!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Saturday, July 25, 2015

Неге сору темекі шегу () тыйым салынады.

сапар (321) дайын болған жоқ

(Part үш жүз жиырма бір), Depok, Батыс Java, Индонезия, 25 шілде 2015, 7:23 PM)

Неге сору темекі шегу () тыйым салынады.

Менің көршім, менің үйде мешіт тұрғын үй кешені ортада қауымның досы, бір рет ауыр шылым (темекі нашақорлық), оның ішінде оның жастар, зейнеткерлікке шыққанға дейін ол жүрек сақина екі рет жұп (айналма) болды, және байланысты қатерлі ісік екі рет ота, маған айтқан ол қайтыс дейін ми, бірінші операция сәтті болды, бірақ бір жылдан кейін екінші ми ісігінің хирургия, ол бірнеше ай бойы ес-түссіз болды.
Junior High School (SMP), өйткені адамның Менің кіші інім, сондай-ақ kencanduan темекі, ересектер, жениться уақыт (үйленген) болған жоқ, ол өкпе ісігінен қайтыс.
Онда менің басқа темекі нашақорлықтың бір інісі жасөспірім ретінде болып табылады және сыра (маскүнемдікке) ішіп көреді, қазір 50 жасқа кейін, ми ауытқулар (мысалы, қалыпты ақыл бар емес ретінде), сондықтан, қартайған дейін жұмыс істеуге ешқандай ниет бар және тұру үшін немесе, мыс әсер психикалық аурудың нәтижесінде (үйленген) тұрмысқа шығуға мүлдем жоқ ниет бар.
Радио Rodja жылы tauziahnya жылы Ustad Абу Яхья Badrussalam сәйкес, темекі шегу Сауд Арабиясы Улема кеңесінің тыйым салынады Сондықтан.
Абу Яхья Арак (ликер / сыра) 30 улы заттар бар, ал әрбір темекі улы заттар 2000, 60 жаман заттар туралы шошқа бар екенін, салыстыру ретінде айтты.
Дін тұрғысынан алғанда, Абу Яхья Badrusalam деді, ақыретте кейінірек, түтін ақыретте балластные күнә болды.

Muhammadiyah фетва Темекі Харам

Бес жыл бұрын, құқықтық мәселелер комитеті мен Tajdid PP Muhammadiyah әлі memfatwakan темекі рұқсат етілген. Алайда, фетва заңсыз айналып осы жылы болды. Даулы, сондай-ақ пайда болады.

Muhammadiyah неге оны өзгерту? Ол, өйткені байланысты шетелдік көмек осы ұйымдардың алынған бұл рас па?

Өз веб-сайтында, құқықтық мәселелер комитеті мен Tajdid қазір Muhammadiyah Харам темекі шегуге неге memfatwakan негіз бар. Мәселеде мен 2005 сипатталған харам терісінін, темекі шегуге туралы отырысы жауап, құқықтық мәселелер комитеті мен Tajdid әлі фетвы құрастырушылардың берілуі мүмкін деректер жеткілікті және ақпарат жоқ. «Ал кейбір денсаулық сарапшыларды кері шақыру арқылы зерттеу кейін, демографиялық және социологтар, құқықтық мәселелер комитеті мен Tajdid өзгерту харам фетва рұқсат етілген темекі шегуге болады,» Маджлиси құқықтық мәселелер комитеті мен Tajdid түсіндіреді.

Бұл жаңа фетвы берумен, содан кейін Темекі алдыңғы фетва рұқсат жарамсыз деп. Түсіндірді, темекі шегу қауіпті және тәуелді ретінде қарастырылады және олардың 69 канцерогенді (қатерлі ісік триггерлер) болып табылады 4000 химиялық заттарды, бар. Темекі кейбір зиянды заттар гудрон, цианидін, мышьяк, формальдегид, көміртегі тотығы, және нитрозамин бірі болып табылады. Ол сондай-ақ шылым шекпейтіндерге қарағанда, мұндай өкпе обыры сияқты ауыр аурулардың әсеріне ұшырауы неғұрлым ықтимал деп түсіндірді. Жоқ темекі «қауіпсіз» болып табылады.

ДДҰ, доктор-ның Бас директоры Маргарет Чан, темекі эпидемиялық өзінде салдарынан өкпе обыры мен жүрек аурулары мен темекі туындаған басқа да аурулар жылына 5,4 миллион адам өлтіреді деп хабарлады. Бұл әрбір 5,8 секунд темекі салдарынан әлемде бұл бір қайтыс білдіреді.

Тиісті бақылау шаралары жүзеге асырылады жоқ болса, шамамен 8 миллион адам 20-шы ғасырда 2030 жылға арқылы темекі жыл сайын өледі, 100 миллион адам, өйткені темекі қайтыс және 21 ғасырда ол шамамен 1 млрд өмірін нәтижесінде жоғалған еді деп бағаланды темекі шегу.

Темекі ұсыныс Харам

Muhammadiyah терісінін шегу Шариғат мақсаттарына бөлігінде (Исламдық құқық) қоғамның денсаулығын қамтамасыз ету және жақсарту үшін ұмтылатын мақсаты болып берілген. Muhammadiyah, Yunahar Ілияс төрағасының айтуынша, фетва ғалымдардың иджтихад болып табылады. «Бұл темекі туралы көбірек тереңдігі tarjih құрастыру кейін високосный ғой. 2005 жылы, заң рұқсат етілген белгілейді. Сол сияқты, 2007 жылы «, деді ол.

: құқықтық мәселелер комитетінің мәтін үзінді және Tajdid фәтуалар 6 / SM / MTT / III / 2010 нөмірленген ретінде темекі шегу, харам екенін қабылданған шешім негізінде жатқан мынадай ұсыныс

Шылым істері (арам / лас) khabaa'its Құран Сурат әл Araf (V) 157 тыйым салынған істеу санатқа бөлінеді.
Іс, ол Құран Әл Baqoroh (V) 2 және Ан-Ниса (Өлеңдер) 29 тыйым қайшы етіп элементтері баяу жою және тіпті суицидтік актіге шаттана бар шегуге.
темекі әдеттенгеннен зат болып табылады, сондай-ақ медициналық сарапшылар келісілген канцерогенді / оригинатор ісік (TCSC-AKMI бюллетень, Индонезия факт Темекі) болып 69 оның 4000 химиялық заттарды, құрамында себебі темекі шегудің акт өздерін және темекі түтінінен әсер басқаларға қауіп төндіретін және медициналық ғалымдар. Сондықтан «жоқ акт өздерін және зиян айналасындағыларға қауіп.» Деп хадисте Пайғамбарымыз Ислам қағидаттарына қайшы шегуге
Шылым әдеттенгеннен зат ретінде танылады және токсиндердің зиянды элементтері бар, емес дереу, бірақ, бірақ қысқа уақыт ішінде кейінірек бұл сондықтан санаттарын, оның ішінде темекі шегудің акт, пьянящий және күш түсіреді, кез келген істі тыйым пайғамбардың хадиске сондықтан қайшы әлсіретіп ештеңе істей отыр.
Сондықтан Құран Сурат әл-Isra тыйым салынады темекі ақша жұмсауға артық (қалдықтарды) жасағаны білдіреді, содан кейін темекі түтінінен бұл әсерінен айналасында шылым және адамдарға (V) 26-27 айқын денсаулық қауіпті шегуге.
Шылым шариғат (maqaasid күл-syariiah), дін, жаны / дене, ақыл-ой, отбасы мен мүлікті, атап айтқанда қорғау элементтерін мақсатына қайшы болып табылады.


Дау
Muhammadiyah төрағасы Дин Syamsuddin шылым шегуге тыйым салу полемика терісінін асыруға емес, барлық тараптардың шақырды. Оның орнына, оның ұстанымын жоғары түрі ретінде заң құрметтеуге тиіс. «Келісемін және ескере қуатты кем себебін бас тартты емес, кез келген адам, көп себеппен басқа терісінін жіберіңіз өтінеміз», Din Shamsuddin деді.

Ол DPW Muhammadiyah, Jalan Dukuh Menanggal Сурабая, сейсенбі, 16 наурыз, 2010 Ұлттық семинар «ғимараттар салу Ideal Muhammadiyah қатынастар және саясат» аясында Din аталған болатын.

Fatwas міндетті күші жоқ Tarjih және Muhammadiyah Tajdid шығарылған, деді оған. Алайда, фетва жоғары орынға ие және сақталуға тиіс.

Дин айтуынша, темекі шегуге фетвы діни көріністер міндетті күші жоқ. Бірақ, моральдық міндетті күші. Келіспесеңіз, кім үшін ескермеу өтінеміз. «Деп ойлаймын сұраймыз, көптеген оның mudharad немесе жоқ», деді ол.



Syafii қолдау темекі Харам
Muhammadiyah Шафи Maarif темекі бұрынғы төрағасы Muhammadiyah Құқықтық мәселелер жөніндегі комитетінің берген фетвой келісесіз. Сондықтан, шылым үшін ғана емес, темекі шегу теріс әсерлер, сондай-ақ оған айналасындағы адамдардың денсаулығы. «Ол іске асыру оңай емес, бірақ мен, келісемін».

Шылым тыйым, Шафи деді, ұзақ жасады. Алайда, іске асыру тым көп шылым және қазірдің өзінде үйреншікті болып саналады, сол кедергі болып табылады. «Сондай-ақ, темекі фабрикасы жұмысшылар, темекі фермерлер мен басқа да қарастырған жөн», деді ол. Келесі жүзеге асыру қиын, фетва тұр, бірақ Оның айтуынша. Ноталарымен, адамдар темекі шегу тыйым артта мейірімділігі мен түсіну сабақ беріледі.

Рұқсат етілген немесе тыйым салынған заңды темекі berfatwa жыл бойы 8 наурыз, 2010 Алдыңғы Yogyakarta Muhammadiyah жылы жалған келісімде Muhammadiyah memfatwakan заңсыз темекі.

Құқықтық мәселелер комитетінің жауапты Muhammadiyah төрағасы, Yunahar Ілияс, қатты dilaksanankan терісінін таниды. Сондықтан, мәтін tarjih фетвы құқықтық мәртебесі және іске асыру құрметті болды. «Анық заңсыз, бірақ іске асыру кезең-кезеңмен, міндетті емес, барлық бірден құқықтық мәртебесі», деді ол.

Сонымен қатар, Yunahar деді, темекі фермерлер балама іздеп еді. «Бұл фетва кезінде-taisiir (жеңілдігі), кем-tadriij (біртіндеп) қағидатын ескере анықталады, және» Адам әл-kharaj (қиын емес) болады «, деді ол. Yunahar көптеген шылым бұл нашақорлық, өйткені шығу бірақ қиындық келеді деп атап өтті. Сондықтан, Muhammadiyah қамқорлығымен аурухана тоқтату терапия шылым шегуге емхана ашылады. «Әдісі бар», деді ол.

Ол арнайы кәмпит немесе контрафактілік темекі алмастырылады темекіні тастағысы басқа әдістерін арасында, атап өтті. «Қауіпті улы заттар ғана қолданыстағы темекі никотин жылы, жойылады. Бұл шынында тоқтату мүмкіндігіне ие болу үшін жеу «, деді ол.


Фонды Неге Ол темекі шегуге тыйым керек пе?

Темекі шегу, сондай-ақ ірі әсер етуі ірі шешім тыйым. ол mudharatnya астам mangutamakan жәрдемақы, себебі жақсы орындау үлкен жеңілдіктер әсері. Ғалымдар Ислам дінінің көптеген дәлелдер қарайды және жақын өзіңіз үшін жақсы темекі және mudharatnya зияны және басқалар туралы денсаулық ақпарат және деректермен ұштастыра тиіс деп негізгі шешімдер анықтау үшін. үлкен шешім, сондай-ақ темекі шегу рахат алып тастау қиын, есте үлкен дау тудыруы міндетті. заңсыз темекі шегу қолдау тобы үшін, әрине, адамзат үшін темекі demkian қатігез қауіп себебі Шаңсорғыш болады. Қарсыластарының үшін қиын қосымша, темекі шегуге жою темекі фабрикасы жабу үшін классикалық себептерін жоғалтады, діни себептер мен ұзақ пікірталас қажет себептер дәлел, өйткені себеп болуы көптеген факторлар болып табылады. Шылым үзіліс ғылыми деректер жоғалуы жақын нақты және адам болды түтін Әзірге. Бірақ ислам елдерінде, әрине, әр түрлі ғалымдар әлемдік өз халқы үшін темекі шегуге тыйым салынады бастады.

Құран ешқандай өлеңдері бар болса да, заңсыз тауарлар ретінде темекі мәлімдеді Мұхаммед пайғамбар мен төрт мектеп ғылыми пікірді хадис, дін қызметкері Курейшиты Шихаб себебі темекі заңсыз болуы бейім деген пікірін күшейтеді бар. Темекі, Quraysh сәйкес, денсаулығына өте жаман әсер етті және бұл діни мақсаттар сәйкес емес. Әртүрлілікті мақсаты денсаулық, интеллект, мүлікті, сондай-ақ ар-намысы қолдау үшін, ал. «Ислам заң сәйкес есе анықталуы мүмкін. Жаман әсері бар болса, онда анық тыйым салынады. Әйтпесе тым, мерзімді Makruh немесе непопулярные «, деді ол.

Бүгінгі дамыту, ол темекі шегу денсаулығына зиян келтіруі мүмкін, деп мәлімдеді көптеген сарапшылар мен дәрігерлер бар, деді. «Тіпті темекі компаниялары, сондай-ақ, оны мойындайды. Әйтпесе, ол темекінің (байламдардағы) қаласында мәлімдеме жасады емес еді «, деді ол. Сонымен қатар, темекі шегу жоғалту туғызады. Темекі туындаған ауруларды емдеу үшін шығындар үкімет алынған салық артықшылығы қарағанда әлдеқайда көп. Smoke, сондай-ақ олардың тәуелділіктен көз жұмады емес, нашақорлыққа және діндер адамдарды қуып шықты. «Деп Харам темекі шегуге жариялады көптеген қазіргі заманғы ғалымдар қарау негізінде. Мен өзім заңсыз айтуға бейім. Тек қалдықтарды, себебі ауру, және ол темекі фабрикасының арқылы рұқсат етіледі «, деді ол. Сондықтан, ол мемлекеттік барлық тараптарды тартады темекіге қарсы науқан белсендіруге арналған уақыт. «БАҚ, тартылған ғалымдар тартылуы тиіс, мемлекеттік, сондай-ақ», деді ол. Сонымен қатар, темекі шегу ереже, сондай-ақ одан әрі қатаңдату керек. «Санкциялар, сондай-ақ, себебі ол тым фирма емес, сондай-ақ, болттарды тиіс», Курейшиты деді. Қазіргі заманғы ғалымдар заңсыз тауарлар ретінде темекі қарағанда бұрыннан бар. 1960 жылы Әл-Азхар Мысырдан ірі имамы, Шейх Махмуд Syaltut ақиқат және күшті дәлел жақындай темекі шегу, тіпті makruh тыйым салынады, деп мәлімдеді пікірін, бағалау. Шылым шегу тыйым қатысты шейх Мухаммад Әл-Kuttani қоңырау 17 'аргументтері / себептері



денсаулығына темекі шегудің зияны

Темекі түтін рагы (канцерогендерден) тудыруы мүмкін улы химикаттар мен заттар мыңдаған бар. Шегуге адамдардың денсаулық проблемалары себеп, сонымен қатар емес курю оған айналасындағы адамдарға ғана емес, темекі Тіпті қауіпті заттар мен уыттар, негізінен нәресте, бала мен ана, себебі әкесі пассивті шылым болуы мәжбүр немесе олардың ері үйде қақталған. Пассивті шылым өкпе обыры мен жүрек аурулары ishkemia зардап жоғары тәуекел бар назарға ала отырып. Жеміс, ал нәрестелер мен балалар туу кезінде салмағы төмен сырқаттанушылық, бронхит және пневмония, құлақ жұқпалы және демікпе қуысының зардап шегеді үшін үлкен тәуекел.

Темекінің мәселенің шамасы ескере отырып, бүкіл қоғам мен үкімет, жүйелі және үздіксіз алдын алу темекі шегуге жолдарын іске қосу үшін талпыныс жұртшылыққа ақпарат кеңес беру және қамтамасыз ету жақсарып келеді elalu Шылым шекпейтіндерге аймағын кеңейту және ретке, біртіндеп темекі жарнама және жылжыту азайту, жапсырманың функцияларын оңтайландыру қажет , сұраныс және акциздік темекіні төмендету және алдын алу мәселелерін темекі шегуге заңдар мен ережелерді жақсарту үшін баға механизмін қолдану. Денсаулық сақтау министрі, кедейшілік пен темекі шегу айтуынша, әсіресе кедей үшін бір-бірімен өзара байланысты және әсер екі заттар болып табылады. Күн сайын темекі өртеп Біреулер ол сүт немесе балалар мен отбасылар үшін қоректік басқа да тағамдарды сатып алу мүмкіндігін жоғалтқан білдіреді. Ересек өмірде жақсы өмір үшін сыйымдылығы өте шектеулі болуы, сондықтан баланың Нәтижесінде, жақсы өседі емес және kecerdasanya, сондай-ақ жеткілікті дамыған мүмкін емес. Сонымен қатар, ең алдымен, әкесі, сондай-ақ темекі шегудің байланысты аурулардың салдарынан көз жұмды. Және де, түтін және кедейлік шеңбер setan.Menkes қосылады, сондықтан Индонезияда шегу әдеттер арттыруға ұмтылады. 31,6%, сондай-ақ көп шылым шегу әдеті бар Susenas (Ұлттық әлеуметтік-экономикалық Survey) Индонезиялық халықтың жас аралығындағы ересектер деректер негізінде. Үлкен санының және шылым шегу әдеті бар тұрғындардың жоғары пайызы, Индонезия темекі саны әлемде бесінші ең жоғары темекі тұтынушылар Қытай Халық Республикасының (1.697.291milyar), Америка Құрама Штаттары кейін жыл сайын 2002 жылы (жанып кеткен) ретінде көп млрд 182 ретінде темекі жұмсалады (463.504 млрд), Ресей (375000 млрд) және Жапония (299 085 теңге). Жазбаша сөзінде Индонезияға ДДҰ өкілі басшысы Dr. оқып Фриц Reijsenbach де Haan бұл олардың денсаулығына қатер болып нәрселерді (темекі) сатып алу үшін табыс пайдаланады, өйткені кедей ең темекі өнеркәсібі құрбандары адамдардың топтары, деп мәлімдеді.

«: A Vicious Cycle немесе Темекі және кедейлік: Темекі және кедейлік тұйық цикл» атты жақында ДДҰ берген қорытындыны, жылы Дүниежүзілік темекісіз күніне 31 мамыр, 2004, ең шылым кедей адамдар дәлелдейді. Тіпті дамыған елдерде, бірақ шегетіндер саны негізінен төмен қауымдық топтар келді. Олар сондай-ақ, кім темекі нашақорлықтың экономикалық ауыртпалық және денсаулық ауырлығы бар. Дамушы елдерде бүкіл әлемде шамамен 1,3 млрд шылым, олардың 84%.

Зерттеу нәтижелері, сондай-ақ, шылым саны Үндістан Madras ең жоғары шын мәнінде сауатсыз адамдар тобының шыққан, бұл табылған. Содан кейін тағы бір зерттеу Бангладеш кедей қауым білім қажеттіліктері үшін қарағанда темекі дерлік 10 есе көп табыс жұмсауға дәлелдейді. Содан кейін үш провинциясында Вьетнамда зерттеу шылым денсаулық сақтау шығындар қарағанда темекі, білім қарағанда темекі 3,6 есе көп жұмсалды киім астам темекі 2,5 есе көп және 1,9 есе көп екендігі анықталды. Көп шығындар ауру емдеуге жұмсалған тиіс етіп түтін денсаулық кедергі болады, себебі ДДҰ деректеріне сәйкес, темекі шегу, қос ауыртпалығын жасайды. Сонымен қатар, meropok сондай-ақ құнарлы тамақ сатып алуға пайдаланылуы тиіс ақша жұмсалған.

Индонезиялық Улема кеңес (MUI) темекі шегуге тоқтату үшін шылым шегуге тыйым салу терісінін шығаруды жоспарлап отыр. Ұлттық қолданылатын болады Шылым фетва ғалымдар арасында қарқынды талқылау сатысында әлі жатыр. Индонезиялық Улема кеңесінің төрағасы (MUI) Amidhan ол Темекі терісінін шығару мүмкіндігін талқылау қазір бұл, деді. Индонезиялық Балаларды қорғау жөніндегі комиссия (KPAI) және денсаулық сақтау қауымдастығы қабылдауға үзілді, Amidhan фетва шын мәнінде MUI үшін жаңа нәрсе емес деді. Алайда, оның ережелері әлі ғалымдар бірқатар талқыланады. Балалардың құқықтарын қорғау (KPAI) бойынша индонезиялық ұлттық комиссия және Қазақстан Республикасы Денсаулық сақтау қауымдастығы бірден шылым шегу үшін белгіленген MUI терісінін шақырды Әзірге. Комиссия темекі өндірілген қолмен жаймаланған темекі денсаулығын бұзатын қамтамасыз етеді. Сондықтан бұл шегу фетва қолданысқа енгiзiлгенге бар балалар арасында темекі шегушілер санын қысқартуға деп болжанады.



MUI ЖӘНЕ PP Muhammadiyah заклятию сигареттер

Индонезиялық Улема Кеңес фетва темекіні шығарды. Бұл Маджлиси құқықтық мәселелер комитеті мен Tajdid арқылы Muhammadiyah шығарылған сол фетвы кешіктірмей қолдау көрсетіледі. «Шылым шегудің акт элементтері жоюды шаттана құрамында,» ҚБ Muhammadiyah Yunahar Ілияс құқықтық мәселелер бөлімінің төрағасы Жарлығымен туған аясында, Джакартада, сәрсенбі (10/3) деді. Қазіргі уақытта темекі шегудің зияны туралы жұртшылықты хабардар төмен. Сол сияқты, қоғамдық орындарда темекі шегуге тыйым салу туралы. Бұл ауаның ластану бақылау туралы 2005 Өңірлік реттеу № 2 дүниеге келген

Терісінін ал шегуге MUI дереу бар қолданысқа керек деп санайды. «Қазірдің өзінде қауымдастық бекітілген нәрсе тыйым, ол біртіндеп тәсілі қабылданған жатыр Құран,» MUI фәтуалар Мұстафа Әли Ya`qub төрағасының орынбасары мәлімдеді. Әлі оң және теріс тұстарына болуы кезде, әрине, бас тартуға бір бар. Атап айтқанда темекі өнеркәсібі және оның қызметкерлері. Темекі өндіруші елдердің бірі, темекі тәуелді қызметкерлерінің мыңдаған ретінде. Бұл жылдан жылға өсті индонезиялық шылым жүрді







Неге Темекі Харам

Темекі заңсыз, өйткені өзіңді және басқаларды құртып неге әр түрлі ұсыныс көрсетеді:

«Және Аллаһ жолында (сіздің зат) жұмсауға, және жоюды өздерің лақтырып, және жақсы жасаймыз емес; Аллаһ жақсылық жасайтындарды жақсы көреді үшін». [Әл-сүресі: 195]
Ал, Mad-Янь тұрғындарына олардың ағасы Shoaib (Біз жіберіледі), ол былай деді: «! Әй елім Сіз Аллаға құлшылық, күтуге (сыйақы) күнінің соңы, және сіз жерді Броды емес, жамандық». [Al 'Ankabuut: 36]
[: 56 Құран] «Ал оны бекіту үшін (Құдайдың) кейін жер бетінде буддалық мәжбүр емес»
«Және олардың құқықтары туралы адамдарды зиян емес және буддалық жасауға жердегі тоқтаусыз емес істеу» [Ash Shu'ara: 183]
 Rasululloh ПБЗ «барлық қауіпті тыйым салынады және зиян.», Деп (Хасан хадис әл-Muwatha «Ибн Маджа, Daruquthni, және Мәлік арқылы айтып), Саъд бин Саъид ибн Мәлік РА
Аллаһ пен Оның елшісі бұл барлық жақсы және жаман, бұл барлық тыйым ақтамайды: олар бұл ma'ruf жасауға, оларды басшы, олардың тарапынан Таурат және Інжілде жазылған және дұрыс нәрсені істеуге, оларды тыйым таба «діни даярлықтан өтпеген Пайғамбар (аты-жөні) және [: 157 Al A'raaf] сол жақсылық және тыйым олар үшін және жаман нәрселер «ақтайды
Басқа бұзуы етіп Жиі адамдар қоғамдық орындарда темекі шегуге тыйым. Иістерді және темекі түтіні басқа адамдарды алаңдатып. Бұл үлкен күнә болып табылады. Оның орнына заңсыз темекі ол мешітке кіруге тыйым араласуға пах, өйткені, сарымсақ жейді адамдар заңды болып табылады:
Ибн Омар. былай деді: Расында пайғамбардың. Khaibar бірде былай деді: осы жеміс (сарымсақ) жеп, кім, содан кейін ол мешітке кіріп тұрмауға тиіс. (Сахих Мүслім # 870)
Хабар бойынша, Анас:. Ол сарымсақ туралы сұрады болатын. Хабар бойынша, Анас былай деді: Расында пайғамбарды. бірде былай деді: бұл ағаш (сарымсақ) жеп, кім, содан кейін ол бізге жақын баруға тиіс емес, ол бізбен бірге дұға келмейді. (Сахих Мүслім, 872)
Хабар бойынша, Жәбір ра. былай деді: Аллаһтың елшісі. пияз және сарымсақ Daffodil жеп тыйым салады. Біз барлық сондықтан алды бір жолы біз оны жеді. Ол былай деді: бұл жаман ағаш жеп, кім, оған біздің мешітке жақындай емес көрейік. (ол иісі, себебі) періштелер адамдардың сияқты ауыруы сезінетін болады. (Сахих Мүслім, 874)
Бұл қалдықтарды, өйткені тыйым шегуге. 8000 Rp шылым топтамасы болса, онда бұл адам айына өзіне және басқаларға зиян келтіруі мүмкін заттар үшін Rp 240 мың жұмсауға. Оның екі бала жіберуге үшін пайдаланылуы мүмкін ақша. Құдай сияқты ысырапқорлық деструктивті сипатын тыйым: «Ал кедей және саяхатшы, олардың құқықтарын жауып, қыңырлығына жылы (сіздің байлық) сорить емес, отбасы үшін береді. Шынында да, ол Шайтанның ХЕҰ-ХЕҰ ағайынды болып табылады, және Шайтан Раббына өте қатысушысы болып табылады «[әл-Israa ': 26-27].
Шылым ол ғана емес, пайдасыз, өйткені тыйым салынады, бірақ зиян келтіруі мүмкін:
Абу Hurairoh РА былай деді: «Пайғамбар Мұхаммед бірде былай деді:». Исламның игілігі Кейбір белгілері адам оған пайдалы емес, нәрсе қалды «(Тирмизи және басқалар арқылы айтып Хасан хадис) Сіз пайдалы емес нәрселерді істей Егер жай ғана барлық жақсы Islamannya емес білдіреді , бұл залал нәрселерді істеуге адамдарға айтпағанның. Ол сору бұл әрбір темекі үшін кем дегенде 10 минут жұмсайды шегуге Адамдар. 12 темекі күні Мәселен, егер ол жойқын нәрселерге күн сайын 120 минут жұмсайды. ғалымдардың көпшілігі, әйтпесе Makruh, содан кейін оны темекі шегуге тыйым салынады дау. Сондықтан, ол мұсылмандар темекіні қалдыру үшін уақыт болып табылады. Мұсылмандар бұл зақымдар өзі және Аллаһтың SWT жек нәрсеге ақша жұмсауға лайық емес.
MUI терісінін Харам түтін шығаруға тиіс. Сонымен қатар, Сауд, Малайзия, Иран және діни өзінде mengharamkannya.
«Және Аллаһ жолында (сіздің зат) жұмсауға, және жоюды өздерің лақтырып, және жақсы жасаймыз емес; Аллаһ жақсылық жасайтындарды жақсы көреді үшін». [Әл-сүресі: 195]
Ғылыми-зерттеу пассивті шылым (әйелі, балалары, және шылым жақын адамдар) ғана көп қауіп алды дәлелдейді қосады. Неге? Шылым темекі түтін деммен жұту емес. Бірақ өзгелерді (у түтін) дем «Және олардың құқықтары туралы адамдарды зиян емес және буддалық жасауға жердегі тоқтаусыз емес істеу» выдыхание темекі түтіні [Ash Shu'ara: 183]
Rasululloh ПБЗ «барлық қауіпті тыйым салынады және зиян.», Деп (Хасан хадис әл-Muwatha «Ибн Маджа, Daruquthni, және Мәлік арқылы айтып), Саъд бин Саъид ибн Мәлік РА
Өзіне және өзгелерге қауіп төндіретін қосымша, сондай-ақ қалдықтарды өйткені Шылым тыйым салынады. Құдай ағасы шайтанның ретінде Spender атайды «Ал кедей және саяхатшы, олардың құқықтарын жауып, қыңырлығына жылы (сіздің байлық) сорить емес, отбасы үшін береді. Шынында да, ол ағасы шайтан мен оның Иемізге өте қатысушысы болып табылады шайтан болып Spender «[әл-Israa ': 26-27].
Шылым ол тек пайдасыз, өйткені тыйым салынады, бірақ зиян келтіруі мүмкін: Әбу Hurairoh РА былай деді: «Пайғамбар Мұхаммед бірде былай деді:». Ислам игілігі адам Кейбір белгілері оған пайдалы емес, нәрсе қалдырды болып табылады «(Тирмизи және басқалар арқылы айтып Хасан хадис)
Темекі фабрикасы жабылды Егер жұмысшылар жұмыссыз болады? Үкімет осы болжап керек. Ол Индонезияның темекі арнада шамамен 400 мың жұмысшылар 1,6 млн адам (0,7%) бар екенін бағаланады. Үкімет ауыл шаруашылығы / шаруашылығы, бизнес үшін ақша, немесе жұмыс істеуге зауытының капитал жер түрінде қызметкерлерін беруге бюджетін қамтамасыз етуі тиіс. Әрбір қызметкер Rp 50 млн көмектесе аласыз болса, ол мүмкін қақтығысын болдырмау Қамтамасыз етусіз жұмсақ несиелер түрінде Rp 20 триллион бюджетте керек. 100% зауытының жабылуына дейін жылына темекі салығы арттыру бойынша (өсімдік жабық болса). Осыдан шамамен Rp 70 трлн алды болады. Ақша Rp әдетте темекі жұмсалған 184 трлн / жыл әлі де болады. Ол 250 трлн / жылына Rp мысалы одан да көп алуға болар еді, сондықтан Тіпті темекі шегуге емес бар, адамның денсаулығы мен өнімділігі артуы мүмкін. ақша ол олардың балалары үшін сүт, азық-түлік, медициналық шығыстар, және мектеп сатып алар еді. темекі өнеркәсібі шын мәнінде жабық, бірақ мұндай тауарлы-сүт фермаларын, сүт, сүт сатушылар, медициналық клиникалар-ақ басқа да салалар, мектептер жаңа қызметкерлерді дамыту және жұтып болады. Дегенмен темекі фабрикасының алдында, сондай-ақ өмір сүруге және жұмыс істеуге қабілетті болуы.
Темекі фабрикасы қызметкерлері dirugukan болады темекі шегуге тыйым емес бойтесь. Бұл дәлел қабылданған болса, көптеген адамдар ликер / есірткі зауыттық выпивка / есірткі жұмыс істейді немесе сондықтан трейдерлер болады, өйткені, онда ликер және есірткі, сондай-ақ тыйым салынбаған. Ол қауіпті, өйткені Бірақ, үкімет препарат тыйым салды. Дегенмен жұмысшылар сіңіру үшін көп, әлі Пайғамбар Мұхаммед шошқа және ликер оның қоғамдастықтың тыйым салынды, бұл жеткізуге ауытқу жоқ. Етіп жол сондықтан ол шарап пах кезде терісінін естігенде мұсылмандар көп ұзамай көшеге үйлерге шарап төгілген. Залал пайданың артық болса заңсыз жәрдемақы қарамастан зақымдауы нәрсе. «Олар шарапқа және құмар ойындарды қатысты сені сұраймын. Айт: «Олардың бар үлкен күнә, және кейбір пайда ерлер үшін, болып табылады, бірақ күнә пайдасына асып ...» [әл-сүресі: 219]


Неге тек Бұрын ғұламалары мен темекі шегу memakruhkan тыйым емес,



Ол қазір озық медициналық технология ретінде емес пайдаланылатын және темекі денсаулыққа зиян екенін айқын дәлелі тапты. Шылым зиянсыз және жай ысырапқорлық саналады. Сондықтан тек memakruhkannya жалғыз ғалымдардың көпшілігі.
Енді ғалымдар зиянды темекі дәлелдедік және затбелгі бұл қауіп темекі байламдардағы бойынша жабыстырылған етіп 400 мыңнан астам адам Индонезияда жыл сайын өліп тудырады. Сондықтан, бұл тек индонезиялық ғалымдар заңсыз тауарлар ретінде темекі анықтау орынды. Сонымен қатар, Сауд Арабиясы, Иран, Малайзия және Улема Кеңесі шегу тыйым салынады, бұл құрды.
Шегу тыйым салынады дейді ешқандай дәлелі жоқ, өйткені Шылым харам емес. Еуропалықтар байырғы америкалықтар темекі құбыр жағылады шегуге көргенде жаңа темекі 1500s белгілі, ал Мұхаммед пайғамбар 600s жылы б.э.д. тұрғандықтан Шынында да, ешқандай дәлел болды. 1940 адамға дейін темекі зиянсыз қабылдайды. 1962 жылы АҚШ-тың мемлекеттік темекі шегудің зияны тергеу 10 жетекші ғалымдар болып тағайындалды. 1964 жылы бұл темекіні көрсете хирург Бас есеп қамтылған тұжырымдар денсаулығына зиянды болып табылады және шаралар қабылдауға үкімет сұрады. 1965 жылы, темекі пайдалану баяндама жарияланған (MS Encarta) бері 40% -ға төмендеді. Темекі Олардың 43 онкологиялық тудыратын болып табылатын 4000 химиялық заттар бар. Қалғандары пассивті шылым, ал өкпе обырын 90% темекі байланысты. АҚШ-та шамамен 442 мың адам салдарынан шылым шегу жыл сайын көз жұмады. Және т.б. ісік paru2, жұлдыру, қуық, бүйрек, себебі темекі темекі орау анық шегу рагы, жүрек шабуыл, ұрықтың денсаулық проблемалар, және белсіздікке тудыруы мүмкін деп көрсетілген.
Оның аты Құран және хадис аталған емес, тіпті Барлық қауіпті Пайғамбар айтқан, өйткені тыйым қалады: «. Тыйым салынған барлық қауіпті және зиян» (Хасан хадис әл-Muwatha Ибн Маджа, Daruquthni, және Мәлік арқылы айтып ')
АҚШ ТВ-теледидар мен радио бойынша темекі жарнама тыйым салды. Адамдар балалар (мысалы, мектеп) бар мемлекеттік мекемелер мен ғимараттарында темекі шегуге тыйым салынады.
Харам темекі шегуге болса, неге кейбір ғалымдар темекі шегуге? Ол тоқтату қиын, сондықтан нашақорлық сияқты сигареттер иесінің туғызады. Ол Құдайдың немесе арам актілерін жек көретін Пайғамбардың мұрагерлері болып табылады орынсыз ғалымдар болып табылады. Шақырғанға іс, сондай-ақ оның студенттері әлі Темекі шегу үшін Ibtida'iyah (SD), Tsanawiyah (SMP) немесе «Әлия (SMU) деңгейінің болды көрейік. Үлгілі қоғам ретінде ғұламалары міндетті немесе Сүннет нәрселерді істеп, оның қоғамдастықтың мысал беруге тиіс. Makruh немесе жек көретін Құдай емес, дәл адал жұмыс. Әсіресе заңсыз болса. Конияда, соның ішінде мұсылмандар, күмәнді / емес айқын оны қалдыру керек.
Ан-Nu'man бин Башир Мен Аллаһтың елшісінің «, деді. Қандай заңды болып табылады анық және харам анық, және арасындағы нәрселер адамдардың көпшілігі белгілі емес, ол (, жанымда / күмәнді түсініксіз кошерный-заңсыз) musyabbihat бар «, деді. Musyabbihat заттарды ұстап кез келген адам, содан кейін ол өз ар-намысы мен дінді тазалау үшін бар. Ал, күмәнді көз ашпаса кім, содан кейін ол дерлік ол батырылады, тыйым жерінде қойшы секілді болды. Әрбір патшасы жер тыйымды бар екенін білемін, және жер тыйым іс жүзінде Құдай оған тыйым салынады нәрселер білемін. Органда салдарды бөлігі бар екенін білеміз. Ет жақсы болды болса, онда бүкіл дене жақсы; және зақымдалған ет бөлігі, бүлінген, содан кейін бүкіл дене егер. Міне, ол жүрек болып табылады. «(HR. Бұхари) жоғарыда дәлелдер, сондай-ақ есірткі, сол заңсыз темекі бастап. Құдайға кедей қорқып және tawakkallah болма!
Шылым харам фетва болды:

Куала-Лумпур қаласында Mac 1995 23 шақырылған парламентінің Ұлттық фәтуалар орган Ол Ehwan Ислам Малайзия Muzakarah бюросы есе 37.
Фәтуалар Шейх Абдул Азиз бин Baaz, Әл-Marhum Сауд мүфти екенін бүкіл әлемде танымал болып табылады
Әл-Азһар фәтуалар бұрынғы атап айтқанда Шейх Абдалла Әл-Masyd (Ажар фәтуалар Мекеменің төрағасы), доктор Ахмад Омар Хашим «(Әл-азхар вице-канцлер) және басқалары.
Темекі шегу тыйым салынады ойлаймын Scholars:

Доктор Yusof Әл-Карадави заңсыз шегу заңдарына неғұрлым ықтимал болып табылады ..
 Хиджаз ғалымдар, сондай-ақ заңсыз заң шегуге бейім.
 Шейх Махмуд Syaltut заңсыз темекі шегу заң бейім.

No comments:

Post a Comment