(Part 312), Depok, Batı Java, Endonezya, 12 Temmuz 2015, 19:59:00 GMT)
4 gün Ramazan Bayramı bayram öncesi Bugün Cuma, Temmuz 17, 2015 tarihinde düşecek, atmosfer Havaalanları, limanlar ve otobüs terminalleri ve tren istasyonları birlikte yolcuları (doğum köyünde Ramazan Bayramı kutlamak isteyenler) istila başladı ebeveynleri, dedesi ya da diğer akrabaları kardeşler yanı sıra köylerde veya köylerin doğduğu onların cemaatle Ramazan Bayramı namazı için memleketi yanı sıra, daha iyi ödeme zekat tithes ve zekat olarak ihya arazi ve camiler.
Java, Sumatra, Kalimantan, Sulawesi, Riau Adaları, Bangka -Belitung köyde veya köylerde eve dönmek için planlanan Cakarta, Bogor, Depok ve Tangerang ve Bekasi sakinleri milyonlarca insan ve Papua Maluku adalar vardır.
Eski yerine getirilmediği uzun yıllar hem ebeveynleri veya yakınlarına dostluk çünkü din (Tanrı) açısından, bu, olumlu bir şeydir.
İkincisi, servet dağılımı (rızık) bakımından, aynı zamanda sağlamak ve zekat ödeme, fon köyünde yoksul insanların yararı için kullanılabilir, çünkü satın alma gücü ve köylülerin artan gelir ve uzak köylere geliştirmek o küçük hareket bazı rızık böylece kentsel, kırsal için Allah'tan mengeluakan sadaka Tanrı'dan bir ödül alacaksınız.
Karana toplam tıkanıklık meydana gelecek yolcuları kalkış, (özellikle Java) paralı yollar da dahil olmak üzere, genellikle yollar aynı anda meydana, Yogyakarta Jakarta dört tekerlekli araç kullanmak mesafe yolcuları genellikle (sezon Lebaran sırasında, 12 saat boyunca alınır Ramazan Bayramı) olabilir yukarı sonra iki gün ve iki gece yolcuları, yani 2 x 24 saat içinde ulaşılabilir.
Gezginler yolculuk hala Ramazan ayının son günlerinde gidiyor, çünkü o zaman ben sadece Tanrı Miraç Gecesi gece son 10 gün içinde meydana geldiğini Peygamberimiz söyler, çünkü Ramazan dün gece olabilir, vaka çıkışlar Lai Latul Kadir gecesi meningatkan Ramazan.
Bu nedenle, yolcular için de farz namazları günde beş kez sürdürmek, oruç ek olarak yükümlülüklerini ihmal etmeyin.
Bu cami veya acil ortaya çıktığında, bir araç ve bertayammum otururken gezginler ve trafik sıkışıklığı devlet, daha sonra dua yapılabilir eğer hangi aracılığıyla köylerde bulunan camide dua etmek mümkün değilse.
Ve biz (namazından sonra ya da anma ve mağfiret sonra 10 kez) Suresi ihlas suresi okurken yanında Allah'a çok anmak için yol boyunca biz oldum saat onlarca kullanmak ve beristighfar unutma.
Peygamber sure Al Ikhlas 10 kez okunmuştur sözü nedeniyle ödül eşdeğer 2/3 Kur'an okumayı.
Yolda güvenlik ve sağlık verilecek Tanrı'ya dua eve dönmeden önce Ve unutmayın
Hadis Peygamberimiz Miraç Gecesi gece Ramazan ayının son on günü meydana gelen ve artık hadisler Ramazan ayının son on günü tek gece anma söyledi.
Yani, Ramazan ayının son günlerinde gerçekleşecek bilir Miraç Gecesi gece tanışma fırsatı Ramazan ayının son dört gün unutma.
Allah üç takdîr, kitabın ilk ortak kaderimizi belirledi:
"Levh Mahfuz".
Peygamber sallallaahu alaihi sellem'in şöyle dedi: "Allah gökleri ve yeri yaratan Allah önce elli bin yıl tüm yaratıkların bütün kaderini belirledi." (HR. Müslüman hayır. 2653).
"Biz onu yaratmadan önce hiçbir şey bir felaket kendi içinizde toprak ve (ne) hakkında düşen ancak Kitap (Levh Mahfuz) yazılıdır. Şüphesiz o "Allah'a göre kolaydır. (. QS Hadid: 22).
Tanrı'nın ruhu dört ay on gün yaşta anne karnındaki fetusun üflediği beri Hem insanlarda Angels Destiny ömrünü kaydedildi.
Üçüncü yıllık Providence, Miraç Gecesi, Allah'ın kasten gece düşüş gizlemek gece düşüş olarak adlandırılan Miraç Gecesi sadık bir adam tutarlı dua ile, bakmak için yarışıyor ve Ramazan ayının tamamını oruç, farz namazları ek olarak, okuma bir sürü (Teravih) gece namazını çarpın olduğunu Kur'an, zikir, tesbih, mağfiret ve biz olsun birçok bersadakoh (mülkiyet tapu üzerinde jariah / rızık) gibi diğer ibadet eylemlerini arıyorlar.
Itikaftır
Tarafından
Şeyh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
Ramazan ayının son on günü itikaftır yapıyor alma ve Miraç Gecesi iyiliği arayan bir bakış açısıyla, önerilen bir sünnet.
Allah-u Teala şöyle diyor:
إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدرليلة القدر خير من ألف شهرتنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر
"Şüphesiz, biz zafer gecesi (el-Kur'an-an) aşağı var. Ve Güç gece ne olduğunu sana ne anlatacağım? Kadir gecesi bin aydan daha hayırlıdır. Geceleri aşağı Rabbi izinlerle Melekler ve Cebrail bütün işleri düzenleyen. . O gece (tam) sabahlara kadar iyi olma "[Al-Kadir: 1-5]
'Den rivayet alaihi sellem'in Ramazan ayının son on gününde beri'tikaf ve' dedi Ayşe radi anhuma, o Peygamber sallallaahu olduğunu söyledi:
تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان.
"Ramazan ayının son on gecede Tatyana Kadir bak." [1]
Alaihi sellem'in dedi Ayrıca 'den rivayet' Peygamber sallallaahu olduğunu Aişe radi anhuma ':
تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان.
"Miraç Gecesi Ramazan ayının son on gece garip gecelerinde arayın." [22]
Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in Miraç Gecesi gecesi açmak için Müslümanları savundu. Bu, Ebu Hureyre'den radi anhudan rivâyet olunduğuna Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in şöyle dedi:
من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
"Kim iman ve onu ödüllendirmek, çünkü umut Miraç Gecesi gece namazı, onun geçmiş günahları affedilir." [3]
Itikaftır sadece Tanrı'nın Word göre, cami yapılmalıdır:
ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد
"... (Ama) onlar, o karışmıyoruz sen camide beri'tikaf vardır ..." [Bakara: 187]
Ayrıca, çünkü Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in her zaman içinde beri'tikaf.
Insanlar, tespih, tahmid, tahlil ve tekbir, beristighfar, Peygamber bereket okumak demek el-Kur'an-bir, okuma dua, eğitim, gibi dua olarak Allah'a itaat herhangi bir biçimde kendilerini işgal etmek için itikaftır disunnahkan ve diğerleri.
Onları yararlı olmayan şeyler ile kendilerini ilgilendiren, ya hareket veya kelime için ve Dimakruhkan. Bu yüzden Tanrı'ya yaklaşımın bir biçimi olarak kabul çünkü konuşmanın nakarattır.
Onları saçlarını tarak ve traş, tırnaklarını kesmek ve vücudu temizlemek için orada acil bir ihtiyaç olduğu gibi izin çünkü izin Beri'tikaf insanlar yersiz olması için. O cinsel ilişkiye de eğer herhangi bir acil ihtiyaç olan yerde i'tikafnya dışında ise ve itikaftır birisi geçersiz olacaktır.
[Al-i Sünnet vel Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Yazar Şeyh Abdul Azhim bin Badawai el-Khalafi, Endonezya Kılavuzu Fıkıh Complete Edition Tercüman Takım Tashfiyah LIPIA kitabından kopyalanan - Ramazan basılmıştır Jakarta, İbn Kesir Reader Yayıncılar, 1428 - Eylül 2007M]
Kime açlık reçete edilir?
Tarafından
Şeyh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
akademisyenler açlık, baligh, sağlıklı ve (değil gezgin) yaşayan anlayan bir Müslümanın üzerine farzdır ve âdet ve doğum gelen onu saf izin bir kadın için olduğunu kabul etmişlerdir. [1]
Rasyonel olmayan ve baligh değil olanlar için zorunlu değildir oruç gelince, o Peygamber kelimelere dayanarak sallallaahu 'alaihi sellem'in:
رفع القلم عن ثلاثة: عن المجنون حتى يفيق, وعن النائم حتى يستيقظ, وعن الصبي حتى يحتلم.
"Bu üç grubun kalem kaldırdı. O fark kadar o uyandım kadar yatakta, bir deli gelen ve küçük bir çocuktan o baligh kadar" [2]
Oruç gelince Allah teâlâ sözünü dayalı hasta ve gezgin ve üzerine farz değildir:
ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر
"Diğer günlerde, o sol günden itibaren ... Ve kim hasta ya da yolculukta ise, (o zaman iftar) daha sonra (onu wajiblah) ..." [Al-Baqa-rah: 185]
İnsanlar hasta ve gezgin hala hızlı ise onların edilebileceği kabartma (rukhsah) bir şeklidir kırmak, çünkü o zaman, yetersiz olmuştur ve onlar zorunlu uygulamaya devam ederse, o zaman iyidir.
Kim fazla olanlar için 6. Hangi Ev, Breaking Veya Hızlı?
İnsanlar hasta ve onlar bulursa zor oruç ise gezginler, daha mainstream açlık, açlık hiçbir zorluk varsa, onların daha mainstream kırmak.
Ebu Sa'eed el-Hudrî radi anhudan rivayet edilmiştir, şöyle dedi: "Biz Ramazan sırasında Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in yanında savaşa gitti, aramızda hızlı ve bazı kırıyorlar. Oruç tutanlar kırılmasını kınamak değil, tam tersi hızlı kırılmasını kınayan değildir. Onu oruç tutmak için daha iyi güce sahip insanlar için, birbirlerine baktılar. Zayıf hissediyorum olanlar daha sonra mola için ve hızlı iyidir. "[3]
Oruç gelince Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in söyledi, menstruasyon ve doğum sonrası kadınlar üzerine farz ve Ebu Sa'eed radi anhudan bir hadis dayalı değildir:
أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم? فذلك نقصان دينها.
Onlar dua değil ve oruç değilseniz "Onlar (kadınlar) adet kanaması değil misin? Yani din açısından kendi eksikliklerini olduğunu. "[4]
Kadınların âdet ve lohusalık abstinent kalır iseniz, o zaman orucunu yeterli onlar şartlardan birini menstrüasyon ve doğumun mübarek oruç, çünkü (hızlı geçerli değil), ve zorunlu onları 'hızlı makyaj için değil içindir.
'Den rivayet Ayşe radi anhuma, dedi, "Bir kez biz Peygamber zamanında adet gören ise de sallallaahu' alaihi sellem'in, biz telafi etmek emredildi 'hızlı ve makyaj sipariş değildi' namaz." [5]
7. Zorunlu Emeklilik Yaşlı Adam ve Yaşlı Kadın Tarafından Yapıldı Ne Zayıf Ayrıca Hasta olmaması Umut Kurtar
Kim o onu kırma ve arkasında bıraktığı gün, her gün bir fakir yem, Tanrı Sözü göre izin nedeniyle ileri yaş ya da benzer birine oruç mümkün değildir:
وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
"... Ve ciddi insanlar için zorunlu ödeme Fidyah (onlar hızlı yaparsanız), (yani) fakir bir adam beslemek için .... çalışan" [Bakara: 184]
O İbn duydum, 'Ata' dan rivayet edilmiştir Abbas âyeti okudu, sonra İbn Abbas, bu ayet onlar oruç veremiyoruz yaşlı erkekler ve kadınlar, anılır (kaldırıldı yasa), Mansukh değil "dedi sonra gün-gün ditinggalannya her gün yoksul yem. "[6]
8. Kadınlar Gebe Ve Emzirme
Onlar Fidyah ödeme oruç yapamaz, ya da oruç ne zaman, o zaman bozduğu için ikisi için de onların çocukları endişe ve onlara zorunlu olduğu halde 'telafi etmek zorunda değilse, hamile ve emziren kadınlar kadınlar. Bu o eski ve zayıf yaşlı bayan insanlara rahatlama göz önüne alındığında, vardı, "dedi, İbn Abbas anhuma Radhiyalahu rivâyet olunduğuna hem de isterseniz hızlı ve her gün yoksul yem ve zorunluluğu yoktur değil oruç mümkün hem qadha '. Bu ayet ile ilerleyen bu kanun dinasakh:
فمن شهد منكم الشهر فليصمه
". Içinizden kim bu aya (Rama-Dhan), daha sonra hızlı ona izin mevcuttur" [Bakara: 185]
Onlar oruç mümkün değilse ve, yaşlı ve zayıf, yaşlı kadınlar için belirlenmiştir. Ayrıca onlar o zaman hızlı değil gerektiği, endişe ve her gün fakir bir insanı beslemek gerekir eğer hamile ve emzikli kadınlar, kadınlar için. "[7]
Ayrıca İbn Abbaas anhuma rivayet, o ikisini de kırmak ve daha sonra her gün yoksul beslemek için Ramazan'da oğlu endişe emziren hamile onun hakkında endişeli kadın, hem de kadınlar, daha sonra ise "dedi gün o oruç makyaj onlara hiçbir zorunlu ve sol. "[8]
Nafi itibaren, o, susamış sonra İbn-i Ömer'in kırmak için onu emretti ve yem radi anhudan Kureyş erkeklerin birinin karısı oldu ve Ramazan anda hamile olduğunu Ömer'in radi anhudan, o İbn kızı biri "dedi ' fakir, her gün (solda). "[9]
9. Zorunlu Gıda boyutu Üretilen
O (. Ramazan-pent ayında 30 gün) o aciz bir yıl oruç olduğunu, Enes ibn Mâlik radi anhudan rivâyet olunduğuna, yüzden püresi büyük bir kase yapmak ve 30 kişi bunları yapmak için yoksul arayacak tüm tam. [10]
[Al-i Sünnet vel Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Yazar Şeyh Abdul Azhim bin Badawai el-Khalafi, Endonezya Kılavuzu Fıkıh Complete Edition Tercüman Takım Tashfiyah LIPIA kitabından kopyalanan - Ramazan basılmıştır Jakarta, İbn Kesir Reader Yayıncılar, 1428 - Eylül 2007M]
No comments:
Post a Comment