गांव में ईद अल-फितर का जश्न मनाते।

खत्म नहीं किया गया सवारी (312)

(भाग ३१२), Depok, पश्चिम जावा, इंडोनेशिया, 12 जुलाई 2015, 19:59:00 जीएमटी)

गांव में ईद अल-फितर का जश्न मनाते।

4 दिन ईद अल-फितर का पर्व से पहले आज एक शुक्रवार, 17 जुलाई, 2015 पर गिर जाएगी, वातावरण हवाई अड्डों, बंदरगाहों और बस टर्मिनलों और रेलवे स्टेशनों को एक साथ, यात्रियों (जन्म के गांव में ईद अल-फितर का जश्न मनाने के जो लोग) उग आया करने के लिए शुरू कर दिया है उनके माता-पिता, दादा-दादी या अन्य रिश्तेदारों भाई बहन है, साथ ही गांवों में या गांवों जन्मस्थान में उनकी मण्डली में ईद अल-फितर की नमाज के लिए गृह नगर है, साथ ही बेहतर वेतन जकात दशमांश और जकात में सजीव इलाके और मस्जिदों।
जावा, सुमात्रा, कालीमंतन, सुलावेसी, रिआउ द्वीप समूह, Bangka -Belitung में गांव या गांवों में घर लौटने के लिए योजना बनाई है, जो जकार्ता Bogor, Depok और Tangerang और Bekasi निवासियों में लोगों के लाखों लोगों के लिए, और पापुआ को मालुकु द्वीप हैं।
वे पुराने नहीं मिले हैं कई वर्षों से कर रहे हैं, जो दोनों के माता पिता या रिश्तेदारों के लिए दोस्ती करते हैं क्योंकि धर्म (भगवान) के संदर्भ में, यह एक सकारात्मक बात है।
दूसरे, धन वितरण (जीविका) के मामले में भी उपलब्ध कराने और जकात के भुगतान की, धन गांव में गरीब लोगों के लाभ के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है, क्योंकि, क्रय शक्ति और ग्रामीणों की बढ़ी हुई आय, और दूरदराज के गांवों को बेहतर बनाने के उस छोटे से कदम से कुछ जीविका इसलिए शहरी से ग्रामीण करने के लिए, अल्लाह से mengeluakan दान परमेश्वर की ओर से एक इनाम मिलेगा।
करण कुल भीड़ को घटित होगा यात्रियों के प्रस्थान, (विशेष रूप से जावा में) टोल सड़कों सहित आमतौर पर सड़कों एक साथ होते हैं, Yogyakarta के लिए जकार्ता से चार पहियों के वाहनों का उपयोग करने वाले दूरी के यात्रियों आमतौर पर (सीजन Lebaran के दौरान 12 घंटे के लिए ले जाया जाता है ईद अल-फितर) कर सकता है बाद में दो दिन और दो रातों की यात्रा है, जिसका अर्थ 2 एक्स 24 घंटे के भीतर पहुंचा जा सकता है।
यात्रियों का रास्ता अभी भी रमजान के आखिरी दिनों चल रहा है, क्योंकि तब मैं भगवान ही Laylat अल Qadr रात पिछले 10 दिनों में हुई कि पैगंबर मुहम्मद कहता है, क्योंकि रमजान के आखिरी रात हो सकता है, मामले चढ़ाव लाइ Latul कादर रात है meningatkan Ramadhan।
इसलिए, यात्रियों के लिए भी अनिवार्य प्रार्थना पाँच बार एक दिन में बनाए रखने, उपवास के अलावा दायित्वों को भूल नहीं है।
यह मस्जिद या आपात स्थिति उत्पन्न होती है, जब एक वाहन और bertayammum में बैठे यात्रियों और यातायात जाम की स्थिति, तब प्रार्थना किया जा सकता है, जिसके माध्यम से गांवों में स्थित मस्जिद में प्रार्थना करने के लिए संभव नहीं है।
और हम (नमाज के बाद या स्मरण और माफी के बाद 10 बार) Surah अल इखलास पढ़ने के अलावा भगवान को कई स्मरण के लिए सड़क के माध्यम से हम किया गया है घंटे के दर्जनों का उपयोग करें और beristighfar मत भूलना।
पैगंबर मुहम्मद Surah अल इखलास 10 बार पढ़ा ने कहा कि इनाम बराबर 2/3 कुरान पढ़ने के लिए।
हम रास्ते पर सुरक्षा और स्वास्थ्य दिए जाने के लिए परमेश्वर से प्रार्थना घर लौटने से पहले और भूल नहीं है




हदीस में पैगंबर मुहम्मद Laylat अल Qadr रात रमजान के पिछले दस दिनों में हुई, और कोई और अधिक हदीसों रमजान के पिछले दस दिनों में करीब रातों उल्लेख कहा।
तो, रमजान के आखिरी दिनों में क्या होगा कौन जानता है Laylat अल Qadr रात से मिलने का अवसर रमजान के महीने के आखिरी चार दिनों में भूल नहीं है।
भगवान तीन taqdir, किताब में पहली बार आम भाग्य का गठन किया है:

"Lawh महफूज़"।

पैगंबर alaihi वा sallam ने कहा: "परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी को बनाया से पहले अल्लाह तआला पचास हजार साल से सभी प्राणियों के सभी भाग्य का गठन किया है।" (मानव संसाधन। मुस्लिम नहीं। 2653)।

"हम इसे लाने से पहले कुछ भी नहीं एक आपदा अपने आप में पृथ्वी और (और न ही) पर befalls लेकिन यह किताब (Lawh महफूज़) में लिखा हुआ है। वास्तव में यह "अल्लाह के लिए आसान है। (। क्यु अल-हदीद: 22)।

भगवान की भावना से चार महीने और दस दिन की उम्र में गर्भ में भ्रूण में सांस के बाद से दोनों मनुष्यों में एन्जिल्स की नियति जीवनकाल दर्ज किए गए।
तीसरा वार्षिक प्रोविडेंस, Laylat अल Qadr, भगवान जानबूझ कर रात में गिरावट छुपाने रात में गिरावट बुलाया Laylat अल Qadr वफादार आदमी लगातार प्रार्थना के साथ, देखने के लिए होड़ है और रमजान के पूरे महीने उपवास, अनिवार्य प्रार्थना के अलावा, पढ़ने का एक बहुत (Taraweeh) रात प्रार्थना गुणा करता है कुरान, dhikr, प्रार्थना मोती, क्षमा और हम मिल कई bersadakoh (संपत्ति कामों पर jariah / जीविका) की तरह पूजा के अन्य कार्य करना चाहते हैं।

I'tikaf


द्वारा
शेख अब्दुल्ला बिन अब्दुल अल-Azhim Khalafi



रमजान के पिछले दस दिनों I'tikaf करने से प्राप्त करने और Laylat अल Qadr अच्छाई की मांग करने के लिए एक दृश्य के साथ की सिफारिश की है कि एक सुन्नत है।

अल्लाह ऊंचा कहते हैं:

إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدرليلة القدر خير من ألف شهرتنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر

"वास्तव में, हम महिमा की रात पर (अल Qur एक) यह नीचे है। और सत्ता के रात है क्या तुमको करने के लिए समझाने के लिए क्या करेंगे? बिजली की रात एक हजार महीनों से बेहतर है। रात में यह नीचे अपने प्रभु के परमिट के साथ एन्जिल्स और देवदूत गैब्रियल सभी मामलों को विनियमित करने के लिए। । उस रात (पूर्ण) सुबह तक अच्छी तरह से किया जा रहा है "[अल Qadr: 1-5]

से सुनाई alaihi वा sallam रमजान के पिछले दस दिनों beri'tikaf, और उन्होंने कहा कि 'आयशा रादी anhuma, वह पैगंबर ने कहा कि':

تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان।

"रमजान के पिछले दस रातों में तात्याना कादर देखो।" [1]

Alaihi वा sallam कहा भी सुनाई 'पैगंबर कि आयशा रादी anhuma':

تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان।

"Laylat अल Qadr रमजान के पिछले दस रातों की अजीब रातों की तलाश में।" [22]

पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam Laylat अल Qadr की रात को चालू करने के लिए मुसलमानों की वकालत की है। यह अबू Hurayrah रादी anhu से सुनाई गई थी पैगंबर से 'sallallaahu alaihi वा sallam, उन्होंने कहा:

من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه।

"जो कोई भी विश्वास है और वे उसे इनाम क्योंकि आशा की Laylat अल Qadr रात प्रार्थना, यह अपने अतीत के पापों को माफ कर दिया जाएगा।" [3]

I'tikaf ही परमेश्वर का वचन के अनुसार, मस्जिद में किया जाना चाहिए:

ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد

"... (लेकिन) वे उस में हस्तक्षेप नहीं करते आप मस्जिद में beri'tikaf कर रहे हैं ..." [अल Baqarah: 187]

इसलिए भी क्योंकि पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam हमेशा उस में beri'tikaf।

लोगों, माला, tahmid, tahlil, और Takbir, beristighfar, पैगंबर पर आशीर्वाद पढ़ने के कहने के लिए अल Qur एक, पढ़ने प्रार्थना, अध्ययन, ऐसी प्रार्थना के रूप में भगवान, आज्ञाकारिता के किसी भी रूप के साथ खुद पर कब्जा करने के लिए I'tikaf disunnahkan और दूसरे।

उन्हें लाभकारी नहीं कर रहे हैं कि चीजों के साथ स्वयं को चिंता है, या तो काम करते हैं या शब्द के लिए और dimakruhkan। तो वह भगवान के दृष्टिकोण से एक फार्म के रूप में यह माना जाता है क्योंकि बोलने से बचना है।

उन्हें अपने बालों में कंघी और दाढ़ी, नाखून काटने और शरीर को साफ करने के लिए वहाँ एक तत्काल आवश्यकता है, साथ ही अनुमति दी है क्योंकि अनुमेय Beri'tikaf लोग जगह से बाहर होने के लिए। उन्होंने कहा कि वह संभोग किया था भी अगर कोई तात्कालिक आवश्यकता के साथ जगह i'tikafnya से बाहर है और अगर I'tikaf किसी को शून्य हो जाएगा।

[अल-इस्लाम ने वाल Wajiiz एफआईआई Fiqhis Kitaabil Aziiz, लेखक शेख अब्दुल Azhim बिन Badawai अल Khalafi, इंडोनेशिया गाइड फिक़्ह पूर्ण संस्करण, अनुवादक टीम Tashfiyah LIPIA की किताब से नकल - रमजान में मुद्रित जकार्ता, इब्न Kathir रीडर प्रकाशक, 1428 - सितम्बर 2007M]

किससे उपवास निर्धारित है?

द्वारा
शेख अब्दुल्ला बिन अब्दुल अल-Azhim Khalafi



विद्वानों उपवास, baligh, स्वस्थ, और नहीं है (यात्री) के रहने वाले है जो समझता है कि एक मुस्लिम पर अनिवार्य है, और मासिक धर्म और बच्चे के जन्म से उसे शुद्ध करने देने के लिए एक औरत के लिए सहमत हुए हैं कि [1]।

तर्कसंगत नहीं हैं और baligh नहीं है जो उन लोगों के लिए अनिवार्य नहीं है उपवास के रूप में, तो पैगंबर के शब्दों पर आधारित 'sallallaahu alaihi वा sallam:

رفع القلم عن ثلاثة: عن المجنون حتى يفيق, وعن النائم حتى يستيقظ, وعن الصبي حتى يحتلم।

"यह तीन समूहों की कलम उठा लिया है। उन्होंने महसूस किया कि जब तक वह जाग उठा जब तक बिस्तर से, एक पागल आदमी से है, और एक छोटे से बच्चे से वह baligh जब तक" [2]

उपवास के लिए के रूप में अल्लाह Ta'ala के शब्द के आधार पर बीमार और यात्री, और उन पर अनिवार्य नहीं है:

ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر

"दूसरे दिन पर, वह इसे छोड़ दिया है दिन से ... और जो कोई भी बीमार या एक यात्रा पर है, (तब वह व्रत तोड़ने) तो (उसके ऊपर wajiblah) ..." [अल Baqa-राह: 185]

लोग बीमार हैं और यात्री अभी भी तेजी से होता है, तो वे अपने अनुज्ञेय राहत (rukhsah) का एक रूप है तोड़ने, क्योंकि तब यह अपर्याप्त किया गया है, और वे एक अनिवार्य लागू करने के लिए जारी रखते हैं, तो यह अच्छा है।

कौन अधिक लोगों के लिए 6. घर, जो तोड़ने या फास्ट?
लोग बीमार हैं और उन्होंने पाया कि अगर यह मुश्किल तेज करने के लिए, जबकि यात्रियों, अधिक मुख्यधारा उपवास, उपवास में कोई कठिनाई नहीं है, तो उनके अधिक मुख्यधारा टूट गया।

अबू Sa'eed अल Khudri रादी anhu से सुनाई गई है, उन्होंने कहा: "हम रमजान के समय पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam के साथ युद्ध के लिए गया था, हमारे बीच वहाँ उपवास कर रहे हैं और कुछ तोड़ रहे हैं। उपवास जो लोग आज की ताजा आरोप लगा देना नहीं था, और इसके विपरीत उपवास तोड़ने की निंदा नहीं कर रहे हैं। वे उसे तेजी से करने के लिए बेहतर शक्ति है, जो लोगों के लिए, एक दूसरे को देखा। कमजोर लोगों का मानना ​​है, तो तोड़ने के लिए और तेजी से बेहतर है। "[3]

उपवास के लिए के रूप में पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam कहा कि, मासिक धर्म और प्रसवोत्तर हैं जो महिलाओं पर अनिवार्य है, और अबू Sa'eed रादी anhu की हदीस पर आधारित नहीं है:

أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم? فذلك نقصان دينها।

वे प्रार्थना नहीं और उपवास नहीं कर रहे हैं "वे (महिलाओं के लिए) मासिक धर्म नहीं हैं? यही कारण है कि धर्म के मामले में उनकी कमियों है। "[4]

महिलाओं के मासिक धर्म और ज़च्चा संयमी बने हुए हैं, तो उसकी तेजी से यह पर्याप्त है कि वे आवश्यकताओं में से एक मासिक धर्म और प्रसव के पवित्र व्रत है, क्योंकि (तेजी से मान्य नहीं है), और अनिवार्य उन्हें 'तेजी से बनाने के लिए नहीं करने के लिए है।

से सुनाई 'आयशा रादी anhuma, उन्होंने कहा, "एक बार जब हम पैगंबर के समय में menstruating रहे थे, जबकि में' sallallaahu alaihi वा sallam, हम अप करने के लिए आदेश दिए थे 'तेजी से और हम अप करने के लिए आदेश दिया नहीं गया' प्रार्थना।" [5]

7. अनिवार्य सेवानिवृत्ति ओल्ड मैन और बूढ़ी औरत तक क्या किया कमजोर भी बीमार अनुपस्थिति आशा है कि पुनः प्राप्त करें
जो कोई भी है तो उसे तोड़ने और वह पीछे छोड़ दिया दिनों से हर दिन एक गरीब को खिलाने, परमेश्वर का वचन के अनुसार अनुमति दी है, की वजह से उन्नत उम्र या किसी ऐसे ही एक के लिए तेजी से करने में सक्षम नहीं है:

وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين

"... और गंभीर लोगों के लिए अनिवार्य भुगतान के Fidyah (वे तेजी से नहीं करते हैं), (अर्थात्) एक गरीब आदमी को खिलाने के लिए .... यह चल रहा है" [अल Baqarah: 184]

यह वह इब्न सुना है कि, 'अता' से सुनाई गई थी 'अब्बास कविता पढ़ी, तो इब्न अब्बास, इस कविता में वे तेजी से करने में असमर्थ हैं, जहां बुजुर्ग हैं, जो पुरुषों और महिलाओं, के लिए भेजा है, जो (हटाया कानून), मनसुख नहीं करता है ने कहा, " फिर वे दिन-प्रतिदिन की ditinggalannya से हर दिन गरीबों को खिलाने। "[6]

8. महिला गर्भवती और स्तनपान
वे Fidyah भुगतान करने के लिए तेजी से करने में असमर्थ है, या वे उपवास कर रहे हैं, तो इसे तोड़ने के लिए उन दोनों के लिए है कि वे अपने बच्चों के बारे में चिंतित हैं और उन पर अनिवार्य हैं, लेकिन वे 'बनाने के लिए बाध्य नहीं कर रहे हैं, गर्भवती और स्तनपान कराने वाली महिलाएं हैं जो महिलाएं। यह वह उस में पुराने और कमजोर बूढ़ी औरत हैं जो लोगों को राहत दी, "थे, ने कहा कि, 'इब्न अब्बास anhuma Radhiyalahu से सुनाई गई थी, दोनों ही यदि वे चाहते हैं तेजी से और हर दिन गरीबों को खिलाने और वहाँ कोई दायित्व नहीं है करने के लिए नहीं तेजी से करने में सक्षम दोनों पर qadha '। इस कविता के साथ बाद में इस कानून dinasakh:

فمن شهد منكم الشهر فليصمه

"। तुम्हारे बीच में जो कोई भी है कि महीने (राम-धन), तो तेजी से उसे दो में मौजूद है" [अल Baqarah: 185]

वे तेजी से करने में सक्षम नहीं हैं और अगर, बुजुर्ग और कमजोर बुजुर्ग महिलाओं के लिए नामित किया गया है। इसके अलावा वे तो वे तेजी से नहीं करना चाहिए, चिंता और हर दिन एक गरीब व्यक्ति को खिलाना चाहिए अगर गर्भवती और स्तनपान कराने वाली महिलाओं, जो कर रहे हैं महिलाओं के लिए। "[7]

इसके अलावा 'इब्न Abbaas anhuma से सुनाई, वह उन दोनों को तोड़ने, और उसके बाद हर दिन गरीबों को खिलाने के लिए के लिए रमजान के दौरान उसके बेटे के बारे में चिंतित स्तनपान कर रहे हैं जो एक गर्भवती उसके बारे में चिंतित औरत है, साथ ही महिलाओं, तो यह तो कहा, " दिनों से वह 'उपवास को बनाने के लिए उन पर कोई अनिवार्य छोड़ दिया और। "[8]

Nafi से, तो वह प्यासा है तो 'इब्न उमर को तोड़ने के लिए उसे आदेश दिया और चारा रादी anhu Quraysh के पुरुषों में से एक की पत्नी बन गया, और रमजान के समय वह गर्भवती थी उमर रादी anhu, वह इब्न की बेटी से एक ने कहा, "' एक गरीब हर दिन (बाएं)। "[9]

9. अनिवार्य खाद्य के आकार उत्पादित
यह (। रमजान-मन में दबा के महीने में 30 दिन) वह असमर्थ एक वर्ष के लिए उपवास किया गया था, अनस इब्न मलिक रादी anhu से सुनाई गई थी, तो वह दलिया का एक बड़ा कटोरा बनाने के लिए और 30 लोगों को बनाने के लिए उन्हें गरीब थे भेंट करेंगे सभी पूर्ण है। [10]

[अल-इस्लाम ने वाल Wajiiz एफआईआई Fiqhis Kitaabil Aziiz, लेखक शेख अब्दुल Azhim बिन Badawai अल Khalafi, इंडोनेशिया गाइड फिक़्ह पूर्ण संस्करण, अनुवादक टीम Tashfiyah LIPIA की किताब से नकल - रमजान में मुद्रित जकार्ता, इब्न Kathir रीडर प्रकाशक, 1428 - सितम्बर 2007M]