!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Saturday, July 11, 2015

Gece Miraç Gecesi unutma.

bitmiş değildi binmek (310)

(Bölüm üç yüz ve on), Depok, Batı Java, Endonezya, 11 Temmuz 2015, 23:00 pm)


Gece Miraç Gecesi unutma.

Ramazan ayının üçüncü haftasında görünür camiler (azalış cemaate) boşaltmak başladı olduğunu. Ramazan ayında ilk hafta gece aksine, camiler bile cemaat Ramazan Ayı sona erecek altı gün uzakta şimdi bile karayolu üzerinde, caminin yan tarafında bir seccade (seccade) düzenlenen kalabalık.
Bunun yerine, şimdi alışveriş merkezleri (süper market) ihya kalabalık cadde ve yollarda ziyaretçiler, hatta nedeniyle sıkışan kalabalık-bonfong yeni giysi ve eldiven ve şapka (dua cap) için alışveriş memribeli insanlar bayram namazı kullanılmalıdır Fitri.
Endonezya alışveriş merkezleri yükselişi, özellikle Jakarta, Başkan Endonezya Ulema Konseyi (MUI) ve Muhammediye Merkez Dr Başkanı yapmak, Din Shamsuddin televizyonda yorumladı: '' 1991 yılında Amerika Birleşik Devletleri'nde okula gittiğimde, ben alışveriş merkezi ve süper market görmek Ben 20 yıl sonra ABD'ye döndüğünüzde Endonezya, özellikle Jakarta, bir arkadaşım yabancı yorumladı ise ABD, ABD'de alışveriş merkezleri ve süpermarketler önemli bir gelişme yoktu, Jakarta bir alışveriş cenneti, alışveriş merkezleri ve süpermarketler binlerce 'dur.
Din Shamsuddin Müslümanlar savurgan değildir ve giysi ve eldiven kullanabilir veya kapak hala iyi ve yeni bir satın alma ertelemeye eğer, daha iyi (sadaka) sadakoh ihtiyaç fazlası olan parayı kenara hatırlattı bu olay görünce yoksul ve diğer yardım için iyidir ahirette bizi kaydetme gibi. Ayrıca, onun abartılı şeytandır.
Din de biz kazanmak uyarınca ücret para harcamak, böylece her evde, bir bütçe planı oluşturmak olduğunu hatırlattı.
Çeşitli hadis yanında (Sünnet / Al Hikmah) Muhammed Kadir Miraç gecesi Ramazan ayının son on günü meydana dedi ve artık hadisler Ramazan ayının son on günü tek gece söz.
Peki, neden biz Ramazan ayının son günlerinde gerçekleşecek bilir Miraç Gecesi gece karşılamak için geçtiğimiz Ramazan semingu fırsatı unutmak yok.
Allah üç takdîr, kitabın ilk ortak kaderimizi belirledi:

"Levh Mahfuz".

Peygamber sallallaahu alaihi sellem'in şöyle dedi: "Allah gökleri ve yeri yaratan Allah önce elli bin yıl tüm yaratıkların bütün kaderini belirledi." (HR. Müslüman hayır. 2653).

"Biz onu yaratmadan önce hiçbir şey bir felaket kendi içinizde toprak ve (ne) hakkında düşen ancak Kitap (Levh Mahfuz) yazılıdır. Şüphesiz o "Allah'a göre kolaydır. (. QS Hadid: 22).

Tanrı'nın ruhu dört ay on gün yaşta fetus üflediği beri Hem insanlarda Angels Destiny ömrünü kaydedildi.
Üçüncü yıllık Providence, Miraç Gecesi, Allah'ın kasten gece düşüş gizlemek gece düşüş olarak adlandırılan Miraç Gecesi sadık bir adam tutarlı dua ile, bakmak için yarışıyor ve Ramazan ayının tamamını oruç, farz namazları ek olarak, okuma bir sürü (Teravih) gece namazını çarpın olduğunu Kur'an, zikir, tesbih, mağfiret ve biz olsun birçok bersadakoh (mülkiyet tapu üzerinde jariah / rızık) gibi diğer ibadet eylemlerini arıyorlar.

Itikaftır


Tarafından
Şeyh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi



Ramazan ayının son on günü itikaftır yapıyor alma ve Miraç Gecesi iyiliği arayan bir bakış açısıyla, önerilen bir sünnet.

Allah-u Teala şöyle diyor:

إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدرليلة القدر خير من ألف شهرتنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر

"Şüphesiz, biz zafer gecesi (el-Kur'an-an) aşağı var. Ve Güç gece ne olduğunu sana ne anlatacağım? Kadir gecesi bin aydan daha hayırlıdır. Geceleri aşağı Rabbi izinlerle Melekler ve Cebrail bütün işleri düzenleyen. . O gece (tam) sabahlara kadar iyi olma "[Al-Kadir: 1-5]

'Den rivayet alaihi sellem'in Ramazan ayının son on gününde beri'tikaf ve' dedi Ayşe radi anhuma, o Peygamber sallallaahu olduğunu söyledi:

تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان.

"Ramazan ayının son on gecede Tatyana Kadir bak." [1]

Alaihi sellem'in dedi Ayrıca 'den rivayet' Peygamber sallallaahu olduğunu Aişe radi anhuma ':

تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان.

"Miraç Gecesi Ramazan ayının son on gece garip gecelerinde arayın." [22]

Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in Miraç Gecesi gecesi açmak için Müslümanları savundu. Bu, Ebu Hureyre'den radi anhudan rivâyet olunduğuna Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in şöyle dedi:

من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.

"Kim iman ve onu ödüllendirmek, çünkü umut Miraç Gecesi gece namazı, onun geçmiş günahları affedilir." [3]

Itikaftır sadece Tanrı'nın Word göre, cami yapılmalıdır:

ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد

"... (Ama) onlar, o karışmıyoruz sen camide beri'tikaf vardır ..." [Bakara: 187]

Ayrıca, çünkü Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in her zaman içinde beri'tikaf.

Insanlar, tespih, tahmid, tahlil ve tekbir, beristighfar, Peygamber bereket okumak demek el-Kur'an-bir, okuma dua, eğitim, gibi dua olarak Allah'a itaat herhangi bir biçimde kendilerini işgal etmek için itikaftır disunnahkan ve diğerleri.

Onları yararlı olmayan şeyler ile kendilerini ilgilendiren, ya hareket veya kelime için ve Dimakruhkan. Bu yüzden Tanrı'ya yaklaşımın bir biçimi olarak kabul çünkü konuşmanın nakarattır.

Onları saçlarını tarak ve traş, tırnaklarını kesmek ve vücudu temizlemek için orada acil bir ihtiyaç olduğu gibi izin çünkü izin Beri'tikaf insanlar yersiz olması için. O cinsel ilişkiye de eğer herhangi bir acil ihtiyaç olan yerde i'tikafnya dışında ise ve itikaftır birisi geçersiz olacaktır.

[Al-i Sünnet vel Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Yazar Şeyh Abdul Azhim bin Badawai el-Khalafi, Endonezya Kılavuzu Fıkıh Complete Edition Tercüman Takım Tashfiyah LIPIA kitabından kopyalanan - Ramazan basılmıştır Jakarta, İbn Kesir Reader Yayıncılar, 1428 - Eylül 2007M]

Kime açlık reçete edilir?

Tarafından
Şeyh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi



akademisyenler açlık üzerine farz olduğunu kabul etmiş bir mus-lim, baligh, sağlıklı ve (değil gezgin) yaşayan anlar ve menstruasyon ve doğum gelen onu saf izin bir kadın için. [1]

Rasyonel olmayan ve baligh değil olanlar için zorunlu değildir oruç gelince, o Peygamber kelimelere dayanarak sallallaahu 'alaihi sellem'in:

رفع القلم عن ثلاثة: عن المجنون حتى يفيق, وعن النائم حتى يستيقظ, وعن الصبي حتى يحتلم.

"Bu üç grubun kalem kaldırdı. O fark kadar o uyandım kadar yatakta, bir deli gelen ve küçük bir çocuktan o baligh kadar" [2]

Oruç gelince Allah teâlâ sözünü dayalı hasta ve gezgin ve üzerine farz değildir:

ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر

"Diğer günlerde, o sol günden itibaren ... Ve kim hasta ya da yolculukta ise, (o zaman iftar) daha sonra (onu wajiblah) ..." [Al-Baqa-rah: 185]

İnsanlar hasta ve gezgin hala hızlı ise onların edilebileceği kabartma (rukhsah) bir şeklidir kırmak, çünkü o zaman, yetersiz olmuştur ve onlar zorunlu uygulamaya devam ederse, o zaman iyidir.

Kim fazla olanlar için 6. Hangi Ev, Breaking Veya Hızlı?
İnsanlar hasta ve onlar bulursa zor oruç ise gezginler, daha mainstream açlık, açlık hiçbir zorluk varsa, onların daha mainstream kırmak.

Ebu Sa'eed el-Hudrî radi anhudan rivayet edilmiştir, şöyle dedi: "Biz Ramazan sırasında Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in yanında savaşa gitti, aramızda hızlı ve bazı kırıyorlar. Oruç tutanlar kırılmasını kınamak değil, tam tersi hızlı kırılmasını kınayan değildir. Onu oruç tutmak için daha iyi güce sahip insanlar için, birbirlerine baktılar. Zayıf hissediyorum olanlar daha sonra mola için ve hızlı iyidir. "[3]

Oruç gelince Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in söyledi, menstruasyon ve doğum sonrası kadınlar üzerine farz ve Ebu Sa'eed radi anhudan bir hadis dayalı değildir:

أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم? فذلك نقصان دينها.

Onlar dua değil ve oruç değilseniz "Onlar (kadınlar) adet kanaması değil misin? Yani din açısından kendi eksikliklerini olduğunu. "[4]

Kadınların âdet ve lohusalık abstinent kalır iseniz, o zaman orucunu yeterli onlar şartlardan birini menstrüasyon ve doğumun mübarek oruç, çünkü (hızlı geçerli değil), ve zorunlu onları 'hızlı makyaj için değil içindir.

'Den rivayet Ayşe radi anhuma, dedi, "Bir kez biz Peygamber zamanında adet gören ise de sallallaahu' alaihi sellem'in, biz telafi etmek emredildi 'hızlı ve makyaj sipariş değildi' namaz." [5]

7. Zorunlu Emeklilik Yaşlı Adam ve Yaşlı Kadın Tarafından Yapıldı Ne Zayıf Ayrıca Hasta olmaması Umut Kurtar
Kim o onu kırma ve arkasında bıraktığı gün, her gün bir fakir yem, Tanrı Sözü göre izin nedeniyle ileri yaş ya da benzer birine oruç mümkün değildir:

وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين

"... Ve ciddi insanlar için zorunlu ödeme Fidyah (onlar hızlı yaparsanız), (yani) fakir bir adam beslemek için .... çalışan" [Bakara: 184]

O İbn duydum, 'Ata' dan rivayet edilmiştir Abbas âyeti okudu, sonra İbn Abbas, bu ayet onlar oruç veremiyoruz yaşlı erkekler ve kadınlar, anılır (kaldırıldı yasa), Mansukh değil "dedi sonra gün-gün ditinggalannya her gün yoksul yem. "[6]

8. Kadınlar Gebe Ve Emzirme
Onlar Fidyah ödeme oruç yapamaz, ya da oruç ne zaman, o zaman bozduğu için ikisi için de onların çocukları endişe ve onlara zorunlu olduğu halde 'telafi etmek zorunda değilse, hamile ve emziren kadınlar kadınlar. Bu o eski ve zayıf yaşlı bayan insanlara rahatlama göz önüne alındığında, vardı, "dedi, İbn Abbas anhuma Radhiyalahu rivâyet olunduğuna hem de isterseniz hızlı ve her gün yoksul yem ve zorunluluğu yoktur değil oruç mümkün hem qadha '. Bu ayet ile ilerleyen bu kanun dinasakh:

فمن شهد منكم الشهر فليصمه

". Içinizden kim bu aya (Rama-Dhan), daha sonra hızlı ona izin mevcuttur" [Bakara: 185]

Onlar oruç mümkün değilse ve, yaşlı ve zayıf, yaşlı kadınlar için belirlenmiştir. Ayrıca onlar o zaman hızlı değil gerektiği, endişe ve her gün fakir bir insanı beslemek gerekir eğer hamile ve emzikli kadınlar, kadınlar için. "[7]

Ayrıca İbn Abbaas anhuma rivayet, o ikisini de kırmak ve daha sonra her gün yoksul beslemek için Ramazan'da oğlu endişe emziren hamile onun hakkında endişeli kadın, hem de kadınlar, daha sonra ise "dedi gün o oruç makyaj onlara hiçbir zorunlu ve sol. "[8]

Nafi itibaren, o, susamış sonra İbn-i Ömer'in kırmak için onu emretti ve yem radi anhudan Kureyş erkeklerin birinin karısı oldu ve Ramazan anda hamile olduğunu Ömer'in radi anhudan, o İbn kızı biri "dedi ' fakir, her gün (solda). "[9]

9. Zorunlu Gıda boyutu Üretilen
O (. Ramazan-pent ayında 30 gün) o aciz bir yıl oruç olduğunu, Enes ibn Mâlik radi anhudan rivâyet olunduğuna, yüzden püresi büyük bir kase yapmak ve 30 kişi bunları yapmak için yoksul arayacak tüm tam. [10]

[Al-i Sünnet vel Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Yazar Şeyh Abdul Azhim bin Badawai el-Khalafi, Endonezya Kılavuzu Fıkıh Complete Edition Tercüman Takım Tashfiyah LIPIA kitabından kopyalanan - Ramazan basılmıştır Jakarta, İbn Kesir Reader Yayıncılar, 1428 - Eylül 2007M]

No comments:

Post a Comment