Kulo iki ora rampung (314)
(Part telung atus patbelas), Depok, Jawa Barat,
Indonesia, 14 Juli, 2015, 15:54:00 GMT)
Dina pungkasan ing wulan Ramadhan, njupuk kauntungan saka
wektu sabisa.
Rong dina ing Ramadhan bakal mungkasi, saka liyane saka
Tetep 2 x 24 jam iki, kita ora kudu dadi marem lan kesupen Allah ndawuhi
kewajiban, kayata ngramut pandonga tetep lan pasa,
Salah siji saka tes paling kanggo Muslim nalika rong dina
pungkasan padha nyepakaké utawa ing cara sing wong menyang kuthané sandi kanggo
bersilaturakhim karo loro tuwane utawa sing relatif cedhak ing ngarep.
Senajan mung rong dina adoh, kita ora ngerti apa Gusti
Allah netepaké iku Lailatul Qadar lan wengi al ing dina pungkasan.
Mulane, ing Isi iki rong dina salah siji ing ngarep,
lelungan utawa ing kantor, utawa ing ngendi kita sing ora lali kanggo nindakake
shalat wajib kaping lima dina, lan Multiply marang dungane Sunnah lan aktivitas
agama liyane kayata tithes mbayar, zakat, riko kanca cedhak utawa relatif sing
lara, utawa supaya Jariah amal kang mlarat, kang bocah lola lan randha.
Minangka Gusti Allah warns ing manungsa ing Surah Al-ASR,
supaya manungsa ora sampah wektu malah kapindho kang kanggo nyembah marang
minangka pengéling-éling, manik-manik pandonga, ngupaya pangapunten, lan
Multiply marang dungane Sunnah, lan wong-wong sing wis tetep mati kanggo urip
kanggo kulawarga, isih bagean iki jihad kita.
Carane dadi sukses? Sukses Wedjangane kene ora mung
kanggo awakku dhewe, nanging uga bisa nyimpen liyane. Sukses iku apa slamet
mundhut ing donya iki lan akhirat. Listen interpretasi Surah Al 'ASR nderek.
Allah Sangat ngandika,
والعصر (1) إن الإنسان لفي خسر (2) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات
وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
"Demi wektu. Lah, wong pancene mundhut, kajaba wong
kang pracaya marang lan nindakaken amalan lan ngestokake bebener supaya saran
sing penasehate kang lan pitutur menehi saran sing nepaki sabar "(QS Al
'ASR:. 1-3)..
Kanggo Sake Saka Time
Allah supata demi al 'ASR, pitakonan wektu utawa umur.
Amarga saka umur sih iki amba diwenehi kanggo manungsa. Umur iki sing
dipigunakaké kanggo nyembah marang Gusti Allah. Amarga alasan umur, manungsa
dadi mulya lan yen Gusti Allah mutusaké bakal pindhah menyang swarga.
Manungsa Banget ing Losses
Manungsa tenan ing kerugian. Kerugian punika ngelawan
saka luck. Mundhut dhewe ana rong jinis tembung saka Shaykh 'Abdurrahman bin
Nasir Minangka rahimahullah Sa'di.
Pisanan, losses Absolute kapitunan ing donya iki lan
akhirat. Panjenenganipun lolos saking sih lan nemu paukuman ing neraka.
Kapindho, mundhut paling sisih lan ora liyane. Gusti
Allah globalizing losses ing saben manungsa kajaba sing wis papat properties:
(1) iman, (2) lumo alim, (3) edify saben liyane ing kabeneran, (4) edify saben
liyane ing sabar.
1- Wong sing Duwéni Iman
Apa temenan dening sing sing slamet kawitan mundhut iku
gadhah iman. Minangka Shaykh Sa'di diterangno apa sing temenan iku printah saka
iman ing Allah lan iman marang Dèkné ora dijupuk kajaba dening ilmu. Iman asalé
saka èlmu.
Alu sholeh Shaikh Shaikh says iman ing wong kudu sing
tembung, setan lan kapercayan. Kapercayan (i'tiqod) iki ilmu. Amarga kawruh
rawuh saka jantung lan pikiran. Dadi jelas wong pinter slamet mundhut.
2- Sing Charity sholeh
Apa temenan kene iku apa kabeh apik sing lair lan atine,
karo gati kanggo hak Allah lan hak asasi manungsa, kang kudu lan Sunnah.
3- Lagi rapet Maringi pitutur bebener
Apa temenan iki edify saben liyane ing loro iku kasebut
sadurungé. Padha menehi saran, nambah semangat, lan ngagengaken pracaya lan apa
tumindak alim.
4- Lagi rapet Maringi pitutur ing Patience
Yaiku Teknologi menehi saran kanggo dadi sabar ing
pambangun turut marang Gusti Allah lan adoh saka laku jina, banget sabar ing
pasuryan saka nasibe Allah sing ngrasa nglarani. Amarga sabar sing ana telung
jinis: (1) sabar nindakaken mituhu, (2) ing sabar adoh saka laku, (3) sabar ing
pasuryan saka nasibe Allah sing ngrasa penake utawa nglarani.
Sukses ing Self lan Others
Minangka Shaykh Sa'di rahimahullah nerangake, "Loro
iku kawitan (iman lan amal alim) kanggo ningkatake manungsa. Nalika loro iku
sabanjure kanggo nambah wong liya. A wong tekan sempurno yen apa papat iku.
Sing wong sing bisa tahan mundhut lan gain rejeki amba. "(Al Taisir
Karimir Rahman, p. 934).
Cukup wis karo Surat Al 'ASR
Upama Allah digawe hujjah mung karo surat Al 'ASR, banjur
wis digawe bukti kuwat ing manungsa. Supaya wong iku mundhut kajaba sing wis
papat properties: (1) kawruh, (2) lumo alim, (3) martakake, lan (4) sabar.
Imam Malik rahimahullah sapisan ngandika,
هذه السورة لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هي لكفتهم
"Yen Gusti Allah huruf iki minangka bukti ing
abdine, iku banjur ngirim dileboni wong mau." Kaya kang dicuplik Shaykh
Muhammad Ing Sriyanto ing Book Tsalatsatul Usul.
Muga Allah nggawe kita antarane sing sukses lan aman saka
mundhut lan donya akhirat.
Dhikr lan Du'a Ing Disyari'atkan Sawise Shalat
Miturut
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
E. Dhikr lan Du'a sing Disyari'atkan Sawise Shalat
1. Saka Tsauban radhiyallahu anhu, ngandika, "Yen
Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam rampung anggone munjuk, kang beristighfar
kaping telu lan ngomong:
"اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام."
"O Allah, Paduka giver karahayon, lan karahayon
peparing Paduka. Kamulyan dadi Paduka, dhuh Owner kamulyan lan kamulyan."
Al-Walid ngandika, "Aku ngandika marang
al-Auza'i:" Carane istighfar iku "Ngandika:"? Say [1]: ". أستغفر
الله, أستغفر الله"
2. Saka Abu az-Zubair, ngandika, "Ing sasi, nalika
Ibnu az-Zubair rampung Salam ing pungkasan shalat, ngomong:
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد,
وهو على كل شيء قدير, لا حول ولا قوة إلا بالله, لا إله إلا الله, ولا نعبد إلا إياه,
له النعمة وله الفضل, وله الثناء الحسن, لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون.
"
"Ora ana Allah nanging Allah wis diibadahi tengen
piyambak, ora partner kanggo Panjenenganipun. Kanggo kabeh Kratoné lan marang
kabeh muji. Dheweke wis daya liwat kabeh iku. Ana daya lan kekuatan kajaba karo
(bantuan saka) Allah. Ana Bethara nanging Allah wis diibadahi tengen. Aku ora
nyembah kajaba Panjenengane. Kanggo sih Kang, sih-rahmat, sarta memujia marang
apik. Ora ana sesembahan kejaba Allah wis diibadahi tengen, nyuciang pangibadah
marang Panjenengané, sanadyan wong kafir sengit iku. "
Ngandika, "Sawise Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam
bertahlil karo pandonga ing mburi saben pandonga." [2]
3. Saka Warrad mantan budhak al-Mughirah bin Shu'bah,
ngandika, "Al-Mughirah bin Shu'bah wrote kanggo Mu'awiya, yèn Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa sallam nalika rampung shalat lan Greetings, ngomong:
"لا إله إلا الله, وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد,
وهو على كل شيء قدير, اللهم لا مانع لما أعطيت, ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد
منك الجد."
"Ora ana Allah sing nduweni diibadahi tengen dening
Haq liyane saka Allah. Ana partner kanggo Panjenenganipun. Panjenengane kabeh
karajan lan marang kabeh muji, lan Panjenenganipun sampun daya liwat kabeh
se-a. O Allah, ana Watesan apa wis diwenehi. Lan ora ana kang bisa menehi apa
Sampeyan terus. Iku ora ono gunane kanggo pemilik. Amarga sugih Paduka ana
siji. " [3] *
4. Saka Ka'b bin 'Ujrah, Nabi Shallallahu' alaihi wa
salalm, banjur ngandika:
معقبات لا يخيب قائلهن -أو فاعلهن-: ثلاث وثلاثون تسبيحة, وثلاث
وثلاثون تحميدة, وأربع وثلاثون تكبيرة, في دبر كل صلاة.
"Janjimu sawise dungane sing ora bakal kelangan sing
maca utawa sing iya iku:. Telung puluh telu manik-manik, telung puluh telu
tahmid, lan telung puluh papat Takbir, ing pungkasan saben pandonga" [4]
Saka Abu Hurayrah radhiyallahu anhu, saka Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa sallam:
من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين, وحمد الله ثلاثا
وثلاثين, وكبر الله ثلاثا وثلاثين, فتلك تسعة وتسعون, وقال: تمام المائة: "لا
إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد, وهو على كل شيء قدير, "غفرت
خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر.
"Sing sapa ngluhuraké Allah telung puluh telu ing
pungkasan saben pandonga, bertahmid Allah telung puluh telu, lan bertakbir
Allah telung puluh telu, nganti kabeh iku ngrambah sangang puluh sanga Banjur
nambah atus kanggo maca:." Ora ana Allah sing nduweni diibadahi tengen
karo haq liyane saka Allah. Ora partner Gusti Yésus. Kanggo Panjenenganipun
kabeh karajan lan marang kabeh muji ing. Lan Panjenenganipun sampun daya liwat kabeh
iku. "Dadi-ngapura dosa sanadyan minangka akeh froth ing segara." [5]
5. Saka Mu'adh bin Jabal radhiyallahu anhu, ngandika,
"Sawijining dina Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam nyekeli tangan lan
ngandika,' O Mu'adh, marga saka Allah, aku pancene tresna sampeyan. 'Aku
ngandika, "Rama-ibune dadi juru panebus kowé, marga saka Allah, aku uga
pancene tresna sampeyan." Ngandika, 'O Mu'adh temené Aku intestate
sampeyan Aja ninggalake ngomong ing pungkasan saben pandonga.:
"اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك."
"Duh Gusti Allah, mugi mitulungi kawula supados
tansah elinga sampeyan, appreciate sampeyan, lan ndedonga kanggo sampeyan karo
paling." [6]
6. Saka Abu Umamah radhiyallahu anhu, Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:
من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة
إلا أن يموت.
"Sapa maos Kursi ayat ing mburi saben pandonga
wajib, banjur siji ora mungkasi wong ngetik Paradise kajaba pati." [7]
Muhammad bin Ibrahim ditambahaké ing hadits: "Lan
(huruf) Qul Huwwallahu Minggu."
7. Saka 'Uqbah bin' Amir radhiyallahu anhu, ngandika,
"Nabi Shallallahu 'alaihi wa salalm marang kula kanggo maca al-mu'awwidzat
(surat al-Falaq lan-anjagi) ing saben pungkasan pandonga." [8]
8. Saka Umm Salamah radhiyallahu anhu. Ing past, nalika
Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam rampung Salam pandonga Fajr, kang maca:
"اللهم إني أسألك علما نافعا, ورزقا طيبا, وعملا متقبلا."
"O Allah, aku nyuwun kowé kawruh NGEDALAKEN WOH,
Good luck, lan amal ditampa." [9]
[Disalin saka kitab Al-Sunnah wal Wajiiz FII Fiqhis
Kitaabil Aziiz, Pengarang Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonesia
Guide fiqih Edition Complete, Translator Team Tashfiyah LIPIA - Jakarta, Ibnu
Kathir Reader Publishers, Printed in Ramadhan 1428 - September 2007M]
Kaping pandonga
Miturut
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
Jabir bin 'Abdillah radhiyallahu anhu, yèn Rasulullah
Shallallahu' alaihi wa sallam Alaihissallam Gabriel wis dibukak lan banjur
ngandika marang Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, "Tangia lan
ndedongaa!" Pandonga Banjur Zhuhur nalika srengenge wis katon. Banjur
Gabriel teka maneh nalika 'ASR lan ngandika, "Tangia lan ndedongaa!"
Banjur Nabi Shallallahu' alaihi wa sallam ndedonga 'ASR nalika Shadow kabeh
dawa padha minangka obyek asli. Banjur Gabriel teka maneh minangka ateges lan
ngandika, "Tangia lan ndedongaa." Banjur Nabi Shallallahu 'alaihi wa
sallam ndedonga ateges nalika srengenge wis disetel. Banjur Gabriel teka ing
'Isha' lan ngandika, "Tangia lan ndedongaa!" Banjur ndedonga 'Isha'
nalika twilight abang wis ilang. Banjur Gabriel teka maneh nalika Shubuh lan
ngandika, "Tangia lan ndedongaa!" Banjur Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam
Shubuh nalika muncul ing pandonga esuke, utawa Jabir ngandika, "Nalika
esuke."
Dina sabanjuré Gabriel bali menyang Nabi Shallallahu
'alaihi wa sallam nalika Zhuhur lan ngandika, "Tangia lan ndedongaa!"
Banjur pandonga kang Zhuhur nalika Shadow kabeh dawa padha minangka obyek asli.
Banjur dheweke teka marang nalika 'ASR lan ngandika, "Tangia lan
ndedongaa!" Banjur ndedonga' ASR nalika dipengini dawa kabeh obyek kaping
pindho dawa sing asli. Banjur dheweke teka marang nalika ateges ing wektu sing
padha wingi lan ora ngganti. Banjur teka ing 'Isha' nalika wengi wis liwati
agêng-utawa Jibril ngandika wengi katelu, - banjur ndedonga 'Isha'. Banjur
Gabriel teka kanggo Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam nalika dina banget
padhang lan ngandika, "Tangia lan ndedongaa!" Banjur ndedonga Shubuh
banjur ngandika,' Ing wektu antarane loro iku wektu kanggo ndedonga. "[1]
Ing-Syafi'i ngendika bilih Muhammad (IE Ibnu Isma'il
al-Bukhari) ngandika, "Sajarah paling asli saka wektu pandonga punika
hadits Jabir."
1. Zhuhur
Ing wektu saka slipping srengenge kanggo shadow kabeh
dawa padha minangka obyek asli.
2. 'ASR
Ing wektu nalika ing Shadow saka kabeh iku witjaksono ing
dawa kanggo asli nganti Sunset.
3. ateges
Ing wektu Sunset kanggo mundhut saka werna reddish twilight.
Adhedhasar tembung saka Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa
sallam: ". Ing wektu kanggo shalat ateges reddish werna ing wayah sore
durung lunga" [2]
4.'Isya '
Ing wektu saka mundhut saka dusk abang kanggo agêng sore.
Adhedhasar tembung saka Rasulullah Shallallahu a'alaihi
wa sallam: "Nalika ndedonga 'Isha' nganti agêng-wengi."
5. Fajr
Wektu saka Sunrise Sunrise.
Adhedhasar tembung saka Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa
sallam:
وقت صلاة الصبح من طلوع الفجر مالم تطلع الشمس.
"Ing wektu pandonga dawn Shubuh munggah sadurunge
Sunrise." [4]
A. Apa sing awu-Salah al-Mekkah (agêng)?
Allah Sangat ngandika:
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين
"Tansah kabeh marang dungane (mu), lan (njaga)
pandonga Wusthaa. Ngadeg munggah kanggo Gusti Allah (ing pandongamu) karo
andhap [Al-Baqarah: 238] '.'.
Saka 'Ali radhiyallahu anhu, ngandika yen ing dina ing
Peperangan saka al-Ahzab Nabi Shallallahu' alaihi wa sallam ngendika:
شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر, ملأ الله بيوتهم وقبورهم
نارا.
"Padha wis dikuwasani kita saka ndedonga al-Mekkah
(IE) ndedonga 'ASR. Muga Allah nepaki omahé lan Perkembangan sing karo
geni." [5]
B. disunnahkan maju Salah Zhuhur ing Time Mulai Nalika
dina ora panas banget.
Jabir bin Samurah, banjur ngandika:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى الظهر إذا دحضت الشمس.
"Sawise Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam dungane
Zhuhur nalika srengenge wis katon (condong ing sisih kulon)." [6]
C. Yen cuaca panas banget, pandonga delaying disunnahkan
nganti noon, weather dicokot Cold (Swara Ora Metu King-Ed.)
Saka Abu Hurayrah radhiyallahu anhu, Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:
إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة, فإن شدة الحر من فيح جهنم.
"Yen dina banget panas, iku ora ndedonga kanggo
cuaca dadi rodo kelangan. Saestu banget panas iku bagéan saka Jahannam
seethe." [7]
D. disunnahkan nyengkakaké Salah 'ASR
Saka Anas radhiyallahu anhu:
J أن رسول الله كان يصلى العصر والشمس مرتفعة حية, فيذهب الذاهب
إلى العوالي فيأتي العوالي والشمس مرتفعة.
"Sing Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam tau
ndedonga' ASR, nalika srengenge isih dhuwur lan padhang. Banjur wong banjur
dibukak al-'Awali (Panggonan ing sudhut Madinah) nalika srengenge isih
dhuwur." [8]
E. Skipping dosa Wong Salah 'ASR.
Saka Ibnu 'Umar radhiyallahu anhuma, Nabi Shallallahu'
alaihi wa sallam ngandika, "Wong-wong sing skip ndedonga 'ASR kaya suda
kulawarga lan kagungan."
Saka Buraidah radhiyallahu anhu, Rasulullah Shallallahu
'alaihi wa sallam ngendika:
من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله.
"Sapa godhong ndedonga 'ASR, banjur terhapuslah
setan." [10]
F. Sin Mengakhirkannya Wong Menyang Dusk Sampai (Nalika
srengenge bakal nyetel)
Saka Anas radhiyallahu anhu ngandika, "Aku krungu
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:
تلك صلاة المنافق, يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان
قام فنقرها أربعا لا يذكر الله إلا قليلا.
'Sing lamis pandonga. Dheweke lungguh nonton srengenge.
Nganti nalika srengenge iku antarane loro sungu saka Ratun Setane (rising lan
setelan srengenge) terus ngadek lan ndedonga papat rak'ahs cepet.
Panjenenganipun ora ngelingi Allah nanging sing sethitik. "[11]
G. disunnahkan nyengkakaké Salah ateges lan Dimakruhkan
Mengakhirkannya
Saka 'Uqbah bin' Amir radhiyallahu anhu, Nabi tentrem lan
a'alaihi wa sallam ngendika:
لا تزال أمتى بخير أو على الفطرة مالم يؤخروا المغرب حتى تشتبك
النجوم.
"Komunitas Kula tansah apik utawa ing negara padha
ora medhot fithrah sak pandonga ateges nganti akeh stars katon." [12]
Saka Salamah bin al-Akwa 'radhiyallahu anhu: "Biyèn
Nabi Shallallahu'. Alaihi wa sallam ndedonga ateges nalika srengenge wis ngeset
lan ndhelikake konco sandiworo (ora ditampilake)" [13]
H. disunnahkan mungkasi pandonga 'Isha' Swara Ora urunan
Saka 'Aisha radhiyallahu anhuma, ngandika, "Ing
wayah wengi saka Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam mungkasi pandonga
'Isha', kanggo pass, paling wengi lan padunung masjid wis asleep. Banjur teka
metu lan ndedonga, banjur ngandika, 'Mesthi iki wektu, mung aku ora pengin
beban umat-Ku. [14]
I. Turu Dimakruhkan Previous lan Mengko Conversation
punika Ora Migunani.
Saka Abu Barzah radhiyallahu anhu: ". Nabi Shallallahu
'alaihi wa sallam sengit turu sadurunge' Isha 'lan ngomong sesampunipun"
[15]
Saka Anas radhiyallahu anhu, ngandika, "Siji wengi
kita nenggo kanggo Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam nganti tengah
wengi. Banjur teka lan ndedonga karo kita, banjur kita maringi pitutur.
Ngandika:
ألا إن الناس قد صلوا ثم رقدوا, وإنكم لم تزالوا في صلاة ما
انتظرتم الصلاة.
'
Ngerti, satemene wong duwe dungo lan banjur amben. Lan
cen sampeyan terus ing pandonga anggere nunggu pandonga. "[16]
J. disunnahkan nyengkakaké Fajr Prayer ing Wektu Awal
(Nalika Isih peteng)
Saka 'Aisha radhiyallahu anhuma, ngandika, "Ing sasi
wanita mukminat rawuh pandonga Fajr bebarengan Nabi Shallallahu' alaihi wa
sallam karo sandhangan sing kebungkus. Banjur bali menyang omah-omahé nalika
wis rampung shalat. Ora ana siji ketoke kanggo ngenali mau amarga saka
pepeteng. "[17]
K. Yen Wong Dianggep Isih Wektu kanggo Get Prayer?
Saka Abu Hurayrah radhiyallahu anhu, Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:
من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح, ومن
أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر.
"Panjenenganipun ketemu siji pandonga raka'at Shubuh
sadurunge Sunrise, banjur ndedonga sampun ketemu Shubuh. Lan sapa ketemu siji
pandonga raka'at 'ASR sadurunge sunset, sampun ketemu ndedonga' ASR." [18]
Hukum iki ora pandonga Shubuh spesialisasine lan 'ASR,
nanging kabeh pandonga.
Saka Abu Hurayrah radhiyallahu anhu, Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:
من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة.
"Panjenenganipun ketemu siji pandonga raka'at,
banjur ndedonga sampun ketemu" [19]
L. arupi Shalat ora kejawab
Radhiyiallahu Anas anhu, ngandika yen Nabi Allah
Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:
من نسى صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها.
"Sapa sing kelalen utawa turu ing pandonga saka
wong, banjur kaffarat (tebusan) iku ndedonga, supaya yèn dhèwèké ing
atine." [20]
M.Apakah Wong Prayer Kanthi sengojo ngiwa Out King Nganti
Prentah Kanggo nggawe serep Salah Kaya?
Bin Hazm rahimahullah ngandika ing al-Muhallaa (II /
235), "Satemené, Allah Ta'ala wis digawe wektu tartamtu, wiwitan lan
pungkasan, kanggo saben pandonga wajib. Entri lan metu ing wektu tartamtu ing
wektu tartamtu. Ana prabédan antarane wong sing ndedonga lan sing prematur
sawise wektu pandonga. Amarga loro-lorone saliyane wektu pandonga. Qadha punika
tugas agama. Nalika agama ora arep loro saka Gusti Allah liwat Rasul Kang
cublak. Yen qadha prentah sing sengaja ninggalake shalat nganti wektu metu,
mesthi banjur Allah lan utusane ora watak cerobo lan lali bab iku. Nor sengojo
nggawe angel kanthi ora menehi panjelasan bab iku. "Lan lali ora Paduka
Gusti." (Maryam: 64). Lan saben syari'ah ora saka al-Qur'an lan Sunnah iku
palsu. "
[Disalin saka kitab Al-Sunnah wal Wajiiz FII Fiqhis
Kitaabil Aziiz, Pengarang Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonesia
Guide fiqih Edition Complete, Translator Team Tashfiyah LIPIA - Jakarta, Ibnu
Kathir Reader Publishers, Printed in Ramadhan 1428 - September 2007M]
No comments:
Post a Comment