(Part üç yüz on), Depok, Provinsi Jawa Barat, İndoneziya, 2015 11 iyul, 23:00 pm)
Ramazan ayının üçüncü həftə görünən məscid (azalma camaat) boş başladı. Ramazan ilk həftə gecə fərqli olaraq, məscid belə camaat Ramazan ayının sona çatacaq altı gün üz indi, hətta quru yolu üzərində məscidin tərəfində namaz xalça (namaz mat) keçirilən dolu.
Əksinə, indi mərkəzləri (super bazar) canlandırmaq da qonaqlar, izdihamlı küçə və yollarda hətta yeni paltar və əlcəklər üçün alış-veriş axın memibeli insanların görə sıxışan və cap (namaz cap) bayram namazını istifadə edilməlidir Fitri.
İndoneziyada merkezleri artması, xüsusilə Cakartada, sədri İndoneziya Üləma Şurası (MUI) və Muhammadiyah Mərkəzi Dr sədri etmək, Din Şəmsəddin televiziya şərh: '' 1991-ci ildə ABŞ-da məktəbə getdi zaman, mən AVM və super bazar görmək Mən 20 il sonra ABŞ-a qayıtdıqdan sonra İndoneziya, xüsusilə Cakartada bir dost mənim qərib şərh isə ABŞ, ABŞ-da merkezleri və supermarketlər əhəmiyyətli inkişaf var idi, Jakarta bir alış-veriş cənnət, merkezleri və supermarketlər min '' durmaq.
Din Şəmsəddin müsəlman israfçı deyil, və paltar və əlcəklər istifadə edə bilərsiniz və ya cap hələ yaxşı və yeni satın off qoymaq əgər, daha yaxşı (sədəqə) sadakoh üçün artıq pul kənara xatırladıb ki, bu fenomen görən kasıb və digər xeyriyyə üçün yaxşı axirətdə bizə qənaət kimi. Bundan əlavə, onun ekstravaqant şeytandır.
Din də biz qazanmaq olaraq əmək pul sərf ki, hər ev bir büdcə plan yaratmaq olduğunu xatırlatdı.
Müxtəlif hədis Bundan başqa (Sünnə / Al Hikmah) Peyğəmbər Qədr Mirac gecəsi Ramazan ayının son on gün ərzində baş verib, və daha çox hədis Ramazan ayının son on gün tək gecə qeyd.
Belə ki, niyə biz Ramazan ayının son günlərində baş verəcək bilir Miraç Qədr gecə ödəmək üçün son Ramazan semingu imkanı unutmaq yoxdur.
Allah üç taqdir, kitab ilk ümumi taleyini təyin etdi:
"Lövhi Mahfuz".
Peyğəmbər sallallaahu alaihi wa sallam dedi: "Allah göyləri və yeri yaradan əvvəl Allah əlli min il olan bütün canlılar bütün taleyi təyin etdi". (HR. Müsəlman no. 2653).
"Biz onu yaratmamışdan əvvəl Heç bir fəlakət özünüzə yer və (də) üzrə üz ancaq Kitab (Lövhi-məhfuzda) yazılmışdır. Şübhəsiz ki, o, "Allah üçün çox asandır. (. QS Al-Hadid: 22).
Allahın Ruhu dörd ay on gün yaşında dölün üfürdük-ci ildən həm də insanlarda Angels Destiny ömür boyu qeyd edildi.
Üçüncü illik Providence, Miraç Qadr Allah qəsdən gecə eniş gizlətmək gecə eniş adlı Miraç-Qadr sadiq insan ardıcıl dua ilə, baxmaq üçün yarışır və Ramazan ayı oruc, məcburi namaz əlavə, oxu bir çox (təravih) gecə namazı çoxaltmaq ki, Quran, dhikr, namaz muncuq, bağışlanma və biz çox bersadakoh (mülkiyyət əməllər haqqında jariah / ruzi) kimi ibadət digər aktlar axtarmaq.
I'tikaf
Ilə
Şeyx Abdullah bin Abdul əl-Azhim Khalafi
Ramazan ayının son on gün I'tikaf bunu almaq və Miraç Qadr yaxşılıq axtaran üçün tövsiyə olunur ki, Sünnə edir.
Allah yenilməz qüvvət sahibi deyir:
إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدرليلة القدر خير من ألف شهرتنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر
"Şübhəsiz ki, Biz şöhrət gecəsi (əl-Qur-an) aşağı var. Qədr gecəsi nədir sənə nə izah edəcək? Qədr gecəsi min aydan daha xeyirlidir. Gecə aşağı Rəbbi icazə ilə Angels və Angel Gabriel bütün işlər tənzimləmək üçün. . O gecə (full) səhərə qədər rifah "[əl-Qadr: 1-5]
Rəvayət alaihi wa sallam Ramazan ayının son on gün beri'tikaf və o, dedi: "Aişə radi anhuma, o, Peyğəmbər sallallaahu bildirib ki:
تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان.
"Ramazan ayının son on gecə Tatyana Qədr Gecəsi baxın." [1]
Alaihi wa sallam dedi: Həmçinin rəvayət "Peyğəmbər sallallaahu ki, Aişə radi anhuma:
تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان.
"Miraç Qədr Ramazan ayının son on gecə tək gecələrində diləyin." [22]
Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam Miraç Qədr gecə yandırmaq üçün müsəlmanları müdafiə etdi. Bu, Əbu Hüreyra radi anhu rəvayət Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam dedi:
من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
"Kim iman və onu mükafatlandırmaq, çünki ümid Miraç Qədr gecə namaz, onun keçmiş günahları bağışlanar." [3]
I'tikaf yalnız Allahın Word görə, məsciddə edilməlidir:
ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد
"... (Lakin) onlar buna müdaxilə etmir siz məsciddə beri'tikaf var ..." [əl-Bəqərə: 187]
Həmçinin, çünki Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam həmişə bu beri'tikaf.
Insanlar, təsbeh, tahmid, tahlil və Takbir, beristighfar, Peyğəmbərə xeyir-dua oxumaq demək Al-Qur-an, oxu dua oxuyan, namaz kimi Allaha itaət hər hansı formada ilə özləri işğal üçün I'tikaf disunnahkan və s.
Onlara faydalı olmayan şeylər ilə özlərini narahat, ya hərəkət və ya söz üçün və dimakruhkan. Belə ki, o, Allahın yanaşma biri kimi hesab çünki danışan çəkinmək deyil.
Onlara öz saç daraq və qırxmaq, dırnaqları kəsmək və bədən təmizləmək üçün orada təcili ehtiyac, eləcə də yol çünki caiz Beri'tikaf nəfər yersiz olmaq üçün. O cinsi əlaqəyə də əgər heç bir yerdən ehtiyac ilə yer i'tikafnya deyil və əgər I'tikaf kimsə boşluq olacaq.
[Al-Sünnə Wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Müəllif Şeyx Abdul Azhim bin Badawai əl-Khalafi, İndoneziya Guide Fiqh Tam Edition, Tərcümə Team Tashfiyah LIPIA kitab kopyalanır - Ramazan çap Cakartada, İbn Kathir Reader Publishers, 1428 - sentyabr 2007M]
Kimə Oruc tutmaq müəyyən edilir?
Ilə
Şeyx Abdullah bin Abdul əl-Azhim Khalafi
Alimlər oruc vacibdir ki, razılığa gəliblər bir mus-lim, baligh, sağlam və (heç səyyah) yaşayan anlayır və aybaşı və doğuş onu təmiz qoy bir qadın üçün. [1]
Səmərəli deyil və baligh deyil edənlər üçün məcburi deyil oruc kimi, sonra Peyğəmbər sözlərinə əsasən sallallaahu "alaihi wa sallam:
رفع القلم عن ثلاثة: عن المجنون حتى يفيق, وعن النائم حتى يستيقظ, وعن الصبي حتى يحتلم.
"Bu üç qrup qələm ləğv edib. O həyata qədər, o uyandýrdý qədər yataq, bir dəli, və kiçik bir uşaq o baligh qədər" [2]
Oruc kimi Allah Ta'ala sözü əsaslanır xəstə və səyyah, və sonra məcburi deyil:
ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر
"Digər günlərdə, o, onu tərk gündən ... Kim xəstə və ya səfərdə (o orucunu) sonra (onu wajiblah) ..." [əl-Baqa-rah: 185]
Insanlar xəstə və səyyah hələ sürətli, onlar permissibility relyef (rukhsah) bir formasıdır qırmaq çünki, o, qeyri-kafi olmuşdur və onlar məcburi həyata keçirilməsi davam edərsə, o yaxşıdır.
Kim Over Bu 6. Hansı Home, Breaking ya Fast?
Insanlar xəstə və onlar aşkar etdikdə çətin oruc isə səyyahlar, daha çox ümumi oruc, oruc heç bir çətinlik varsa, onların daha çox ümumi pozub.
Əbu Səid əl-Xudri radi anhu rəvayət edildiyini ifadə etdi: "Biz Ramazan zamanı Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam yanaşı müharibə getdi, aramızda var sürətli və bəzi qırılma. Oruc tutanlar iftar denonsasiya deyil, və əksinə sürətli breaking pisləyən deyil. Onlar oruc üçün daha yaxşı güc, insanlar üçün bir-birinə baxdı. Zəif hiss edənlər, sonra qırmaq üçün və sürətli yaxşıdır. "[3]
Oruc kimi Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam bildirib ki, aybaşı və post-partum qadınlar vacib və Əbu Səid radi anhu və hədis əsasında deyil
أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم? فذلك نقصان دينها.
Onlar dua deyil və oruc deyilik "Əgər onlar (qadınlar) aybaşı deyil? Din baxımından çatışmazlıqlar var. "[4]
Qadın aybaşı və doğum abstinent qalır, onda onun sürətli kifayət qədər onlar tələblərindən biri aybaşı və doğum və müqəddəs oruc, çünki (sürətli etibarlı deyil), və məcburi onlara sürətli etmək üçün edir.
Rəvayət Aişənin radi anhuma, dedi, "Bir dəfə biz Peyğəmbərin zamanı heyzli isə sallallaahu" alaihi wa sallam, biz etmək əmr edilmişdir "sürətli və biz etmək əmr edilmişdir" namaz. "[5]
7. Məcburi Pensiya Old Man və Old Qadın gördüyü nə Zəif Həmçinin Sick olmaması Hope bərpa
Kim onu qırılma və o, geridə qalan günlərdə hər gün bir kasıb qidalandırmaq, Allahın Word görə icazə qabaqcıl yaş və ya oxşar bir sürətli mümkün deyil:
وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
"... Və ciddi insanlar üçün məcburi ödənilməsi fidyah (onlar sürətli olmayan), (yəni) bir yoxsul qidalandırmaq üçün .... çalışan" [əl-Bəqərə: 184]
O İbn eşitdim ki, "Ata" rəvayət "Abbas ayə oxumaq, sonra İbn Abbas, Bu ayə onlar sürətli iqtidarında yaşlı kişilər və qadınlar, istinad (silindi hüquq), mansukh deyil", deyib onlar gün-to-gün ditinggalannya hər gün yoxsulu yedirtməyə. "[6]
8. Qadın hamilə və südverən
Onlar fidyah ödəmək sürətli iqtidarında və ya onlar oruc zaman, o qırılma üçün onların hər ikisi üçün onların uşaqları narahat və onlara məcburi, lakin onlar etmək məcburiyyətində deyil, əgər hamilə və lactating qadınlar qadınlar. Bu o köhnə və kövrək old lady olan insanlar üçün yardım alaraq idi ", deyib ki, İbn Abbas anhuma Radhiyalahu rəvayət həm də istəyirsinizsə, sürətli və hər gün yoxsulu yedirtməyə və heç bir öhdəlik var deyil sürətli edə həm də qəzası. Bu ayə daha sonra bu qanun dinasakh:
فمن شهد منكم الشهر فليصمه
". Aranızda kim ki, ay (Rama-dhan) sonra sürətli ona imkan edir" [əl-Bəqərə: 185]
Onlar sürətli mümkün deyil, əgər, yaşlı və kövrək yaşlı qadınlar üçün təyin edilmişdir. Həmçinin onlar onlar sürətli deyil, narahat və hər gün bir kasıb qidalandırmaq lazımdır, əgər hamilə və lactating qadınlar qadınlar üçün. "[7]
Həmçinin İbn Abbas anhuma rəvayət, o, onların hər ikisi qırmaq, və sonra hər gün yoxsulu yedirtməyə Ramazanda onun oğlu narahat südü bir hamilə onun haqqında narahat qadın, eləcə də qadın, o "Əgər, dedi: gün o oruc etmək üçün onlara heç bir məcburi sol və. "[8]
Nafi, sonra o, susuz sonra İbn Ömər qırmaq əmr və feed radi anhu Qureyş və kişilərin biri həyat yoldaşı oldu və Ramazan zamanı o hamilə idi Ömərin radi anhu, o İbn qızı biri dedi: "" kasıb hər gün (sol). "[9]
9. Məcburi Qida ölçüsü istehsalı
Bu (. Ramazan-hapsedilmiş ayında 30 gün) o aciz bir il oruc ki, Ənəs ibn Malik radi anhu rəvayət, O sıyıq böyük bir fincan və 30 nəfər onlara etmək üçün kasıb idi zəng edəcək tam. [10]
[Al-Sünnə Wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Müəllif Şeyx Abdul Azhim bin Badawai əl-Khalafi, İndoneziya Guide Fiqh Tam Edition, Tərcümə Team Tashfiyah LIPIA kitab kopyalanır - Ramazan çap Cakartada, İbn Kathir Reader Publishers, 1428 - sentyabr 2007M]
No comments:
Post a Comment