Diajar (neangan Élmu) pikeun manusa senang.

Nu naek teu jadi (319)

(Bagian tilu ratus salapan belas), Depok, Jawa Barat, Indonesia, 23 Juli 2015, 19:30 pm)

Diajar (neangan Élmu) pikeun manusa senang.

Allah di kecap di Qur'an méré berkah nya, kaasup harta rezeki) ngambekan hawa (oksigén) nyaéta seger, lauk di laut, hasil sumber daya alam, saperti minyak bumi, gas alam, emas, pérak, gandum, jeung widang pamotongan / béas Paddy, gandum jeung jagong ka sadaya mahluk sentient, naha manusa, atawa sato, sarta Grace Allah (rezeki) dirumuskeun ka mahluk manusa sagala rupa golongan, ras, suku, diversity basa, jeung keanekaragaman warna kulit, naha maranehna hirup sapanjang garis hatulistiwa jeung maranéhanana anu hirup di Kutub Kidul, Kutub Kalér, buana Asia, Benua Eropa, buana Afrika, Benua Australia, Amérika, jeung bangsa nu hirup di sagara Pasifik, jeung sagara India.

Ogé aranjeunna ayeuna nganut Islam, Catholicism, Protestantism, hindu, budha, Shinto, Kong Fu Tse, Zorroaster, animisme, jeung jalma anu teu religius Komunis (ateis).

Bagian rezeki (pakaya) gumantung kana usaha (usaha) dina pilarian maranéhna pikeun rezeki, naha kaala ku rezeki pangaweruh (boh pangaweruh ilmiah, jeung empiris), kitu ogé filsafat.

Nu leuwih luhur pangaweruh nu leuwih dipikaresep manéhna beunang peureum (gaji).

Lamun penanaman patani béas / gandum ngagunakeun élmu bilologi contona, manéhna bisa milih siki supaya panén ladang leuwih produktif.

Élmu bisa diala ku dua cara, lamun dunya élmu, bisa diala dibangku University (kursus sakola / lembaga) atawa guru anu geus boga kanyaho.

Lamun Élmu Agama (Islam) Quran jeung Hadits jadi beunang ku pangajaran ti kadua kolotna, Universitas (sakola) kitu oge Ustad (sarjana).

Bédana téh nu Élmu World, sekuler, biasana rék néangan kabagjaan dunya sorangan.

Sedengkeun Élmu Agama, pikeun kabagjaan teu ngan dunya tapi ogé akhirat, sabab elmu agama (Quran jeung Hadits) bisa ngabalukarkeun dunya guna ikmu teu nyimpang, saperti teu Irakus di néangan harta (pakaya), no katuhu goréng jeung nu hadé amal mayoritas n harta urang ngahasilkeun, sarta élmu Quran ogé ngabalukarkeun umat manusa nu hirup nyata teu di dunya (samentawis), tapi dina akhirat (di sawarga atawa naraka).

Dina neangan harta karun urang ogé dipandu ka neangan possessions halal, teu korupsi, ngarampog, jeung maok atawa ngarampog hak batur, dahar ogé kudu dahar kadaharan halal (iwal jalma dilarang kawas daging babi, getih, carrion (tulang taleng iwal lauk) jeung merorok (nyusu bako, Muhammadiyah fatwa Majelis Ulama Indonesia jeung Saudi Arabia udud haram 'argumen dumasar kana Quran jeung Hadits).

Jadi Élmu Kaagamaan ngabalukarkeun urang harta karun nu ieu kami nganggo kalayan berkah jeung senang.

Sabaraha urang beunghar di dunya, seniman, panyanyi richest di dunya anu sabenerna hirup kurang bagja (stres) mungkas hirupna ku bunuh diri make narkoba atawa saré Pél (sedatives).

Sabaraha Muslim jeung dunya Moslem sipat-Na ngan saeutik saeutik (ngan bieu cukup dahar jeung nginum) tapi dirasakeun jantung bagja jeung tenang hirupna, gampangna Allah anu dibikeun ka manehna geus an harta invaluable.

Tips ngapalkeun Al-Qur'an jeung Sunnah (Hadits / Al-Hikmah).

/ Ku

Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qodir Jawas

A murid pangaweruh kudu nyaho nu nalungtik mibanda sababaraha léngkah nu kudu diliwatan. Anjeunna kagungan mimitian ti pangpentingna mangka penting. Manéhna teu kudu puguh, sanajan manéhna kudu sabar jeung nyaho tingkat abilities nya.

Ulama urang kungsi lulus jeung nyimpang ti studi maranéhna alatan tahap bertahap di studi ngarupakeun cara ucapan salamet ka meunang kanyaho. Staged di ulikan ieu dumasar kana firman Allah wa Tabaaraka Ta'aala,

وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا

"Jeung Al-Qur-an (Urang dikirim turun) laun ambéh thou (Muhammad) didugikeun ka urang jeung urang lalaunan nurunkeun eta laun." [Al-Humazah ': 106]

Jeung firman Allah Ta'ala,

وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا

"Jeung jalma anu kafir nyebutkeun: 'Kunaon al-Qur'an teu ngungkabkeun manéhna sadaya sakaligus?' Tah nu Kami nguatkeun jantung Anjeun (Muhammad) bareng nya jeung urang maca eta tartil (laun, lalaunan jeung bener)." [ Al-Furqan: 32]

Loba manusa anu ngahalang ti nalungtik alatan miboga tujuan dina ninggalkeun usul (a yayasan dasar). Naon anu dimaksud ushul nyaéta Al-Qur'an jeung Sunnah.

A jaksa prioritas élmu mugi Gusti ngapalkeun Al-Qur-an terus hadist Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Saperti anu disarankan ku Salaf ka jelema anu hayang mangtaun pangaweruh maranehna.

Imam Abu 'Umar bin Yusuf' Abdullah bin Muhammad Ibnu 'Abd al-Barr (maot th. 463 H) rahimahullaah ngomong, "Paménta ngabogaan tingkat pangaweruh jeung hambalan nu teu matak dilanggar. Anu bakal megatkeun sakabéhna, saterusna manéhna geus putus jalan Salaf, anu dilanggar jalan asup waé, mangka manéhna geus leungit, sarta anu dilanggar sabab ijtihad, tuluy manéhna deviated.

Dimimitian elmu eta ngapalkeun Qur'aan jeung ngarti nya. Sagala nu bisa mantuan pikeun ngarti deui, mangka wajib diajar dinya. Kuring teu nyebutkeun yen ngapalkeun sakabéh Al Qur-an nyaéta fardhu, tapi nyebutkeun yén éta téh fardhu (sunnah téh approaching wajib) jeung kudu keur saha who wants to be a soleh, teu wajib.

Al-Qur-an nyaéta poko élmu. Anu ngapalkeun eta saméméh baligh umur, tuluy nyokot waktu diajar naon bisa mantuan ngarti kana bentuk Arab, nya éta helper pangbadagna pikeun ngahontal tujuan nu ngarti kana Al-Qur'an jeung Sunnah-Sunnah Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam .. ,

Saterusna neuteup ka Sunnah-Sunnah nu kawentar, nu geus tetep ti Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam yén jaksa jeung tujuan élmu ka Alloh swt dina bukuna. Jeung hukum Sunnah dibuka Al Qur-an keur manehna ...

Sakur jalma néangan Sunnah-Sunnah, manéhna kudu prioritas hadist diriwayatkan ku para imam, anu tsiqah sarta loba hafalannya (huffazh) [1]. "Tuluy, O jeung adi mah, anjeun kudu ngapalkeun usul jeung neangan tulungan jeung éta.

Imam Ibnu Jama'ah (maot th. 733 H) rahimahullaah ngomong, "sasambat ka (élmu jaksa) dimimitian ku Kitabullaahil 'Aziiz, ngapalkeun kalayan mutqin (bener asak), earnestly paham panjelasan, sarta sagala pangaweruh (sains Al- Qur-an). Sabab, al-Qur-an nyaéta poko élmu, kolot nya, jeung nu pang pentingna. "[2]

Ku kituna, target utama gugatan elmu eta ngapalkeun Qur'aan jeung otentik Sunnah Nabi. Sanggeus éta mugi Gusti ngapalkeun buku tina ngahargaan, boh dina widang Aqeedah, fiqih, hadits, nahwu, atawa fara-IDH. Syaikh Muhammad bin Salih al-'Utsaimin rahimahullaah ngomong, "Hal pangpentingna keur ka batur di studi maranéhna nya éta studi pustaka takbir sagemblengna Kalamullaah sabab élmu Kalamullaah. Allah Nu Maha Agung nyebutkeun,

ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين

"... Jeung Kami dikirim turun Kitab (Al-Qur'an) ka anjeun nerangkeun sagalana salaku hidayah jeung rahmat jeung warta alus pikeun jalma anu geus nyerah (Muslim)." [An-Nahl: 89]

Baheulana nu Sahaba kungsi diliwatan sapuluh ayat nepi ka diajar naon di jerona dina bentuk élmu jeung amal ambéh maranéhanana diajar Al-Qur-an, elmu pangaweruh, jeung amal ogé. Jigana ieu nu paling penting. Saterusna akang teh salah sahiji rumaja-utamana barudak-to mimitian ku memorizing Al-Qur-an ... Dina waktu nu sarua ngantep gugatan élmu devoted ka Sunnah sabab yayasan nu Shari'ah teu bisa dipisahkeun salawasna, Al-Qur-an jeung Sunnah boh wahyu. Jeung naon anu geus tetep dina Sunnah nyaeta tantamount ka naon anu diatur dina Al-Qur an.

Allah Nu Maha Agung nyebutkeun,

وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما

"... Jeung (ogé alatan) Allah geus ngungkabkeun Kitab (Al-Qur-an) jeung hikmah (sunnah) ka anjeun jeung diajar Anjeun naon nu geus teu dipikawanoh. . Kurnia Allah bestowed dina maneh nu loba pisan "[An-Nisa ': 113] [3]

• Tips pikeun Memorizing Al-Qur-an [4]

Saméméhna memorized Al-Qur-an di panempoan pendeta teh key. Jeung eta aranjeunna mulai ngulik. Kusabab kitu maranéhna kungsi hesitated pikeun ngamimitian memorizing Al-Qur-an. Hafalannya nyaéta ciri nu nembongan di masarakat ulama jeung gugatan élmu. Kalolobaan Salaf pohara dianggap aib for henteu memorizing Al-Qur an. Diantara bukti anu naon nu ditepikeun al-Haafiz Ibn Hajar (maot th. 852 H) di Taqriibut Tahdziib (I / 664, no. 4529), biografi 'Utsman bin Muhammad bin Abi Abi Shaybah, "Nya eta tsiqah, hiji hafiz anu kawentar, tapi manéhna geus auham (kasalahan) sarta ceuk manéhna teu memorized Al-Qur an. "[5]

Memang ngapalkeun Al-Qur-an teu kawajiban kana pangaweruh hiji jaksa, tapi dina kasempetan ieu konci pikeun memorizing jeung paham cara. Anggap elmu jaksa nyaho nu memorizing Al-Qur-an jeung latihan bisa ngaronjatkeun élévasi darajat. Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ngomong,

إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما و يضع به آخرين.

"Verily, Allah Ta'ala lift (tingkat) sababaraha urang jeung Kitab (Al-Qur-an) jeung ngahinakeun nu sejenna Al-Qur-an" [6].

Di dieu aya sababaraha hal anu bisa mantuan sapanjang gugatan élmu ngapalkeun Al-Qur an:

1. neneda ka Alloh swt jeung kajembaran guna jadi dibere gampangna of memorizing Al-Qur-an. Hayu ngapalkeun Al-Qur-an dipigawé ku kajembaran saukur pikeun pelesir Allah Ta'ala.

2. Sora off ayat-Na pangalusna geus memorized ka maca alus reciter 'jeung memori.

3. Repeating ngulang ayat memorized nu geus dijadwalkeun jeung nyoba disiplin.

4. Maké Mushaf Al-Qur-an supaya nguatkeun memorization.

5. Repeating ayat ngulang memorized sapuluh / dua puluh kali peared ogé leuwih-jeung ngadeg, lungguh, jeung leumpang.

6. Baca ayat anyar memorized di solat sabab saterusna bisa embed Rote teh.

7. Maca panarjamahan ayat jeung panjelasan nu geus memorized.

8. sapi jalu jelas dosa jeung maksiyat.

Imam adh-Dahhak (maot th. 102 H) rahimahullaah ngomong, "Geus teu jalma diajar Al-Qur-an jeung saterusna manéhna poho, tapi alatan dosa." Manéhna tuluy maca firman Alloh,

وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير

". Sarta misfortune naon tumiba Anjeun sabab naon leungeun anjeun sorangan, jeung Allah ngahampura loba (of kasalahan)" [Ash-Syuura: 30]

Saterusna tuluy manéhna, "tragédi anu leuwih gede ti forgetting al-Qur-an?" [7]

9. Tangtukeun jadwal umum pikeun nangtukeun wates tina recitation sapopoé (naon memorized unggal poé).

Disusun for henteu menyelisihi aturan atawa ngarobah eta, iwal aya kana hal ulah darurat.

10. kudu ayat diahafal saeutik unggal dintenna pikeun jadi leuwih napel

Pikeun jalma anu geus memorized sababaraha bab Al-Qur an, atawa anu geus memorized 30 bab, mugi Gusti sok muraja'ah (ngulang-ngulang) dina kasempetan jeung tetep oge Al-Qur-an nyaéta leuwih gancang batan leungitna onta dihijikeun.

Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ngomong,

تعاهدوا هذا القرآن, فوالذي نفس محمد بيده, لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها

Sok maca Qur'an ieu. Ku One nu jiwa Muhammad aya dina leungeun His, memang, Al-Qur-an leuwih gampang dipisahkeun ti hiji onta di cangreud a "[8]

• konci dina Memorization jeung Remembering

Aya sawatara hal penting anu bisa mantuan dina gugatan élmu ngapalkeun atawa nyebut palajaran jeung gambaran alus, di antarana:

1. niat mengikhlaskan Allah jeung nyangka ganjaran ti Anjeunna.

2. Away ti hal dilarang jeung dilarang shari'ah.

3. hasil usaha alus, dahar kadaharan halal jeung jauh ti haram teh.

4. kosong nu hate rupa-rupa busyness.

5. Teu ngapalkeun lamun pisan lapar, halabhab, bosen, atawa lamun haténa ieu riweuh jeung urusan séjén.

6. High-willed, earnest, sarta terus ngulang palajaran guna suksés ngapalkeun.

7. Teu discouraged ku kamampuh awon sangkan ngapalkeun sarta tetep repeating nu ngulang palajaran.

8. Repeating palajaran kalawan sora nu bisa kadéngé sabab listening bisa mantuan dina memorizing palajaran.

9. Nganggo bantuan pen atawa paper nyiapkeun sagalana anu bisa mantuan dina memorizing, atawa ulang-pela jarak ngulang cara ditulis.

10. Jeung saméméh sadaya di luhur, hayu sok devoted ka Allah Ta'ala. [9]

Imam al-Bukhari rahimahullah ieu memori kuat. Manéhna nanya, "Is ubar poho nya?" Anjeunna ngawaler, "Awas siah buku" (Hal ieu sok maca jeung ngulang deui). [10]

• Time-waktu Memorizing

Imam Ibnu Jama'ah rahimahullaah ngomong, "Waktu pangalusna ngapalkeun téh lamun tepung; keur ngabahas pagi; nulis beurang; jeung muthala'ah jeung bahas (mudzakarah) peuting. "

Al-Khatib al-Baghdadi (maot th. 463 H) rahimahullaah ngomong, "Waktu pangalusna ngapalkeun téh di waktu subuh, tuluy pertengahan poe, jeung saterusna pagi." Manéhna nambahan, "Memorization Atang over mawa mangpaat tinimbang memorizing beurang, sarta lamun lapar (nu henteu pisan) nyaéta loba mangpaatna ti lamun pinuh. "[11]

• Places Best pikeun Memorizing

Imam Ibnu Jama'ah ceuk -menukil of al-Khatib, "Tempat pangalusna ngapalkeun tamu jeung nu tempat jauh ti hal anu ngajadikeun hilap." Ceuk manehna, "Geus teu alus lamun aya anu memorized di tutuwuhan, kira-kira tangkal verdant, di tepi walungan, di tengah jalan, jeung tempat ribut sabab (umumna) bisa nyegah jantung kosong (ngapalkeun). "[12]

• Kudu wawuh jeung jaksa Élmu Al-Qur-an

'Abdullah bin' ngirut bin al-`As radhiyallaahu 'anhuma nyarios, "Rasul Allah shallallahu' alaihi wa sallam hawa-kecap ka kuring,

اقرإ القرآن في كل شهر, قال: قلت: إني أجد قوة. قال: فاقرأه في عشرين ليلة, قال: قلت: إني أجد قوة, قال: فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك.

"Maca Al-Qur-an (ka ngégél) unggal bulan." 'Abdullah ceuk, cenah mah, "Emang, kuring bisa ulah leuwih ti éta." The Nabi SAW ngadawuh, "tuluy maca (ka ngégél) pikeun dua puluh poé."' Abdullah ceuk, cenah mah, "Emang, kuring bisa ulah leuwih ti éta." The Nabi SAW ngadawuh, "Lamun kitu, maca (ka ngégél) pikeun tujuh poe teu leuwih ti éta." [13]

Jundub bin 'Abdullah bin Sufyan al-Bajali (d antara th. 60-70 H) radhiyallaahu' anhu kungsi intestate, "Kuring intestate ka anjeun, hayu sieun Allah. Kuring oge make will hiji pikeun anjeun sok (maca jeung ngahargaan) eusi Al-Qur-an sabab manéhna cahaya dina peuting poék jeung parentah dina daylight terang. Terang yen Al-Qur-an bisa ngabalukarkeun Anjeun pikeun ngahontal hiji hal nu nilai pohara luhur .... "[14]

[Disalin ti buku The Road ka Surga Élmu Paménta "Paménta Free Science", panulis Yazid ibn Abdul Qodir Jawas, penerbit Library Dina-Taqwa, PO Box 264 - 16 001 Bogor - Jawa Barat Indonesia, Rabi'uts Tsani Kahiji 1428H dikaluarkeun / April 2007M]