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Thursday, July 23, 2015

खुश मनुष्यों के लिए (विज्ञान की शोध) जानें।

खत्म नहीं किया गया सवारी (319)

(भाग ३१९), Depok, पश्चिम जावा, इंडोनेशिया, 23 जुलाई 2015, 19:30 PM)

खुश मनुष्यों के लिए (विज्ञान की शोध) जानें।

कुरान में उनकी वर्ड में भगवान प्रावधान खजाना सहित अपने आशीर्वाद,) ताजा है) हवा (ऑक्सीजन साँस लेने देता है, समुद्र में मछली, पेट्रोलियम, प्राकृतिक गैस, सोना, चांदी, गेहूं, और फसल खेतों / धान चावल, गेहूं और जैसे प्राकृतिक संसाधनों का परिणाम सभी संवेदनशील प्राणी के लिए मक्का, मानव, या जानवर, और वे भूमध्य रेखा और उन के साथ रहते हैं कि क्या भगवान का अनुग्रह (जीविका), विभिन्न समूहों, जाति, नस्ल, भाषा विविधता, और त्वचा के रंग की विविधता का एक इंसान को दिया जाता है, चाहे जो दक्षिणी ध्रुव पर रहते हैं, उत्तरी ध्रुव, एशिया के महाद्वीप, महाद्वीपीय यूरोप, अफ्रीका, महाद्वीप ऑस्ट्रेलिया, अमेरिका के महाद्वीप, और प्रशांत महासागर, और हिंद महासागर में रहते हैं कि राष्ट्र।
इसके अलावा वे अब इस्लाम, रोमन कैथोलिक ईसाई, प्रोटेस्टेंट, हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, शिंटो, काँग फू त्से, Zorroaster, सर्वात्मवाद को गले लगा लिया, और कम्युनिस्टों (नास्तिक) धार्मिक नहीं कर रहे हैं जो लोग कर रहे हैं।
जीविका भाग (धन) ज्ञान के प्रावधान (दोनों वैज्ञानिक ज्ञान, और अनुभवजन्य) ने अधिग्रहण कर लिया है कि क्या जीविका के लिए अपनी खोज में प्रयास (प्रयास), के रूप में अच्छी तरह से दर्शन पर निर्भर करता है।
उच्च ज्ञान अधिक संभावना है कि वह खजाना (वेतन) प्राप्त की।
एक किसान उदाहरण के लिए विज्ञान bilologi का उपयोग कर चावल / गेहूं जब रोपण, वह खेत और अधिक उत्पादक फसल के लिए आदेश में बीज का चयन कर सकते हैं।
विज्ञान की दुनिया है, dibangku विश्वविद्यालय (स्कूल / संस्थान पाठ्यक्रम) या पहले से ही ज्ञान है जो शिक्षकों को प्राप्त किया जा सकता है अगर विज्ञान, दो तरीकों से प्राप्त किया जा सकता है।
धर्म (इस्लाम) कुरान और हदीस के विज्ञान दोनों के माता पिता से सीखने के द्वारा प्राप्त किया जाना है, तो विश्वविद्यालय (स्कूल) के साथ ही उस्ताद (विद्वानों)।
अंतर यह है कि विज्ञान की दुनिया, धर्मनिरपेक्ष, आमतौर पर अकेले खुशी दुनिया खोजने की कोशिश कर रहे हैं।
धर्म का विज्ञान (कुरान और हदीस) इस तरह के धन (धन), बहुमत के गरीब और अच्छे कर्मों का कोई अधिकार की मांग में लालची नहीं है, के रूप ikmu विचलित नहीं क्रम में दुनिया का नेतृत्व कर सकता है, क्योंकि धर्म के विज्ञान, वहीं खुशी के लिए, दुनिया, लेकिन यह भी इसके बाद न केवल हम कमाते हैं, और कुरान का विज्ञान भी वास्तविक जीवन की दुनिया (अस्थायी) में नहीं था कि मानव जाति के नेतृत्व है, लेकिन इसके बाद में (स्वर्ग या नरक में) एन धन।
खजाने की खोज में हम भी (चूसने भी सुअर का मांस, रक्त, सड़ा (मछली को छोड़कर शव) और merorok के रूप में इस तरह के मना उन लोगों को छोड़कर (कोषेर भोजन खाने के लिए खाने के लिए, वैध संपत्ति, न भ्रष्टाचार, चोरी, तलाश है और दूसरों के अधिकारों की चोरी या लूटने के लिए निर्देशित कर रहे हैं तंबाकू, Muhammadiyah फतवा Majelis उलेमा इंडोनेशिया और सऊदी अरब के 'हरम धूम्रपान तर्क कुरान और हदीस) पर आधारित है।
इसलिए धार्मिक विज्ञान हम आशीर्वाद और खुश साथ है कि यह प्रयोग खजाना करने के लिए हमें ले जाता है।
वास्तव में कम खुश (तनाव) रहती है कि दुनिया में सबसे अमीर दुनिया, कलाकारों, गायकों में कई अमीर लोग दवाओं का उपयोग कर या गोलियों (शामक) सो आत्महत्या करके अपनी जिंदगी खत्म करने के लिए।
कैसे मुसलमानों कई और कहा कि उसकी संपत्ति मुस्लिम दुनिया (अभी मुश्किल से खाने के लिए पर्याप्त और पेय), लेकिन उसके दिल खुश और शांत जीवन, एक अमूल्य खजाना पहले से ही उसे दिया भगवान की आसानी से महसूस किया है सिर्फ एक छोटा सा।










टिप्स अल कुरान और सुन्नत (हदीस / अल Hikmah) याद करने के लिए।

/ द्वारा
अल Ustadz Yazid बिन अब्दुल कादिर Jawas


ज्ञान के एक छात्र अध्ययन कर पारित किया जाना चाहिए कि कई कदम है कि पता होना चाहिए। उन्होंने कहा कि सबसे महत्वपूर्ण तो महत्वपूर्ण है से शुरू किया था। उसने यह भी कहा कि वह रोगी होना चाहिए, जल्दी में हो सकता है और उसकी क्षमताओं का स्तर पता नहीं चलना चाहिए।

हम गुजरती हैं और क्योंकि उनकी पढ़ाई में क्रमिक चरणों में अपनी पढ़ाई से विचलित कभी नहीं विद्वानों बधाई ज्ञान प्राप्त करने का तरीका है। इस अध्ययन में मंचन अल्लाह वा Tabaaraka Ta'aala का वचन पर आधारित है,

وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا

"और अल Qur एक (हम नीचे भेजा है) धीरे-धीरे इतना है कि तू (मुहम्मद) के लोगों को सुनाना और हम धीरे धीरे धीरे धीरे यह कम है।" [अल Israa ': 106]

और अल्लाह Ta'ala के शब्द,

وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا

"और जो नास्तिकता का कहना है: 'अल कुरान उसे एक बार में सभी को नहीं पता चला था क्यों किया?' हम उसके साथ अपने दिल (मुहम्मद) को मजबूत बनाने और हम (धीरे ​​से और सही ढंग से, धीरे-धीरे) यह tartil पढ़ा तो यह है कि।" [ अल-Furqan: 32]

कई मनुष्यों क्योंकि usul (एक बुनियादी नींव) छोड़ने में अपने उद्देश्य के अध्ययन से रोका जाता है। क्या ushul मतलब है अल कुरान और सुन्नत है।

विज्ञान को प्राथमिकता एक अभियोजक उसे अल Qur एक और याद करने के लिए करते हैं तो पैगंबर की हदीसों 'sallallaahu alaihi वा sallam। इस तरह उनमें से ज्ञान हासिल करना चाहते हैं, जो लोगों के लिए है Salaf द्वारा सलाह दी जाती है।

इमाम अबू उमर यूसुफ बिन अब्दुल्ला बिन मुहम्मद इब्न 'अब्द अल बर्र (ध निधन हो गया। 463 एच) rahimahullaah मांग उल्लंघन नहीं होना चाहिए कि ज्ञान का स्तर और चरण हैं, "कहा। पूरे तोड़ देगा कौन है, तो वह उद्देश्य पर अपनी तरह से उल्लंघन किया है, जो Salaf के पथ टूट गया है, तो वह खो दिया है, और ijtihad, तो वह भटक था क्योंकि जो उल्लंघन किया है।

विज्ञान की शुरुआत क़ुर्आन याद करना और यह समझने की है। इसे समझने के लिए मदद कर सकते हैं कि सब कुछ है, तो यह है कि यह जानने के लिए अनिवार्य है। मुझे लगता है कि पूरे अल Qur एक अनिवार्य है याद करने के लिए नहीं कह रहा हूँ, लेकिन मैं इसे (सुन्नत अनिवार्य आ रहा है) अनिवार्य है कि क्या कहना है और चाहता है किसी के लिए करना चाहिए अनिवार्य, एक पवित्र नहीं हो।

अल Qur एक विज्ञान का एक प्रधान है। तो, उम्र baligh से पहले यह याद अरबी के फार्म को समझने में मदद कर सकते हैं क्या जानने के लिए समय ले रहा है कौन, यह अल कुरान और पैगंबर की सुन्नत-सुन्नत को समझने में लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए सबसे बड़ा सहायक है 'sallallaahu alaihi वा sallam .. ,

तब सुन्नत-सुन्नत को देखने के लिए पैगंबर से बनी हुई है, जो प्रसिद्ध हैं 'sallallaahu alaihi वा sallam कि अपनी पुस्तक में सर्वशक्तिमान अल्लाह के लिए विज्ञान के उद्देश्य के साथ एक अभियोजक। और सुन्नत कानूनों उसके लिए अल Qur एक खोला ...

सुन्नत-सुन्नत की मांग कर कोई भी व्यक्ति, वह tsiqah जो पुजारियों, और कई hafalannya (huffazh) द्वारा सुनाई हदीसों को प्राथमिकता देना चाहिए। [1] "तो फिर, हे मेरे भाई, आप usul याद करना और इसके साथ मदद लेनी पड़ती है।

इमाम इब्न Jama'ah rahimahullaah (अभियोजक विज्ञान) चलो कहा, "(733 एच। वें मृत्यु हो गई) Kitabullaahil 'Aziiz साथ शुरू किया था, ईमानदारी से अपनी टिप्पणी को समझने के लिए, mutqin (वास्तव में परिपक्व) के साथ यह याद करना, और सब ज्ञान (विज्ञान अल Qur एक)। अल Qur एक विज्ञान, अपने माता पिता के एक प्रधान है, और सबसे महत्वपूर्ण है, क्योंकि। "[2]

इस प्रकार, विज्ञान के खिलाफ मुकदमा चलाने का मुख्य लक्ष्य क़ुर्आन और पैगंबर के प्रामाणिक सुन्नत याद करने के लिए है। उसके बाद उसे aqeedah, फिक़्ह, हदीस, nahwu, या Fara-IDH के क्षेत्र में दोनों, सम्मान की पुस्तकों को याद करते हैं। शेख़ मोहम्मद इब्न सालेह अल-'Utsaimin rahimahullaah उनकी पढ़ाई में किसी के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात यह व्याख्या Kalamullaah विज्ञान क्योंकि पूरी तरह Kalamullaah है अध्ययन करने के लिए है, "कहा। अल्लाह ऊंचा कहते हैं,

ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين

"... और हम आत्मसमर्पण कर दिया है जो उन लोगों (मुसलमानों) के लिए मार्गदर्शन और दया और अच्छी खबर के रूप में सब कुछ समझाने के लिए आप के लिए बुक (अल कुरान) नीचे भेजा।" [एक Nahl: 89]

वे वे के रूप में अच्छी तरह से अल Qur एक, विज्ञान, और दान में जानने के लिए इतना है कि विज्ञान और दान के रूप में यह में क्या है जानने के लिए जब तक पूर्व में सहाबा दस छंद पारित नहीं। मैं इस सबसे महत्वपूर्ण है। फिर से एक करने के लिए जा किशोरों-विशेष रूप से बच्चों के लिए यह हमेशा के लिए अलग नहीं किया जा सकता है Shari'ah के फाउंडेशन, अल Qur एक है क्योंकि अल Qur एक ... एक ही समय में सुन्नत के लिए समर्पित विज्ञान के खिलाफ मुकदमा चलाने जाने याद रखना के साथ शुरू सुन्नत दोनों एक रहस्योद्घाटन और। और क्या सुन्नत में बनी हुई है अल Qur एक में निर्धारित की गई है क्या करने के लिए समान है।

अल्लाह ऊंचा कहते हैं,

وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما

"अल्लाह ने खुलासा किया है ... और (भी) क्योंकि बुक (अल Qur एक) और बुद्धि (सुन्नत) करने के लिए आप और आप नहीं जानते कि तुम क्या पढ़ाया जाता है। । आप पर कोताही भगवान का उपहार भारी है "[एक-निसा ': 113] [3]

याद रखना के लिए • युक्तियाँ अल Qur एक [4]
पादरी को ध्यान में रखते पहले याद अल Qur एक महत्वपूर्ण था। इसके साथ वे अध्ययन शुरू करते हैं। वे अल Qur एक याद रखना शुरू करने के लिए झिझक नहीं यही कारण है कि। Hafalannya विद्वानों और विज्ञान के खिलाफ मुकदमा चलाने के समुदाय में प्रकट होता है कि विशेषता है। Salaf की अधिकांश अत्यधिक अल Qur एक याद रखना नहीं करने के लिए अपमान माना जाता है। सबूत अल-हाफिज़ इब्न हाजर व्यक्त किया है क्या है के अलावा Taqriibut Tahdziib (आई / 664, नहीं। 4529), Uthman इब्न मोहम्मद इब्न अबी अबी शैबा 'की जीवनी में (ध। 852 एच निधन हो गया), "वह tsiqah, एक हाफिज कौन है प्रसिद्ध है, लेकिन वह auham (एक गलती) है और वह अल Qur एक याद नहीं था। "[5]

दरअसल अल Qur एक एक अभियोजक के ज्ञान पर एक दायित्व नहीं है याद है, लेकिन इस अवसर पर याद रखना और जिस तरह से समझने के लिए महत्वपूर्ण था। एक अभियोजक विज्ञान कि याद रखना अल Qur एक जानता है चलो और यह डिग्री ऊंचाई बढ़ा सकते हैं का अभ्यास करेंगे। पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा,

إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما و يضع به آخرين।

"वास्तव में, अल Qur एक साथ अल्लाह Ta'ala लिफ्ट (डिग्री) बुक (अल Qur एक) के साथ कुछ लोगों और अपमानजनक अन्य"। [6]

यहाँ अल Qur एक याद करने के लिए विज्ञान के खिलाफ मुकदमा चलाने के दौरान मदद कर सकते हैं कि कुछ चीजें हैं:

आदेश में ईमानदारी के साथ भगवान सर्वशक्तिमान करने के लिए 1. प्रार्थना अल Qur एक याद रखना के आराम दिया जाना है। याद चलो अल Qur एक मात्र अल्लाह Ta'ala की खुशी के लिए ईमानदारी के साथ किया जाए।

2. ध्वनि बंद अपने सबसे अच्छे छंद एक पढ़नेवाला 'अच्छा पढ़ने और स्मृति को याद किया गया है।

3. अनुसूचित और अनुशासन करने की कोशिश की है कि याद छंद ngulang दोहरा।

4. memorization के सुदृढ़ करने के लिए एक Mushaf अल Qur एक आदेश का उपयोग करना।

5. दोहरा ngulang छंद दस / बीस बार, खड़े अधिक-साथ भी बैठे, और चलने peared याद।

6. यह आगे रटना एम्बेड कर सकते हैं क्योंकि नए छंद प्रार्थना में याद कर रहे हैं पढ़ें।

याद कर दिया गया है कि कविता का अनुवाद और कमेंटरी पढ़ें 7.।

पाप और maksiyat के स्पष्ट 8. रास्ते पर लाना।

इमाम ADH-Dahhak (ध निधन हो गया। 102 एच) rahimahullaah ने कहा, "यह अल Qur एक जानने के लिए एक व्यक्ति नहीं है और फिर वह भूल जाता है, लेकिन कारण पाप करने के लिए।" वह तो भगवान के शब्द पढ़ा,

وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير

"। और जो कुछ भी दुर्भाग्य आप क्योंकि क्या अपने हाथों की है बीतना, और भगवान (गलतियों के) एक बहुत माफ कर दो" [ऐश-Syuura: 30]

तब उन्होंने कहा, "त्रासदी को भूल से अधिक होता है अल Qur एक? जारी रखा," [7]

9. (हर दिन याद क्या है?) दैनिक सस्वर पाठ की सीमा निर्धारित करने के लिए एक नियमित समय निर्धारित करते हैं।

नियम menyelisihi या आपात स्थिति क्या करने की बातें कर रहे हैं के रूप में छोड़कर, उन्हें बदल नहीं करने के लिए व्यवस्था की।

एक छोटे से हर दिन अधिक संलग्न किए जाने वाले diahafal 10 चाहिए पैरा

30 अध्यायों याद है अल Qur एक, या जो की कई अध्याय याद है जो उन लोगों के लिए, हमेशा muraja'ah (दोहराने-ngulang) इस अवसर पर उसे जाने और इसे रखने के साथ ही अल Qur एक बंधे ऊंट के नुकसान की तुलना में तेजी है।

पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा,

تعاهدوا هذا القرآن, فوالذي نفس محمد بيده, لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها

हमेशा कुरान इस पढ़ें। मुहम्मद की आत्मा वास्तव में, उसके हाथ में है जो एक में, अल Qur एक और अधिक आसानी से एक गाँठ में एक ऊंट की तुलना में अलग है "द्वारा [8]

• memorization और याद करने में ताला
याद या एक अच्छा सिंहावलोकन, सहित के साथ सबक याद करने के लिए विज्ञान के खिलाफ मुकदमा चलाने में सहायता कर सकते हैं कि कुछ महत्वपूर्ण बातें कर रहे हैं:

1. mengikhlaskan भगवान के लिए इरादा और उसके पास से एक इनाम की उम्मीद है।

2. बातें दूर से मना किया और Shari'ah निषिद्ध।

अच्छा व्यवसाय, दूर हरम से कोषेर भोजन और खाने का 3 परिणाम।

4. विभिन्न कार्यरतता के दिलों को खाली करें।

5. जब, थक गया, बहुत भूख लगी है, प्यासा या उसके दिल अन्य मामलों के साथ व्यस्त था जब याद नहीं।

6. उच्च इच्छाशक्ति, बयाना, और सफलतापूर्वक याद करने के क्रम में सबक दोहराने के लिए जारी रखा।

7. याद और सबक ngulang दोहरा रखना बदसूरत क्षमता से हतोत्साहित नहीं।

8. सुन सबक याद रखना में मदद कर सकते हैं क्योंकि सुना जा सकता है कि एक आवाज के साथ सबक दोहरा।

9. याद रखना में मदद, या दोहराने-PELA दूरी ngulang लिखा ढंग से कर सकते हैं कि सब कुछ तैयार करने के लिए कलम या कागज की मदद का उपयोग करना।

10. और ऊपर के सभी पहले, अल्लाह Ta'ala के लिए हमेशा समर्पित करते हैं। [9]

इमाम अल बुखारी rahimahullah एक मजबूत स्मृति था। उन्होंने कहा, "दवा भूल जाते हैं कि है?" पूछा गया था वह (यह हमेशा पढ़ने के लिए और इसे दोहराने की है) "हमेशा बुक करने के लिए देखने के लिए कहा,"। [10]

याद रखना के लिए • समय-समय
इमाम इब्न Jama'ah rahimahullaah याद करने के लिए सबसे अच्छा समय है जब भोजन ने कहा, "; सुबह में चर्चा करने के लिए; दिन के दौरान लिखने के लिए; और muthala'ah और रात में (mudzakarah) पर चर्चा की। "

अल Khatib अल बगदादी (ध निधन हो गया। 463 एच) rahimahullaah वह अधिक लाभ लाने के लिए शाम में ", memorization कहा,", तो मिड-डे, और बाद में सुबह में। याद करने के लिए सबसे अच्छा समय समय की भोर में कहा, " बल्कि (बहुत नहीं है) जब पूर्ण से ज्यादा फायदेमंद है दिन के दौरान याद रखना, और जब भूख लगी है। "[11]

याद रखना के लिए • सर्वश्रेष्ठ स्थान
इमाम इब्न Jama'ah के अल Khatib की -menukil, "याद करने के लिए सबसे अच्छी जगह का कमरा और दूर लापरवाह बना देता है कि चीजों से किसी भी जगह है।" ने कहा कि वह एक संयंत्र में वहाँ याद किया जाता है तो यह अच्छा नहीं है ", कहा, यह इसलिए है क्योंकि सब्ज़ पेड़ों के आसपास, सड़क के बीच में नदी के किनारे, और शोर स्थानों पर (आमतौर पर) (याद करने के लिए) खाली दिल रोका जा सकता है। "[12]

• अभियोजक विज्ञान अल Qur एक से परिचित होना चाहिए
अब्दुल्ला बिन अम्र बिन अल `As मेरे लिए alaihi वा sallam हवा-शब्द, 'अल्लाह sallallaahu के दूत ने कहा, "anhuma' radhiyallaahu

اقرإ القرآن في كل شهر, قال: قلت: إني أجد قوة। قال: فاقرأه في عشرين ليلة, قال: قلت: إني أجد قوة, قال: فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك।

"हर महीने अल Qur एक (सील करने के लिए) पढ़ें।" अब्दुल्ला मैं पैगंबर ने कहा, "वास्तव में, मुझे लगता है कि अधिक से अधिक करने के लिए कर रहा हूँ। ने कहा," ने कहा, "तो बीस दिनों के लिए (सील करने के लिए) पढ़ें।" ' अब्दुल्ला मैं पैगंबर ने कहा, "वास्तव में, मुझे लगता है कि अधिक से अधिक करने के लिए कर रहा हूँ। ने कहा," ने कहा, "हां, तो पढ़ा है कि अधिक से अधिक सात दिनों के लिए (सील करने के लिए) और नहीं।" [13]

Jundub बिन अब्दुल्लाह इब्न Sufyan अल Bajali (ध के बीच डी। 60-70 एच) radhiyallaahu 'anhu कभी नहीं निर्वसीयत, "मैं भगवान का डर है, चलो आप को निर्वसीयत। वह एक अंधेरी रात और उज्ज्वल दिन के उजाले में निर्देश पर प्रकाश था क्योंकि मैं भी हमेशा अल Qur एक की सामग्री (पढ़ें और सराहना करते हैं) के लिए आप के लिए एक इच्छा बनाने के। बहुत अधिक है अल Qur एक आप कुछ जिसका मूल्य के लिए तक पहुँचने के लिए पैदा कर सकता है कि पता है .... "[14]

[पुस्तक स्वर्ग विज्ञान मांग "मांग मुक्त विज्ञान" के लिए सड़क से नकल, Yazid इब्न अब्दुल कादिर Jawas, प्रकाशक लाइब्रेरी के लेखक, पीओ बॉक्स-Taqwa में 264-16 001 Bogor पश्चिम जावा - इंडोनेशिया, Rabi'uts Tsani पहली बार प्रकाशित 1428H / अप्रैल 2007M]

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