مبارك، وطرق وثقافة اندونيسيا، هل هناك أي حجة في القرآن والحديث.

ركوب لم تكتمل (315)

(الجزء 315)، ديبوك، جاوة الغربية، إندونيسيا، 18 يوليو 2015، 22:11:00 GMT)

مبارك، وطرق وثقافة اندونيسيا، هل هناك أي حجة في القرآن والحديث.


في إندونيسيا هناك طريقة واحدة أو العادة التي أصبحت ثقافة خاصة للشعب إندونيسيا، وهي حالة مبارك، أو حدث يغفر بعضها البعض في مناسبة احتفالية أحسنت المسؤولين الحكوميين من الرئيس إلى أدنى المسؤولين مثل رئيس القرية أو زعيم.
يتم حتى Bihalal الحلال بها مختلف الشركات على حد سواء الشركات المملوكة للدولة (الشركات المملوكة للدولة) والخاص.
سواء الله (القرآن والحديث (السنة / AL-الحكمة) هو dipetintah الله.
لأن من حيث العبادة، وأصله حرام ما لم يكن هناك أمر من الله، بينما في الشؤون العالمية، والأصل حلال، ما لم تكن هناك أوامر معاذ، مثل أكل لحم الخنزير، وشرب الخمر (الخمور المسكرة) أو يدخنون السجائر (التدخين) (الفتوى المحمدية في إندونيسيا) و أصدرت جمعية علماء المملكة العربية السعودية) فتوى التدخين غير شرعية من قبل حجة من القرآن والحديث.

آسف متسامح في ترتيب هاري رايا يشرع؟


بواسطة
Ustadz عبد الله بن Buthoni MA Taslim


الغفور رحيمة تجاه إخوانهم المسلمين وبرشاقة حول أخطاء الخيرية تقية وهو فضل عظيم، ويوصي بشدة في الإسلام. يقول الله سبحانه وتعالى.

خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين

كن انت المغفرة وتواصوا جيدة، فضلا عن berpisahlah من الناس الذين يجهلون. [سورة الأعراف / 7: 199]

في آية أخرى، يقول الله سبحانه وتعالى.

فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر

ثم تسبب في نعمة من الله، وانتم قوة لطيف ضدهم. لو كنت لاتخاذ موقف متشدد يكون وقحا مرة أخرى، فإنها تنأى بنفسها عن حواليه. ولذلك، يعفو عنهم واستغفر لهم والتشاور معهم في الشؤون. [علي عمران / 3: 159]

في الواقع، وتشمل هذه الخصائص خصائص عبيد الله سبحانه وتعالى الذين يتقون، كما كلمته.

الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين

(الذين يصلحون هم) الذين ينفقون (بحرية) سواء في الوقت أو في الضيق وتلك الكاظمين الغيظ و(سهل) غافر (الأخطاء) للآخرين. الله يحب المحسنين. [علي آل عمران / 3: 134]

النبي صلى الله عليه وسلم وتوضيح khsusus حجم الفضيلة ومكافأة طبيعة تسامحا من الله سبحانه وتعالى على لسان أنه صلى الله عليه وسلم: "وتضيف إلى عبد الله بإعطاء اعتذاره (لأخيه) ولكن مجد (في العالم والآخرة) "[1]

وهذا يعني أن الزيادة في مجد شخص متسامح في العالم هو معه تعالى وتمجد في قلوب manusian لأنه من السهل أن نغفر للآخرين، بينما في الآخرة مع ضخامة الأجر والفضل يكافأ من قبل الله سبحانه وتعالى. [2]

SORRY-يغفر HOLIDAY؟
ومع ذلك، هذا العمل الخيري ورعة كبيرة، ويمكن أن تتحول إلى فعل غير قانوني والشجب في حال القيام به في الطرق التي لا وجود لها tuntunannya في القرآن والسنة من النبي صلى الله عليه وسلم.

على سبيل المثال، هذا العمل المتخصصة في وقت معين وبسبب عدم وجود حجة حول التخصص في الشريعة الإسلامية. مثل تخصيص الوقت، وفي سياق العيد عيد الفطر وعيد الأضحى.

ويشمل هذا الفعل بدعة [3] الذي من الواضح قد حذر القبح من قبل النبي صلى الله عليه وسلم في قول أنه صلى الله عليه وسلم: "إن كل الأشياء التي هي الاختراعات diada بدعة، وكل البدع غير مضللة، وجميع منحرفة (المكان) في النار "[4]

إذا كان أي شخص يسأل: لماذا يعتبر هذا الفعل بدعة هو بدعة، ولكن كان من الواضح أن الإسلام دعا بقوة وأثنى على طبيعة تسامحا من أخطاء الآخرين، كما سبق ذكره في الوصف أعلاه؟

الجواب: نعم، الإسلام أوصي به، شريطة أنه إذا لم يخصص لها وقت أو سبب محدد، دون حجة (حجة) التي تظهر مثل هذه النوعية. لأنه إذا المكرسة لحالة معينة من الزمن دون اقتراح خاص، ثم تحولت إلى عمل حقير جدا من بدعة في الإسلام.

على سبيل المثال، وصلاة الليل وصيام السنة ينصح بشدة في الإسلام. ومع ذلك، هذين النوعين من العبادة إذا مكرس تنفيذ يوم الجمعة، أصبحت مشكلتين رئيسيتين الذميمة ويحظر الذي يتعين القيام به [5]، وقول النبي صلى الله عليه وسلم.

لا تختصواليلة الجمعة بقيام من بين الليالى ولا تخصوايوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون فى صوم يصومه أحدكم

هل متخصصون يلة الجمعة بين الليالي الأخرى (تنفيذ) صلاة الليل، ولا متخصصون يوم الجمعة في يوم هار الآخرين من خلال الصيام، ولكن يمكن القيام به الصوم من جانب واحد منكم. [6]

وهذا هو ما يسمى من قبل العلماء باسم "idhafiyyah بدعة"، والفعل الذي يوصى عموما في الإسلام، ولكن بعض المسلمين هي الإجراءات المتخصصة من قبل الزمان والمكان، والسبب، والظروف أو إجراء معين لا يأتي من تعليمات الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم والسنة النبوية صلى الله عليه وسلم. [7]

مثال آخر في هذه المسألة هو المكرسة ليلة صلاة رجب وشعبان. قال النووي رحمه الله عن هذين الصلاة الإمام: "الصلاة (ليال في شهر) رجب وشعبان بدعة سيئة للغاية ويستحق الشجب" [8]

الإمام أبو شامة رحمه الله شرح هذه القاعدة الهامة في عبارة: "لا يجوز للعبادة متخصص في أوقات (بعض) التي لم يتم تحديدها من قبل الشريعة الإسلامية، ولكن ينبغي أن يكون كل الحسنات مجانية (تفعل) في أي وقت (بدون تخصص) ، ليست هناك فضيلة في وقت بمرور الوقت، باستثناء تلك التي يفضلها الشريعة وdikhsusukan مع نوع واحد من العبادة .... مثل صوم يوم عرفة وعاشوراء، والصلاة في جوف الليل، والعمرة في شهر رمضان ... "[9]

وقال رحمه الله الإمام ابن القيم رحمه الله: "... بما في ذلك (أمثلة) في هذه الحالة أن سنة النبي صلى الله عليه وسلم قال الحظر متخصص في الصيام شهر رجب والجمعة، حتى لا تكون بمثابة وسيلة نحو فعل بدعة في الدين (أي ) مع تخصص وقت معين لا المكرسة لعبادة بشروط "[10]

وإذ تضع في اعتبارها BIL HALAL HALAL EVENTS
بما في ذلك الحدث حية تقوم بها المسلمون في إندونيسيا من أجل أن يغفر بعضهم البعض بعد Idhul عيد الفطر هو ما يعرف عادة باسم BIL الحدث الحلال حلالا.

ويشمل هذا الحدث الفعل الدنيء من بدعة لأسباب مثل وصفنا أعلاه. ولم تفعل هذا الحدث، ويدل على ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وأفضل جيل من هذا الشعب، وanhum الصحابة راضي، والكهنة الذين يتبعون الطريق من أهل السنة بشكل جيد. بعد أنهم هم الذين أشادوا فهم وممارسة الإسلام من قبل الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم. يقول الله سبحانه وتعالى.

والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم

الناس الذين في وقت سابق آخر لأول مرة (على اعتناق الإسلام) بين الناس المهاجرين والأنصار (الصحابة) والذين يلونهم جيدا. رضي الله معهم وكانوا مسرة الله، وأعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار في ذلك. هم فيها خالدون إلى الأبد. وهذا هو الانتصار الحقيقي. [/ 9 في التوبة: 100]

والحديث الصحيح، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن أحسن الناس لي هي الجيل الذي بعثت في الفترة انهم (الصحابة)، ثم الجيل الذي جاء بعدهم، ثم الجيل الذي جاء بعدهم. [11]

الى جانب ذلك، تحول هذا الحدث إلى احتواء العديد من kemungkaran وانتهاك للشريعة الله عز وا جالا، بما في ذلك:

له ما يبرره ikhtilath 1. حدوث (مختلطة بحرية) بين الرجال مع النساء مع عدم وجود سند في القانون. هذا القانون يحظر بشكل واضح في الإسلام، حتى لو كان هو أم كل الفساد في المجتمع.

النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أنا لم يترك لي بعد القذف (الشر / تلف) هو أضر على الرجال يتجاوز (الفتنة) من النساء" [12]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله رحمه الله يشرح هذا في كلمته: "ليس هناك شك في أن السماح للنساء مزيج بحرية مع الرجال هي أم كل الكوارث والدمار، حتى بما في ذلك قضية (الابتدائي) قوع الكوارث التي بالتساوي. كما يشمل هذا أيضا السبب (وقوع) من الضرر في جميع الحالات أن عامة وخاصة. الاختلاط هو بسبب النمو السريع والعمل الشنيع من الزنا، والتي يتم تضمينها بسبب الدمار الشامل (الإنسانية) وتفشي الأمراض المعدية التي لفترات طويلة "[13]

الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله أكثر وأكد ذلك في beiau خطاب: "إن الحجج (من القرآن وحديث النبي صلى الله عليه وسلم) يدل بوضوح على غير شرعية (الذكور) وحده مع امرأة لا يحل له ، (وكذلك ممنوع) نظرت إليه، وجميع الوسائل التي أغرقت (الإنسان) في قضية محظور من قبل الله سبحانه وتعالى. الوسيطات أكد كثير وقوي (كل) -ikhtilath حظر (مختلطة بحرية بين الرجال مع النساء في القضية (الضرر) هي عواقب سيئة جدا "[14]

2. المصافحة والمصافحة بين الرجال والنساء الذين لا يحل له (يست محرما).
ويستند هذا العمل كان ممنوعا منعا باتا في الإسلام لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ماذا لو تعرض للطعن على رأس رجل بإبرة من حديد خير له من أن لمس امرأة لا يحل له" [15]

3. وجود النساء اللواتي besolek الماكياج واللباس مثل النساء الجهل.
يحظر أيضا في الإسلام، كما قال الله سبحانه وتعالى.

وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى

وتتيح لك (يا معشر النساء Mukminah) استقر في بيوتكم ولا أنت bertabarruj (تأنق وزينت) مثل (العرف) الجهل النساء اللواتي مرة واحدة. [سورة الأحزاب / 33: 33]

وقال في الحديث الصحيح، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "من المؤكد ان تكون المرأة عورة، ثم عندما خرج (المنزل) سوف تتبع الشياطين لها (تزيينها لتكون محاكمة للرجال)، والظروف التي هي الأقرب إلى ربه (الله) وعندما كان في بيته "[16]

اقفاله
هذا التعرض سريعة القانون الصفح المتبادل من أجل وليمة. واجبة على كل مسلم أن يعتقد أن كل الأشياء المطلوبة من قبل المسلمين للحصول على أقرب إلى الله سبحانه وتعالى كل ما تم وصفه والمتمثلة في بالكامل من قبل النبي صلى الله عليه وسلم في التعليمات التي أحضر.

الصحابة الكرام "قال الله عنه:" كان النبي صلى الله أبو ذر الغفاري راضي عليه وسلم وقد ترك لنا في حالة لا أحد burungpun ترفرف أجنحتها في الهواء ما لم Beliu صلى الله عليه وسلم وقد شرح لنا علم منه ". ثم قال الله عنه: رسول الله صلى الله أبو ذر راضي عليه وسلم قال.

ما بقي شيء يقرب من الجنة ويبا عد من النار إلا وقد بين لكم

لا يوجد (أطول) غادر بت واحد من (ucapan'perbuatan) التي يمكن أن تحقق (أنت) إلى الجنة والاحتفاظ بها (أنت) من الجحيم، ما لم يكن قد أوضح لكم "[17]

قد يستمر الله سبحانه وتعالى أن يتغمده توفيق صاحب لنا جميعا أن نحمل دائما بسرعة إلى سنة رسول الله والابتعاد عن كل ما ينحرف عن السنة، وقال انه صلى الله عليه وسلم وصلت إلى نهاية حياتنا. آمين

يا الله، ونحن wafatkanlah على الإسلام وعلى مدى السنة (تعليمات) من النبي صلى الله عليه وسلم. [18]
الله أعلم

[نسخ من طبعة مجلة والسنة و04-05 / السنة XV / 1432 / 2011M. الناشرين اللجنة الدائمة مؤسسة Istiqomah سوراكارتا، جى. سولو-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo سولو 57 183 أبيب. 0271-858197 0271-858196 الفاكس]