(Pjesa 319), Depok, West Java, Indonezi, 23 korrik 2015 19:30 pm)
Perëndia në fjalën e tij në Kuran jep bekimet e saj, duke përfshirë edhe thesar dispozita) të marrë frymë e ajrit (oksigjenin) është i freskët, peshku në det, si rezultat i burimeve natyrore, të tilla si naftë, gaz natyror, ari, argjendi, gruri, dhe fusha kulture / oriz i pazhveshur, grurë dhe misri të gjitha qënieve të gjalla, qoftë njerëzore apo të kafshëve, dhe hiri i Perëndisë (ushqim) është dhënë për të një qenie njerëzore të grupeve të ndryshme, raca, etnia, diversitetin gjuhësor, dhe diversitetin e ngjyra e lëkurës, nëse ata jetojnë përgjatë ekuatorit dhe ata që jetojnë në Polin e Jugut, Poli i Veriut, kontinenti i Azisë, Evropës kontinentale, kontinenti i Afrikës, Kontinenti Australi, Amerikë, dhe kombet që jetojnë në oqeanin Paqësor, dhe oqeaneve indiane.
Gjithashtu ata janë përqafuar Islamin tani, katolicizmin, protestantizmit, Hinduizmi, Budizmi, Shinto, Kong Fu Tse, Zorroaster, animizmit, dhe ata që nuk janë fetare komunistë (Ateistët).
Pjesa ushqim (pasuri) varet nga përpjekjet (përpjekje) në kërkimin e tyre për ushqim, nëse fituar me ofrimin e njohurive (të dy njohurive shkencore dhe empirike), si dhe filozofi.
Sa më i lartë njohuri shumë të ngjarë që ai fitoi thesarin (rrogë).
Kur një fermer mbjelljen oriz / Gruri përdorur bilologi shkencë për shembull, ai mund të zgjedhin fara në mënyrë që të korra fermë më produktive.
Shkenca mund të merret në dy mënyra, nëse bota shkenca, mund të merret Universitetin dibangku (kurse shkollë / instituti) ose mësuesit të cilët tashmë kanë njohuri.
Nëse Shkenca e fesë (Islamit) Kur'anit dhe Hadithit për të fituar duke mësuar nga të dy prindërit, Universiteti (shkolla) si dhe Ustad (dijetarët).
Dallimi është se Shkenca Botërore, laike, zakonisht duke u përpjekur për të gjetur lumturinë botën vetëm.
Ndërsa Shkencave të Fesë, për lumturi nuk është vetëm bota, por edhe në botën tjetër, për shkak se shkenca e fesë (Kur'an dhe Hadith) mund të çojë botën në mënyrë ikmu nuk devijojnë, të tilla si jo të babëzitur në kërkimin e pasurisë (pasuri), nuk ka të drejtë të veprave të varfër dhe e mira e shumicës Pasuria n kemi fituar, dhe shkenca e Kur'anit të çojë njerëzimin se jeta e vërtetë nuk ishte në botë (përkohësisht), por në botën e përtejme (në qiell ose në ferr).
Në kërkim për thesarin ne udhëhiqemi gjithashtu të kërkojnë pasurinë e lejuara e jo korrupsionin, vjedh, dhe vjedhin ose vjedh të drejtat e të tjerëve, hani gjithashtu duhet të hani ushqim i drejtë (me përjashtim të atyre të ndaluar të tilla si mish derri, gjaku, Kërma (karabina përveç peshkut) dhe merorok (gjiri duhanit, Muhammadiyah fetvaja Majelis Ulematë Indonezia dhe Arabia Saudite e duhanit haram "Argumenti është i bazuar në Kur'an dhe Hadith).
Pra, Shkenca Fetare na çon në thesar që ne e përdorin atë me bekimet dhe të lumtur.
Sa shumë njerëz të pasur në botë, artistët, këngëtarët më të pasura në botë që aktualisht jeton më pak të lumtur (stresin) për t'i dhënë fund jetës së tij duke vetëvrasje duke përdorur drogë apo pilula gjumi (sedativë).
Sa muslimanët dhe se prona e tij bota myslimane vetëm pak (vetëm mezi të mjaftueshme për të hajë dhe të pijë), por ndjeu zemra të lumtur dhe të qetë jetën e tij, lehtësinë e Perëndisë dhënë atij tashmë një thesar i paçmuar.
Këshilla për të mësuar përmendësh Al-Kur'anin dhe Sunetin (Hadith / Al-Hikmah).
/ Duke
Al-Yazid Ustadz bin Abdul Kadir Jawas
Një student i dijes duhet ta dinë se studimi ka disa hapa që duhet kaluar. Ai kishte për të filluar nga më e rëndësishme, atëherë është e rëndësishme. Ai nuk duhet të jetë në një nxitim, madje ai duhet të jetë i durueshëm dhe të dinë nivelin e aftësive të saj.
Dijetarët ne kurrë nuk kalojnë dhe devijojnë nga studimet e tyre për shkak të fazave graduale në studimet e tyre është mënyra urime të fitojnë njohuri. Organizuan në këtë studim është bazuar në fjalën e Allahut subhanehu ve teala ue Tabaaraka,
وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا
"Dhe Al-Qur-an (Ne e zbritëm) gradualisht në mënyrë që ti (Muhamed) lexon për njerëzit dhe ne ngadalë ulur atë gradualisht." [El-Isra ': 106]
Dhe fjala e Allahut,
وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا
"Dhe ata që nuk besuan thonë:" Pse el-Kur'ani nuk është shpallur atij përnjëherë? "Kështu që Ne e forcojmë zemrën tënde (Muhammed) me të dhe e lexojmë atë tartil (gradualisht, ngadalë dhe të saktë)." [ El-Furkan: 32]
Shumë njerëz janë të penguar nga studimi për shkak të qëllimit të saj në duke e lënë usul (një themeli bazë). Çfarë nënkuptohet ushul është el-Kur'ani dhe Sunneti.
Një prokuror prioritizimin shkencën le të mësuar përmendësh Al-Qur-an dhe pastaj hadithet e lem selam e sallallahu alejhi selam. Të tilla janë të këshilluar nga Selefët për njerëzit që duan të fitojnë njohuri për to.
Imam Ebu Umer Jusuf bin 'Abdullah bin Muhamed Ibn' Abd el-Barr (vdiq th. 463 H), rahimehullah ka thënë: "Kërkesa ka nivele të njohurive dhe fazat që nuk duhet të shkelen. Kush do të thyejnë të gjithë, atëherë ai ka thyer rrugën e Selefëve, i cili ka shkelur rrugën e tyre me qëllim, atëherë ai e ka humbur, dhe i cili ka shkelur, sepse ixhtihadi, atëherë ai kishte devijuar.
Fillimi i shkencës është për të mësuar përmendësh Kur'anin dhe për të kuptuar atë. Çdo gjë që mund të ndihmojë për të kuptuar atë, atëherë ajo është e detyrueshme për të mësuar atë. Unë nuk jam duke thënë se për të mësuar përmendësh të gjithë Al-Qur-an është i detyrueshëm, por unë them se kjo është obligim (suneti po i afrohet të detyrueshme) dhe një domosdoshmëri për cilindo që dëshiron të jetë një i devotshëm jo, e detyrueshme.
Al-Qur-an është një element kryesor i shkencës. Kush është për të mësuar përmendësh atë para baligh moshës, pastaj të marrë kohë për të mësuar se çfarë mund të ndihmojë për të kuptuar formën e arabishtes, ajo është ndihmuesi më i madh për të arritur qëllimin në të kuptuarit e Al-Kuran dhe në Sunet-Sunetin e lem selam e sallallahu alejhi selam .. ,
Pastaj të shohim në Sunetit-Sunetit janë të njohur, i cili ka mbetur nga lem selam e sallallahu alejhi selam se një prokuror me qëllim të shkencës ndaj Allahut të Plotfuqishëm në Librin e Tij. Dhe ligjet Sunetit hapi Al-Qur-an për të ...
Çdo person që kërkon Sunetit-Sunetin, ai duhet ta bëjë prioritet hadithet transmetuar nga priftërinjtë, të cilët tsiqah dhe shumë hafalannya (huffazh) [1]. "Pastaj, o vëllai im, ju keni për të mësuar përmendësh usul dhe kërkoni ndihmë me të.
Imam Ibn Xhematit (vdiq th. 733 H), rahimehullah ka thënë: "Le të (shkencën prokurori) ka filluar me Kitabullaahil 'Aziiz, mësuar përmendësh atë me mutqin (të vërtetë të pjekur), me zell për të kuptuar komentin e tij, dhe të gjitha njohuritë (shkenca Al- Qur-an). Sepse, al-Qur-an është një element kryesor i shkencës, prindërit e saj, dhe më e rëndësishme. "[2]
Kështu, objektivi kryesor i ndjekjes së shkencës është për të mësuar përmendësh Kur'anin dhe Sunetin autentik të Profetit. Pas kësaj le të mësojnë përmendësh librat e nderit, si në fushën e akides, fikhut, hadithit, nahwu, ose Fara-IDH. Shejh Muhamed ibn Salih el-'Utsaimin rahimehullah ka thënë: "Gjëja më e rëndësishme për dikë në studimet e tyre është për të studiuar interpretimi është plotësisht Kalamullaah sepse shkenca Kalamullaah. Allahu i Lartësuar thotë:
ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين
"... Dhe Ne e zbritëm Librin (El-Kur'an) për ju për të shpjeguar gjithçka si udhëzim e mëshirë dhe myzhde për ata që janë dorëzuar (muslimanët)." [An-Nahl: 89]
Dikur nuk Sahaba kaluar dhjetë ajete derisa ata të mësojnë se çfarë është në të në formë të shkencës dhe bamirësisë në mënyrë që ata të mësojnë Al-Qur-an, Shkencës dhe bamirësinë si. Unë mendoj se kjo është më e rëndësishme. Pastaj duke shkuar në një prej adoleshentëve, sidomos fëmijët-për të filluar me memorizimin Al-Qur-an ... Në të njëjtën kohë, le ndjekjen e shkencës kushtuar Sunetin, sepse ajo është themeli i Sheriatit nuk mund të ndahen përgjithmonë, Al-Qur-an dhe Suneti si një zbulesë. Dhe çfarë ka mbetur në Sunet është e barasvlershme me atë që është përcaktuar në Al-Qur-an.
Allahu i Lartësuar thotë:
وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما
"... Dhe (edhe sepse) Allahu ka shpallur Librin (El-Qur-an) dhe urtësia (Suneti) për ju dhe ju mësoi atë që nuk e kanë njohur. . Dhurata e Perëndisë dhënë mbi ju është i madh "[An-Nisa ': 113] [3]
• Këshilla për Memorizimin Al-Qur-an [4]
Memorizuar më parë Al-Qur-an në funksion të klerit ishte kyç. Me këtë ata fillojnë studimin. Kjo është arsyeja pse ata kurrë nuk hezitoi të fillojnë memorizimin Al-Qur-an. Hafalannya është karakteristike se shfaqet në bashkësinë e dijetarëve dhe ndjekjen e shkencës. Shumica e Selefëve konsiderohet shumë turp për të mos memorizimin Al-Qur-an. Ndër provat është ajo që është shprehur el-Hafiz Ibn Haxher (vdiq th. 852 H) në Taqriibut Tahdziib (I / 664, nr. 4529), në biografinë e 'Uthman ibn Muhamed ibn Ebi Ebi Shejbe, "Ai është tsiqah, një Hafiz i cili i famshëm, por ai ka auham (një gabim) dhe tha se ai nuk ishte mësuar përmendësh Al-Qur-an. "[5]
Në të vërtetë të mësuar përmendësh Al-Qur-an nuk është një detyrim në njohuritë e një prokurori, por në disa raste ishte çelësi për memorizimin dhe kuptimin rrugë. Le një shkencë prokurori e di se memorizimin Al-Qur-an dhe praktikë kjo mund të rrisë shkallën lartësi. Profeti salallahu alejhi ue selem ka thënë,
إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما و يضع به آخرين.
"Vërtet, Allahu i Lartësuar ashensor (gradë) disa njerëz me Librin (El-Qur-an) dhe degradues të tjera me Al-Qur-an". [6]
Këtu janë disa gjëra që mund të ndihmojnë të gjithë ndjekjen e shkencës për të mësuar përmendësh Al-Qur-an:
1. Lutjuni Zotit të Plotfuqishëm me sinqeritet, në mënyrë që t'i jepet lehtësinë e memorizimin Al-Qur-an. Le të mësuar përmendësh Al-Qur-an të bëhet me sinqeritet vetëm për kënaqësinë e Allahut.
2. zanore jashtë vargjet e tij më të mira janë memorizuar në lexim të mirë një recitues 'dhe kujtesës.
3. Përsëritja ngulang vargje memorizuar që kanë të planifikuara dhe të përpiqet të disiplinës.
4. Duke përdorur një Mushaf Al-Qur-an për të përforcuar mësimin përmendësh.
5. përsëritur vargje ngulang memorizuar dhjetë / njëzet herë peared edhe më shumë, me këmbë, ulur dhe në këmbë.
6. Lexoni vargjet e reja janë memorizuar në namaz për shkak se ajo mund të embed më tej përmendsh.
7. Lexoni përkthimin vargun dhe komentimin që është memorizuar.
8. rri larg mëkatit dhe maksiyat.
Imam edh-Dahhak (vdiq th. 102 H), rahimehullah ka thënë: "Kjo nuk është një person për të mësuar Al-Qur-an dhe pastaj ai harron, por për shkak të mëkatit." Ai pastaj lexoi fjalën e Perëndisë,
وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير
". Dhe çdo gjë që ndodhë fatkeqësia që është për shkak të asaj që duart tuaja, dhe Perëndia falë shumë (gabime)" [Esh-Syuura: 30]
Pastaj ai vazhdoi, "Tragjedia është më i madh se harruar al-Qur-an?" [7]
9. Përcaktoni një orar të rregullt për të përcaktuar kufijtë e recitimit të përditshëm (çfarë është memorizuar çdo ditë).
Rregulluar për të mos menyelisihi rregullave ose ndryshuar ato, përveç kur ka gjëra për të bërë emergjente.
10. A duhet paragrafi diahafal një çdo ditë pak të jetë shumë e bashkangjitur
Për ata që kanë memorizuar disa kapituj të Al-Qur-an, ose që kanë memorizuar 30 kapituj, le gjithmonë muraja'ah (përsërisë-ngulang) me rastin dhe për të mbajtur atë edhe Al-Qur-an është më e shpejtë se sa humbja e deveve të lidhura.
Profeti salallahu alejhi ue selem ka thënë,
تعاهدوا هذا القرآن, فوالذي نفس محمد بيده, لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها
Gjithmonë lexoj Kur'anin këtë. Pasha Atë, në të cilin shpirti i Muhamedit është në duart e Tij, vërtet, Al-Qur-an është më lehtë të ndahet shumë se një deve në një nyjë "[8]
• Lock në mësimin përmendësh dhe duke kujtuar
Ka disa gjëra të rëndësishme që mund të ndihmojnë në ndjekjen e shkencës për të mësuar përmendësh apo kujtuar mësimin me një pasqyrë të mirë, duke përfshirë:
1. Qëllimi mengikhlaskan për Perëndinë dhe të presim një shpërblim prej Tij.
2. Larg nga gjërat e ndaluara dhe të ndaluar Sheriatin.
3. Rezultati i biznesit të mirë, të hahet ushqim i drejtë dhe larg nga haramit.
4. Empty zemrat e busyness ndryshme.
5. Jo të mësuar përmendësh kur shumë të uritur, i etur, i lodhur, ose kur zemra e tij ishte i zënë me çështje të tjera.
6. High-dashur, i sinqertë, dhe vazhdoi për të përsëritur mësimet, në mënyrë për të mësuar përmendësh me sukses.
7. Nuk është dekurajuar nga aftësia shëmtuar për të mësuar përmendësh dhe për të mbajtur përsëritur ngulang mësim.
8. Përsëritja mësime me një zë që mund të dëgjohen për shkak të dëgjuarit mund të ndihmojë në memorizimin mësime.
9. Duke përdorur ndihmën e stilolaps ose letër për të përgatitur çdo gjë që mund të ndihmojnë në të mbajturit mend, ose të përsëritur-pela-distancë mënyrën shkrim ngulang.
10. Dhe para se të gjithë e më lart, le gjithmonë të përkushtuar për të Allahut. [9]
Imam el-Buhari rrahimullah ishte një kujtim i fortë. Ai u pyet, "A është e drogës harrojmë se?" Ai u përgjigj: "Gjithmonë shikojmë të librit" (Ajo është gjithmonë lexoni dhe ta përsërisë atë). [10]
• Koha kohë për Memorizimin
Imam Ibn Xhematit rahimehullah ka thënë: "Koha më e mirë për të mësuar përmendësh është kur vakt; për të diskutuar në mëngjes; për të shkruar gjatë ditës; dhe për muthala'ah dhe për të diskutuar (mudzakarah) gjatë natës. "
Al-Khatib el-Bagdadi (vdiq th. 463 H), rahimehullah ka thënë: "Koha më e mirë për të mësuar përmendësh është në agim të kohës, atëherë në mes të ditës, dhe më vonë në mëngjes." Ai shtoi, "mësimin përmendësh në mbrëmje gjatë për të sjellë të mirat në vend se memorizimin gjatë ditës, dhe kur i uritur (e cila nuk është shumë) është më e dobishme se sa kur të plotë. "[11]
• Vendet më të mira për memorizimin
Imam Ibn Xhematit tha -menukil i al-Khatib, "Vendi më i mirë për të mësuar përmendësh vend dhe çdo vend larg nga gjërat që e bën i pakujdesshëm." Ai tha, "Kjo nuk është e mirë në qoftë se nuk është memorizuar në një fabrikë, rreth pemëve gjelbëruar, në brigjet e lumit, në mes të rrugës, si dhe vende të zhurmshme për shkak se ajo është (në përgjithësi) mund të parandalojë zemrën bosh (për të mësuar përmendësh). "[12]
• Duhet të jetë i njohur me Prokurori Shkencës Al-Qur-an
'Abdullah bin' Amr bin el-`As, radija-Allahu 'anhu ka thënë: "I Dërguari i Allahut salallahu alejhi ue selam ajër fjalë për mua,
اقرإ القرآن في كل شهر, قال: قلت: إني أجد قوة. قال: فاقرأه في عشرين ليلة, قال: قلت: إني أجد قوة, قال: فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك.
"Lexoni Al-Qur-an (për të nënshkruar) çdo muaj." 'Abdullah ka thënë, thashë, "Vërtet, unë jam në gjendje të bëjë më shumë se kaq." Profeti tha, "atëherë lexoni (për të nënshkruar) për njëzet ditë." " Abdullah tha, i tha, "Vërtet, unë jam në gjendje të bëjë më shumë se kaq." Profeti tha: "Nëse është kështu, lexoni (për të nënshkruar) për shtatë ditë dhe jo më shumë se kaq." [13]
Xhundub ibn 'Abdullah ibn Sufjani al-Bajali (d mes th. 60-70 H), radija-Allahu anhu kurrë nuk vdes pa lënë testament, "Unë intestate për ju, le frika e Perëndisë. Unë gjithashtu të bëjë vullnetin e dikujt për ju që gjithmonë (lexuar dhe vlerësojmë) përmbajtjen e Al-Qur-an, sepse ai ishte dritë në një natë të errët dhe udhëzimet në mes të ndritshme. E di se Al-Qur-an mund të shkaktojë ju për të arritur për diçka vlera e të cilave është shumë e lartë .... "[14]
[Kopjuar nga libri rrugën drejt Shkenca Heaven Demand "Demand Lirë Shkencës", Autor i Jezid ibn Abdul Kadir Jawas, botuesit Biblioteka Në-Taqva, PO Box 264-16 001 Bogor West Java - Indonezi, 1428H botuar Rabi'uts Tsani pari / prill 2007M]
No comments:
Post a Comment