(Part üç yüz on dokuz), Depok, Batı Java, Endonezya, 23 Temmuz 2015, 19:30 pm)
Kur'an'da sözünü Tanrı hüküm hazine dahil bereket,) taze) hava (oksijen nefes verir, denizde balık, petrol, doğal gaz, altın, gümüş, buğday, ve ekin alanlarında / çeltik, buğday ve benzeri gibi doğal kaynakların, sonuç tüm canlı varlıklara mısır, insan ya da hayvan ve onlar ekvator ve bu boyunca yaşadığımız olsun Tanrı'nın Grace (rızık), çeşitli grupların, ırk, etnisite, dil çeşitliliği ve ten rengi çeşitliliği bir insana verilir olmadığını kim Güney Kutbu'nda yaşayan, Kuzey Kutbu, Asya kıtası, Avrupa Avrupa, Afrika, Kıta Avustralya, Amerika kıtası ve okyanus Pasifik ve Hint okyanuslarında yaşayan milletler.
Ayrıca onlar şimdi İslam'ı, Katolikliği, Protestanlık, Hinduizm, Budizm, Şinto, Kong Fu Tse, Zorroaster, animizm kucakladı ve Komünistler (Ateistler) Dini olmayanlar vardır.
Yaşatma kısmı (zenginlik) bilginin sağlanması (her ikisi de bilimsel bilgi ve ampirik) tarafından satın ister rızık için kendi arama çabası (çaba), yanı sıra felsefe bağlıdır.
yüksek bilgi daha olası o Hazine (maaş) kazandı.
Bir çiftçi, örneğin fen bilologi kullanarak pirinç / buğday ekim, o çiftlik daha verimli hasat için tohum seçebilirsiniz.
Bilim dünyası, dibangku Üniversitesi (okul / enstitü ders) ya da zaten bilgi sahibi öğretmenlere elde edilebilir eğer Bilim, iki şekilde elde edilebilir.
Din (İslam) Kur'an ve Hadis Bilim her iki ebeveynin öğrenerek elde edilecek olursa, Üniversite (okul) yanı sıra Üstadın (alimler).
Fark Bilim Dünyası, laik, genellikle yalnız mutluluğu dünyayı bulmaya çalışıyor olmasıdır.
Din bilimi (Kur'an ve Hadis) bu tür zenginliği (servet), çoğunluğun yoksul ve iyi işler hakkına arayan açgözlü değil, ikmu sapma olmaması için dünyayı neden olabilir, çünkü Din Bilimleri ederken, mutluluğu, dünyada değil, aynı zamanda bundan değil sadece Biz kazanmak ve Kur'an bilimi de gerçek hayat dünyada (geçici olarak) değildi o insanlara liderlik, ancak ahirette (cennette veya cehennemde) n servet.
Hazine ararken biz de (emme de domuz eti, kan, leş (balık hariç karkas) ve merorok gibi haram olanlar dışında (koşer yemek yemek zorunda eat, yasal eşyalarını değil, yolsuzluk, soymak, arama ve başkalarının haklarını çalmak veya soymak için yönlendirilir Tütün, Muhammediye fetva Majelis Ulema Endonezya ve Suudi Arabistan 'haram sigara argüman Kur'an ve Hadis) dayanmaktadır.
Yani Din Bilim biz bereket ve mutlu ile kullanmak hazine bizi.
Aslında daha az mutlu (stres) yaşadığı dünyanın en zengin dünyanın, sanatçılar, şarkıcılar birçok zengin insanlar uyuşturucu kullanan veya hap (sakinleştirici) uyku intihar hayatını sona erdirmek için nasıl.
Nasıl Müslümanlar çok sayıda ve onun mülkiyet Müslüman dünyanın (zar zor yemek için yeterli ve içecek) ama kalbi mutlu ve sakin yaşam, paha biçilmez bir hazine zaten kendisine verilen Allah'ın kolaylığı hissettim biraz.
İpuçları Al-Kur'an ve Sünnet (hadis / Al-Hikme) ezberlemek.
/ By
Al-Ustadz Yezid bin Abdul Qadir Jawas
Bilginin bir öğrenci okuyor geçirilmelidir birkaç adım olduğunu bilmeli. O en önemlisi o önemli başlamak zorunda. Hatta o sabırlı olmalı, acele ve onun yeteneklerini düzeyini bilmek gerekir.
biz geçmesi nedeniyle çalışmalarında aşamalı aşamaları kendi çalışmaları sapma asla akademisyenler tebrikler bilgi edinmelerine yoludur. Bu çalışmada Sahnelenen Allah wa Tabaaraka Ta'aala kelime dayalı,
وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا
"Ve Al-Kur'an-bir (Biz indirdik) yavaş yavaş böylece sen (Muhammed) insanlara ezberden ve biz yavaş yavaş kademeli indirin." [Al-İsra ': 106]
Allah Ta'ala kelime,
وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا
"Ve inkâr edenler dediler ki: 'el-Kur'an ona bir defada ortaya değildi niçin?' Biz onunla kalbini (Muhammed) güçlendirmek ve biz (yavaş ve düzgün, yavaş yavaş) o tartil okumak böylece." [ Al-Furkan: 32]
Birçok insan, çünkü Usul (temel vakıf) bırakarak amacına okuyan engellenir. Ne ushul kastedilen Al-Kur'an ve Sünnet olduğunu.
Bilim öncelik Bir savcı onu Al-Kur'an-an ve ezberlemek izin sonra Peygamber hadisleri sallallaahu 'alaihi sellem'in. Böyle bunların bilgisini elde etmek isteyen insanlar için Selef tarafından tavsiye edilir.
İmam Ebû Ömer Yusuf bin Abdullah bin Muhammed İbn Abd al-Barr (inci öldü. 463 H) rahimahullaah Talep ihlal edilmemelidir bilgi düzeyleri ve aşamaları vardır "dedi. Bütün kıracak kim, o zaman bilerek kendi yolunu ihlal Selef, yolunu kırık var, o kaybetti ve içtihad, o sapmış çünkü kim ihlal etti.
Bilimin başlangıcı Mevlid ezberlemek ve onu anlamaktır. Bunu anlamak için yardımcı olabilir her şeyi, o zaman onu öğrenmek zorunludur. Ben tüm Al-Kur'an-bir zorunluluktur ezberlemek demiyorum, ama (sünnet zorunlu yaklaşıyor) zorunludur olduğunu söylüyorlar ve isteyen herkes için bir zorunluluktur zorunlu, dindar olmamak.
Al-Kur'an-bir bilim bir elyaf. Daha sonra, yaş baligh önce ezberlemek Arapça şeklini anlamada yardımcı olabilir öğrenmek için zaman ayırın kim, bu, Al-Kur'an ve Peygamber sünnetine-sünneti anlamada hedefe ulaşmak için en büyük yardımcısıdır sallallaahu 'alaihi sellem'in .. ,
Sonra Sünnet-i Sünnet bakmak Peygamber kalmıştır ki, ünlü sallallaahu 'alaihi sellem'in O'nun Kitabı Yüce Allah'a bilimin amacı olan bir savcı. Ve Sünnet yasalar onun için Al-Kur'an-an açıldı ...
Sünnet-Sünnet arayan herhangi bir kişi, o tsiqah rahipler ve birçok hafalannya (huffazh) tarafından rivayet hadisleri öncelik tanımalıdır [1]. "Sonra, ey kardeşim, sen usul ezberlemek ve onunla yardım aramak zorunda.
İmam İbn Jama'ah rahimahullaah (savcı bilimi) Let "dedi (733 H. Th öldü) Kitabullaahil 'Aziiz ile başlayan, ciddiyetle onun yorumu anlamak için, mutqin (gerçekten olgun) ile ezberlemek ve tüm bilgi (bilim Al- Kur'an-bir). El-Kur'an-bir bilim, kendi ebeveyn bir elyaf ve en önemlisi, çünkü. "[2]
Böylece, bilim kovuşturma ana hedefi Mevlid ve Peygamber sünneti otantik ezberlemek olduğunu. Bundan sonra ona Aqeedah, Fıkıh, hadis, nahwu veya fara-IDH alanında hem onur kitaplar ezberlemek edelim. Şeyh Muhammed ibn Salih el-'Utsaimin rahimahullaah kendi çalışmalarında birisi için en önemli şey yorumlama Kalamullaah bilim, çünkü tamamen Kalamullaah olduğunu incelemek "dedi. Allah-u Teala diyor
ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين
"... Ve biz teslim olanlar (Müslümanlar) için hidayet, bir rahmet ve bir müjde olarak her şeyi açıklamak için size Kitabı (Al-Kur'an) indirdik." [Nahl: 89]
Onlar da Al-Kur'an-bir, bilim ve hayır öğrenmek, böylece bilim ve sadaka şeklinde içinde ne olduğunu öğrenene kadar Eskiden Sahabe on ayet geçti asla. Ben bu önemli olduğunu düşünüyorum. Sonra birine gidiyor gençler-özellikle çocuklar-için sonsuza kadar ayrılamaz Şeriatın temeli, Al-Kur'an-bir olduğu için Al-Kur'an-an ... Aynı zamanda sünnete adamış bilim kovuşturma izin ezberleme ile başlar Sünnet, hem bir vahiy ve. Peki Sünnet'te kalmıştır Al-Kur'an-bir şart koşulan ne eşdeğerdir.
Allah-u Teala diyor
وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما
"Allah'ın indirdiğine ... Ve (ayrıca çünkü) Kitap (Al-Kur'an-bir) ve hikmeti (Sünnet) size ve bilinen değil ne öğretti. . Size bahşettiği Tanrı'nın armağanı çok büyüktür "[Nisa ': 113] [3]
Ezberlemek için • İpuçları Al-Kur'an-bir [4]
Din adamlarının görünümünde önceden hafızaya Al-Kur'an-bir anahtar oldu. Bununla beraber onlar okuyor başlar. Onlar Al-Kur'an-bir ezberlemek başlamak için tereddüt asla nedeni budur. Hafalannya akademisyen ve bilim kovuşturma toplum görünen özelliğidir. Selef en çok Al-Kur'an-bir ezberlemek için değil rezalet kabul. Delil el-Haafiz İbn Hacer dile budur arasında Taqriibut Tahdziib (I / 664, no. 4529), Osman ibn Muhammed ibn Ebî Ebî Shaybah 'biyografisi de (th. 852 H öldü), "O tsiqah, bir Hafız kim Ünlü, ama o auham (hata) vardır ve o Al-Kur'an-bir ezberlemiş olmadığını söyledi. "[5]
Nitekim Al-Kur'an-bir, bir savcının bilgisine bir zorunluluk değil ezberlemek, ama vesilesiyle ezberlemek ve yol anlamak için anahtar oldu. Bir savcı bilimi olduğunu ezberlemek Al-Kur'an-an bilir edelim ve derece yükselmesine artırabilir pratik. Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in, dedi
إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما و يضع به آخرين.
"Şüphesiz, Al-Kur'an-an ile Allah Ta'ala asansör (derece) Kitap (Al-Kur'an-an) ile bazı insanlar ve aşağılayıcı öteki". [6]
İşte Al-Kur'an-bir ezberlemek bilim kovuşturma boyunca yardımcı olabilecek bazı şeyler şunlardır:
Sırayla samimiyetle Yüce Tanrı 1. Pray Al-Kur'an-bir ezberleme kolaylığı verilecek. Ezberlemek Let Al-Kur'an-bir, sadece Allah Ta'ala zevki için samimiyet ile yapılabilir.
2. Ses kapalı elinden geleni ayet bir ezberlenecek 'iyi okuma ve hafıza belleğe oylandı.
3. tarifeli ve disiplin deneyin var ezberlenmiş ayetler ngulang tekrarlanması.
4. ezber güçlendirmek için bir Mushaf Al-Kur'an-emir kullanma.
5. Tekrarlanan ngulang ayetler on / yirmi kez, ayakta fazla-ayrıca oturma ve yürüyüş girmek için beliren ezberledim.
6. daha da ezberci gömebilirsiniz çünkü yeni ayetlerde dua ezberlenir okuyun.
Ezberlemiş olan ayet çeviri ve yorumları okuyun 7..
Günah ve maksiyat açık 8. Steer.
İmam adh-Dahhak (inci öldü. 102 H) rahimahullaah dedi ki, "Al-Kur'an-an öğrenmek için bir kişi değildir ve sonra unutuyor, ama nedeniyle günah." Daha sonra Tanrı'nın sözünü okumak,
وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير
". Ve ne talihsizlik nedeniyle ne kendi elleri olduğunu isabet ve Tanrı (hatalar) bir sürü affet" [Ash-Syuura: 30]
Sonra "Trajedi unutmadan büyüktür el-Kur'an-bir?" Diye devam etti [7]
9. (her gün ezberlemiş ne) günlük uygulama ders sınırlarını belirlemek için düzenli bir program belirleyin.
Kuralları menyelisihi veya acil yapılması gerekenler olduğu gibi dışında onları değiştirmek değil için düzenlenmiş.
Biraz her geçen gün daha eklenecek diahafal 10. Should paragraf
30 bölümden ezberlemiş Al-Kur'an-bir, ya da kim için birkaç bölüm ezberlemiş olanlar için, daima muraja'ah (tekrar-ngulang) vesilesiyle ona izin ve tutmak sıra Al-Kur'an-bir bağlı deve kaybı daha hızlıdır.
Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in, dedi
تعاهدوا هذا القرآن, فوالذي نفس محمد بيده, لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها
Her zaman Kur'an okumak. Muhammed'in ruhu gerçekten de O'nun elinde olduğu One, Al-Kur'an-bir daha kolay bir düğüm bir deve daha ayrılır "[8]
• Ezberleme ve Hatırlama Kilit
Ezberlemek ya da iyi bir bakış, dahil olmak üzere ders hatırlamak bilim soruşturmasına yardımcı olabilecek bazı önemli şeyler vardır:
1. mengikhlaskan Allah için niyet ve O'ndan bir ödül bekliyoruz.
2. Deplasman şeyler yasak ve şeriat yasaktır.
İyi bir iş, uzakta haram gelen koşer gıda ve yeme 3. sonucudur.
4. Çeşitli meşguliyet kalbini boşaltın.
5. olduğunda, yorgun, çok aç, susuz ya da kalbi başka konularla meşgul iken ezberlemek değil.
6.-Yüksek iradeli, azimli ve başarılı bir ezberlemek için dersleri tekrar devam etti.
7. ezberlemek ve ders ngulang tekrar tutmak için çirkin yeteneği cesareti değil.
8. Dinleme dersleri ezberlemeye yardımcı olabilir, çünkü duyulabilecek bir sesle dersleri tekrarlamak.
9. ezber yardım, ya da tekrar-pela mesafe ngulang yazılı şekilde her şeyi hazırlamak için kalem veya kağıt yardımı kullanma.
10. Ve yukarıdaki tüm evvel, Allah teâlâ her zaman sadık verelim. [9]
İmam Buhari rahimahullah güçlü bir hafızası vardı. O, "Uyuşturucu unutmak mı?" Diye sordu edildi O (her zaman okumak ve tekrar edilir) "Her kitap için sabırsızlanıyoruz" diye yanıtladı. [10]
Ezberlemek için • Zaman zaman
İmam İbn Jama'ah rahimahullaah ezberlemek için en iyi zaman zaman yemeğidir "dedi; Sabah görüşmek üzere; Gün boyunca yazmaya; ve muthala'ah ve geceleri (mudzakarah) görüşmek üzere. "
Al-Khatib el-Bağdâdî (inci öldü. 463 H) rahimahullaah O üzerinde faydaları getirmek için akşam ", hafızalama ekledi", daha sonra gün ortası, daha sonra sabah. Ezberlemek için en iyi zaman zaman şafakta "dedi yerine (çok değil) ne zaman tam daha faydalıdır gündüzleri ezberlemek ve ne zaman aç daha. "[11]
Ezberlemek için • En İyi Yerler
İmam İbn Jama'ah el-Khatib ve -menukil, "ezberlemek için en iyi yer, oda ve uzak ihmalkar kılan şeylerden herhangi yerdir." Dedi O bir bitki var hafızaya alınır eğer iyi değil "dedi, o çünkü yemyeşil ağaçların etrafında, yolun ortasında nehir kıyısında, ve gürültülü yerlerde (genellikle) (ezberlemek) boş kalbini önleyebilir. "[12]
• Savcı Bilim Al-Kur'an-an aşina olmalı
'Abdullah bin Amr bin el-`As bana alaihi sellem'in hava kelime,' Allah sallallaahu Elçisi "dedi anhuma 'radhiyallaahu
اقرإ القرآن في كل شهر, قال: قلت: إني أجد قوة. قال: فاقرأه في عشرين ليلة, قال: قلت: إني أجد قوة, قال: فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك.
"Her ay Al-Kur'an-bir (mühür) okuyun." Abdullah Ben Peygamber dedi ki, "Gerçekten, ben bundan daha fazlasını yapabilir değilim." Dedi, "dedi, sonra yirmi gün (mühür) okuyun. '" Abdullah Peygamber dedi ki, "Gerçekten, ben bundan daha fazlasını yapabilir değilim." dedi, "dedi, böylece okursanız bundan daha yedi gün (mühür) ve." [13]
Jundub bin 'Abdullah İbn Süfyân el-Bajali (tarihleri arasında ö. 60-70 H) radhiyallaahu' anhudan asla vasiyetsiz, "Ben Allah korkusunu izin size vasiyetsiz. O karanlık gece ve aydınlık gün ışığında talimatları ışık oldu, çünkü ben de her zaman Al-Kur'an-an içeriğini (okuma ve takdir) size kişinin iradesini yapmak. Çok yüksek Al-Kur'an-bir bir şey, değeri ulaşmak için neden bilin .... "[14]
[Kitabın Heaven Bilimler Talep "Talep Free Science" Road to kopyalanan, Yezid ibn Abdul Qadir Jawas, Yayıncılar Kütüphanesi Yazar PO BOX-Taqwa At 264-16 001 Bogor West Java - Endonezya, Rabi'uts Tsani İlk yayınlanan 1428H / Nisan 2007M]
No comments:
Post a Comment