(Deel 304), Depok, West-Java, Indonesië, 4 juli 2015, 12:39)
Profeet Ayyub VS is de zoon van Aish bin Ishaq bin Ibrahim AS AS. Zoals vermeld in het verhaal van de profeet Yaqub VS, Aish is de tweelingbroer van de Profeet Yaqub VS, dus de Profeet Ayyub was de neef van de Profeet Yaqub VS en neef van de profeet Yusuf.
Profeet Ayyub AS is een van de beroemde profeet rijke, overvloedige rijkdom, talloze vee. Toch blijft hij ijverig aanbidding, liefde goed doen, zoals het helpen van mensen die lijden, met name uit de klasse van de armen.
Twijfels duivel tegen de naleving van de profeet Ayyub US
De engelen in de hemel in ontzag en praten over Ayyoeb gehoorzaamheid en oprechtheid in aanbidding aan God. De duivel, die de toespraak van engelen gehoord is jaloers en wil storten Ayyoeb te ongeduldig en wee geworden.
In eerste instantie probeerde de duivel te verleiden Profeet Ayyub zich zo verloren en God niet bedanken, maar deze poging mislukte, de profeet Ayyub bleef onwrikbaar. Dan is de duivel tot God te vragen in plaats van hij worden toegestaan om de oprechtheid van de profeet Ayyub testen. Hij zei: "O Heer, inderdaad Ayyoeb altijd gehoorzaam en plichtsgetrouw aan U, altijd prijs u, niets maar de angst voor verlies van het plezier dat je aan hem hebt gegeven, want hij wilde zijn rijkdom wordt gehandhaafd. Alle van aanbidding niet zo oprecht, liefde, en gehoorzaam aan u voor. Als hij aangetast en het verlies van eigendom, evenals kinderen en zijn vrouw, hij zou niet per se blijven gehoorzaam en oprechte aanbidding Thee. "
God zei de duivel, "Ziet, Mijn Knecht Ayyub was zeer gehoorzaam aan mij. Hij was iemand van de ware gelovigen. Wat deed hij om dichterbij te komen aan mij wordt aangedreven uitsluitend onwankelbaar geloof in mij. Geloof en taqwanya zou niet eenvoudig worden afgeschrikt door veranderende omstandigheden in de wereld. Haar liefde voor mij niet zal worden verminderd, zelfs indien het ongeluk overkomt iets dat hem sloeg, omdat hij ervan overtuigd is dat wat hij had gaf me dat elke keer dat ik kan verbreken, of Ku-gemaakte geplooid een dubbel. Hij werd vrijgesproken van alle aanklachten en prasangkamu.
U bent niet bereid om mijn bedienden, kinderen en kleinkinderen Adam zien, is boven het rechte pad. Om Ayyoeb vastberadenheid en geloof te testen in mijn lot, mijn-laat je plagen en probeer memalingkannya van mij. Muster alle helpers-helpers te Ayyub verleiden door middel van eigendom en familie. Gescheiden familie verstrooit de harmonieuze rust. Kijk, tot waar de mogelijkheid om te misleiden Ayyub mijn dienaar. "
De wederwaardigheden van God aan de Profeet Ayyub VS
Zo is de duivel en zijn assistenten begon Ayyub geloof binnen te vallen. Eerst vernietigen ze onderhoud vee Ayyub, gevolgd door tarwe graanschuren en boerderij werden verbrand en vernietigd.
De duivel dacht zou Ayyub klaagde na het verlies van vee en de landbouw, maar het berhusnuzhon Ayyub (soort denken) aan Allah blijft. Alles pasrahkan hij aan God. God is een schat storting op elk moment kunnen worden opgehaald.
Volgende de duivel kwam aan de zonen van de profeet Ayyub VS was in een groot en prachtig gebouw. Ze schudde de pijlers van het gebouw, zodat het gebouw instortte en kinderen Ayyub doden die in hen waren allemaal.
De duivel dacht dat zijn inspanningen succesvol dit keer schudden het geloof van de profeet Ayyub erg dol op haar zonen zou zijn, maar nogmaals moeten ze teleurgesteld zijn. Profeet Ayyub bleef overgegeven aan God. Hij deed treuren en huilen, maar de ziel en het hart standvastig blijven in de overtuiging dat als God is Gever iets wil, niemand is in staat om hem af te schrikken.
De duivel is nog niet tevreden, zet dan de bacil in het hele lichaam Ayyub dat hij leed aan een huidziekte die zeer walgelijk, totdat hij gemeden familieleden en buren. Veel vrouwen die weg liep waardoor er slechts één man die trouw aan hem te vergezellen, namelijk Rahmah gebleven. Erger nog, de profeet Ayyub Amerikaanse buren die niet willen vangen de ziekte profeet Ayyub, verdreven uit hun dorp. Ga dan Profeet Ayyub en zijn vrouw Rahmah naar een verlaten plaats van de mens.
7 jaar bij continu lijden is inderdaad de zwaarste test voor Ayyub en Rahmah, maar de profeet Ayyub bleef geduldig en herinnering roepen Asma Allah. Overgeleverd dat zijn vrouw zei: "O Ayyub, als je bidt tot uw Heer, zeker hij zal u vrijmaken."
Echter, Prophet Ayyub US plaats antwoordde: "Ik heb geleefd voor 70 jaar in goede gezondheid, en de nieuwe God testen me in ziekte voor 7 jaar. Weet je, het is erg klein in vergelijking met afgelopen 70 jaar."
Zo heeft de profeet Ayyub ontvangt een test van Allah met geduld en oprechtheid. Hij heeft gewoond in plezier voor tientallen jaren, was hij beschaamd om te klagen aan God over de ellende die slechts een paar jaar. Zieke profeet Ayyub maakt niet meer ledematen intact behalve hart / lever en tong. Met een hart en de tong, de profeet Ayyub VS nooit gestopt gedenken van Allah, hetzij in de ochtend, middag, avond en nacht.
Om aan de behoeften van het dagelijks leven te ontmoeten, werd Rahmah gedwongen te werken in een bakkerij. De ochtend vertrok hij, hij terug naar huis in de middag ballingschap. Maar na verloop van tijd dat de werkgever weet dat Rahmah was de vrouw van de profeet Ayyub die maligniteiten hebben. Ze maken zich zorgen Rahmah zullen bacil dat door middel van het brood kan worden overgedragen dragen, zodat ze vervolgens in brand gestoken.
Rahmah trouwe nog steeds denken van haar man. Hij verzocht zijn werkgever is blij om hem te lenen het brood, maar dit verzoek werd afgewezen. Zijn werkgever is alleen bereid hem brood te geven, toen hij sneed zijn lange haar broodje, haar broodje terwijl haar man was goed vond. Maar om brood te halen, Rahmah uiteindelijk ingestemd met het voorstel van de werkgever.
Blijkbaar zijn acties maken Ayyub vermoeden dat hij is afgedwaald. Tot slot een dag, waarschijnlijk omdat het kan niet tegen het leed dat voortdurend geconfronteerd, Rahmah afscheid van haar man te verlaten. Hij redeneerde willen werken om haar man te ondersteunen. Profeet Ayyub verbieden, maar Rahmah drong hij klaagde. Inderdaad deze actie Rahmah was niet gescheiden van de rol van de duivel die menghasutnya haar man Ayyub vertrekken.
Het horen van de klachten van zijn vrouw, Ayyoeb zei: "Moge u zijn blootgesteld aan verleidingen duivel, zo klaagde over het lot van God. Kijk uit, op een dag toen ik hebben hersteld u zal ik een honderd keer te raken. Van me nu alleen laten, ik heb je hulp niet nodig om God bepaalt zijn lot. "
Dus de Profeet Ayyub leefde nu alleen nadat hij reed met zijn vrouw Rahmah. In het midden van de eenzaamheid, de profeet Ayyub US bermunajat aan God van harte te roepen Zijn genade en liefde. Allah accepteert het gebed van profeet Ayyub VS die de piek van geduld en de stevigheid van het geloof in het gezicht van de beproevingen hebben bereikt. Hij zei tegen de Profeet Ayyub, "Hantamkanlah voeten op de grond. Van daaruit zal het water stralen waarmee je zal genezen van uw ziekte. Uw gezondheid zal herstellen als je het gebruikt om te drinken en baden."
Na het drinken en baden met water, Ayyub ook herstellen zoals gewoonlijk. Ondertussen Rahmah vrouw was verdwenen, blijkbaar uiteindelijk medelijden en kon het niet verdragen om haar man met rust te laten. Hij kwam om me te zien, maar hij had haar niet meer te herkennen, omdat nu de profeet Ayyub kijken gezonder, frisser en meer knap. Profeet Ayyub erg blij om haar terug te zien, maar hij herinnerde zich zijn eed dat zijn vrouw wilde een honderd keer te raken. Hij moet de eed van te nemen, maar hij aarzelde want na zijn vrouw ook had geleden tijdens dit jaar met zeven. Tegakah hij honderd keer geraakt?
God kent de gepercipieerde vacillation profeet Ayyub US. Toen kwam de openbaring van God aan de profeet Ayyub, "O Ayyub, neem een stok en sloeg je vrouw honderd staven keer. Als zodanig tertebuslah eed."
Profeet Ayyub was opgelucht om de geopenbaarde God verlaten. Met honderd stokken, sloeg zijn vrouw met één klap heel langzaam, dan de eed is bereikt.
Dankzij het geduld en standvastigheid van zijn geloof, de profeet Ayyub ons weer gezegend met een overvloed aan bezittingen. Vanaf Rahmah, hij later behaalde een jongen genaamd Bechar die later een profeet bekend als Zulkifli.
Het verhaal van de profeet Ayyub VS is een voorbeeld voor zijn knechten in termen van geduld en standvastigheid van het geloof. Profeet Ayyub Amerikaanse geschiedenis in het Al-Anbiya: 83-84 en de brief Sad: 41-44.
Allah in Surah Al An'am Dit vertelt de man die examens zijn een ramp zoals pijn, ellende en armoede die de mens treffen om voor de mens om God te herinneren en altijd bedelen verzoeken alleen voor God.
Veel verzen in de Koran en de Hadith (Al Hikmah / sunnah) die mensen voelen zich niet zo net zo makkelijk naar de hemel gaan, zonder eerst het verkrijgen van een test van God.
Onderzoek van God in de vorm van een ongeluk, zoals ziekte, armoede is ook een overvloed aan voedsel in de vorm van overvloedige rijkdom.
Profeet Mohammed zei dat de meeste mensen als ramp sloeg in de vorm zij erin geslaagd om te gaan met de patiënt om het examen ditimpakannya, dus mensen zijn geduldig wanneer het ongeluk overkomt, zal het loon zonder beperking te krijgen en bij het verkrijgen van de genade en de leiding van God beloofde te gaan naar de hemel.
Ondertussen, wanneer een man krijgt een test in de vorm van een overvloed aan schatten overvloedige voeding, zou falen uit te voeren van het mandaat dat de bepaling van toepassing is arrogant en kufr tegen Gods gunst.
Omdat vele schatten zo lui eredienst, die ijverig gebed was geweest, bedanken nu lui Alllah door gebed, vasten lui hebben geschommeld, gierig besteden meer bakil alias deel van zijn bezit aan zijn ouders, familie en intimi de armen, evenals de onwillige hulp van zijn broer, die was overschreven calamiteiten.
Dus dat zijn eigendom zou zijn giftige slang rond zijn nek in de hel.
Vandaar dat de profeet Mohammed in zijn gebed altijd verzoeken dat zijn standpunt blijft in een toestand van arme (slecht), zodat hij altijd herinnert aan God.
De profeet Mohammed in zijn leven eenvoudig, zo rijk als een rijke weduwe te trouwen, Khadijah meeste van zijn eigendom wordt gebruikt voor de jihad Fisabilillah
Als staatshoofd, (kalief) van de Profeet die recht heeft op een deel van de oorlog herstelbetalingen te behouden, het grootste deel van het onmiddellijk uitgedeeld aan de armen.
Zelfs een keer in een paar maanden van de familie was niet rokerig keuken, dag-tot-dag alleen het eten van sommige data, dus moet het worden gehypothekeerd zijn harnas aan een Jood, om tarwe die onmiddellijk aan alle families terug te komen om brood tarwe eten te kopen.
Dus de meeste van de bezittingen van de profeet Mohammed uitgegeven pad van Allah, met uitzondering van een kleine naar een levende familie te maken.
Omdat de profeet Mohammed weten dat het leven op aarde is slechts tijdelijk en is slechts een slechts grappen en spelletjes, en pas in het hiernamaals was essentieel leven voorgoed.
Evenals de apostel van de profeet Mohammed wilde een voorbeeld voor de mensheid zijn, dan moet dat het leven standvastigheid, geduld, en alle van hen hopen dat het plezier van Allah, zodat de mens krijgt de genade en Hidayah van God om naar de hemel te gaan.
Surah Al An'am Vers 41-50
بسم الله الرحمن الرحيم
In de naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle.
41. بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما تشركون
(Nee), maar alleen hij, die u aanroepen, Hij zodat er geen gevaar dat je bidt tot Hem, als Hij wil, en u laat uw goden sekutukan (bij Allah).
42. ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون
En Wij zonden (apostelen) om mensen die voor u geweest, dan grepen Wij hen (toegebracht) ellende en armoede, dat ze smeken (aan Allah) met nederige zichzelf onderwerp.
43. فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون
Dan waarom ze niet smeken (aan Allah) met nederige zichzelf onderwerp als het gaat kwelling We vertelden hen, zelfs hun harten hard geworden en demonen pracht verscheen aan hen wat ze aan het doen waren.
44. فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون
Dus als ze vergaten de waarschuwing is gegeven aan hen, We-opende ook de deuren voor hun plezier; dus als ze gelukkig zijn met wat er is gegeven aan hen, grepen Wij hen plotseling, toen ze zweeg wanhoop.
45. فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين
Dan is de mensen die verkeerd hebben gedaan werd vernietigd naar zijn wortels. Alle lof zij Allah, de Heer der werelden.
46. قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إله غير الله يأتيكم به انظر كيف نصرف الآيات ثم هم يصدفون
Zeg: "Leg mij, als Allah intrekken gehoor en zicht en sluit je hart, wie is de god naast Allah die kracht naar u terug?" Zie hoe Wij toonden herhaaldelijk tekenen van grootheid (Wij), zet ze weg (ook).
47. قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا القوم الظالمون
Zeg: "Leg mij, als de straf van Allah tot u komt met een plotseling of openlijk, dan is er iemand die er worden vernietigd (God) dan degenen die kwaad doen?
48. وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين فمن آمن وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
We hebben niet verzenden van de apostelen, maar om blijde boodschap te geven en te waarschuwen. Wie is getrouw en maakte reparaties, dan is er geen zorg voor hen en niet (ook) zij treuren.
49. والذين كذبوا بآياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون
En degenen die Onze tekenen verloochenen, zullen ze worden overschreven straf omdat ze altijd goddeloos hebben gedaan.
50. قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون
Zeg: "Ik zeg u, dat de schatkist van God is op mij, en niet (te) ik weet het ongeziene en niet (te) ik u vertellen dat ik ben een engel ik niet volgen, behalve wat aan mij geopenbaard Zeg:.". Is het hetzelfde mensen zijn blind voor de mensen die te zien? "Dan zal je niet begrijpen?
Surah Al An'am Vers 21-30
ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون (21
21. En wie is onrechtvaardiger dan hij, die een leugen verzint over Allah, of Zijn tekenen ontkennen? Inderdaad, zij die vervolgen niet voorspoedig.
ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون (22
22. en (herinner) de Dag waarop Wij verzamelen ze allemaal de [464] dan zeggen we naar de afgodendienaars: "Waar zijn uw goden, dat zodra je zegt (bondgenoten) ons?".
[464] Alle schepselen van God, die mukallaf.
ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين (23
23. vervolgens Tiadalah laster [465] hen, behalve om te zeggen: "Bij Allah, onze Heer, wij toeschrijven Allah".
[465] De definitie van laster hier is het antwoord in de vorm van leugens.
انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون (24
24. kijken hoe ze hebben gelogen om zichzelf en daar gaat hun goden dan vroeger verzinnen.
ومنهم من يستمع إليك وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها حتى إذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا إن هذا إلا أساطير الأولين (25
25. en onder hen zijn er mensen die mendengarkani (lezing) mu, en we hebben een deksel gezet over hun harten (zodat ze niet) begrijpen en (plaatsen we) verstopping in het oor. en zelfs als ze zien alle tekenen (de waarheid), ze nog steeds zouden hem niet geloven. zodat wanneer ze naar je toe komen om u tegenspreken, de ongelovigen zeggen: "De Koran is niets anders dan fabelen der ouden."
وهم ينهون عنه وينأون عنه وإن يهلكون إلا أنفسهم وما يشعرون (26
26. en zij verbieden (anderen) te luisteren naar de Koran en ze houden zich er van af, en ze zichzelf alleen maar te vernietigen, en ze zijn zich niet bewust van.
ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين (27
27. en indien gij (Mohammed) te zien wanneer ze worden blootgesteld aan de hel, toen zei ze: "Mogen wij worden teruggezonden (naar de wereld) en niet verloochenen de tekenen van onze Heer, maar ook als degenen die geloven" (zeker zie je een Evenementen bewegen).
بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون (28
28. Maar (in feite) zijn duidelijk geweest om die misdrijven werden ze eenmaal altijd verborgen [466]. Als ze terug naar de wereld, zouden ze terug naar wat ze was verboden te gaan. en echt ze zijn slechts leugenaars.
[466] Dat wil zeggen: ze eigenlijk niet ambiëren, worden teruggestuurd naar de wereld om te geloven in Allah, maar de woorden gesproken alleen door het oog verschrikkingen van de hel.
وقالوا إن هي إلا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين (29
29. en natuurlijk zullen ze zeggen (ook): "Het leven is gewoon ons leven in deze wereld, en we zullen soms niet worden opgewekt" [467].
[467] Dat wil zeggen: als ze worden teruggegeven aan de wereld, ze zou zo zeggen.
ولو ترى إذ وقفوا على ربهم قال أليس هذا بالحق قالوا بلى وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون (30
30. en als je kijkt naar wanneer ze worden geconfronteerd met hun Heer (zeker zien u events bewegend). Allah zei: "Deed (de opstanding waar is?" Ze antwoordde: "Het is waar, omwille van onze Heer." God zegt: "Omdat het voelde deze kwelling, veroorzaakt u ontkent (it)".
No comments:
Post a Comment