(Part 306), Depok, West Java, Indonezija, 5. jul 2015. godine, 19:07 sati)
Prije nekoliko godina prije nego što znajući ehlul Sunneta waljamaah (selefijski), postoji prijatelj me je zamolio da slušam Radio Rodja, Radio Sunnet (selefijski).
Nekoliko godina kasnije, nakon ponovnog susreta sa svojim prijateljem da sam tražio da se čuje druga Radio (Radio osumnjičenog da je moj prijatelj pripada Shia).
I moj prijatelj nas je čak optužen da je vehabija i selefijskog dok je govorio toliko da brani Shia.
Dok Shia Fetva prema Indonezije ulema vijeća (MUI), kao heretik (postoji 10 kriterija zašto MUI smatraju Shia kao heretika).
Džamija u kompleksu sam živio u svom predavanju bilo je klerik koji je bez ikakve naučne argument je također često napadali kao vehabija i selefijskog vehabijskih identičan firqah pogrešnih.
Ustadz Badrusalam, Lc na Radio Rodja TV video Rodja, rekao je,
Često čujemo neki ljudi spomenuti "vehabija ... vehabija ..." u pratnji negativan dojam vezan za to. Dakle, zapravo, ono što vehabija / Wahabiyah? Kako vehabija istorije? Kad su pojave? Da li smo stvarno shvatili o tvrdi vehabija zabludi?
Riječima učenjak:
لان أخطأ في العفو احب الي من ان اخطأ اخي العقبة
"Nisam bio u pravu u opraštanje da volim bolji od mene u redu u davanju presudu."
Rasululah sallallaahu alejhi ve sellem, rekao je:
أيما رجل قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال, وإلا رجعت عليه
"Svako ko kaže da je njegov brat," O nevjernik ", onda će se vratiti u jedan od ta dva. Ako dituduhkannya zaista ne vjeruju, onda je to istina (nevjernici). Ali, ako optužbe nisu istinite, onda se naknada će biti vraćen mu ( ljudi koji govore da). " (Buhari i muslimanska)
Vehabija / Wahabiyah
Vehabija iz riječi 'Wahhaab' i 'ja', 'ja' na arapskom pod nazivom "ياء النسبة", da "što je penisbatan, što znači da nisbat Wahhab. I Wahhab (الوهاب) je jedno od imena Allaha subhanahu te'ala. Taj jezik samo ograničen značaj.
Ever (Ustadz Abu Yahya Badrusalam - Ed) na Al-Azhar prvi donio svjetlo dijalog između Saudijske klerik Sheikh po imenu Dr. Muhammad Ash-Syuwai'ir sa učenjaci Maroka (Maghrib), pronašao je fetvu od učenjak po imenu Al-Lakhmi, gdje je sveštenik po imenu al-Lakhmi je jednom postavljeno pitanje o džamiji koju firqah Wahabiyah, kako je status ove džamije i kako Wahabiyah ga. I on (Al-Lakhmi) memfatwakan da (je) džamija će biti uništen, a on je izjavio da vehabija firqah firqah pogrešno i dovode u zabludu, firqah Khawarij dovode u zabludu.
Dakle, Dr. Muhammad ibn Sa'da pepela-Syuwai'ir rekao je čovjek koji je donio edikt. On je rekao, da je donio fetvu odakle? To je iz knjige pod nazivom Al-Mi'yar Mu'rib Fi Al-Ahli Al-Maghrib Fetava napisao Ahmad bin Muhammad Al-Wansyarisi koji je umro 914 AH (1508 AD). Onda je (Ash Shaykh-Sa'da pepela-Syuwai'ir) pitao, da Ibnul Lakhmi je pitanje o vehabija firqah umro u koje godine? Spomenuo da je Ibn Lakhmi umro u 478 H (5 AH stoljeća), a koja priča fetvu Ibn Al-Al-Lakhmi je Al-Wansyarisi koji je umro 914 AH (10 AH stoljeća). Zatim Ash Shaykh-Sa'da pepela-Syuwa'ir reći, da ako (primalac Ash Shaykh-) zna kada je rođen Šejh Muhammed bin Abdul Vehhab? Ash-Shaikh sagovornici ne znam. Ash-šejh rekao, bahwaSyaikh Muhammad ibn 'Abdul Vehhab je rođen u 1115 H. Dok Ibn Al-Lakhmi umro 478 h, što pripovijeda Ibn Lakhmi fetvu, Al-Wansyarisi umro u 914 H, a Šejh Muhammed bin Abdul Vehhab je rođen u 1115 H.
Mogla Ibnul Lakhmi memfatwakan o predstojećem firqah stotinama godina kasnije? Dakle, ovdje moramo razumeti, ispada vehabija iz Ibn Al-Lakhmi je firqah donosi Abdul Wahhab bin Rustum.
Tko vehabija? Kako vehabija History?
Vehabije su firqah koja se pojavljuje u 2. stoljeću AH donosi Abdul Wahhab bin Rustum. On je bio Khawarij koji mengkafirkan muslimana. Razmišljanje se dovode u zabludu, čak i difatwakan od strane učenjaka će ove firqah nevjerici.
Tako u istoriji, imenujući ga sa tvrdi vehabija rekao, "frontman vehabija propovijedanja ga (je) Šejh Muhammed ibn 'Abdul Vehhab", (tada) ovo je čudno istorije. Wahabiyah firqah koje su se pojavile dugo prije nego što Šejh Muhammed ibn 'Abdul Vehhab je rođen. Uzgred, Sheikh Muhammed bin 'Abd al-Vehhab (sadrže) naziv "' Abdul Wahhab", sada mislio ljudi (ležao) da "je to osnivač Abdul Wahhab od Wahabiyah, konačno diklaimlah vehabija. Subhanallah, dok je njegovo ime adalahMuhammad bin 'Abdul Wahhab, u penisbatan biti vrlo pogrešno; "Vehabija" je nisbat da Wahhab, njegovo ime je Muhamed, je trebao "Muhammadiyah", a ne "Wahabiyah".
Ovo predavanje video je i parcijalne pobijanje knjige autora u ime sebe kao Sheikh Idahram.
Sheikh Muhammad bin Abdul Vehhab Ljubav mengkafirkan ljude?
Po
Ustadz Abu Ismail muslimansko al-Atsari
Šejh Muhammed bin Abdul Vehhab rahimahullah je jedan od učenjaka koji je prepoznat od strane mnogih kao mujaddid (vjerskih reformatora) u 12. stoljeću Hidžri. Jer dosta dobrote uticaja generira Rahimahullah svoju misiju. Njegova misija je propaganda koja se temelji na svetoj knjizi Kur'anu, sunnetu Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem, i slijedite selefa (prethodnika) koji obožava.
Međutim, postoje neki ljudi koji ne razumiju svoju misiju rahimahullah rahimahullah usuđuješ otkazati njega, čak i pokušava da zadrži ljude iz njegove misije Rahimahullah. Oni su optužili Shaikh Muhammad bin Abdul Vehhab rahimahullah s raznim optužbama, među rahimahullah je optužio muslimani vole mengkafirkan slijepo. Oni također navodi da je djela terorizma u ovom dobu, uključujući i razne bombardiranja i razaranja, je plod učenja Shaykh Muhammad bin Abdul Vehhab rahimahullah.
Kako istinu ove tvrdnje? Zaista, sve optužbe su neistinite. Zbog Shaykh Muhammad bin Abdul Vehhab rahimahullah samo presudu nevjernika onima koji imaju dokaz uspravno i pravi put da znaju istinu, ali on je još uvijek očajnički na delu kufurnya. I reći da je on učenja rahimahullah izazvati razna djela terora, onda se pobija činjenicama. Koliko je ljudi koji studiraju i pratite učenja Shaykh Muhammad bin Abdul Vehhab rahimahullah, ali nisu učinili ništa, nije slomljen i radi vandalizma. Čak i na drugi način, koji se javlja je velika ljubaznost prema onima koji su dobili upute od Allaha Svemogućeg. Mislio terora postoje u nekim ljudima, to je rezultat nesporazuma i menyelisihi istinu.
Dokazati da Šejh Muhammed bin Abdul Vehhab rahimahullah nevjernici nisu osuđeni na bilo koju osobu, osjetili smo potrebu da njegove riječi perkatan rahimahullah po ovom pitanju. Poenta je ljudi koji zhahirnya islam, ako on to izvrdavam ili nevjerici da će izazvati neznanju, onda on ne dikafirkan sve dok nikakvo objašnjenje, osim za njom i za njom hujjah uspravno.
Princip Šejh Muhammad bin Abdul Vehhab U tekfir (Ispuštanje presudu Kafir)
Kao stav učenjaka Ahlus Sunneta drugih, Šejh Muhammed bin Abdul Vehhab rahimahullah također imaju načelo: ne mengkafirkan muškarac počinio širk ili nevjerici, osim nakon nikakvo objašnjenje za nju i kad ga je uspravno hujjah.
Šejh Muhammed bin Abdul Vehhab rahimahullah rekao:
بل نشهد الله على ما يعلمه من قلوبنا بأن من عمل بالتوحيد وتبرأ من الشرك وأهله فهو المسلم في أي زمان وأي مكان, وإنما نكفر من أشرك بالله في إلهيته بعدما نبين له الحجة على بطلان الشرك
U stvari, svjedoci smo Allah koji zna naša srca, da ljudi koji se bave monoteizma, nevin širk i učinioca, onda je on musliman, bilo kada i bilo gdje. Upravo smo mengkafirkan ljudi koji izvrdavam (udruživanje akcije) Allah u uluhiyah (obožavanja) nakon što smo mu objasnili o Sleaze dokaz širk. [Majmu 'Muallafât Šejh Muhammed ibn Abd al-Vehhab, 3/34]
Navodi leži Shaikh Muhammad bin Abdul Vehhab
Zaista naknade kao mengkafirkan muslimani upućene Shaykh Muhammad bin Abdul Vehhab rahimahullah, ne samo raširene u ovo doba, čak i optužbe i klevete koje je raspoređena, jer on je još uvijek živ!
Šejh Muhammed bin Abdul Vehhab rahimahullah rekao:
وإذا كنا لانكفر من عبد الصنم الذي على عبد القادر, والصنم الذي على قبر أحمد البدوي, وأمثالهما لأجل جهلهم وعدم من ينبههم, فكيف نكفر من لم يشرك بالله إذا لم يهاجر إلينا أو لم يكفر ويقاتل? سبحانك هذا بهتان عظيم
Ako ne prođe kazna za one koji obožavaju paganski idol koji se nalazi na vrhu (grob) Abdul Qadir (Gilani), i koji obožavaju idole su na vrhu groba Ahmad Badawi, au drugima, zbog njihovog neznanja i zato što ih niko ne podsjeća , kako onda možemo mengkafirkan ljudi koji ne povezuju Allaha, ako nije emigrira u SAD-u ili ne mengkafirkan i boriti se? Slava Tebi O Allahu, ovo je laž (fitnah) je super !! [Ad-Durar kao-Saniyyah, 1/66]
Šejh Muhammed bin Abdul Vehhab rahimahullah također rekao:
ما ذكر لكم عني أني أكفر بالعموم, فهذا من بهتان الأعداء, وكذلك قولهم: إني أقول: من تبع دين الله ورسوله وهو ساكن في بلده أنه ما يكفيه حتى يجيء عندي, فهذا أيضا من البهتان, إنما المراد اتباع دين الله ورسوله في أي أرض كانت , ولكن نكفر من أقر بدين الله ورسوله ثم عاداه وصد الناس عنه, وكذلك من عبد الأوثان بعدما عرف أنه دين المشركين وزينه للناس, فهذا الذي أكفره وكل عالم على وجه الأرض يكفر هؤلاء إلا رجلا معاندا أو جاهلا)). مجموع مؤلفات الشيخ (3/33).
Ono što je rekao da o meni, da sam mengkafirkan s općim, onda je uključena laži (klevete) neprijatelja. Isto tako, svoje riječi koje sam rekao, "Ko slijedi vjeru Allaha i Poslanika Njegova, ali on je živio u gradu, onda to nije dovoljno (tj neovlašteno islamskog!) Dok se on ne kod mene", ovo također uključuje laži (kleveta). Zaista željeni (religije) da prati vjeru Allaha i Poslanika Njegova, bilo gdje na Zemlji. Ali mi mengkafirkan ljudi koji prepoznaju istinu o vjeru Allaha i Poslanika Njegova, onda je on neprijateljski i čovjeka ga blokira. Također smo mengkafirkan ljude koji su se klanjali idolima nakon što je znao da je to religija mušrici i on je to krasi (to baš dobro) za ljude. To je ono što sam kafirkan. I svi ljudi znanja u Zemljinoj površini mengkafirkan te ljude. Osim onih koji se protive ili glup. [Maj'mû Muallafât Šejh Muhammed ibn Abd al-Vehhab, 3/33]
On je također rekao:
((وأما ما ذكر الأعداء عني أني أكفر بالظن وبالموالاة أو أكفر الجاهل الذي لم تقم عليه الحجة, فهذا بهتان عظيم يريدون به تنفير الناس عن دين الله ورسوله))
Kao što je rekao o meni neprijatelji, da sam bio osuđen na bazi perasangka nevjernika, a na osnovu muwâlah (lojalnost, što znači da ako postoje ljudi koji se ne brani Sheikh Muhammad bin Abdul Vehhab, osuđeni paganske-PEN), ili neznalica mengkafirkan (glupo, ne znanje) nisu dokaz da ga uspravno, a zatim leži (kleveta), što je sjajno. Oni žele da ljudi iz vjeru Allaha i Poslanika Njegova. [Maj'mû Muallafât Šejh Muhammed ibn Abd al-Vehhab, 3/14]
Nakon njegovog svjedočenja Ulama
Oprezan stav koje Šejh Muhammed bin Abdul Vehhab rahimahullah iznad potvrđuje i ljudi koji razumiju svoju misiju Rahimahullah. Ovo je Šejh Abdul Latif bin Abdurrahman bin Hasan Shaikh aalu, jedan od velikih učenjaka potomaka Muhammeda Abdul-Vehhabu Šejh rahimahullah, on je rahimahullah rekao:
((والشيخ محمد رحمه الله من أعظم الناس توقفا وإحجاما عن إطلاق الكفر, حتى أنه لم يجزم بتكفير الجاهل الذي يدعو غير الله من أهل القبور أو غيرهم إذا لم يتيسر له من ينصحه ويبلغه الحجة التي يكفر تاركها, قال في بعض رسائله: ((وإذا كنا لا نقاتل من يعبد قبة الكواز, حتى نتقدم بدعوته إلى إخلاص الدين لله, فكيف نكفر من لم يهاجر إلينا وإن كان مؤمنا موحدا)).
Šejh Muhammad (Abdul-Vehhabu) rahimahullah uključuju ljude koji su vrlo oprezni i ne usuđuju da osudi nevjernika (Muslimana). Dok nije rahimahullah ne osigura nevjerici budala moli da osim Allaha, kako se moli do groba putnike ili druge, ako ne postoje ljudi koji ga savjetuju i dostaviti ga dokaza, što je dokaz da ljudi odlaze ne vjerujete. On rahimahullah je u većini njegovih rasprava, "Ako mi ne mengkafirkan onih koji obožavaju kupole al-Kawaz dok ne mendakwahinya da mengikhlaskan vjeru Allaha, kako onda ćemo mengkafirkan ljudi koji nisu emigrirali nama, iako je bio vjernik i tauhid !! [Minhaj at-Ta'sîs wat Taqdîs, str. 98-99]
Sheikh Abdul Latif bin Abdurrahman bin Hasan Shaikh aalu Rahimahullah također rekao:
((فمن بلغته دعوة الرسل إلى توحيد الله ووجوب الإسلام له, وفقه أن الرسل جاءت بهذا لم يكن له عذر في مخالفتهم وترك عبادة الله, وهذا هو الذي يجزم بتكفيره إذا عبد غير الله, وجعل معه الأنداد والآلهة, والشيخ وغيره من المسلمين لا يتوقفون في هذا, وشيخنا رحمه الله قد قرر هذا وبينه وفاقا لعلماء الأمة واقتداء بهم ولم يكفر إلا بعد قيام الحجة وظهور الدليل حتى إنه رحمه الله توقف في تكفير الجاهل من عباد القبور إذا لم يتيسر له من ينبهه, وهذا هو المراد بقول الشيخ ابن تيمية رحمه الله: حتى يتبين لهم ما جاء به الرسول *, فإذا حصل البيان الذي يفهمه المخاطب ويعقله فقد تبين له)).
Ko god je na propovijedanje apostola su pozvani da tauhîdullâh (jednoći Allah molitvom) i obavezu da se predaju njega, a on mora shvatiti da je apostola doveo ova učenja, onda on nema razloga da menyelisihi apostola i ne obožavaju Allaha. To je tip koji osigurava nevjericom, kada je obožavao, ali Allah i napravio kontra-counter i bogova uz Allaha. Šejh Muhammed bin Abdul Vehhab rahimahullah i drugih muslimana nije oklijevao u tom pogledu. Naša Šejh (Sheikh Muhammad bin Abdul Vehhab rahimahullah) je postavljen te je objasnio koji su odobreni i oponašaju Ulama muslimana. I nije mengkafirkan do uspostavljanja dokaza i jasne tvrdnju. Dok nije rahimahullah ne osigura nevjerici budale koje mole grobove, ako ne postoji onaj koji je podsjetio. A to je ono što se podrazumijeva pod riječima Šejh Ibn Tejmijje rahimahullah "dok se to pitanje jasno onih koje imaju apostol sallallaahu alejhi ve sellem". Ako nemate objašnjenje koje se može shvatiti ljudi koji govore, bilo je jasno da ga ". [Mishbâhuzh Zhalam, str. 499]
Sheikh Abdul Latif bin Abdurrahman bin Hasan Shaikh aalu Rahimahullah također rekao:
((وشيخنا رحمه الله لم يكفر أحدا ابتداء بمجرد فعله وشركه, بل يتوقف في ذلك حتى يعلم قيام الحجة التي يكفر تاركها, وهذا صريح في كلامه في غير موضع, ورسائله في ذلك معروفة
Naša Šejh (Sheikh Muhammad bin Abdul Vehhab rahimahullah) mengkafirkan niko nema od početka čista djela i kemusyrikannya. Čak ni on ne postavlja se do uspostavljanja dokazivanja njemu poznate, što je dokaz da ljudi odlaze ne vjerujete. To je vidljivo u njegovim riječima u mnogim mjestima. A rasprava je znao o tome ". [Mishbâhuzh Zhalam, str. 516]
Uz malo informacija o ovom onda nadam se istina postaje sve jasnije. Ljudi koji tragaju za istinom, kako bi se menitinya s povjerenjem. A oni koji odstupaju molimo Vas da odstupi sa znanjem. Samo Allah Koga Taufik.
[Kopiran iz edicije časopisa As-Sunneta 08 / Godina XVI / 1433H / 2012M. Izdavači Foundation Stalnog komiteta Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 faks 0271-858196]
Odgovarajući navode of Lies Protiv Da'wah Šejh Muhammed bin Abd al-Vehhab
Po
Ustadz Firanda Andirja, MA
Braniti dostojanstvo kolega muslimanske je vrlo plemenitih stigne obožavanja. Poslanik Muhammed sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة
Ko god da brani čast svog brata, Bog će je braniti od Vatre na Sudnjem danu. [1]
Osim toga, ako je branio je dostojanstvo uleme koja ima vrlo veliku zaslugu za muslimane iz razreda Šejh Muhammed ibn Abd al-Vehhab, lider i borac propagande bermadzhab Hanbali. Zatim je ustao zahvaljujući Kraljevine Saudijske Arabije koji je siguran i miran, i to je jedina zemlja koja primjenjuju zakon i islamski zakon. I od prvog do sada mnoge laži distribuiraju propovijedajući Šejh Muhammed ibn Abd al-Vehhab je. Ljudi su razumna, naravno, kada čitajući laži koje bi u pitanje istinu, jer su optužbe upućene mu je vrlo jednostavan i puna laži.
Ovdje među optužbi-tudahan usmjerena na Šejh Muhammed ibn Abd al-Vehhaba. Može biti poučno za nas i protivnika-protivnika.
Prvo: Vehabije optuženog kao Khawarij?
Da li ste znali, ko je to Khawarij? Khawarij je kult koji opisuje bauk krvožednih, hobi prolio krv Muslimana. Ono što je priroda ovog kulta? Tako da, ako istina selefije su Khawarij žedni vehabijske muslimanske krvi?
Naučnicima koji pišu konkretno o firqah-firqah Islam ima specifične spominje aqidah Khawarij.
Abul-Hasan al-Ash'ari (umro 330 H) je rekao o slučaju koji je okupio grupe Khawarij: Grupe dogovore o pengkafiran Khawarij Ali bin Ebi Talib radi anhu, jer je on predao zakona [2] a oni (grupe Khawarij) ne slažu, da li su te predstavljaju kufr širk ili ne?
Složili su se da svi glavni grijeh je kufr, osim pokojnog-Najdat [3] kao-Najdat grupa nije tako rekao.
Oni su se složili da je Allah šanuhu mengadzab koji počine velike grijehe su besmrtni, osim za kraj-Najdat grupe, sljedbenici Najdah (bin 'Amir). [4]
Abdul-Qahir al-Bagdadi (umro 429 H) je rekao: Naučnici su bili u sukobu o slučaju da li je sakupljanje (odobrena) po grupama, kao raznolik Khawarij sekti-sekti.
Al-Ka'bi u Maqalat svojoj knjizi spominje da je sekte okupiti sve Khawarij je mengkafirkan Ali radi anhu, Osman radi anhu, i dvoje sudija, učesnici rata Jamal, i svi su bili zadovoljni sa zakonskim podnošenja dvoje sudija, i pengkafiran i zbog prestupa, i obavezno khuruj (pobunjenika) na lidera zalimi.
Naša Šejh Abu'l-Hasan al-Ash'ari rekao, "Uzrok se okupljaju se pengkafiran (protiv) Ali, Osman, rat učesnici Jamal, i sudija, i svako ko je odobrenje pravne dostavljanja dvoje sudija, ili opravdavaju i sudije je, ili jedan od njih, i bune protiv vladara zalimi ".
Istina je da je spomenuo naš šejh Abu'l-Hasan al-Ash'ari od njih (Khawarij). Al-Ka'bi pogrešio kada kaže da je Khawarij dogovore o bezbožnih grešnika, jer se Khawarij sekte-Najdat ne mengkafikan onima koji počine grijeh onih koji se ne slažu s njima. [5]
Ibn Hazm (umro 456 H) je rekao: "Svako ko se slaže sa Khawarij u smislu negiranja pravne podnošenje (do dvoje sudija), a mengkafirkan počinioce velikih grijeha, kao i mišljenja (biti) bune protiv vladara krivci, a počinioci velikih grijeha vječno u paklu, vladari mogu biti osim Kurejš, bio je Khawarij, iako je menyelisihi Khawarij u drugim slučajevima koji su sporni od muslimana. A ako ih je menyelisihi o slučajevima koje smo spomenuli, to nije Khawarij "[6].
Ash-Syahristani (umro 548 H) je rekao, "Onaj koji se pobunio protiv legitimne vlasti dogovorile pastve tada (je) nazvao Kharijites, je svejedno da li oblik ustanka u vrijeme ashaba, koji se bune na Khulafaur- Rasyidin, ili ustanka došlo nakon toga, što pobunili protiv tabi'in koji su pratili ashabi dobro, i bune protiv vladara kroz vekove .... i Wa'idiyah uključeni u Khawarij; i oni su proglašeni kafirnya počine velike grijehe i vječni u paklu ". [7]
Iz opisa učenjaka stručnjaka Khawarij sekte iznad, vidi se da postoje neke posebne aqidah i da su karakteristične Khawarij sekte složili svi sekti Khawarij. Aqidah-aqidu su: Prvo, mengkafirkan Alija i dvoje sudija, odnosno Abu Musa al-'Asy'ari i 'Amr ibn al-`As radi na Huma. Drugo, mengkafirkan koji počine velike grijehe, osim ako-Najdat sekta koja ne misli tako. Treće, obavezuje pobunjenika da vladara nepravde.
Ovo je poseban aqidah složili svi Khawarij sekte. Tri aqidah je ono što je učinjeno od strane Khawarij koji se prvi put pojavio u vrijeme Alija ibn Ebi Talib, (1) oni imaju mengkafirkan Ali bin Ebi Talib i neke prijatelje, i (2), jer su mengkafirkan jer smatraju Ali bin Ebi Talib je u glibu veliki grijeh što arbitrira da osim Allaha subhanahu te'ala (kao Ali predati zakonu dvoje sudija), i svako ko spadaju u velike grijehe prema njima ne vjeruju, (3) da su se buntovni Vladi Ali bin Ebi Talib.
Kao što je Ibn Hazm izjavu rahimahullah da onaj ko ima tu aqidah (složio sa Khawarij u ovom aqidah) iako je menyelisihi Khawarij u drugim stvarima da je (još uvijek kao) a Khawarij. Kao da je menyelisihi aqidah-aqidu posebnim Khawarij, onda on nije Khawarij što potvrđuje i Ibn Hazm iznad.
Pregledom gore zaključka, da nas razmišljaju o vehabija selefijskih grupe, bez obzira da li su oni beraqidah kao aqidah Khawarij sekti?
Bilo da se zovu selefijski vehabija mengkafirkan Ali, Mu'awiyyah, Aisha, 'Amr ibn al-`As, i ashaba koji su učestvovali u ratu i Jamal Siffin? Ili oni koji su zapravo podržava ashabi, i branili ih sve, a posebno Companion Mu'awiyyah i Umm al-Mumineen Aishah koji su dikafirkan od šiitski kult?
Je vehabija selefijskih muslimanske mengkafirkan samo zbog velikog grijeha koje su počinili njega? Ili je to vehabijskog selefijskih odbijen Keen razumijevanja mengkafirkan vlade takfiriyin hobi? Ako ikada našli vehabija selefijski mengkafirkan ljudi koji počine blud, kradu, ili ubije nekog drugog? Čak i ako je vehabija selefijskih mengkafirkan, onda su kafirkan su proglasili nevjernik po Kur'anu i Sunnetu, a to je bilo nakon prisilnog dokazivanja i objašnjenja za njega.
Je vehabija selefijskih poziva na pobunu keada vlade? Ili je to vehabijskog selefijskih koji je uvek pozvao da budu poslušni vladi? Svako ko prati studija podnosi selefijskih propovjednika, onda će shvatiti da su selefije su vrlo borbena opozicija vladi.
Drugo, vehabije U mengkafirkan je optužen muslimana
Šejh Muhammed ibn Abd al-Vehhab optužen za mengkafirkan svih muslimana koji ne prate ga.
Ovo je lažna optužba da je tvrdio u svojim spisima. Kao što je opipljiv dokaz, Kraljevine Saudijske Arabije koji nastavljaju svoju misiju nije mengkafirkan hodočasnika koji dolaze miliona svake godine. Ako hodočasnika smatraju nevjernika i politeista, sigurno su nečiste i ne treba dodiruje tlo Haram u Meki. Čak je i činjenicu da je Kraljevina Saudijska Arabija će i dalje na poboljšanju usluga za hodočasnike. Vehabije su ljudi koji su vrlo oprezni u mengkafirkan.
Sheikh Abdul-Latif bin Abdirrahman Šejh Alu rekao: "Šejh Muhammed ibn Abd al-Vehhab, uključujući najviše zaštitne i da se uzdrže izrazio nevjerici, čak do te mjere da on ne bi se osiguralo neukog bezbožnih moli da osim Allaha subhanahu te'ala iz među stanovnicima grob ili drugi, ako ne i lagano njeno prisustvo podsetio naroda ". [8]
Šejh Muhammed ibn Abd al-Vehhab je rekao: "Problem određenom osoba osuđena paganskih ma'ruf problema (poznati), ako osoba kaže da je riječ koja izaziva nevjere, rečeno je: 'Oni koji kažu te riječi onda je on kafir", ali ljudi U posebno ako se govori stvari koje nisu duhukumi postati kafir sve dok dokaz se utvrdi da osoba postaje kafir ga za napuštanje dokaz ". [9]
On je također rekao: "To je laž, jer njihove riječi koje smo mengkafirkan generalno, tražimo ljude koji su u mogućnosti da ispoljava svoju vjeru da emigriraju na nas, mi mengkafirkan ljudi koji ne mengkafirkan, također mengkafirkan ljudi koji se ne bore; i neistine kao što je ovaj i učinio mnogo kontinuirano. Sve ovo je laž da ometa čovjeka iz vjere Allaha i Poslanika Njegova.
Ako ne mengkafirkan ljude koji obožavaju idole koji su postojali na Abdul-Qadir, a idol koji je u grobu Ahmad al-Baidawi i kao da su kako zbog neznanja i nedostatka ljudi koji su ih podsjetiti, kako onda ćemo onda mengkafirkan ljudi koji ne Ne izvrdavam Allahu subhanahu te'ala, ako nije emigrira u nas, ili ne mengkafirkan, a ne boriti? Tako sveti Allah, ovo je velika laž ". [10]
On je također rekao: "Što se tiče tekfir (pengkafiran), onda sam mengkafirkan ljudi koji znaju vjeru Poslanika, a zatim nakon što je saznao Agam apostola (ali) onda je ukorio i zabranjuju ljudi iz religija i neprijateljski nastrojeni prema onima koji prakticiraju vjeru apostola; onda osoba je ono što sam kafirkan. I većina ljudi -al-hamdulillah- ne sviđa ". [11]
Evo Povjerenje Vehabije O tekfir (Pengkafiran).
Prvo, selefije vehabija smatra da tekfir (pengkafiran) je pravo Allah. Stoga ne bi trebalo biti mengkafirkan, osim onih koji su dikafirkan od Allaha i Njegova Poslanika. Naime pengkafiran treba graditi na osnovu prijedlog syar'i.
Drugo, selefije vehabija mengkafirkan samo slučajevima koji su idžma 'uleme.
Šejh Muhammed ibn Abd al-Vehhab je rekao kada je pitao: "Na (pisti) ono što je on se bori? ? Alpa koja uzrokuje osoba dikafirkan ", onda je on odgovorio:" Stubovi-pet stubova islama, prva je dva Creed, a zatim četiri stuba. Četvrti stub, ako je priznao, ali ostavljajući / ne radi to zbog zanemarivanja, onda smo -Ali ipak IMA borbenih da je radio na četvrtom rukun- ali mi ne mengkafirkannya što ga je ostavio, a učenjaci se ne slažu o ljudima koji menginggalkan kafirnya četiri stuba kao lijen, bez suprotstavljenih Četiri stuba obavezna. A mi ne mengkafirkan osim slučajeva složili svi učenjaci, odnosno dva Creed. Osim toga smo također mengkafirkannya nakon objašnjavajući mu da je znao i ostati ravnodušni ". [12]
Treće, selefije vehabija pogled razlike između tekfir mutlaq i tekfir mu'ayyan.
No comments:
Post a Comment