقین اور ایمان کی کمانڈ سائنس کے بغیر حاصل کی جاتی ہے نہ کہ اس کی وضاحت کے طور پر. ایمان کی سائنس سے ماخوذ ہے.
Alu کی Sholeh شیخ شیخ ان میں ایمان اقوال و اعمال اور عقائد موجود ہونا چاہئے کہ کہتا ہے. اعتماد (i'tiqod) یہ سائنس ہے. علم کے دل اور دماغ سے آتا ہے کیونکہ. تو ظاہر علم لوگوں کے نقصان سے بچ گئے.
2- لوگ جو چیریٹی Sholeh

یہاں مراد ہے کہ لازمی اور سنت ہے جس میں خدا کے حقوق کے لئے اور انسانی حقوق کے حوالے سے، ساتھ، تمام پیدا ہوا تھا کہ اچھے اور دماغ ایسا ہے.
3- وہ مل کر حق کو مشورہ کر رہے ہیں

کیا مراد ہے جیسا کہ پہلے ذکر دو چیزوں میں ایک دوسرے ترقی کا باعث ہے. انہوں نے مشورہ دیا کہ حوصلہ افزائی، اور ایمان لائے اور نیک اعمال کرتے ہیں کرنے کی حوصلہ افزائی کر رہے تھے.
4- وہ مل کر صبر میں مشورہ کر رہے ہیں

یعنی باہمی دردناک محسوس ہوتا ہے کہ تقدیر خدا کے چہرے میں بہت بے چین، دور فاسق و فاجر سے خدا کی اطاعت میں صبر اور ہونے کا مشورہ دیا. اطاعت کو انجام میں (1) مریض، دور و فساد سے (2) مریض، (3) مریض خوشگوار یا دردناک محسوس ہوتا ہے کہ تقدیر خدا کے چہرے میں مریض کیونکہ تین اقسام ہیں کہ.
خود اور دوسروں میں کامیابی

شیخ سعدی rahimahullah کی وضاحت کرتا ہے، "دو چیزیں سب سے پہلے (ایمان اور متقی صدقہ) انسانوں کو بڑھانے کے لئے. دو اگلے چیزوں جبکہ دوسرے لوگوں کو بڑھانے کے لئے. ایک آدمی کی پہنچ کمال چار چیزیں اگر کرنا. نقصان کے زندہ رہنے اور بڑی خوش قسمتی حاصل کر سکتے ہیں جو وہ آدمی. "(Taisir امام Karimir الرحمن، ص 934).
سورہ عصر سے پہلے ہی کافی

خدا، صرف سورت امام عصر کے ساتھ حجت بنایا پھر اس کے انسانوں میں ایک مضبوط ثبوت دیا ہے تھا. (1) علم، (2)، متقی خیراتی (3) کی منادی کرتے، اور (4) مریض: تو آدمی چار خصوصیات ہے کہ سب کچھ ہے سوائے خسارے میں ہے.
امام Shafi'i rahimahullah نے ایک بار کہا،
هذه السورة لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هي لكفتهم
"خدا نے اپنے خادم کو ثبوت کے طور پر اس خط کو بنا دیا، تو یہ ان کے کافی چاہئے." یہ کتاب Tsalatsatul اصول میں تمیمی پر شیخ محمد کی طرف سے کے حوالے سے کہا جاتا ہے کے طور پر.
اللہ کے نقصان لین دنیا آخرت سے کامیاب اور محفوظ کرنے والوں کے درمیان ہم کر سکتے.

No comments:

Post a Comment