(Part 319), Depok, West Java, Indonesia, Hulyo 23, 2015, 19:30 pm)
Diyos sa kanyang salita sa Koran ay nagbibigay sa kanyang mga biyaya, kasama na ang pagkakaloob ng kayamanan) huminga ng air (oxygen) ay sariwa, ang mga isda sa dagat, ang resulta ng likas na yaman, tulad ng petrolyo, natural gas, ginto, pilak, trigo, at mga patlang crop / palayan bigas, trigo at mais sa lahat ng nararamdaman tao'y, kung tao, o hayop, at ang Grace ng Diyos (kabuhayan) ay ibinigay sa isang tao ng iba't-ibang mga grupo, lahi, etnisidad, ang pagkakaiba-iba sa wika, at pagkakaiba-iba ng kulay ng balat, kung nakatira sila kasama ang equator at mga taong nakatira sa South Pole, ang North Pole, sa kontinente ng Asia, Continental Europa, ang kontinente ng Aprika, Kontinente Australia, ang Americas, at ang mga bansa na naninirahan sa karagatan Pasipiko, at Indian karagatan.
Gayundin ay nagpaalam sila ngayon Islam, Katolisismo, Protestantismo, Hinduism, Budismo, Shinto, Kong Fu Tse, Zorroaster, animism, at mga taong hindi relihiyoso Komunista (Atheists).
Kabuhayan bahagi (I) ay depende sa pagsisikap (pagsisikap) sa kanilang paghahanap para sa kabuhayan, nakuha kung sa pamamagitan ng pagkakaloob ng kaalaman (parehong kaalaman pang-agham, at mula sa obserbasyon), pati na rin ang pilosopiya.
Ang mas mataas na kaalaman mas malamang na siya ay nagkamit ng kayamanan (suweldo).
Kapag ang isang magsasaka pagtatanim rice / trigo gamit agham bilologi halimbawa, siya ay maaaring pumili ang mga buto upang ani mas produktibong sakahan.
Science ay maaaring makuha sa dalawang paraan, kung ang agham ng mundo, ay maaaring makuha dibangku University (school / instituto kurso) o mga guro na mayroon ng kaalaman.
Kung ang Science ng Relihiyon (Islam) Quran at Hadith na nakukuha sa pamamagitan ng pag-aaral mula sa parehong mga magulang, ang University (paaralan) pati na rin ang Ustad (iskolar).
Ang pagkakaiba ay na Science World, walang kaugnayan sa relihiyon, ay karaniwang sinusubukan upang mahanap ang kaligayahan sa mundo nag-iisa.
Habang ang Science ng Relihiyon, para sa kaligayahan ay hindi lamang sa mundo kundi pati na rin ang hinaharap, dahil ang agham ng relihiyon (Quran at Hadith) ay maaaring humantong sa mundo upang hindi ikmu lumihis, tulad ng hindi matakaw sa naghahanap yaman (I), walang karapatan ng mga mahihirap at mabuting gawa ng mayorya n yaman namin kumita, at ang agham ng Quran din humantong sangkatauhan na tunay na buhay ay hindi na sa mundo (pansamantala), ngunit sa hinaharap (sa langit o impiyerno).
Sa paghahanap para sa mga kayamanan kami ay guided ring humingi ng legal na ari-arian, hindi katiwalian, looban, at magnakaw o looban sa mga karapatan ng iba, kumain din magkaroon ng makakain tama pagkain (maliban sa mga ipinagbabawal na tulad ng baboy, dugo, bulok na hayop (patay na hayop maliban isda) at merorok (sanggol tabako, Muhammadiyah fatwa Majelis Ulama Indonesia at Saudi Arabia paninigarilyo haram 'argument ay batay sa Quran at Hadith).
Kaya Religious Science leads sa amin na ang kayamanan na ginagamit namin ito sa pagpapala at masaya.
Gaano karaming mga mayamang tao sa mundo, artista, mang-aawit pinakamayamang sa mundo na talagang buhay mas masaya (stress) sa dulo ng kanyang buhay sa pamamagitan ng pagpapakamatay paggamit ng droga o gamot na pangpatulog (sedatives).
Gaano karaming mga Muslim at na ang kanyang moro mundo property lang nang kaunti (bahagya lamang ng sapat na upang kumain at uminom) ngunit naramdaman ang kanyang puso ay masaya at tahimik na buhay, kadalian ng Diyos na ibinigay sa kanya na isang napakahalaga kayamanan.
Tips kabisaduhin Al-Qur'an at Sunnah (Hadith / Al-Hikmah).
/ Sa pamamagitan ng
Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas
Ang mag-aaral ng kaalaman ay dapat malaman na ang pag-aaral ay may ilang mga hakbang na dapat lumipas. Siya ay upang simulan mula sa mga pinaka-mahalaga at pagkatapos ay mahalaga. Hindi siya dapat magmadali, kahit dapat siya pasyente at malaman ang antas ng kanyang kakayahan.
Ang mga iskolar na hindi namin pumasa at mag-iba mula sa kanilang pag-aaral dahil sa unti-unting mga yugto sa kanilang pag-aaral ay ang paraan ng pagbati para makakuha ng kaalaman. Itinanghal sa pag-aaral ay batay sa mga salita ng Ala wa Tabaaraka Ta'aala,
وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا
"At Al-Qur-an (Kami ay nagpadala down) unti kaya na ikaw (Muhammad) bigkasin sa mga tao at dahan-dahan naming mas mababa ito unti-unti." [Al-Israa ': 106]
At ang salita ng Allah Ta'ala,
وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا
"At ang mga hindi sumasampalataya sabihin: 'Bakit al-Qur'an ay hindi ipinahayag sa kanya ang lahat nang sabay-sabay?' Kaya na palakasin namin ang iyong puso (Muhammad) sa kanya at basahin namin ito Tartil (unti-unti, dahan-dahan at tama)." [ Al-Furqan: 32]
Maraming mga tao ay naghadlang mula sa pag-aaral ng dahil sa kanyang layunin sa Aalis ang usul (a pangunahing pundasyon). Ano ang ibig sabihin ushul ay Al-Qur'an at Sunnah.
Hayaan Ang isang tagausig unahin agham kanya kabisaduhin Al-Qur-isang at pagkatapos ay ang hadiths ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam. Tulad ay pinapayuhan ng Salaf sa mga tao na nais na makakuha ng kaalaman sa mga ito.
Imam Abu 'Umar Yusuf bin' Abdullah bin Muhammad Ibn 'Abd al-Barr (namatay th. 463 H) sinabi rahimahullaah, "Demand ay may mga antas ng kaalaman at yugto na hindi dapat lumabag. Sino ang gusto masira ang buong, at pagkatapos ay nasira na niya ang mga landas ng mga Salaf, na lumabag sa kanilang mga paraan sa layunin, at pagkatapos siya ay nawala, at kung sino lumabag dahil ijtihad, pagkatapos siya ay lihis.
Simula ng agham ay kabisaduhin ang Qur'aan at maunawaan ito. Lahat ng bagay na maaaring makatulong upang maunawaan ang mga ito, pagkatapos ito ay kinakailangan upang malaman ito. Hindi ko sinasabi na kabisaduhin ang buong Al-Qur-an ay sapilitan, ngunit sinasabi ko na ito ay sapilitan (sunnah ay papalapit mandatory) at isang dapat para sa sinuman na nagnanais na maging isang banal, hindi sapilitan.
Al-Qur-an ay isang sangkap na hilaw ng science. Sino ang kabisaduhin ito bago ang Baligh edad, pagkatapos ay gawin ang oras upang malaman kung ano ang maaaring makatulong sa pag-unawa sa anyo ng Arabic, ito ay ang pinakamalaking helper upang makamit ang mga layunin sa pag-unawa sa Al-Qur'an at Sunnah-Sunnah ng Propeta sallallaahu nawa ang kapayapaan .. ,
Pagkatapos ay tumingin sa Sunnah-Sunnah ay sikat, kung saan ay nanatiling mula sa Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam na ang isang piskal na may layunin ng agham sa Makapangyarihan sa lahat Allah sa Kanyang Aklat. At Sunnah batas binuksan ang Al-Qur-an para sa kanya ...
Sinumang tao na naghahanap ng Sunnah-Sunnah, siya ay dapat unahin ang mga hadiths na isinalaysay sa pamamagitan ng mga pari, na tsiqah at marami hafalannya (huffazh) [1]. "Pagkatapos, O aking kapatid na lalaki, kailangan mong kabisaduhin ang usul at humingi ng tulong sa mga ito.
Imam Ibn Jama'ah (namatay th. 733 H) sinabi rahimahullaah, "Hayaan ang (tagausig science) na nagsimula sa Kitabullaahil 'Aziiz, kabisaduhin ito sa mutqin (talagang mature), ay taimtim na maunawaan ang kanyang komentaryo, at lahat ng kaalaman (science Al Qur-an). Dahil, al-Qur-an ay isang sangkap na hilaw ng agham, ang kanyang mga magulang, at ang pinaka-mahalaga. "[2]
Kaya, ang pangunahing target ng mga pag-uusig ng agham ay kabisaduhin ang Qur'aan at ang tunay na Sunnah ng Propeta. Pagkatapos na sabihin sa kanya kabisaduhin ang mga aklat ng karangalan, parehong sa larangan ng Aqeedah, Fiqh, hadith, nahwu, o fara-IDH. Shaykh Muhammad ibn Salih al-'Utsaimin sinabi rahimahullaah, "Ang pinaka-mahalagang bagay para sa isang tao sa kanilang pag-aaral ay upang pag-aralan ang kahulugan ay nasa Kalamullaah dahil Kalamullaah science. Allah ang Kataas-taasan ay nagsasabing,
ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين
"... At Kami ay nagpadala down ang Book (Al-Qur'an) sa iyo na ipaliwanag ang lahat ng patnubay at awa at magandang balita para sa mga taong sumuko (Muslim)." [Isang-Nahl: 89]
Dati ang Sahaba hindi nakapasa sa sampung mga talata hanggang sa malaman nila kung ano ang sa mga ito sa anyo ng agham at kawanggawa kaya na malaman nila ang Al-Qur-isang, agham, at charity rin. Sa tingin ko ito ang pinaka mahalaga. Pagkatapos ng pagpunta sa isa sa mga tinedyer-lalo na sa mga bata-upang magsimula sa pagsasaulo Al-Qur-an ... Kasabay hayaan ang mga pag-uusig ng agham tapat sa Sunnah dahil ito ay ang pundasyon ng Shari'ah ay hindi maaaring ihiwalay magpakailanman, Al-Qur-isang at Sunnah ng parehong paghahayag. At kung ano ay nanatili sa Sunnah ay para na rin sa kung ano ang itinakda sa Al-Qur-an.
Allah ang Kataas-taasan ay nagsasabing,
وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما
"... At (dahil din) Allah ay nagsiwalat ng Book (Al-Qur-isang) at karunungan (Sunnah) sa iyo at sa itinuro mo kung ano ang hindi mo kilala. . Ang mga regalo ng Dios na ipinagkaloob sa inyo ay napakalubha "[Isang-Nisa ': 113] [3]
• Tips para sa pagsasaulo ng Al-Qur-an [4]
Dati kabisado Al-Qur-an sa view ng mga pari ay key. Sa mga ito ay simulan nila ang pag-aaral. Iyon ang dahilan kung bakit sila ay hindi kailanman nag-atubili upang simulan pagsasaulo Al-Qur-an. Hafalannya ay katangian na lumilitaw sa mga komunidad ng mga iskolar at pag-uusig ng agham. Karamihan sa mga Salaf mataas na itinuturing kahihiyan para hindi pagsasaulo Al-Qur-an. Kabilang sa mga ebidensya ay kung ano ay ipinahayag al-Haafiz Ibn Hajar (namatay th. 852 H) sa Taqriibut Tahdziib (I / 664, hindi. 4529), ang talambuhay ni 'Uthman ibn Muhammad ibn Abi Abi Shaybah, "Siya ay tsiqah, isang Hafiz na sikat, ngunit siya ay may auham (nagkamali) at sinabi niya ay hindi kabisado Al-Qur-an. "[5]
Sa katunayan kabisaduhin Al-Qur-an ay hindi isang obligasyon sa kaalaman ng isang tagausig, ngunit minsan-minsan ay ang susi sa pagsasaulo at pag-unawa na paraan. Hayaan nakakaalam ng isang tagausig agham na pagsasaulo Al-Qur-isang at pagsasanay ay maaaring dagdagan ang antas ng elevation. Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam,
إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما و يضع به آخرين.
"Sigurado, Ala Ta'ala angat (degrees) ang ilang mga tao na may Book (Al-Qur-an) at nakalalait ang iba pang may Al-Qur-an". [6]
Narito ang ilang mga bagay na maaaring makatulong sa buong pag-uusig ng agham kabisaduhin Al-Qur-an:
1. Manalangin sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat na may katapatan sa order na ibinigay sa kadalian sa pagsasaulo Al-Qur-an. Hayaan kabisaduhin Al-Qur-an ay tapos na may katapatan lamang para sa kasiyahan ng Allah Ta'ala.
2. off Sound kanyang pinakamahusay na mga talata ay kabisado sa isang reciter 'magandang pagbabasa at memorya.
3. Paulit-ulit ngulang kabisado mga talata na may naka-schedule at subukang mag-disiplina.
4. Paggamit ng isang Mushaf Al-Qur-an upang mapalakas pagsasaulo.
5. Paulit-ulit ngulang bersikulo kabisado sampung / dalawampung beses peared din ng higit-sa nakatayo, nakaupo, at paglalakad.
6. Basahin ang mga bagong talatang ito ay kabisado sa panalangin dahil ito ay maaaring karagdagang embed ang ulit.
7. Basahin ang mga taludtod ng pagsasalin at komentaryo na ay kabisado.
8. kapong baka malinaw ng kasalanan at maksiyat.
Imam adh-Dahhak (namatay th. 102 H) sinabi rahimahullaah, "Ito ay hindi isang tao upang malaman ang Al-Qur-isang at pagkatapos ay siya nakalimutan, ngunit dahil sa kasalanan." Pagkatapos basahin niya ang salita ng Diyos,
وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير
". At kahit anong kamalasan mangyayari sa inyo ay dahil sa kung ano ang iyong sariling mga kamay, at patawarin ang Diyos ng maraming (ng pagkakamali)" [Abo-Syuura: 30]
Pagkatapos siya patuloy na, "trahedya ay mas malaki kaysa sa forgetting al-Qur-isang?" [7]
9. Alamin ang isang regular na iskedyul upang matukoy ang mga limitasyon ng mga araw-araw na pagkukuwento (kung ano ang kabisado ang bawat araw).
Nakaayos para hindi menyelisihi tuntunin o palitan ang mga ito, maliban kung may mga bagay na maaaring gawin emergency.
10. Dapat talata diahafal isang maliit na araw-araw upang maging mas naka-attach
Para sa mga taong kabisado ang ilang kabanata ng Al-Qur-an, o na may kabisado ng 30 na kabanata, sabihin sa kanya na laging muraja'ah (ulitin-ngulang) sa okasyon at itago ito rin ang Al-Qur-an ay mas mabilis kaysa sa pagkawala ng nakatali kamelyo.
Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam,
تعاهدوا هذا القرآن, فوالذي نفس محمد بيده, لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها
Palaging basahin ang Qur'an na ito. Sa pamamagitan ng Isa na kung saan ang kaluluwa ng Muhammad ay nasa Kanyang kamay, sa katunayan, Al-Qur-an ay mas madaling pinaghiwalay kaysa sa isang kamelyo sa isang buhol "[8]
• I-lock sa Memorization at pagtanda
May mga ilang mahalagang mga bagay na maaaring makatulong sa pag-uusig ng agham sa kabisaduhin o tandaan ang mga aralin na may isang mahusay na pangkalahatang-ideya, kabilang ang:
1. mengikhlaskan intensyon para sa Diyos at umasa sa isang gantimpala mula sa Kanya.
2. Ang layo mula sa mga bagay na ipinagbabawal at ipinagbabawal shari'ah.
3. Ang mga resulta ng magandang negosyo, kumakain tama pagkain at ang layo mula sa haram.
4. Walang laman ang mga puso ng mga iba't-ibang busyness.
5. Hindi kabisaduhin kapag gutom na gutom, uhaw, pagod, o kapag ang kanyang puso ay abala sa iba pang mga bagay.
6. Mataas na kalooban, taimtim, at patuloy na ulitin ang mga aralin upang matagumpay na kabisaduhin.
7. Hindi asa sa pamamagitan ng pangit na kakayahan na kabisaduhin at panatilihin ang paulit-ulit ang lesson ngulang.
8. Paulit-ulit na mga aralin na may isang boses na maaaring narinig dahil sa pakikinig ay maaaring makatulong sa pagsasaulo ng mga aralin.
9. Paggamit ng tulong ng panulat o papel upang ihanda ang lahat ng bagay na maaaring makatulong sa pagsasaulo, o ulitin-pela-distance nakasulat na paraan ngulang.
10. At bago ang lahat ng mga nasa itaas, ipaalam palaging tapat sa Ala Ta'ala. [9]
Imam al-Bukhari rahimahullah ay isang malakas na memory. Siya ay nagtanong, "Ay drug kalimutan na?" Sumagot siya, "Laging tumingin sa libro" (Ito ay palaging basahin at ulitin ito). [10]
• Oras-oras para sa pagsasaulo
Imam Ibn Jama'ah sinabi rahimahullaah, "Ang pinakamainam na panahon upang kabisaduhin ay kapag ang pagkain; upang talakayin sa umaga; na isulat ang oras ng araw; at upang muthala'ah at talakayin (mudzakarah) sa gabi. "
Al-Khatib al-Baghdadi (namatay th. 463 H) sinabi rahimahullaah, "Ang pinakamainam na panahon upang kabisaduhin ay ang bukang-liwayway ng oras, pagkatapos kalagitnaan ng araw, at mamaya sa umaga." Dagdag niya, "Memorization sa gabi over na magdala ng mga benepisyo sa halip na pagsasaulo sa oras ng araw, at kapag gutom (na kung saan ay hindi masyadong) ay mas kapaki-pakinabang kaysa sa kapag puno na. "[11]
• Best Places for Memorizing
Imam Ibn Jama'ah sinabi -menukil ng al-Khatib, "Ang pinakamagandang lugar upang kabisaduhin ang kuwarto at sa anumang lugar ang layo mula sa mga bagay na gumagawa pabaya." Sinabi niya, "Hindi mabuti kung may kabisado sa isang planta, sa paligid ng luntian puno, sa mga bangko ng ilog, sa gitna ng daan, at maingay na lugar dahil ito ay (pangkalahatan) ay maaaring maiwasan ang walang laman na puso (kabisaduhin). "[12]
• Kailangang maging pamilyar sa mga tagausig Science Al-Qur-isang
'Abdullah bin' Amr bin al-`As radhiyallaahu 'anhuma sinabi, "Messenger ng Ala sallallaahu' alaihi wa sallam air-salita sa akin,
اقرإ القرآن في كل شهر, قال: قلت: إني أجد قوة. قال: فاقرأه في عشرين ليلة, قال: قلت: إني أجد قوة, قال: فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك.
"Basahin ang Al-Qur-an (sa seal) sa bawat buwan." 'Sinabi Abdullah, sinabi ko, "Really, ako magawa higit sa na." Sinabi ng Propeta, "pagkatapos ay basahin (sa seal) para sa dalawang pung araw."' Sinabi ni Abdullah, sinabi ko, "Really, ako magawa higit sa na." Sinabi ng Propeta, "Kung gayon, basahin (sa seal) para sa pitong araw at hindi hihigit sa na." [13]
Jundub bin 'Abdullah ibn Sufyan al-Bajali (d pagitan th. 60-70 H) radhiyallaahu' anhu hindi kailanman testamento, "testamento ko sa inyo, hayaan takot sa Diyos. Ako din gumawa ng isa ay upang lagi mo (basahin at pinahahalagahan) ang nilalaman ng Al-Qur-an dahil siya ay ang liwanag sa isang madilim na gabi at ang mga tagubilin sa maliwanag na liwanag ng araw. Malaman na ang Al-Qur-an ay maaaring maging sanhi sa iyo upang maabot para sa isang bagay na ang halaga ay masyadong mataas .... "[14]
[Kinopya mula sa libro Ang Road sa langit Sciences Demand "Demand Libreng Science", Author ng Yazid ibn Abdul Qadir Jawas, publisher Library Sa-Taqwa, PO BOX 264-16 001 Bogor West Java - Indonesia, Rabi'uts Tsani Unang inilathala 1428H / Abril 2007M]
No comments:
Post a Comment