شهر رمضان والصيام، ليلة القدر.

ركوب لم تكتمل (309)

(الجزء 309)، ديبوك، جاوة الغربية، إندونيسيا، 9 يوليو 2015، 15:34. WIB)

شهر رمضان والصيام، ليلة القدر.

لا يشعر الآن في الأسبوع الثالث كننا الصيام في شهر رمضان المبارك هذا.

العديد من المسلمين الذين beritikaf (الصمت في المسجد) للترحيب وصول ليلة ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان.

إذا كنا ترحمون، الهداية ومؤازرته الله أن يستعيد وحدته مع ليلة ليلة القدر، ثم نحن الناس الذين هم محظوظا، لأن العبادة في هذه الليلة سوف يكافأ مكافأة 1000 في الشهر (حوالي 82 سنة).

وقد تجاوز ذلك متوسط ​​عمر الرجال، حتى ان الله سوف يكون ردنا إلى الجنة إذا نحصل على نعمة يلة ليلة القدر ل.

في وقت التابعي وخلفاء وصحابة الرسول محمد الأول والجيل الثاني وعلماء أهل اعجاز السنة waljamaah (السلف)، لمدة ستة أشهر على التوالي دائما نصلي من اجل ان التقيا الله في ليلة ليلة القدر، بما في ذلك beritikaf في المسجد، وصلاة الجماعة ، السنن، وقراءة القرآن والذكر والعبادة.

قال النبي محمد، وقراءة القرآن عثمة في أيام الأسبوع حرف واحد فقط يمكن أن يكون اثنين من المكافآت، وإذا قرأت بطلاقة، ونحن نفهم معنى ومغزى، ملاك مع لنا نصلي من اجل ان لدينا نعمة والتوجيه من الله. حتى قراءة القرآن في رمضان مكافأة مضروبة. أيضا مكافأة تلك التي كان العمرة إلى مكة المكرمة خلال شهر رمضان يتزامن مع ثواب الحج.

الاعتكاف

بواسطة

الشيخ عبد الله بن عبد Azhim-Khalafi

القيام الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان هو السنة التي ينصح، بهدف الحصول على والتماسا لليلة القدر خير.

الله سبحانه وتعالى يقول:

إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدرليلة القدر خير من ألف شهرتنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر

"حقا، لدينا عليه (سورة القرآن-ل) في ليلة المجد. وماذا سوف أدراك ما ليلة القدر؟ ليلة القدر خير من ألف شهر. في الليل عليه الملائكة وجبريل مع نظيره أذن الرب لتنظيم جميع الشؤون. . في تلك الليلة (كاملة) رفاه حتى الفجر "[سورة القدر: 1-5]

'، قالت عائشة رضي anhuma قال إن النبي صلى الله روى من عليه وسلم beri'tikaf العشر الأواخر من شهر رمضان، وقال:

تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان.

"انظروا تاتيانا يلة القدر في العشر الأواخر من رمضان". [1]

وروى أيضا من عائشة anhuma راضي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان.

"التماس ليلة القدر في ليالي الوتر من العشر الأواخر من رمضان". [22]

النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا المسلمين للتوجه ليلة ليلة القدر. فعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:

من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.

"من ليلة القدر صلاة الليل من الإيمان والأمل لأنها مكافأة له، غفر أنها خطايا ماضيه". [3]

الاعتكاف ينبغي أن يتم إلا في المسجد، وفقا لكلمة الله:

ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد

"... (ولكن) أنها لا تتدخل في ذلك، هل أنت beri'tikaf في المسجد ..." [البقرة: 187]

أيضا لقول النبي صلى الله عليه وسلم beri'tikaf دائما في ذلك.

الاعتكاف disunnahkan للناس لشغل أنفسهم مع أي شكل من أشكال طاعة الله، مثل الصلاة، وقراءة القرآن-AL-ل، ليقول المسبحة، tahmid، التهليل، والتكبير، beristighfar، وقراءة يصلون على النبي، والصلاة، ودراسة وآخرين.

وdimakruhkan لهم أن تهتم بها أشياء ليست مفيدة، إما فعل أو كلمة. ذلك هو الامتناع عن الكلام لأنه اعتبره شكلا من أشكال النهج إلى الله.

Beri'tikaf يجوز للشخص أن يكون للخروج من المكان لأن هناك حاجة ملحة، وكذلك السماح لهم لتمشيط شعره ويحلق، قص الأظافر وتنظيف الجسم. والاعتكاف شخص يكون باطلا إذا كان في غير محله i'tikafnya مع عدم وجود حاجة ملحة وأيضا إذا كان لديه الجماع.

[نسخ من كتاب آل السنة وول Wajiiz قسم الصناعات السمكية Fiqhis Kitaabil Aziiz، المؤلف الشيخ عبد Azhim بن بدوى آل Khalafi، إندونيسيا دليل الفقه طبعة كاملة، المترجم فريق Tashfiyah LIPIA - جاكرتا، وابن كثير القارئ الناشرين، وطبع في رمضان 1428 ه - سبتمبر 2007M]

الحج والعمرة فضيلة

بواسطة

الشيخ عبد الله بن عبد Azhim-Khalafi

عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.

"العمرة إلى العمرة هو خطيئة بينهما، والحج Mabrur أي مكافأة له بصرف النظر عن السماء." [1]

عن ابن مسعود رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة.

"Iringilah بين الحج والعمرة لأن كلا ينفي الخطيئة والفقر، فضلا عن منفاخ النار يزيل الشوائب (الصدأ) الحديد والذهب والفضة، وليس هناك ثواب الحج Mabrur إلا الجنة". [2]

عن أبي هريرة، قال: "سمعت قول النبي صلى الله عليه وسلم:

من حج لله عزوجل فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.

"ومن يفعل الحج بإخلاص في سبيل الله عز وجل دون قاسية وkefasiqan، ثم عاد بلا خطيئة، وعندما ولدت قبل والدته". [3]

من anhuma ابن عمر راضي "، والنبي صلى الله عليه وسلم، قال:

الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر، وفد الله، دعاهم فأجابوه. وسألوه فأعطاهم.

وقال "الناس الذين يقاتلون في سبيل الله، وأولئك الذين يذهبون للحج والعمرة، وهو مندوب الله. (متى) دعوة الله لهم، ثم يجتمعون دعوته. و (متى) فسألوه ثم منح الله (تطلب منهم). "[4]

جنبا إلى جنب الحج العمرة التزامات المنتدى مرة واحدة في العمر، على كل مسلم، بليغ، ذكي، حرية وقادرة

كلمة الله تعالى:

إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين

"في الواقع، تم بناء أول منزل ل(مكان العبادة) هو الرجل الذي هو في بكة بيت الله (مكة المكرمة) مباركا وهدى للبشرية جمعاء. له هناك دلائل تشير إلى أن ريال، (بين) مقام إبراهيم. من دخل عليه الرجال حتى (بيت الله) كان آمنا. الحج واجب على الرجل الى الله، وهذا هو (ل) الناس الذين يمكن أن يسافر إلى البيت. . كل من ينكر (التزامات الحج)، الله Mahakaya (لا تحتاج إلى أي شيء) من العالمين "[علي عمران: 96-97]

عن أبي هريرة، قال النبي صلى الله عليه و، سلم قال الوعظ في وسطنا قال:

أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا، فقال رجل: أكل عام، يا رسول الله؟ فسكت، حتى قالها ثلاثا، ثم قال صلى الله عليه وسلم: لو قلت نعم، لوجبت، ولما استطعتم. ثم قال: ذروني ما تركتكم، فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه.

"فالواجب على الحج، ثم دفع الفقراء (الحج)." ثم هناك قول مأثور: "هل كل عام يا رسول الله؟" ثم يسكت حتى شخص يقول ثلاث مرات، ثم النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثم قال "إذا قلت نعم، وسوف تصبح بلا شك مسؤولية وأنت بالتأكيد لن تكون قادرة على (يفعل ذلك)." قال: "اسمحوا لي وأنا تتيح لك. بالتأكيد التي دمرت الشعب قبل الكثير أن نسأل ونختلف مع العديد من نبيهم. إذا أمرت لك شيئا، ثم نفذ بك بقدر يا رفاق. وإذا كنت لا سمح شيئا، ثم ترك ". [5]

عن ابن عمر رضي anhuma، وقال: "قال النبي صلى الله عليه وسلم:

بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان.

"بني الإسلام على خمس ركائز هي: (1) أنه لا يوجد دليل إله بعنوان diibadahi بشكل صحيح إلا الله وأن محمدا رسول الله، (2) إقامة الصلاة، (3) ممارسة الصدقة العادية، (4) الحج إلى البيت، و ( 5) الصوم شهر رمضان ". [6]

عن ابن عباس رضي الله عنهما anhuma، وقال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم قال:

هذه عمرة استمتعنا بها، فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله، فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة.

"إنه هو الحج أن لدينا متعة معها. أولئك الذين ليس لديهم hadyu (التضحية الحيوانية)، فعليه أن bertahallul عموما، لأن الحج قد حان لأداء فريضة الحج إلى يوم القيامة ". [7]

من شابي بن معبد عند، وقال: "ذهبت لرؤية عمر، ثم قلت له:

يا أمير المؤمنين، إني أسلمت، وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي، فأهللت بهما، فقال: هديت لسنة نبيك.

"يا أمير المؤمنين، في الواقع كنت قد اعتنق الإسلام، وأعتقد أنني الحج إلزامية بالفعل والعمرة، ثم بدأت العمل على عبادة الثانية". ثم قال: "أنت قمت تعليمات حصلت، لتنفيذ سنة نبيكم". "[8]

[نسخ من كتاب آل السنة وول Wajiiz قسم الصناعات السمكية Fiqhis Kitaabil Aziiz، المؤلف الشيخ عبد Azhim بن بدوى آل Khalafi، إندونيسيا دليل الفقه طبعة كاملة، المترجم فريق Tashfiyah LIPIA - جاكرتا، وابن كثير القارئ الناشرين، وطبع في رمضان 1428 ه - سبتمبر 2007M]