(Part үш жүз жиырма), Depok, Батыс Java, Индонезия, 24 шілде 2015, 19:50 PM)
адам оқыту (оқу) мақсаты, сондықтан олар адам (жақсы жалақы / жеткілікті) өмір сүру деңгейін жақсарту немесе нақты адам мақсатында (теология) мәнін білу мақсатында мақсатында екі жеткілікті білімі немесе білікті болуы мүмкін болды.
Білімге адам іздеу ешқандай ортақ көзқарас (зайырлы) ғылыми және ғылыми-эмпирикалық ғылым іздеген, және философия болып табылады бірнеше тәсілдер бар.
Сондай-ақ, Құран мен Сүннет мазмұнын зерделеу, сондай-ақ жүргізілген ғылыми негізделген Сунна (түпнұсқа), хасан (рұқсат) немесе dhoif болып табылатын ажырата таңдалған ал тәсілдері, Құран мен хадис (Сунна / әл-даналық) арқылы, діни көзқарас арқылы білімді іздеп бар (Сунна жалған / Сүннет онда ешқандай шығу).
Іс жүзінде мұндай кейбір мұсылмандардың әдеті ретінде Индонезия, әрқашан олар хадистер dhoif (әлсіз / Жоқ Бірінші) пайдаланған сайын бейсенбі түнде (жұма түні) Әл Құран Сүре Yasin оқып болған Сүре Yasin жүрегі (оның анасы) Әл кім айтты Qur-бір.
Тағы бір әдеті жеті және 100 күн немесе 40 күн немесе қайтыс болған отбасының қайтыс болғаннан кейін 1000 күн үшін күні үш әдетке Tahlilan (дұға оқып және хат Yasin және тамақтану оқып), болып табылады.
Tahlilan (Kaul) бар Tahlilal қатысты Құран мен Сүннет жоқ команда, мүлдем тіпті төрт имамдар, Имам Syafei, Имам Мәлік, Имам Ханафи және Ханбали Имам Құран сілтеме жасап Имам басқалары және Сунны оқиғаны айыптап, тыйым салынған болса да шын мәнінде діни әдет-ғұрыптарды ұстануға кім Индус / анимистические.
Сондықтан ғылыми көзқарас, біз сол құдайға практикасын және Пайғамбарға мен оның серіктері сәйкес тәжірибеге Құран мен Сүннетке біле аласыз.
Құдай мен адамның зерттеу экономика (сауда) және саяси ғылым, астрономия және басқа ғылымдар насихаттау Сүннет Сөзін көп.
Сонымен қатар, Құран бірінші Пайғамбарымыз Мұхаммед (төмендетілді) анықталды, Сүре Әл Alaq болып табылады
Әл Alaq 1-5
«Оны оқып! Құрды Раббыңның атымен. «(Тармақ 1). «Оқып» бірінші курс, жылы, осы діннің одан әрі дамыту бірінші қызығушылық ашты. Пайғамбар Құдайдың атымен Құдай құрды, бұл оған анықталды болады аянды оқып айтты.
Атап айтқанда, «бір тромба адамды жасау.» (2-тармақ). Қандай nuthfah кейін екінші орында, атап айтқанда 40 күн өткен соң, су тромб болуы қайта құрылды тұқымдық әйел, ерлер ұрықтарды аралас болды су шлейф, ал кейінірек 40 арқылы, сондай-ақ танытуға еді тромб бастап күні, салдардың (Mudhghah) бір жолғы айналады.
Пайғамбар оқылымда жақсы емес еді. Ол сауатсыз түсіндіре алады Умми, жазбаша өте жақсы емес және оқу жазбаша тым жақсы емес болып табылады. Бірақ Жебірейіл, сондай-ақ ол оқып, бұл үш есе шақырды. Ол жазбаша жақсы емес еді, бірақ өлеңдері ол онымен, механикалық есте сақтай алады, сондықтан сондықтан оқуға болады, Gabriel тікелей оны қабылдаған оқытылады. Дегенмен Бәрін құрылған Құдай. Апостолдар жазбаша жақсы емес, және ол кейінірек оған уахи өлеңдер оқып ақылды болады, оқу. Кейінірек төмен келдім Аян, ол Құранды атындағы болады, бұл кезде Сондықтан. Ал білдіреді Құран оқуда. Секілді Иеміз былай деді: «qudrat Мені және менің Iradat бойынша, оқыңыз.»
Тәфсір Juzu 'Ammanya шейх Мұхаммед Abduh түсіндірді: «Бұл Құдіреті шексіз Құдай, әрине, оқу жақсы, Умми белгілі, ол оқып адамның қабілетіне нұқсан билік емес бар, содан кейін толық адам болуға, қан бір жолғы болуы қайта, шәует қарағанда ер жасалған және жазбаша. Біз Пайғамбарымыз ол оқылымда жақсы емес екенін адал жауап берді, үш рет, сондай-ақ, үш рет оқып сұрады деп түсіндіреді хадис мазмұнын зерделеу Мәселен, егер үш рет, сондай-ақ Жәбірейіл сол уақыттан бері оны оқи жоқ мүмкіндігі бар екенін, оны сенімді үшін, қатты обняла , қанша көп, ол Әл-Insan әл-Камиль, кемелді адам болып табылады. Көп Көптеген кейінірек оқи болады. бастысы кейінірек ештеңе оны оқып болады бәрін білу негізгі қажеттілігі дегенмен Құдайдың есімі болып табылады. «
«Оны оқып! Ал Құдай сені превознесен. «(Тармақ 3). Бірде ол жіберіледі, ол тромба жылғы ер құрылған Құдайдың атымен оқып айтты, бұл бірінші абзацында қайтадан Құдайдың атымен оқып деді оған. Жаратқан Иенің есімі бола тірі Құдайдың артынан, көпшілігі, жомарт сүйетін және Оның жаратылыстарына қымбат жағына етіп. Қабылданатын әрқашан
«Қалам сабақ Ол». (4-тармақ). Бұл Құдайдың қайтадан бұл мәртебе болып табылады. Бұл ең жоғары даңқы. Қандай, түрлі ғылымдар адамға үйреткен құпияларымен ашылды, Pen отырып, бұл Құдайдың қазынашылық ашу үшін оған кілттерін табыс етті. Қаламмен! Оқып тілінде қатар, Құдай ғылым жазылуы мүмкін екенін, сондай-ақ қаламды парыз болды. Pena «ол білмейді, адам ештеңе үйретеді.» Ол адам Танысу болады заттарды алуан мұздатылған және қатаң емес, өмір, бірақ қалам жазбаша табылады (тармақ 5).
Аллаһ та'ала қаламды пайдалану алғашқы адамды үйрету. Көптеген оған Құдай берген деп ғылым Qalam оның ақылды пайдалану кейін, сондықтан ол, сондай-ақ, ол қолында Pen қолданыстағы жаңадан сатып алынған, бұл білімін атап өтті болады:
«Ғылым ойын сияқты болып табылады және жазбаша деп ойын баулар болып табылады. Сондықтан, арқан мәртебесі берік buruanmu. «
Содан кейін, осы келісімнің бесінші тармақта біз Жаратқан Иенің қысқаша сөзбен descry төмен бірінші аятта ретінде орнына шәует комке алынған қан сгусток, барлық бірдей бүкіл адам іс-шаралар, шығу түсіндірді.
Ал жер алынған айыппұл елек адам азық-түлік шыққан шәует бір Wad. Атап айтқанда, барлық көкөніс, жеміс-жидек және ет негізгі азық-түлік, барлық бар жер алынады гормондардың, калория, витаминдер мен басқа да заттарды,. Содан кейін ол үлкен және жетілген ер өсті. қоршаған адам өзін қосудың ең маңызды құралы, оның жүрегінде сезінеді қандай байланысы ретінде, бөтен тілдерде сөйлей білу қабілеті. Содан кейін оның барлау, содан кейін жазу шеберлігі, сондай-ақ берілген, сондай-ақ, арттырады.
Осы баптың бірінші бөлігінде оқу және жазу әмбебаптығы ең жоғары рейтингтердің төмен айқын болды. Шейх Мұхаммад Abduh өз пікіріңізді былай деді: «деген сөздермен терең және себеппен астам тамаша оқу белгіленген мүддесі осы аят және ғылым мен бақытты барлық салаларында жазбаша келіп болмайды. Бұл бірінші артқы төмен болмақ барлық Аян ашылды. «With
Сондықтан мұсылмандар бұл аят нұсқауларды алуға емес, және олар форвардтың көшелерінің назар аударады емес, орау ғылымға бұл үшін олардың көру барлық жабуға қабықшасы, немесе олар қараңғы бөлмеде құлыпталған, сондықтан тығыз құлыптаулы, өйткені құлыптаулы болды merampalkan есігін жыртып тастады, егер олардың әміршілерге арқылы -erat олар қараңғы ақымақ жылы іздесеңіз дейін, сондай-ақ осы Аян ашылу тармақ оларды қатты толғандырады, онда олар мәңгі қайтадан алуға болмайды деп.
Ar-Рази, екі құрды Құдайдың атымен алғашқы абзацты оқып айтты деп, өз пікіріңізді сипаттайды qudrat бар, даналығы мен білімі және жеңілдікті отыр. Бәрі Құдайдың табиғаты. Ал Құдай Қалам немесе қаламмен лезде білімдерін жету делінген келесі аятта, заң арасында, сондай-ақ бар екенін белгісі мұқият тыңдады емес, егер Танысу мүмкін емес, ол жазылған болып табылады. Сондықтан алғашқы екі өлеңдер Светлость құпияны, Құдайдың құпиясын көрсетеді. Ал үш кейінгі тармақ құпия nubuwwat, пайғамбар бар. Ал кім Құдай белгілі жиналады емес, егер жоқ nubuwwat қолымен және өзін nubuwwat Құдайдың еркі бойынша болуы, егер емес, болған жоқ.
Құранда оның сөзіне Құдай ереже қазына, соның ішінде, оның баталарына береді) әуе (оттегі) тұщы дем, теңізде балық, мұндай мұнай, табиғи газ, алтын, күміс, бидай, ал өсімдік шаруашылығы кен / күріш күріш, бидай сияқты табиғи ресурстарды, нәтижесі және барлық тірі адам, немесе жануарлар, Құдайдың Grace (күнкөрісі) олар экваторға бойымен өмір сүріп ма, түрлі топтар, нәсіліне, ұлтына, тілі әртүрлілікті, және тері түсі алуан адам беріледі ма тіршілік, және сол үшін жүгері Оңтүстік Полюске, Солтүстік полюске, Азия, Continental Еуропа, Африка, Континент Австралия, Америка, және мұхит Тынық мұхит өмір сүріп халықтардың құрлығында, және үнді мұхиттар құрлығында өмір сүреді.
Сондай-ақ, олар қазір Ислам, католицизм, протестантизм, индуизм, буддизм, синтоизм, Гонконг Фу Tse, Zorroaster, анимизм құшақтап емес, сол, кім діни Коммунистер (Атеисты) көрсетіледі.
Өмір тіршілігін қамтамасыз ету бөлігі (байлық) білім қамтамасыз ету (ғылыми білім, және эмпирикалық екі), сондай-ақ философия сатып ма, тіршілікті қамтамасыз ету үшін олардың іздеу күш (күш) байланысты.
білім жоғары, неғұрлым ықтимал, ол қазынасы (жалақы) ие болды.
Фермер мысалы ғылым bilologi пайдаланып күріш / бидай отырғызу кезде, ол көп өнімді фермасы жинау мақсатында тұқым таңдай аласыз.
Ғылым екі жолмен алуға болады, ғылым әлемнің, егер dibangku университеті (мектеп / институт курстар) немесе қазірдің өзінде білімі бар мұғалімдерге алынуы мүмкін.
Дін Ғылым (Ислам) Құран мен хадис, ата-анасының оқыту университеті (мектеп), сондай-ақ Ustad (ғалымдар) арқылы қол жеткізуге болады, егер.
айырмашылық зайырлы Ғылым әлемі, әдетте бақытты жалғыз әлем табуға тырысуда болып табылады.
Дін (Құран мен хадис) ғылым, мұндай көпшілік кедей және игі істерге құқығы жоқ, байлық (байлық) іздеуде ашкөз емес сияқты, ikmu тайып емес мақсатында әлем әкелуі мүмкін, себебі Дін Ғылым, бақыт үшін, әлемдік, сонымен қатар әрі қарай ғана емес, Әзірге N байлығы біз табуға, және Құран ғылым, сондай-ақ нақты өмір әлемде жоқ екенін адамзатқа (уақытша) әкелуі, бірақ (көкте немесе тозаққа) ақыретте.
Біз сондай-ақ, сыбайлас жемқорлық, айырады заңды иелену емес ұмтылады, және басқа адамдардың құқықтары ұрлап немесе тонап басшылыққа қазына іздеп, сондай-ақ соратын (мысалы, шошқа, қан, құлайтын балық қоспағанда (қаңқа) және merorok ретінде тыйым салынған қоспағанда (кошерный тамаққа бар тағамдар темекі, Muhammadiyah фетва Majelis ғұламалары Индонезия және Сауд Арабиясы темекі шегуге харам «дәлел Құран мен хадис негізделген).
Сондықтан Дін Ғылым біз баталар мен бақытты оны пайдалануға қазына бізге әкеледі.
Қанша бай әлемде адамдар, әртістер, әншілер, іс жүзінде есірткі пайдаланып немесе таблетка (седативные) ұйықтау суицид арқылы өз өмірін аяқтау (стресс) аз бақытты өмір сүреді, бұл әлемдегі ең бай.
Қанша мұсылмандар мен оның мүліктік Мұсылман әлемі, бұл сәл (әрең жеткілікті ішіп), бірақ оның жүрегі бақытты және тыныш өмір сезініп, Құдайдың жеңілдігі оған берілген қазірдің өзінде баға жетпес қазына
Ислам ғылым мен Дүниежүзілік Syar'i комбинаты
Арқылы
As-Sa'di Алла оны рахым етсін Шайх Абдур Рахман бин Насир
Көптеген адамдар ғылым зерттелген және іздеу керек екенін, шынайы ғылым табиғаты туралы қателеспесем. Олар бір-бірімен екі пікір, және төтенше қарсы ілестірген. Солардың бірі басқаларға қарағанда көбірек қауіпті болып табылады.
бірінші пікір, ғылым, шынайы ғылым syar'i шектелген деп түсінігі сенім, адамгершілік және ғибадат жетілдіру емес, ғылым syar'i қамтиды әл-Құран және-Сунны көрсетілген барлық ғылым үшін тек ішінара байланысты және Әлемнің туралы ғылым мен білімнің барлық байланысты. Бұл пікірді дұрыс, шариғат түсінбеймін, кім келеді. Алайда, қазір maslahah және ол Әлемнің туралы ғылым көптеген артықшылықтары көргенде, сондай-ақ өнер діни мәтіндерді тапсырмаларын олардың көпшілігі хабардар жолдарын іздей бастады.
Екіншіден пікір, қазіргі заманғы ғылымдар бойынша ғылым шектеу пікір ғылым бөлігі болып табылады. Бұл пікірді дін, теология және akhlakya олардың berpalingnya нәтижесінде пайда болады. Бұл олар объективті делдал ретінде жасауға, ол анық, өте ауыр қате болып табылады. Олар мүлдем қазіргі заманғы ғылым көрсетілген емес болса, пайдалы болып табылады шынайы ғылым мен сипатын қабылдамау. Олар жаңа ашылулар түрлі қорытындысы бойынша алданып қалған. Ол Аллаһ Тағаладан сөзбен білдіреді, кім олар:
فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون
Ол ketarangan ерекшеліктерін тарту арқылы оларға (жіберілген) елшілерін оларға келгенде, олар орналасқан және оның олар әрдайым perolok көңілді, бұл олар Аллаһ Тағаладан жаза қоршалған болатын білім риза болды. [Әл-Ghafir / 40: 83]
Олар тәкаппар және Апостолдар ғылым қорлау, олардың білім мақтан тұтамыз. Нәтижесінде, олар Аллаһ Тағаладан жалған елшілер берілген қайта жазылады азап олардың цинизм және қауіп болып табылады. Олар шындықты көре алмайды, сондықтан олар, жүрек жабылуына әлемдегі азаптауға көз және оларды есту болды.
ولعذاب الآخرة أشد وأبقى
Ал шын мәнінде ақырет азабы көп ауыр және одан ұзақ болып табылады. [Таха / 20: 127]
وما كان لهم من الله من واق
Және олар Аллаһ Subhanahu WA та'аланың жаза меценат жоқ. [Ghafir / 40: 21]
AL-Құран мен Сунны пайдалы ҒЫЛЫМ
әл-Құран пайдалы біліммен және-Сунна іс-әрекеттер тиімді айтуға әкелді барлық игі мақсатқа, жеткізеді ғылым сипаты мен мақсаты, ешқандай әлемде байланысты ғылым арасындағы айырма, сондай-ақ о дүние қатысты бар. Мәселен, дұрыс жолға адамдардың әкелуі оның барлық, моральдық теология мен практикасын жетілдіру және арттыру мүмкін, онда ол ғылым.
Ғылым екі бөлінеді: мақсатқа әкелуі мүмкін объективті және құралдарын (делдалдар).
құралы ma'rifatullah (Аллаһ Тағаладан білім) әкелді Әлемнің туралы ғылым, оның ішінде араб тілі ғылым және басқа да ғылымдар сияқты мақсаттарын, қолдайды барлық ғылым, білу болып табылады, ал оның мақсаты, дінді жақсартады барлық ғылым Оның бірлігі мен Оның жетілдіру, сондай-ақ оның елшілеріне шындықты біліп алып келді. Басқа жеміс ғибадат көмек және Аллаһ л Шүкірлік, сондай-ақ дін қолданысқа енгізілу көмек көрсетуге қабілетті. Расында үшін Аллаһ Тағала бізге әлемді жататын және Аллаһ Тағала ойлаймын және пайдалы де пайдалы діни, сондай-ақ, дүние тіршілігінде нәрселер Қопа көріңіз бізге бұйырды. Ал команда маңызды бұйрықтар команда объектісі және командалық-ақ барлық делдалдарын іске асыру үшін қандай жүзеге асыруға бір нәрсе және тәртібі орындалуын жалған.
Ол табиғи ғылымдар бізге Аллаһ Тағала ұшырады барлық артықшылықтарын зерттеу үшін пайдаланылуы мүмкін білу шақырады. Өйткені жеңілдіктер мен нәтижелерін күш, ой мен мінез-құлық зерттеулер жету мүмкін емес болады. Аллаһ Тағала былай дейді:
وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس
Ал Біз оның ұлы күш пен адамдарға жәрдемақы кең ауқымды қамтылған үтікті, [: 25, әл-Хадид / 57] құрдық
Бұл артықшылықтар максималды нәтиже етіп байланысты ғылымдарды біле қоспағанда қол жеткізу мүмкін емес.
Ғылым мен сарапшылар жоғары бағалады Құран мен Сунны мәтіндерді көп оның білімі мен кез келген басқа ғалым артық басымдылық қажеттігін жоғары бағалады. Аллаһ Тағала былай дейді:
قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
Білмеймін, адамды білемін, сол адам бар ма? [Әз-Zumar / 39: 9]
Олар Аллаһ Тағала қорқып, Оны білемін болып табылады
إنما يخشى الله من عباده العلماء
Оның қызметкерлер арасында Тағала Аллаһтың Шынында да қорқыныш, жай ғана ғалымдар. [Fatir / 35: 28]
Аллаһ Тағала ғалым сұрауға білмеймін, адамды тапсырды.
Міне, Аллаһ Тағала сондай-ақ көптеген ғибадат түрлерін орындау үшін мұсылмандарды бұйырды және арам екенін барлық тыйым салды. Командалар мен тыйым салулар білімі бар және білемін кейін қоспағанда жасалуы мүмкін емес. Сондықтан команда және тыйым салу өзі байланысты бәрін зерделеу қажеттігін көрсетеді командалар мен тыйым салулар. Сондай-ақ Аллаһ Тағала ең mu'amalat мүмкіндік (бәрі адамдар арасында intraksi байланысты) және басқа да тыйым салады. Олай істеу үшін, біз mu'amalah ажырата алатын болуы керек дегенді білдіреді рұқсат етілген және қандай жол берілмейді. Мұндай жіктеу білім қоспағанда жасалуы мүмкін емес. Міне, Аллаһ Тағала Аллаһ Тағала бір мен Сунны елшілер үшін төмен жіберілді лимиттерін білмеймін, адамды Мумбайдағы.
Аллаһ л командалар арасында джихад көптеген аяттар командада болып табылады, және командалық жау айналысатын және оларға қамқорлық жасауға болады қуатын дайындау. Бұл команда жауынгерлік техника мен қару-жарақ зерттей қоспағанда іске асырылатын болады.
Аллаһ Тағала сондай-ақ сауда-экономикалық ғылымдарын оқуға тапсырды, тіпті Аллаһ Тағала жетім тексеру тапсырды сондықтан әлі кішкентай, олар өз жеке заттары тапсырылған алдында ғылым мен коммерция жұмыс істей алады білемін. Аллаһ Тағала былай дейді:
وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم
Олар неке жасына жеткенше мен жетім тексеру. Содан кейін, сіз содан кейін оларға байлық тапсыра, олар (қазына қолдау SMART) интеллектуалдық бар деп ойлайсыз. [Ан-Ниса / 4: 6]
Жоғарыда аятта Аллаһ Тағала олар мүлікті басқаруға және сауда-саттық ғылым білу керектігі туралы білімі бар екені белгілі дейін өз мүлкін тапсыруға бұйырды емес.
Бұл тамаша Шариғат пайдалы білімнің барлық түрлерін үйрену бізге бұйырады; жеке мән-жайлар және қоғам жақсарту үшін Tawheed, Usûluddîn, ғылым Заңтану және құқық, ғылым араб, ғылым және саяси экономика, және ғылым ғылым аласыз дейін.
Әлемдегі және ақыретте ешқандай пайдалы білім, бұл заңмен тапсырды және көтермелеу болды, егер. Осылайша, бұл дін діни ғылымдар мен жаратылыстану Plank. Тіпті ғылымдар пайдалы әлемдік дін ғылым шеңберінде енгізілуі мүмкін.
Асыра үшін, кім болсақ, олар ғылым жалғыз діни білім бөлігіне шектелген жеткізіңіз. Шынында да, олар жөнделмес қате түсіп қалған.
Оның орнына материалист үшін құрмет, олар шынайы ғылым жаратылыстану шектелген деп қабылдайды. Олар сондықтан дін және олардың адамгершілік бүлінген жұмсайды, басқа ғылымдарды жоққа. олардың ақыл мен рух тазартуға, сондай-ақ қуаныш мүмкін емес қуаң, олардың ғылым ғана өнімдерін жемістер. Ғылым оларға жақсы, болашақта артық зиян. Олар тек өнімдер мен жалғыз, жаңа ашылулар жақсаруынан пайда, бірақ олар екі жақтың жазатайым алу:
Ғылым ғана қырып-жою, соғыс және жою әкелді, өйткені, біріншіден, ғылым, олар үшін мен адамзат үшін ең үлкен апат болар еді.
Екіншіден, олар бар екенін білетін, олар дін Апостолдар мен судья іс-шаралар ғылым қорлайтын осмелился мақтан және менмен болады.
إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله إنه هو السميع البصير
Sesungguhhnya олардың жүректеріне ештеңе бірақ тек (ұмтылу) дейін оларға қандай да бір себеппен жоқ Аллаһтың белгілері туралы, олар кейде Аллаһтың қорғау сұрауға, содан кейін оны қол емес болады деп ұлылығын дау кім. Шынында да, ол барлық естуші, бәрін көретін болып табылады. [Ghafir / 40: 56]
فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون
Ол ketarangan ерекшеліктерін тарту арқылы оларға (жіберілген) елшілерін оларға келгенде, олар орналасқан және оның олар әрдайым perolok көңілді, бұл олар Аллаһ Тағаладан жаза қоршалған болатын білім риза болды. [Әл-Ghafir / 40: 83]
Жоғарыда сипаттамасымен, біз әлемдегі және ақыретте пайдалы білім, негізгі ғылым және ғылыми филиалы арасында ешқандай айырмашылық Аллаһ Тағаладан және пайдалы білім жалған түрін қамтиды Пайғамбар п Сунны кітабының шыққан ғылым бар екенін білеміз, , не теология және ғылым квази-тең әлемдік. Ақ ислам сенім барлық шындықты, Аллаһ Тағала төмен жіберілген кітаптарға адал, және Аллаһ Тағала жіберілген барлық Апостолдар жылы міндеттеме сенім кіреді. Walhamdulillâh
(Сондай--Сахих әл-Jami'a Yahullu Masyakil кітап ад-Дин жылғы көтерілді)
[/ 2014 As-Сунна 12 / Year XVII / 1435H журналы редакцияда бастап Көшірілген. Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl Жарияланды. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858196]
No comments:
Post a Comment