(Part uch yuz yigirma ikki), yig'ib, West Java, Indoneziya, 2015, 26 iyul, 16:07 pm)
Bir ayol eri yana nikohlab yoki ikkinchi xotin (nikohli) yoki eri o'zi bundan boshqa ayollar bilan bir ishni (dating yoki jinsiy aloqa ega bo'ladi haqiqatni qabul qilish uchun asosan qiyin bo'ladi.
Qonuniy diniy qonunlariga binoan turmushga / lekin saqlangan emas: ayollar eng qachon eri boshqa xotini bor edi, ham rasman yashirincha (urchitish qator Din ishlari idorasi (KUA) va turmush qurgan (nikoh) ichida (uylangan) juftlanishi tomonidan kashf KUA ofis).
Eng xotinlari darhol, ham og'zaki va huquq (sud), bir taloq (ajralish) talab qildi.
Indoneziya, qishloqqa (Kampung) ayollar odatda mavjud vaziyatni qabul, odatda, uning holiga yumshoq degan ma'noni anglatadi qishlog'ida ayollar (iqtisodiy mustaqil va oshxona maishiy xarajatlar va boshqa xarajatlar yashovchi eri yuqori darajada bog'liq emas, odatda, chunki, poligamiyani qildim Bolalar uchun maktab / ta'lim).
Shaharlarda ayollar odatda ularning eng eridan ajralish uchun iqtisodiy mustaqil topshirilgan shunday bo'lsa-da poligamiyani amaliy kim.
U erda hatto eri poligamiyani saqlaylik qilganlarning ba'zilari, va hali hanuz odatda ta'lim (maktab) barcha iqtisodiy ko'rib chiqish bo'yicha, qaram eri taloq qilingan qilmasangiz.
Er-xotin hali ham bir uy bo'lsa-da, uning xotini, ya'ni er pastga (alohida-to'shak) uxladim, ikkinchi qavatda yashardi, deb kelin-kuyov uy hali barkamol ko'rinadi, lekin uyda har doim holda jang, do'zax kabi aslida tirik tashqarida bo'lsa-da, bazasini end.
Shunday qilib, soxta-baxtli hayot kabi real hayot tashkil qildi. Tartibda faqat shaytonning rohat, ham zamonaviy din jihatidan zino (gunoh) sodir etishga davom ettirish uchun.
Eri eri shunday hali ham tegishli bo'lib, eri bilan bir xil harom xotinlari ham gunoh sababli, eri gunoh ustida erini (sex) xizmat qilish endi tayyor.
Uning so'zi Rasululloh qiyomat kuni o'z xotiniga adolat qilmasa, bir er insult kabi ishlaydi, deb ogohlantirmoqda qadar (bir yonga qiyshayib yurish).
Biz adolat qila olmayman qo'rqsangiz Qur'onda Alloh undan keyin, bizga to'rt ayollar maksimal (turmushga) uylanish uchun ruxsat, lekin bermaydi faqat kawinlah bir xil ayol (yakka nikohlilik) (Al Qur'on surasi An Nisa oyat 4)
Uning birinchi xotini (Xadicha) uning xotini va Aiyah ham, keyin boshqa, urush beva (jihodchilarga) bor, vafot so'ng payg'ambar Muhammad o'zi, u hali 50 yoshda edi, holbuki Payg'ambar qachon, 60 yoshdan bor edi poligamiyani qildim.
Bas, chunki uning ko'p xotinlikni diniy boji Payg'ambar Muhammad nafaqat orzu jinsiy ichishda.
Barcha payg'ambarlar va havoriylar ishonchli (Alloh gunohdan saqlab) so'ng, shu bois har doim o'z xotinlari uchun adolat qilarlar.
Shunday qilib, erkaklar biz ishonchli emas, chunki, shuning uchun ko'pxotinlilik uchun qaror qabul qilishdan oldin ikki marta o'ylab ko'ring.
Ajralish sabablari va maslahatlar oldindan.
Tomonidan
Shayx Dr. Muhammad Nosir Al Humayd
Juda tashvishlanarli hol, soliqlar aslida kutilgan mumkin bo'lgan turli xil omillar, Islomiy dunyoda ajralish holatlari soni. Ta'sir jamiyatda juda xavotirli bo'lsa-da; alohida-alohida yoki guruhlarda. Bu murakkabligi va mukammal bor Islomiy shariatning xazinalaridan bu masalalarga yechim topish uchun iloji bo'lmasa?
Ushbu maqolada Doktor ismli olim ishi Muhammad Nosir Al Humayd. U Jami'ah Islomiy Al Madinaga ta'lim xodimlari biri hisoblanadi. Yozish islom dunyosining jamiyatning aks endi Qur'on va Sunnat ko'rsatmalariga uzoq semankin bo'ladi. Uning natijasida, Islom bir jamiyat shariatni yaratish urinish yaxshi va to'g'ri nikoh mato bilan taloq hollarda soni bilan ikkilanmoq boshladi.
Ushbu maqolada, u ajralish sabab bir necha muhim fikrlarni aytib o'tilgan. Uning sabablari eng, kutilgan va hech yechim bo'lishi mumkin. Shu bilan birga, ajralish tashqari, boshqa hech qanday muqobil bor kim ba'zi.
U uch qismga bu ajralish chunki bo'lindi. Birinchidan, erining ajralish kelishi beri. Ikkinchidan, uning xotini dan kelish ajralish buyon. Taloq, ham oilalar sabab, chunki Uchinchidan, er-uylangan.
Chunki Ajralish er va echimlar keladi
Birinchi: Allohga ya'ni beriladigan majburiyatlarini bajarmasa Er xotiniga anhu, (tushunmayman), johil beparvo, yoki chunki ataylab Allohning shariatni qarshi omillari bilan bog'liq.
To'g'ri, bir er xotinining huquqlari haqida bilish o'rganish. Bu arzimas bo'lib Bumble va uning sheriksiz Allohga taqvo qilsin emas. Shunday qilib, u o'z maishiy sandig'i bilan birga, bir umr ezgu Islomiy shariatning shafeligida harakat qolishi kutilmoqda. Eri qarshi xotinning huquqlari orasida er unga tirik, sha'ni, sajda-yumshoq, xotini kamchiliklarini tan berib, yaxshi xotinini davolash uchun, va uning oldida bezatilgan.
Ibn Abbos roziyallohu anhu, men juda xursandman va Xudo dedi, chunki u, men uchun kiyingan, men baxtli bo'ladi, deb, xotinim oldida tashkil qilish jihod », dedilar
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف
Ular eri bajo bo'lishi kerak huquqlarga ega, deb ularga (xotinlaringizga) uchun (erlariga) amalga oshirilishi lozim huquqlari bor. [Al-Baqarah: 228]. [1]
Ikkinchisi: Uning so'zi kabi, bir samimiy diniy ayolga uylanishni maqsadida Payg'ambar sollallohu alayhi va sallam, (ya'ni) irodasini itoat qilmang,
تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك
Ayollar uning mol-mulki, uning avlodlari, go'zallik va din beri, to'rt narsaga uylangan; keyin diniy tilayman. [2]
Boshqalar itoat qilma esa er-xotin bir, diniy bo'lsa, u, albatta, bu ikkisi o'rtasidagi turli Qattiq bo'ronlar yuz beradi. A taqvodor itoatkor emas, uning sherigi, uning istaklarini albatta ichishda esa Xudo, tasdiqlaydi ishlarni qiladi.
, Ayollarni topishga bir odam diniy -although uzoq ayolni olish qadar kutib kerak bo'lgan er-xotin topish, Payg'ambar sollallohu alayhi va sallam yuqoridagi xabarni quloq kerak. Ayollar diniy uylanib, erlar, hech shubhasiz, albatta, Allohning izni bilan, baxtli to'liq bilan uy suzib kemaga ega bo'ladi.
Er xotiniga voizlik qilish uchun katta mas'uliyat bor va sabr-toqat, dono va nozik bilan uni tavsiya qildi. AllahSubhanahu alayhi Ta'alal dedi,
وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها
Va ibodat va unga sabr qilish oilangizga amr. [Taha: 132].
Alloh dedi.
ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن
Va hikmat va yaxshi maslahat bilan ko'chalar, Robbing odamlarni chaqirib, va eng yaxshi yo'l bilan ularni tortishuvga. [An-Nahl: 125].
Shunday qilib, xotini Allohning izni bilan yaxshiroq bo'lishi imkoniyatiga ega bo'lish uchun kutilmoqda.
Uchinchi: shartlar uzoqda diniy atmosferadan uy xo'jaliklari va uy turli chora bor, ayniqsa, Xudoga itoat bunday adabiyot televizor, jurnal yoki axloq asoslarini putur CD kabi zarar.
, Mo'min uyida har doim ustunlikni bor Qur'on, ayniqsa Baqara o'qiladi kerak. Payg'ambar Muhammad sollallohu alayhi va sallam.
لا تجعلوا بيوتكم مقابر, إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة
Siz oila qabriston kabi qarash kerak emas; real shayton-shayton uzoqda u Surat al-Baqara ichida o'qiladi diyorlaridan ishlaydi. [3]
Shunday qilib, uy, hatto u Shayton Shayton tomonidan sevib bo'ladi Allohning g'azabiga duchor (uy) taklif axloqsiz vositalari bilan to'la, Qur'on tilovat hech qachon, deb ochiq-oydin emas. Nihoyat, xotirjamlik va osoyishtalik da'vat qilgan halok luluhnya mahligai uy, natijada g'oyib bo'ldi.
Kerak, ular o'g'rilar, uni ushlab qolish kabi, shayton-shaytonga kiriting qilmaslik uchun o'z uyini saqlab qolish uchun harakat juftliklar kirdi. Har ikki juda uni yo'q qilish uchun axloqsiz band ko'milgan ko'ra, dunyo va oxiratga foydali bo'lgan narsalar bilan o'zlarini qiziqtirayotgan bor. Dhikrullah, efir yoki Qur'on qiroatlarni bilan uy bezashadi. Bu uyda do'stlari eng yaxshi emas. Alloh dedi.
ألابذكر الله تطمئن القلوب
Xudoga zikr bilan eslab, qalblari orom topadi. [Ar Ra'du: 28].
Bajaradi A mo'min to'liq ko'milgan xo'jaliklar itoatsizlikni va munkar ko'rsangiz, ahmoq, lekin mumkin emas, agar har ikkala juftliklar biron nizo holda (o'sha) uyg'unlik va tinchlikda yashash. Ibn Mas'ud roziyallohu rivoyat qilgan hadisda In anhu Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar
إن الله يعطي الدنيا من أحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين إلا لمن أحب
Albatta, Alloh taolo sevdiki va nafrat odamlarga yaxshilik berish; Lekin U yolg'iz, Uning sevimli xalqiga tashqari, qaysi ne'matlarini dinlarini bermaydi. [4]
Xudo qasddan uning so'z bo'lgani kabi, itoatsizlik jinoyatchilar uchun muhlat berdi,
لايغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد; متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد
Er yuzida harakat kofirlarga tomonidan aldanmang. Albatta u ular jahannam tushiriladi faqat oniy zavq, deb. Bu yomon joy. [Al Imran: 196-197].
So'z sifatida,
والذين كذبوا بئاياتنا سنستدرجهم من حيث لايعلمون; وأملي لهم إن كيدي متين;
Bizning oyatlarimizni yolg'onga chiqarganlar, ana o'shalar, Biz bilmagan holda, ularga muhlat beramiz. keyin men ularga mos vaqt beradi. Albatta, hokus mening vakolatlari juda kuchli. [Al A'raf: 182-183].
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar
إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته
Uning vaqti kelganda, albatta, Alloh ataylab bir zhalim qarshi (jazo), to'xtatib, Xudo yana bir imkoniyat bermasdan uni azoblaymiz. [5]
Ular unda abadiy tinchlik yashayotgan to'liq o'zboshimchalik, topasizlar bo'lgan uy-joylar, e'tibor istagan kishi. Shok va tashvishga yashayotganlar albatta ko'p. Alloh Ta'ala Word,
من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها مانشآء لمن نريد
Dunyoni istagan har bir kishi, keyin biz orzu hech kimga beradi. [Al-Isro: 18].
Bu zavq dunyoni istagan barcha odamlar uni qabul qilmaydi deb, ravshan.
To'rtinchidan: kasal emas er. Ehtimol, bu omil asosiy belgi va Xudoning tabiati beparvolik yoki jaholat tufayli ayolni yaratgan iborat. Ayol, qing'ir-qiyshiq qovurg'adan yaratilgan Payg'ambarimiz so'z sifatida sollallohu alayhi va sallam.
استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه, فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا
Siz ayol sheriksiz go'zal amal. Albatta, ular qobirg'adan yaratilgan. Va, albatta, eng qiyshiq qovurg'a ustidan eng hisoblanadi. Agar uni to'g'rilashga harakat qilsa, bas, uni sindirib. Agar tark qilsa, so'ngra u qiyshiq bo'lib qoladi. Keyin, siz ularga yaxshilik. [6]
Yana bir rivoyatda,
إن المرأة خلقت من ضلع ولن تستقيم على طريقة فإن استمتعت بها وبها عوج, و إن ذهبت تقيمها كسرتها, وكسرها طلاقها
Albatta, ayol bir qiyshiq qovurg'adan yaratilgan, va u bir sharti bilan istiqomah qolishga qodir bo'lmaydi. Agar u bilan dam olish, va siz unga topishingiz mumkin, lekin u hali ham bukilmadi bo'lsa. Agar uni to'g'rilashga harakat qilsa, u holda, uni sindirib siz uni taloq degan ma'noni anglatadi sindirish bo'ladi. [7]
Bu hamma ayollar tabiat, chunki er, oqilona va sabr-toqat bilan javob berish maqsadida, asosiy belgi va ayollarning tabiati anglaydi chiqaylik. Shunday qilib, er xatolarga toqat mumkin va ular shaxsan uni qabul qilish kerak emas. Hasan Basriy rahimahulloh "A ezgu inson o'zining barcha xatolar juda ehtiyot hisob bo'lmaydi», dedilar. [8]
Beshinchi: eri yo'lida ichiga juda ko'p to'lib g'azab tez thalak tushib ketdi. Aslida, hatto faqat arzimas bo'lsa er yomon belgi, (ya'ni) har doim, u yomon, nima buzgan bo'lsa, o'z xotinidan ajralishi tahdid qilingan qildi qismida bor.
Er g'azab Jo'sh kela va jim harakat kerak. Eri beixtiyor so'zlarni olmoq "thalak" uchun eítiyot holda gapirish yo'l qo'ymang. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar.
ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
Kuchli u g'azablangan bo'ladi qachon, g'azablangan kejolak namlashingiz mumkin biridir, bir kurashda raqibi urish (lekin) mumkin emas, balki kuchli odam. [9]
A hikoya, hech qachon bir kishi Payg'ambar sollallohu keldi aleyhi va sallam va Rasululloh sollallohu ", menga maslahat beringlar», dedi aleyhi va sallam u yana so'radi va Rasululloh hali, takrorladi turilarkan ", jahlingiz chiqmasin", dedilar "jahlingiz chiqmasin . " [10]
Maslahat Rasululullah sollallohu alayhi va sallam g'azablangan In idan.
• mad ketayotib jim bo'lishga harakat qilaman, Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar.
وإذا غضبت فاسكت, وإذا غضبت فاسكت
Agar g'azablangan bo'lsin, keyin jim. Agar g'azablangan bo'lsin, keyin jim. [11]
• shaytonning yomonligidan Allohdan panoh oling.
Ikki kishi Payg'ambar huzurida bir-biriga qarshi Qo'rqinchli bir marta Sulaymon Ibn Sard radiollohu », rivoyat anhu. Ayni paytda, biz uning yonida o'tirgan edi. Ulardan biri g'azablanib, qizil yuzi bilan boshqa haqorat. Keyin Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar.
إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد, لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ...
Unga (uyatdan odam, ad.) Tomonidan chiqarilgan bo'lsa, men, bir gapning bilaman, Keyin jahl yo'qoladi. Uni aytaylik:. Audzubillahi minasysyaithannirrajim (I la'nati shaytondan Allohdan panoh so'ra) [12]
Agar g'azablangan bo'lsangiz •, o'tirishga harakat qiling. G'azablangan hali u bo'lsa, u holda yolg'on chiqaylik. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar.
إذا غضب أحدكم و هو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب و إلا فليضطجع
U turgan sizlardan bir g'azablangan va bo'lsa, u holda o'tirib tursin. Hali g'azabini bosib Agar yo'q bo'lsa, u holda yolg'on chiqaylik. [13]
• tahorat, tahorat jahl bostirish mumkin, chunki. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar.
إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من نار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ
Albatta, shayton keladi g'azab. Va shayton olovdan yaratilgan. Va, albatta, yong'in, suv bilan o'chirish mumkin. Keyin berwudhulah, sizlardan bir g'azablangan bo'lsangiz. [14]
• tushunmovchiliklar oldini olish uchun uydan qiling.
Sahl Ibn Sa'ad dan Buxoriy va Muslim rivoyat qilgan bo'lib, bu hech, Ali bilan sodir, u Payg'ambar Fotima uyiga borib, aytib berdi, lekin u Ali topa olmadi. Keyin u Fotima dedi: "qani siz amakisi o'g'li (Ali)?" Deb Fotima javob berdi, "Biz bu meni g'azablangan qiladi bahslashib ku, u chiqib keldi va men uyida NAP qilmadi." Rasuli sollallohu alayhi va sallam kimgadir, "izlang dedi «Bas, odamlar kelib, aytgan" u masjidda uxlab yotgan, Yo Rasulalloh qaerda u! ", Rasululloh yotgan bir holda unga keldi, shol ro'mol elkasiga tushgan va chang, keyin Payg'ambar undan chang artib va, aytish" Ey Abu Turaab O'rningdan tur Ey Abu Turaab uyg'onish! " [15]
Er va ruxsat yo'q qilish uchun harakat xotini ikkalasi ham ularning ikkalasi ham bir-mohiyatini tushundim yoqda tursin, uning sherigi g'azabini. Bu holda, xotini eri tuyg'u qilmoq narsalarni oldini olish uchun harakat qilib ko'ring, va nihoyat thalak tushib kerak.
Juda tashvishlanarli hol, soliqlar aslida kutilgan mumkin bo'lgan turli xil omillar, Islomiy dunyoda ajralish holatlari soni. Ta'sir jamiyatda juda xavotirli bo'lsa-da; alohida-alohida yoki guruhlarda. Bu murakkabligi va mukammal bor Islomiy shariatning xazinalaridan bu masalalarga yechim topish uchun iloji bo'lmasa?
U uch qismga bu ajralish chunki bo'lindi. Birinchidan, erining ajralish kelishi beri. Ikkinchidan, uning xotini dan kelish ajralish buyon. Taloq, ham oilalar sabab, chunki Uchinchidan, er-uylangan.
Oltinchi: xatti-ko'p yomon er xotini (eri bu qobiliyat qaytib ajralish uchun so'radi) khul'a talab qiladi. Yomon xulq, razil-dudama, har doim qasam, la'nat yoki har doim o'z xotinini urib ega bo'lgan er ko'p.
Er Associate xotini Allohga taqvo qilsin. U unga xotini bergan Allohga shukr bo'lishi kerak. xotin xotini bola bergan, ayniqsa, volatillik va qilish iffah syahwatnya (o'zini muqaddasligini saqlab) namlashingiz mumkin. Bu u Allohdan rahmat qilish kerak emasmi? Rasululloh sollallohu alayhi va sallam intestate.
إستوصوا بالنساء خيرا
Dotsent xotinlari sizga ruxsat yo'q.
Bir rivoyatda zikr:
ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم
Agar shirk xotinlari yaxshi, albatta, unutmang. Albatta, ular «bor awanin [1] Sizning tomonida (asir). [2]
Rasululloh so'ng Umar Payg'ambar keldi va "Zu'irna [3] Niso (xotinlari erini qarshi jur'at etgan)," Rasululloh xotinini ura eri ruxsat, dedi: «Agar sizlar ham xotinlaringizni, zarba qilmang», dedilar. Keyin ayollar sollallohu alayhi va sallam davolash erlari shikoyat Payg'ambar uyiga kelib, Rasululloh ayollar A lot erlari davolash sudga Muhammad oila uyiga kelib », dedi. Albatta, (xotini urib) buni er ota-ona emas Sizlardan eng yaxshi ». [4]
U, shuningdek, dedi.
لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم
Sizlardan biringiz keyin u kunning oxirida aralashish, bir qul urish o'z xotinini mag'lub etdi qilmasin. [5]
Yana bir rivoyatda.
يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه
Nima uchun siz biri keyin, bir qul topsa o'z xotinini mag'lub etdi kunning oxirida uni la'nat edi? [6]
Ettinchi: U xotini mulkini nazorat, yoki unga bor xazina berish uning xotinini majbur bo'ldim. Bu voqea ish o'rinlari bor ko'p xotinlari bekor qiladi. Odatda u ikki emas, balki ajralish bilan bir oz end o'rtasidagi munosabatlarni zarar beradi.
Alloh dedi.
ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض مآءاتيتموهن إلآ أن يأتين بفاحشة مبينة
Agar ular Xudoning hukmini haqiqiy sodir ekan, ular, sizlarga beraman xazinalaridan ba'zi olib, shunday qilib, siz ularni (xotinlari) ushlab turing, albatta, (uylangan bo'lishi). [An-Nisa: 19].
Alloh dedi.
فإن طبن لكم عن شىء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا
Ular bajonidil sizga ularning mollarini bersang, keyin jarima ovqat. [An-Nisa: 4].
Er o'z tayyorligini bilan tashqari, xotin mulkni oladi yoki xotinlari nuzus qilsangiz u halol emas. Bir odam xotini xazinalarini istasa badavlat, keyin sajda-yumshoq unga talab bir xotinga uylansa bo'ladi. Uning istagini qabul qilish uchun, bu usul ancha samarali hisoblanadi. Xotin uning ish haqi tushum qismini berib, unga yordam kerakligini, ehtiyojidan tomonidan, uni ruxsat yana bir usuli. Va bu yaxshi emas; ayniqsa xotini faoliyati bilan, eri tomon bir oz ko'proq e'tibor va majburiyatlarini kamaytiradi. Shunday qilib, u inkor etilishi mumkin emas Payg'ambar sifatida sollallohu alayhi va sallam.
المسلمون على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو أحل حراما
Musulmonlar bir to'g'ri man yoki noqonuniy oqlash shartnoma ekan, ular, albatta, va'dalarini (shartnoma) ushlab qolish uchun talab qilinadi. [7]
Xotini nima kutish eri beradi qachon ag'darilishi yo'q qancha uy xo'jaliklari. xotin beparvo emas, deb shunday uy davomiyligini saqlab qolish uchun va bolalar manfaati uchun, bu tushunish chiqaylik. Alloh (Aslida u tinchlik qilish uchun yaxshi) خير والصلح, deydi. eriga boylik berib ayollarning ish yarashish uchun urinishdir. Umid qilamanki, Alloh unga eng yaxshi ajr berur. Alloh dedi.
فمن عفا وأصلح فأجره على الله
Kechirimli va yarashuv ish, Alloh bilan keyin mukofot mukofot Kim bo'ladi. [Ash-Shura: 40]
Sakkizinchi: xotiniga e'tiborsizlik er.
Ko'p erlar etarlicha e'tibor berish va juda yig'ish va xotini bilan muloqot ko'ra tashqi uyqu afzal emas. Bundan tashqari, ishlarda ba'zan band ochiq havoda arzimas va foydasiz.
Er xotiniga etarli vaqt va e'tibor bilan ta'minlash imkoniyatiga ega bo'lish uchun talab qilinadi. Band bahona bunday sunnat ro'za va namozi kecha bo'lib ibodat boshqa hujjatlarini, amaldagi bo'lsa-da, doimo, xotinini tashlab oqladi emas. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar bermadi.
إن لجسدك عليك حقا وإن لعينك عليك حقا وإن لزوجك عليك حقا
Agar huquqiga ega tashlangan (dam olish), ko'zlaringiz (uyqu uchun) huquqiga ega, xotiningiz sizga ustida huquqiga ega. [8]
Bir ayol ", shikoyat Ishonchli Ey Commander uchun Umar Ibn Al Xattob keldi, bir marta. Erim har doim bir ro'za va namozi kechadir. Men uning har doim sunnah1 topinish ko'tarib tufayli sizga xabar uchun aslida istamay qoldim. "Umar, deb javob berdi" Qanday ajoyib eri, "lekin u hali ham uning so'zlarini takrorlab o'tdi va Umar bir xil javob javob berdi. Nihoyat, Ka'b Al Esad Sodiq Ey qo'mondoni », dedi. Agar bu ayol, tushunish kabi, bu ayol aslida ", keyin Umar dedi:« endi unga g'amxo'rlik qilmaydi, erining munosabati, denonsatsiya, keyin men bu ishni eshitish sizni tark. "Nihoyat eri qo'ng'iroq Ka'b. (Eri) kelganida, Ka'b U nima uchun ", deb so'radi," Sizning xotini mo'minlar qo'mondoni sizni sudga berish ". Unga dedi? Men ovqat yoki ichimlik emas berdi, chunki uni bormi? Yo'q »Ka'b, javob berdi", "
Nihoyat u dedi:
ياأيها القاضي الحكيم رشده ألهى خليلي عن فراشي مسجده
زهده في مضجعي تعبده فاقض القضا كعب ولا تردده
نهاره وليله ما يرقده فلست في أمر النساء أحمده
O dono sudya,
masjid yotoqdan erimni e'tiborsiz edi
Ibodat bu yotgan Noyob qiladi
Adililah bu voqea, ey Ka'b va siz rad qilish
Kecha va kunduz hech qachon uxlamaydi
Ayol sheriksiz taqdirda, men uni madh yo'q
Keyin eri javob berdi:
زهدني في فراشها وفي الحجل أني امرؤ أذهلني ما قد نزل
في سورة النحل وفي السبع الطول وفي كتاب الله تخويف جلح
I to'shak va palatalari borish emas Zuhud
I band va pastga ketdi, nima bilan aralashdi ayting, chunki
Ya'ni surasi-Nahl va etti harf uzoq
Va Allohning kitobi meni qo'rqib va tashvishli qilingan
Bu eshitib, Ka'b deydi:
إن لها عليك حقا يا رجل نصيبها في أربع لمن عقل
فاعطها ذاك ودع عنك العلل
U ustingizga huquqiga ega, ey odam
Aql odamlar uchun A to'rt kunlik qism
Deb o'ng Berikah va sizga bo'lgan sharmandalik tark [9]
To'qqizinchi: tahrirda bilan Trivial "thalak".
Ba'zi erlar, ko'pincha o'z xotiniga so'z "thalak" chiqib shunday nur ko'rinadi. Ba'zan hazillashib lablarini taloq bayon. Garchi Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar.
ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة
Jiddiy yoki o'yin-kulgi qilib, ya'ni tilidagi bo'lsa-da hollarda uch turlari, sodir davom etadi. Nikoh, taloq, va O'HJU [10]
To'g'ri, bir er o'z tilini himoya qilish. U pyuresi ichiga guruch so'ng, uzoq vaqt pushaymon olib kelishi mumkin qadar beixtiyor, maishiy bino putur etkazishi mumkin tahrir thalak, jiddiy qilmang.
O'ninchi: Ila (va'da er) abadiy, u bilan aralashib, yoki ortiq to'rt oy emas.
Shunday qilib, bu xotiniga shafqatsiz eri bir shaklidir. Bu holatda, xotini to'rt oy o'tganidan keyin ajralish uchun fayl huquqiga ega. Alloh Subhanahu taolo deydi chunki.
للذين يؤلون من نسآئهم تربص أربعة أشهر فإن فآءو فإن الله غفور رحيم وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم
Xotini bilan aralashishga emas nazr erlar uchun, keyin xotini to'rt oy kutdi. U xotiniga kelajakda qaytib kelsa, Alloh mag'firatli va rahmli zotdir. U taloq niyat qilsa, Alloh o'ta bilguvchi, eshituvchi. [Al-Baqarah: 226-227].
Keyin er xotinning huquqlari menzhalimi bo'lmasligi kerak. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar.
اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
Qo'rquv sizlar zulm. Albatta, qiyomat kuni zulmat shafqatsizligi. [11]
To'rt oy vaqt tugaydi bo'lsa, kerak, u O'z Kalomida Allohga tavsiya sifatida, o'z xotiniga: «ruju: u o'z xotiniga kelajakda qaytib kelsa, albatta, Alloh mag'firatli va rahmli (: 226 Al-Baqarah) hisoblanadi. «Ruju Agar yo'q bo'lsa xotini uni talab qilsalar, bas, uning xotini, taloqni vojib bo'ladi. Bemorning xotini (u to'rt oy davomida bo'ldi-da, ajralish uchun so'ramayman), bolalar yoki boshqa narsalar uchun, u uzoq sifatida okay bo'lsa, u harom hujjatlariga himoyalangan hisoblanganlarni sifatida. Inshoolloh u (xotin), bir kun eri Xudodan yo'nalishlari bor, deb umid bilan, Xudodan bir er-xotin ajr mukofot oladi. Alloh dedi.
ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا
Allohga bag'ishlangan Kim, uning barcha ishlar uning uchun oson amalga oshiriladi. [As Thalaq: 4].
O'n birinchi: xotini, bir qizi tuqqan baxtsiz his. Chunki jaholat, qisman eri bir chaqaloq qiz olsa, o'z xotinidan ajralishi bilan tahdid qildi.
Aslida Alloh va takdirNya dayatmaları uni ishonchli shart. Ayol yoki erkak chaqaloq yolg'iz uning irodasiga tug'ilgan. Inson esa, tanlash mumkin emas. Alloh dedi.
وربك يخلق مايشآء ويختار ماكان لهم الخيرة
Va xohlasa va tanlash hech narsa yaratadi, Robbing, tanlash uchun hech qanday inson to'g'ri bor. [Al Qhasas: 68].
Alloh dedi.
ويهب لمن يشآء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشآء عقيما
U chaqaloq qiz xohlasa hech kimni beradi, va o'g'il xohlasa hech kimni bermoq, u ham U tug'mas xohlasa hech kimni qiladi. [Ash-Shura: 49-50].
O'n ikkinchi: har doim shunday qilib din, axloq, go'zallik, bilim, aql va uning xotini ko'ra yaxshiroq boshqa ayollar bilan uni taqqoslab sifatida, xotini qarshi yoqtirmasalar-tuyg'ularini paydo bo'ladi. Nihoyat, kabi sabab syar'i holda yuz xotini eri: meyeleweng xotini yoki eri qarshi.
U va'dasini olish omadli bo'ldi, shunda eri kasal bo'lishi kerak.
وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا
Va yaxshi ularga Kalomda. Bias siz bir narsani nafratlanaman, ammo Xudo unda ko'p yaxshi tayyorlangan, shuning uchun. [An-Nisa: 19].
Bu oyatni tafsir, Ibn Abbos «sajda-sekin o'z xotiniga Er, Xudo bolalar sovg'a yaxshi qilyapsan beradi», dedi.
Ibn Kasir "Balki emas, balki sizning sabr-toqat, siz yoqtirmayman taloq bu dunyoda va bundan keyin sizga baxt keltiradi», dedi.
Imom KOMPLE Syaukani siz bolalar ko'p yaxshi, yaqin munosabatda yoki rizq keltiradi sevgi munosabat bilan Xudoni o'rniga o'tadi, uning xotini tomon munosabatini nafrat qilsin », dedilar. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar:
لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر
(Kimdir uning sherigi nafratlanadi chiqaylik. U, albatta, yana bir narsa, u hozir bo'lar edi, uning munosabati biri nafratlanayotgan bo'lsa). "[12]
Bu Umar Radiy anhu rivoyat qilindi, u juda oz uy xo'jaliklari muhabbat asosida barpo etilmoqda ", dedi. Shu bilan birga, Islom asosida ko'p odamlar sherik (turmushga) sherik, nasab ulash yoki sadaqa qilish ". [13]
Ibn Arabiy sanadnya bilan dedi va bor bir shayx ma'lum olim va Abu Muhammad Ibn Abi Zayd [14] ismli bir çentik bor », dedi. Uning xotini xotinlikka o'z vazifalarini bajarish va har doim uning til bilan, uni zarar yo'q, yomon muomala qilishga intiladi. Ko'p odamlar hayron edilar va uning xotini tomon kayfiyatda munosabatini qoraladi. Sog'liqni saqlash, ilm-fan va qullar bor edi: xotini tomon kayfiyatda munosabati haqida so'rashganida, Abu Muhammad har doim Men Xudoga kabi ne'matlarini, turli xil bergan », dedi. Balki xotinim yomon munosabat terhdapku mening gunohlarim uchun, menga Allohning azobi sabab bo'ldi. U meni test tabiat yomon xotini ko'proq og'ir sinov pastga ketadi ajrashgan bo'lsa men, qo'rqaman. »[15]
To'g'ri, bu erlar uchun qimmatli ibrat bordir. U qo'shimcha ravishda yana bir ayol bilan turmush qurishga istasa u, baribir. Alloh dedi.
فانكحوا ماطاب لكم من النسآء مثنى وثلاث ورباع
Yaxshi qilyapsan ayollar, ikki, uch yoki to'rt Marry. [An-Nisa: 3].
O'n uchinchi: uning bir eri tendentsiyasi xotini-agar bir gunoh qo'rquv tufayli xaridorgirligi ko'proq ega; Bas, u kamroq afzallik beriladi o'z xotinidan ajralishi majbur bo'ldi.
Bunday sharoitda, xotin Xudoning kalomi sifatida, eri bilan sulh tuzishga taloq lozim.
وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلاجناح عليهمآ أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير
Xotin qo'rqib eri bilan ajrashgan yoki saqlab bo'lsa, ular sulhu (shartnoma) sifatida amalga oshirish bo'lsa, undan keyin bu muhim emas, va yaxshi kelishuv. [An-Nisa: 128].
Ota-onalar va boshqa sabablar bo'lishi yoshi: bu oyatni tafsir, "Oysha dedi," A er kabi xotini sevmas ichida kamchiliklarini ko'rdi. Shunday qilib, u taloq niyatida, ammo xotini taloq emas, eri iltimos, va erining qarshi har qanday davolash qabul qilishga tayyor. Har ikki rozi bo'lsa, bu ajralish oldini olish uchun biror yechim hisoblanadi. "[16]
Ibn Abbos (u katta edi, chunki) sovda Nabiy uni taloq qo'rqaman », rivoyat. Keyin u meni taloq emas, Yo Rasulalloh », dedi. Men, Oysha "Havoriylar taklifni qabul va oyat nozil bo'ldi mening burilish berishga tayyor emasman. Ular shartnoma qilish, va u tinchlik qilish uchun yaxshi bo'lsa, baribir" [17]
Rofi 'ibn Khadij u eski ega bo'lgan xotini bor, deb, aytib. Keyin u yana bir yosh ayolga uylandi. Nihoyat Rafi 'yosh xotiniga moyil. "Davolash Rafiq ko'rib, keyin xotinining, ota-onalar norozilik. Keyin Rafi 'thalak biri tushib ketdi. Iddahnya nihoyasiga qachon, Rafi sizga «Xohlasangiz, men ruju beraman", dedi '; Agar siz perlakuanku (uchun) tayyor, deb taqdim etilgan. Agar yo'q bo'lsa, (keyin) men qurib iddahmu up beradi, va siz uchun «ruju emas," xotin javob berdi, "Ruju'lah, men sizning munosabat bilan kutish harakat qiladi. Rafi ruju keyin uni, u yana Rafiq davolash protest ', keyin Rafi' ajralish qaror qildi. Rafi '"Bu Alloh O'z Kalomida nozil qilgan, deb sulhu nima.: Xotin eri bilan ajrashgan yoki saqlab qo'rqdim, unda ular sulhu (shartnoma) sifatida amalga oshirish bo'lsa muhim emas, va yaxshi yarashtirish», dedi [18]
Shubhasiz oyatda maqsad sulhu tushunish, xotini bunday eri yoki hayot kecha o'tkazish uchun majburiyat sifatida ularning huquqlarini ba'zi kamaytirish kerak-da, eriga berilgan baribir qabul qilishga tayyor. Bu ajralish oldini olish uchun, va u xotini bo'lib qolmoqda. Eru yashay ko'ra u, uning uchun yaxshi bo'lar edi, chunki. Ayniqsa, agar u eski va ajralish xavfini qo'rqdim atupun u, erining farzandi bor. Xudoning so'zlarini eslab: Va u tinchlik qilish uchun yaxshi. [An-Nisa: 128].
O'n to'rtinchi: erini etsa kasallik uzaytiriladi. Ba'zan xotini sabab ajralish talab etadi.
Faqat xotini kasal g'amxo'rlik va Xudodan javob kutmoqda qoladi bo'lsa, u Xudoning kalomi sifatida, uning uchun yaxshi bo'ladi.
إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب
Albatta, sabr qilguvchilar cheksiz taqdirlanishadi. [Az-Zumar: 10]
U imondan qaytgan tomonidan noqonuniy hujjatlariga jamoatchilik qo'rqdim bo'lsa, endi bu kabi bir holatda, (so'ngra) biologik ehtiyojlarini xizmat qilishi mumkin eri, nima uchun u dinga talab qilmadi sabab va o'ziga daxlsizligini saqlab qolish uchun ajrashgan; bu ishni saqlab shart narsa emas.
O'n beshinchi: Munosabat Shayton pichirlab ta'siri tufayli xotiniga shubhali eri. U yomon berperasangka la'nati shaytondan Allohdan panoh so'ra, va kerak emas. Alloh dedi.
ياأيها الذين ءامنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم
Ey iymon keltirganlar! Noxolislikka oldini olish, zamonaviy ziyon gunohdir. [Al Hujurat: 12].
Er eng ko'p terilgan shaytonning ishi ikki er va xotin o'rtasida bo'lingan, deb, tan olishimiz kerak. A hadisda, Rasululloh dedilar.
إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة يجيء أحدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيئا قال ثم يجيء أحدهم فيقول ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته قال فيدنيه منه ويقول نعم أنت
Albatta, shayton suv shohlikni qo'yish va keyin u o'z askarlari hallettim. eng yuqori lavozim, odamlar uchun eng buyuk shayton fitnahnya hisoblanadi. Ulardan biri, shayton javob berdi, "Men falon qilgan", Shayton dedi: "Sen hech narsa qilmagan," keyin yana bir shaytonni keldi va men ajratish muvaffaq qadar men, men masxara odamni tark emas », dedilar U xotini bilan, "shayton yaqin o'tirdi va:« Siz mening qo'shin eng yaxshi », dedilar. [19]
XVI: Er xotin kuch ostida bo'ladi. tanggan eri bo'lishi kerak, o'z xotiniga rahbariyati maishiy tizgin, migratsiya. Biroq Xudo deydi.
الرجال قوامون على النسآء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم
odam Xudo ulardan ba'zilari bergan va ular (xotinlari) bilan ta'minlash, chunki tirikchilik qilish uchun bu ortiqcha ayollar uchun bir rahbari. [An-Nisa: 34]
Bu, albatta, bo'lishi mumkin, uning munosabati xotini xotirasiga bag'ishlangan bir shakli sifatida ekanini shaxsiy zaiflik yoki soxta prezumptsiyasi, eri chunki. U ongli va uning rahbariyatiga uni qayta tiklamoqchi bo'lsa, u chiqadi, shunday qilib u qila olmadi. Shunday qilib, oxir-oqibat ajralish olib keldi.
Turmush beri, bir er uy rahbariyati tanggannya bo'lishi kerak, deb, to'liq xabardor bo'lishi kerak. Haddan tashqari muhabbat yoki g'urur ayolni nikohlab mumkin yo'l qo'ymang, nihoyat uning xotini borligini uni zaif qildi va foydasiz afsus bilan yakunlanadi.
XVII: Er xotin oldindan ogohlantirmasdan uzoq sayr keyin tunda uyga keladi. Bu ba'zan, u yomon ko'rgan narsani ko'rishni qilgan, uning uchun bir davlatning ichida xotini tayyor emas, chunki. Rasululloh dedilar.
إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرق أهله ليلا
Agar uzoq vaqt sayohat qilsangiz, shunday emas, balki siz tunda uy xotining kelib, albatta. [20]
Yana bir rivoyatda.
كي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة
Eski xotinlari taralgan soch bilan bezatilgan va noyabr soch oldirish tark shunday qilib. [21]
Eri u uzoq vaqt ichida sayohat uyga kelganda kun davomida uy kelsa, va tartibda hayron emas, uning evaziga, xotini haqida oldindan xabardor qilish.
O'n sakkizinchi: Uy yozishmalar asosida tarbiyalab, voyaga yoki telefon -which mashhur nikoh oldin muddat yurgan bilan aloqa qilinadi.
Bu kabi bir poydevor ustida Mahligai uy kropos dibanggun, u odatda halokatga olib keladi. A llah deydi.
أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهاربه في نار جهنم والله لايهدي القوم الظالمين
U oxir-oqibatda Jahannamga tushib qiladi jahannam, tubsizligidan ortiq poydevorini qurish qilganlar bilan taqvodan va Allohning roziligini ustiga poydevor qurildi Shu odamlar bormi; Alloh kezhaliman qilganlarga leadeth bo'lmaydi. [Tavba kunda: 109]
Ibn Sa'diy ushbu ra'yni ixtiyor rahimahullah Albatta samimiy va sunnatga quyidagi bilan amalga oshiriladi bir ish, deb ma'no saodat bir jannat haqida keltiradi taqvo asosga ega », dedi. harakatlar, deb tashkilot u jahannamga cho'kib qiladi tubsizlik chetiga, ustiga qurilgan, yomon niyatlar, ahloqsizlik va murtadlik asosida barpo etilmoqda. Va Alloh zolimlarni hidoyatga olmaydi ". [22]
Bir ayol uchun amalga oshirish, istalgan erkaklar valiysining kelib, Xudoning kalomi sifatida, eshik uyiga bordi uchun kerak.
ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها
Lekin yaxshilik, kim taqvodorlik, va eshikdan uylari kiriting. [Al-Baqarah: 189]
Ibn Sa'diy ushbu ra'yni ixtiyor "bu oyat foyda olinishi mumkin From, bu odam joyga yetkazib beriladi qaysi yaqinidagi eng oson yo'l, turli ishlariga kiritish kerak», dedi. [23]
ayollar (dating) yolg'on deb noqonuniy munosabatlar yog'ishni emas; Robbiga Kızdırma ketmaslik kim o'z hayotida etishmovchiligi keltiradi.
O'n to'qqizinchi: dastur jarayoni, er kelin ko'rmadim qachon. Ba'zan uning aqli, ideal xotini arbobi haqida erini tasavvur. U tabiat tasavvur kabi ideal emas xotinini ko'rib, hayron qoladi yoshga to'lgandi Biroq, shartnoma bajarilishi room- kirdi. Odatda, bu xotini uni yuz o'girib edi.
Shuning uchun, kerak istiqbolli er u birinchi ayol nomzod dilamarnya bo'lish uchun ko'rdi. bu Messenger n buyruq va nikohni abadiylashtirish mumkin omillaridan biri bo'ldi deb ayolning oila, uni oldini olish uchun emas, balki.
Mug'ira ibn Shu'ba, u bir ayolga taklif, so'ngra Rasululloh unga dedi.
انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما
U munosabatlaringizni melangengkan edi, chunki unga nazar sol. [24]
Yigirmanchi: kech uylandi. Kech uylanish Mutaxassislar bahslasha bir tush kabi baxtli va totuv bo'lmagan munosabatlar olib keladi. sababi, har ikki ohang turli qiymatlari yoki atrof-muhit normalari ta'mi turli, bir poda bor edi. Bu qiyin bir partner belgi bilan fe'li moslashtirish imkonini beradi. Qattiq xavf ikki alohida belgi to'qnashuv natijasida yuzaga keladigan nihoyat ko'p muammolar qadar. So'rov va dalillar nikoh munosabatlari kech nikoh er-yaqinda majag'langan qilinadi va ular qurgan oila binolar tez orada qulaydi, deb, sohada mutaxassislar tomonidan tasdiqlangan holda ko'rdik.
Shuning uchun, yoshlar turmush qurishga shoshiling va u sodir bo'lishi kerak. Biz Payg'ambarimiz bir hadisni eslatib sollallohu alayhi va sallam.
ثلاثة حق على الله عونهم المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد العفاف
Unga yordam berish uchun Xudo uchun zarur uch toifa kishilar; Allohning yo'lida bir mujohid, o'zini ozod bo'lish va bir "iffah turmushga kerak yuvmoq istaydi qul. [25]
Bu hadis Alloh unga yordam va u bilan turmush qurishga berazzam bo'lsa, uning ish engillashtirish uchun va'da, yoshlar uchun turtki beradi. Shunday qilib, u erda endi uning uchun har qanday sabab, lekin bu amalga oshishi va Allohga tavakkal qildim harakat qiling boshladi.
Ma'lum bo'lsin, bu ta'sir va har bir tabiatini tushunish imkoniyatiga ega bo'lish uchun pasagan er bilan xotinni xizmat qiladi erta yoshda turmush qurgan. Bundan tashqari, erta nikoh haqiqat isbotlangan deb, odamlar muqaddasligini saqlab salomatligi va aniq voyaga fikr ijobiy ta'sir juda samarali hisoblanadi. Islom taklif nima uchun, deb hisoblanadi.
Buning o'rniga ayollar ham uylanish uchun juda kech emas. Yuqorida aytib o'tilganidek, erta nikoh, ichki baxt ko'proq qo'llab-quvvatlaydi. Unga (teng) sekufu bir kishini kelsa uni qabul va rad qilish uchun, u bo'lsa-da, o'rganish uchun sabab va hokazo, vojib bo'ladi. Keladi imkoniyat isrof qilmanglar. Bias shunday, yana sekufu "yoki hatto kelajak bir taklif bor, balki insonga hech qachon bo'ladi.
Hali maktabga istasa, u chiqadi ekan, bu talablar ichki hayotida qoqilib bo'ladi, uni eriga choralar oldin qilmoq qilaylik. Bunday holda sallam olib va uylanish uchun tanlab o'zini poklash mumkin ishlarni birinchi o'ringa uchun, u shart. Uni kech turmushga ayollar bir saboq olaylik. Yuqorida sabablarga ko'ra, oxir-oqibat ular imkoniyatlari va mukofotlar juda ko'p yo'qotadi.
[As-sunnat 07 / yil VII / 1424H / 2003M chop etildi Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl jurnal nashr ko'chiriladi. Faqat - Km Purwodadi. 8 Selokaton Gondangrejo yakkaxon 57 183 Tel. 08121533647, 08157579296]
No comments:
Post a Comment