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Saturday, July 18, 2015

मुबारक, तरीके और इंडोनेशिया की संस्कृति, कुरान और हदीस में कोई तर्क नहीं है।

खत्म नहीं किया गया सवारी (315)

(भाग ३१५), Depok, पश्चिम जावा, इंडोनेशिया, 18 जुलाई 2015, 22:11:00 जीएमटी)

मुबारक, तरीके और इंडोनेशिया की संस्कृति, कुरान और हदीस में कोई तर्क नहीं है।


इंडोनेशिया में इंडोनेशिया, अर्थात् घटना मुबारक के लोगों की एक विशेष संस्कृति हो जाते हैं, या घटना को अच्छी तरह से गांव के प्रधान या मुखिया के रूप में सबसे कम अधिकारियों को राष्ट्रपति की ओर से सरकारी अधिकारियों से किया एक औपचारिक घटना में एक दूसरे को माफ कर दिया है कि एक ही रास्ता या आदत नहीं है।
यहां तक ​​कि हलाल Bihalal विभिन्न कंपनियों दोनों राज्य के स्वामित्व वाली उद्यमों (SOEs) और निजी द्वारा किया जाता है।
अल्लाह (कुरान और हदीस (सुन्नत / अल-ज्ञान) की चाहे भगवान द्वारा dipetintah है।
आदेश हैं (जब तक नशीली शराब) या merorok (इंडोनेशिया में फतवा Muhammadiyah) शराब पीने और उलेमा विधानसभा सऊदी अरब, सुअर का मांस खाने की तरह, ना करे, विश्व मामलों, हलाल मूल में है, जबकि परमेश्वर की ओर से एक आदेश जब तक कि वहाँ की वजह से पूजा करने के मामले में, अपने मूल हराम है ) कुरान और हदीस के तर्क से नाजायज धूम्रपान एक फतवा जारी किया है।

आदेश हरि राया में खेद क्षमा निर्धारित है?


द्वारा
Ustadz अब्दुल्ला बिन अल Buthoni एमए तस्लीम


क्षमा, दयालु उनके साथी मुसलमानों के प्रति और शान से एक महान गुण है, और अत्यधिक इस्लाम में सिफारिश की है, जो पवित्र दान के दोष के बारे में। अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं।

خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين

क्षमा तू और अच्छे कर्मों, साथ ही अज्ञानी लोग हैं, जो की berpisahlah हुक्म चलाना। [अल A'raf / 7: 199]

एक और कविता में, अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं।

فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر

तो अल्लाह, उनके खिलाफ तु कोमल बल की कृपा के कारण होता है। आप कठिन मिल रहे थे फिर वे के बारे में दौर से खुद को दूर होगा, कठोर हो। इसलिए, उन्हें क्षमा और उनके लिए माफी माँगने के लिए और मामलों में उन्हें परामर्श करें। [अली इमरान / 3: 159]

वास्तव में, इन गुणों को अपने शब्द के रूप, उसे डर है, जो अल्लाह सर्वशक्तिमान सेवकों की विशेषताओं में शामिल हैं।

الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين

कुछ ही समय में या संकीर्ण और क्रोध और दूसरों के (आसान) क्षमा (गलतियों) को नियंत्रित जो उन में या तो (आज़ादी) खर्च करते हैं जो लोग (धर्मी हैं जो लोग कर रहे हैं)। अल्लाह जो अच्छा है प्यार करता है। [अली इमरान / 3: 134]

Sallallaahu के पैगंबर alaihi वा sallam khsusus पुण्य की भयावहता को वर्णन और शब्दों में सर्वशक्तिमान अल्लाह की क्षमा प्रकृति इनाम है वह 'sallallaahu alaihi वा sallam: "यह दुनिया में उसके (अपने भाई के लिए) माफी लेकिन महिमा (देकर भगवान का सेवक के लिए कहते हैं और इसके बाद) "[1]

दुनिया में एक क्षमा व्यक्ति की महिमा में वृद्धि अर्थ उसे ऊंचा है और दिल में महिमा के साथ है यह, दूसरों को माफ करने के लिए आसान है क्योंकि manusian अल्लाह सर्वशक्तिमान द्वारा पुरस्कृत इनाम और पुण्य की भयावहता के साथ afterlife में है। [2]

छुट्टी माफ करना, माफ कर दो?
कुरान और पैगंबर की सुन्नत में tuntunannya मौजूद नहीं है कि तरीकों से किया हालांकि, अगर इस महान पवित्र दान, अवैध और निन्दा के एक अधिनियम के रूप में तब्दील किया जा सकता है 'sallallaahu alaihi वा sallam।

उदाहरण के लिए, इस अधिनियम के एक विशेष समय में विशेषज्ञता है और शरीयत में विशेषज्ञता के बारे में कोई 'तर्क है क्योंकि वहाँ। समय devoting के रूप में और ईद अल-फितर और ईद अल-अधा की दावत के संदर्भ में इस तरह के।

यह स्पष्ट रूप से sallallaahu के पैगंबर द्वारा कुरूपता चेतावनी दी गई थी, जो विरुद्ध मत [3] का कार्य भी शामिल है 'शब्द alaihi वा sallam वह' sallallaahu alaihi वा sallam: "वास्तव में bid'ah diada आविष्कार कर रहे हैं, जो सभी चीजों, और सभी heresies फायर "में गुमराह, और सब विकृत (जगह) है [4]

पहले से ही ऊपर के विवरण में उल्लेख किया है, इस पाषंड के एक अधिनियम के विरुद्ध मत है माना जाता है, लेकिन इस्लाम जाहिर जोरदार वकालत की गई थी और दूसरों की गलतियों की क्षमा प्रकृति की प्रशंसा क्यों है: अगर कोई पूछता है?

जवाब: हां, इस्लाम अत्यधिक यह सलाह देते हैं कि यह (तर्क) के तर्क के बिना, एक विशेष समय या कारण के लिए समर्पित नहीं है, तो इस तरह की विशिष्टता है कि शो है कि प्रदान की है। विशेष प्रस्ताव के बिना समय की एक विशिष्ट उदाहरण के लिए समर्पित क्योंकि अगर है, तो यह इस्लाम में पाषंड का एक बहुत ही घृणित कृत्य में बदल गया।

उदाहरण के लिए, रात प्रार्थना और उपवास सुन्नत अत्यधिक इस्लाम में सिफारिश की। हालांकि, कार्यान्वयन शुक्रवार को समर्पित है अगर पूजा के इन दो प्रकार के दो प्रमुख समस्याओं के लिए किया जाना निन्दा और मना बन गया [5], पैगंबर के शब्दों के रूप में 'sallallaahu alaihi वा sallam।

لا تختصواليلة الجمعة بقيام من بين الليالى ولا تخصوايوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون فى صوم يصومه أحدكم

आप अन्य रातों (बाहर ले जाने के) रात की नमाज के बीच शुक्रवार की रात विशेषज्ञ, और उपवास के द्वारा हर-दूसरे दिन शुक्रवार को विशेषज्ञ नहीं है, लेकिन उपवास तुम में से एक के द्वारा किया जा सकता है। [6]

यह "विधर्म idhafiyyah," आम तौर पर इस्लाम में सिफारिश की है जो अधिनियम के रूप में विद्वानों द्वारा कहा जाता है, लेकिन कुछ मुसलमानों भगवान निर्देश से नहीं आती है कि समय, स्थान, कारण, परिस्थितियों या विशेष प्रक्रिया द्वारा विशेष कार्रवाई कर रहे हैं कुरान में सर्वशक्तिमान और पैगंबर की सुन्नत 'sallallaahu alaihi वा sallam। [7]

इस मामले में एक अन्य उदाहरण रज्जब और Sha'ban की प्रार्थना रात को समर्पित है। इमाम एक-Nawawi rahimahullah इन दो प्रार्थना के बारे में कहा: "रज्जब और Sha'ban विरुद्ध मत बहुत बुरा और निन्दा है प्रार्थना (के महीने में रात)" [8]

इमाम अबू शमा rahimahullah शब्दों में इस महत्वपूर्ण नियम की व्याख्या: यह पूजा करने के लिए मना किया है "के समय में माहिर हैं (कुछ) शरीयत के द्वारा निर्दिष्ट नहीं कर रहे हैं, लेकिन सभी अच्छे कर्मों (विशेषज्ञता) के बिना किसी भी समय (करते हैं) के लिए स्वतंत्र हैं कि होना चाहिए , पूजा के एक तरह के साथ शरीयत द्वारा पसंद और dikhsusukan उन लोगों को छोड़कर समय के साथ एक समय में कोई पुण्य नहीं है .... इस तरह रात के बीच, और रमजान में Umrah में प्रार्थना, Arafah और Ashura के दिन उपवास के रूप में ... "[9]

इमाम इब्न अल Qayyim rahimahullah कहा: "... पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam की सुन्नत धर्म में पाषंड का कार्य करने की ओर एक साधन के रूप में सेवा करने के लिए इतनी के रूप में प्रतिबंध, रज्जब और शुक्रवार के उपवास महीने में माहिर ने कहा कि इस मामले में (उदाहरण) भी शामिल है (यानी ) एक विशेष समय की विशेषज्ञता के साथ "नियम से पूजा करने के लिए समर्पित नहीं है [10]

अरब हलाल हलाल ब्लॉग पर विचार
Idhul फितर दावत के बाद एक दूसरे को माफ करने के क्रम में इंडोनेशिया में मुसलमानों द्वारा किए गए एक जीवंत घटना सहित सामान्य रूप से हलाल हलाल घटना अरब के रूप में जाना जाता है।

इस घटना को हम ऊपर का वर्णन जैसे कारणों के लिए के विरुद्ध मत घृणित कृत्य में शामिल हैं। इस घटना को कभी नहीं किया है और पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam और यह लोगों के लिए सबसे अच्छा पीढ़ी, साथी रादी anhum द्वारा उदाहरण है, और अच्छी तरह से Ahlus सुन्नत उनमें से जिस तरह से पालन करें, जो पुजारियों। अभी तक वे अल्लाह सर्वशक्तिमान और उसकी मैसेंजर के द्वारा उनकी समझ और इस्लाम के अभ्यास की प्रशंसा की है जो कर रहे हैं 'sallallaahu alaihi वा sallam। अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं।

والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم

पहले किसी और पहली बार लोगों उत्प्रवास और अंसार (साथी) और उन्हें अच्छी तरह से पालन करें, जो उन लोगों के बीच (इस्लाम में परिवर्तित करने के लिए) जो लोग। अल्लाह उनके साथ खुश हो और वे परमेश्वर के अच्छे खुशी थे, और भगवान नदियों में यह प्रवाह के नीचे जो उन्हें गार्डन के लिए तैयार; वे हमेशा के लिए उसमें पालन करेंगे। यही कारण है कि सच की जीत है। [कम-Tawbah / 9: 100]

और प्रामाणिक हदीस, पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam कहा: मेरे लोगों का सबसे अच्छा मैं अवधि में भेजा है कि पीढ़ी के हैं वे (साथी), तो उन के बाद आया है कि पीढ़ी, तो उन्हें बाद आया है कि पीढ़ी। [1 1]

इसके अलावा, इस घटना अल्लाह Azz वा Jalla, सहित की शरीयत के कई kemungkaran और उल्लंघन को रोकने के लिए बाहर कर दिया:

कोई बंधन के साथ महिलाओं के साथ पुरुषों के बीच 1. घटना ikhtilath (आज़ादी मिश्रित) कानून में जायज़ है। इस अधिनियम में स्पष्ट रूप से भी यह समाज में सभी भ्रष्टाचार की जननी है, इस्लाम में मना किया।

पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा: "मुझे लगता है कि मेरे बाद बदनामी (बुराई / क्षति) नहीं छोड़ा अधिक है (fitnah) महिलाओं के पुरुषों के लिए हानिकारक है" [12]

इमाम इब्न अल Qayyim rahimahullah ने अपने भाषण में यह बताते हैं: "अनुमति देने के लिए महिलाओं को पुरुषों के साथ स्वतंत्र रूप से मिश्रण करने के लिए कोई शक नहीं कि सभी आपदा और विनाश की मां भी है कि समान रूप से आपदाओं के कारण (प्राथमिक) घटना भी शामिल है, वहाँ है। यह भी सामान्य और विशिष्ट है कि सभी मामलों में नुकसान का कारण (घटना) शामिल है। अभेद है क्योंकि क्योंकि सामूहिक विनाश (मानवता) और लंबे समय तक कि संक्रामक रोगों के फैलने "[13] के शामिल है जो तेजी से विकास और व्यभिचार के जघन्य कृत्य,

शेख अब्दुल अजीज बिन बाज rahimahullah अधिक एक भाषण beiau में इस बात की पुष्टि की: "(कुरान और पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam की हदीस की) तर्क स्पष्ट रूप से उसके लिए वैध नहीं है, जो एक औरत के साथ अकेले (पुरुष) नाजायज पता चलता है (के रूप में अच्छी तरह से मना) के रूप में उसे देखा, और अल्लाह सर्वशक्तिमान द्वारा निषिद्ध है कि एक मामले में (मानव) डूब गया है कि सभी का अर्थ है। तर्क कई और मजबूत (सभी) के मामले (नुकसान) के लिए महिलाओं के साथ पुरुषों के बीच स्वतंत्र रूप से मिश्रित निषेध -ikhtilath (परिणाम बहुत खराब है "माँगे हैं [14]

2. हाथ मिलाते और (mahram नहीं) उसके लिए वैध नहीं हैं, जो पुरुषों और महिलाओं के बीच हाथ मिलाते हुए।
सख्ती से इस्लाम में मना किया था इस अधिनियम पैगंबर के शब्दों पर आधारित है 'sallallaahu alaihi वा sallam: "एक आदमी के सिर लोहे की एक सुई के साथ चाकू मारा गया था क्या होगा अगर वह उसके लिए वैध नहीं है, जो एक औरत को छुआ तुलना में उसके लिए बेहतर है" [15]

मेकअप besolek और अज्ञानता की महिलाओं की तरह पोशाक महिलाओं को जो 3. उपस्थिति।
यह भी अल्लाह सर्वशक्तिमान के रूप में, इस्लाम में मना किया है।

وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى

और जो एक बार (कस्टम) अज्ञान महिलाओं की तरह आप (ओ महिलाओं Mukminah) अपने घरों में बसे हैं और आप bertabarruj नहीं है (ख़ुदपसंद होना और सजाया) करते हैं। [अल Ahzab / 33: 33]

प्रामाणिक हदीस में, पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा: "वह उसे राक्षसों (पुरुषों के लिए एक परीक्षण होने के लिए इसे सजाने), और अपने भगवान (अल्लाह) के करीबी रहे हैं कि हालात का पालन करेंगे (घर) से बाहर आ गया है जब निश्चित रूप से एक महिला तब, नग्नता है वह अपने घर 'में किया गया था जब [16]

उद्घाटन
दावत के क्रम में इस तरह की जल्दी जोखिम आपसी माफी कानून। अनिवार्य हर मुसलमान मुसलमानों द्वारा सभी आवश्यक चीजों को वह लाया जो निर्देश में पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam द्वारा पूर्ण में वर्णित है और उदाहरण दिया गया है कि सर्वशक्तिमान अल्लाह सब करने के लिए करीब पाने के लिए विश्वास है कि के लिए।

नोबल साथी अबू धर अल Ghifari रादी 'anhu ने कहा: "पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam एक राज्य में हवा में अपने पंख फड़फड़ा burungpun कोई भी हमें छोड़ दिया है इसके बारे में Beliu' sallallaahu alaihi वा sallam हमें बताया गया है कि जब तक विज्ञान "। तब अबू धर रादी 'anhu ने कहा: अल्लाह के मैसेंजर sallallaahu alaihi वा sallam कहा गया है।

ما بقي شيء يقرب من الجنة ويبا عد من النار إلا وقد بين لكم

वहाँ कोई नहीं है (अब) स्वर्ग करने के लिए (आप) लाने के लिए और यह आप के लिए समझाया गया है, जब तक कि नरक से (आप) रख सकते हैं कि (ucapan'perbuatan) "[17] में से एक सा छोड़ दिया

सर्वशक्तिमान ईश्वर हम सभी को हमेशा अल्लाह के दूत की सुन्नत करने के लिए तेजी से पकड़ और दूर सुन्नत है, वह 'sallallaahu alaihi वा sallam से भटक कि कुछ भी से दूर रहना हमारे जीवन के अंत तक पहुँच करने के लिए उनकी तौफीक प्रदान जारी रख सकते हैं। आमीन

हे भगवान, हम पैगंबर (निर्देश) इस्लाम पर और सुन्नत से अधिक wafatkanlah 'sallallaahu alaihi वा sallam। [18]
अल्लाह तआला सर्वश्रेष्ठ जानता है

[के रूप में सुन्नत 04-05 / वर्ष XV / 1432 / 2011M की पत्रिका संस्करण से नकल। प्रकाशक फाउंडेशन स्थायी समिति Istiqomah Surakarta, जीएल। सोलो-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo सोलो 57 183 दूरभाष। 0271-858197 फैक्स 0271-858196]

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