(Part 314), Depok, West Java, Indonezija 14. jul 2015. godine, 15:54:00 GMT)
Poslednji dan ramazana, iskoristite vremena moguće.
Još dva dana u ramazanu će završiti, od ostatka boravka 2 x 24 sata ovog, ne treba postati samozadovoljni i nemarnog Allaha komande obaveza, kao što su održavanje fiksne molitve i posta,
Jedan od najvećih testova za muslimane je kada zadnja dva dana su se pripremali ili na putu da mom rodnom gradu da bersilaturakhim sa oba roditelja ili bliskog rođaka kod kuće.
Iako je samo dva dana, mi ne znamo da li je Bog odredio da Lejletu Kadr noć na zadnji dan.
Stoga, u popunjavanju ova dva dana, bilo kod kuće, putovanja ili u uredu, ili gdje god nam se ne zaboravi da izvrši obaveznu molitve pet puta dnevno, i pomnožite sunnet molitve i druge vjerske aktivnosti, kao što su plaćanje desetka, zekat, posjet bliski prijatelj ili rođaka koji je bolestan, ili voditi jariah milostinju siromašnima, siroče i udovica.
Kao što je Bog upozorava na ljudima u Sura Al-Asr, da ljudi ne trošiti ni sekundu vremena da ga obožavaju kao sjećanja, brojanice, traži oprost i pomnožite sunnet molitve, a oni koji su ostali off za život za svoju porodicu, i dalje ovaj dio našeg džihada.
Kako biti uspješna? Uspjeh je značilo ovdje, ne samo za sebe, ali i može spasiti druge. Uspjeh je ono što su preživjeli gubitak na ovom svijetu i dalje u tekstu. Slušaj tumačenje Sura Al 'Asr slijedi.
Allah Uzvišeni kaže:
والعصر (1) إن الإنسان لفي خسر (2) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
"Radi vremena. Gle, čovjek zaista u gubitku, osim onih koji vjeruju i rade dobra djela i pridržavanje istine, tako savjete i advokata koji zastupnika savjetovao da ispuni strpljenje "(QS Al 'Asr:. 1-3)..
Radi Time
Allah se kune Al 'Asr, pitanje je vremena ili starosti. Zbog starosti ove veliku uslugu dao za ljude. Ovo doba koji su koristili da obožavaju Boga. Zbog razloga starosti, ljudska bića postaju plemenite i da je Bog odlučio da će otići u raj.
Ljudi stvarno Gubici
Ljudi su zaista u nepovoljnom položaju. Nedostatak ovdje je suprotno od sreće. Sama gubitak postoje dvije vrste riječi Šejh 'Abdurrahman bin Nasir Kao rahimahullah Sa'di.
Prvi, apsolutni gubici su gubitnici u ovom svijetu i dalje u tekstu. On je pobjegao u nemilost i dobiva kaznu u paklu.
Drugo, gubitak većine strane, a ne druge. Bog globalizacije gubici u svako ljudsko osim što ima četiri svojstva: (1) vjere, (2) dobrotvorna pobožna, (3) edify jedni druge u pravednosti, (4) edify međusobno strpljenje.
1- Oni koji su Faith
Ono što je značilo od strane onih koji su preživjeli prvi poraz je da ima vjere. Kao što je Šejh Sa'di je objasnio da ono što je značilo je komanda vjere u Boga i vjere u Njega se ne postigne osim znanosti. Faith je izvedena iz nauke.
Alu Šejh Sholeh Shaikh kaže da vjera u njima treba biti sadržana riječi, djela i uvjerenja. Pouzdanosti (i'tiqod) ovo je nauka. Jer znanje dolazi iz srca i uma. Očigledno upućeni ljudi preživjeli gubitak.
2- Oni koji Charity Sholeh
Ono što je značilo ovdje je da rade sve dobro što se rodio i um, s obzirom na prava Boga i ljudskih prava, što je obavezno i Sunnetu.
3- Oni su usko Savjetujte Istina
Ono što je značilo je edify jedni druge u dvije stvari ranije spomenuo. Oni su savjetovao, motivirati i ohrabriti da vjeruju i rade pobožnih djela.
4- Oni su usko Savjetujte u Patience
Naime uzajamno savjetuje da budu strpljivi u pokornosti Bogu i dalje od nemoralno, previše nestrpljivi u lice sudbine Bog da osjeća bolno. Jer pacijenta da postoje tri vrste: (1) pacijenta u obavljanju poslušnosti, (2) pacijenta od nemorala, (3) pacijenta u lice sudbine Bogu da osjeća ugodno ili bolno.
Uspjeh u sebi i drugima
Kao što objašnjava Šejh Sa'di rahimahullah, "Dve stvari prvi (vjere i pobožne Charity) za poboljšanje ljudskih bića. Dok su dvije naredne stvari za poboljšanje drugim ljudima. Čovjek dohvata savršenstva, ako rade četiri stvari. Taj čovjek koji može preživjeti gubitak i dobiti veliko bogatstvo. "(Al Taisir Karimir Rahman, str. 934).
Dosta sa Surat Al 'Asr
Imao je Bog stvorio hujjah samo Surat Al 'Asr, onda je napravio jak dokaz kod ljudi. Dakle, čovjek je u gubitku, osim sve što ima četiri svojstva: (1) znanje, (2) dobrotvorna pobožna, (3) propovedaju, i (4) pacijenta.
Imam Shafi'i rahimahullah jednom rekao,
هذه السورة لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هي لكفتهم
"Ako je Bog stvorio ovo pismo kao dokaz na njegov sluga, onda bi trebalo da ih dovoljno." Kao što je citirao Šejh Muhammad Na Tamimi u Knjizi Tsalatsatul Usul.
Allah nas među onima koji su uspješni i sigurni od gubitka Ian svijeta u daljnjem tekstu.
Zikr i dove The Disyari'atkan Nakon Prayers
Po
Šejh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
E. Dhikr i dove koje Disyari'atkan Nakon Prayers
1. Od Tsauban radi anhu, rekao je: "Ako je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem završio moli, on je beristighfar tri puta i reći:
"اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام."
"O Allahu, Ti si Giver spasenja, i tvoje spasenje. Slava Tebi, O Vlasnik veličanstvo i slavu."
Al-Walid, rekao je, "rekao sam da al-Auza'i:" Kako to istighfar "On je rekao:"? Reci [1]: ". أستغفر الله, أستغفر الله"
2. Od Abu az-Zubair, rekao je on, "U prošlosti, kada je Ibn az-Zubair završena pozdravljajući do kraja molitve, je rekao:
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد, وهو على كل شيء قدير, لا حول ولا قوة إلا بالله, لا إله إلا الله, ولا نعبد إلا إياه, له النعمة وله الفضل, وله الثناء الحسن, لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. "
"Nema boga osim Allaha ima pravo diibadahi sama, bez partnera za njega. Za cijelu njegovu kraljevstvu i Njemu sve pohvale. On ima vlast nad svim stvarima. Nema moći i snage osim u (pomoć) Allah. Nema god, ali Allah ima pravo diibadahi. Mi ne obožavamo osim Njega. Za svoju korist, milosti i hvale dobro. Nema boga osim Allaha, ima pravo diibadahi da ga očisti obožavanja, iako su nevjernici mrzim. "
On je rekao, "Kada je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem bertahlil sa molitvom na kraju svake molitve." [2]
3. Od Warrad bivši rob al-Mughirah bin Shu'bah, rekao je on, "Al-Mughirah bin Shu'bah pisao Muawiyi, da je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem kada završite molitve i pozdrave, je rekao:
"لا إله إلا الله, وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد, وهو على كل شيء قدير, اللهم لا مانع لما أعطيت, ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد."
"Ne postoji Bog koji ima pravo diibadahi od Haq osim Allaha. Nema partner za njega. Njemu sva kraljevstva i Njemu sve pohvale, a On ima moć nad svim SE-a. O Allahu, nema blokira ono ste dali. I nitko ne može dati ono se držite. To nije korisno za vlasnika imovine. Zbog svoga bogatstva bio je jedan. " [3] *
4. Od Ka'b bin 'Ujrah, proroka sallallaahu alejhi salalm, on je rekao:
معقبات لا يخيب قائلهن -أو فاعلهن-: ثلاث وثلاثون تسبيحة, وثلاث وثلاثون تحميدة, وأربع وثلاثون تكبيرة, في دبر كل صلاة.
"Benediction nakon molitve da neće izgubiti one koji čitaju ili ko je to uradio:. 33 perle, 33 tahmid, i trideset četiri Takbir, na kraju svake molitve" [4]
Od Ebu Hurayrah radi anhu, od Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem:
من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين, وحمد الله ثلاثا وثلاثين, وكبر الله ثلاثا وثلاثين, فتلك تسعة وتسعون, وقال: تمام المائة: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد, وهو على كل شيء قدير, "غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر.
"On koji veličaju Allaha 33 puta na kraju svake molitve, bertahmid Allah 33 puta, a bertakbir Allah 33 puta, dok se sve to do devedeset devet Zatim poboljšavaju stotina i glasi:." Ne postoji Bog koji ima pravo diibadahi sa Haq osim Allaha. Bez partnera s njim. Za njega sva kraljevstva i Njemu sve pohvale. I On ima vlast nad svim stvarima. "Dakle, u-oprosti grehe iako koliko penu u moru." [5]
5. Od Mu'adh bin Jabal radi anhu, rekao je on, "Jednog dana Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem držao za ruku i rekao: 'O Mu'adh, radi Allaha, ja stvarno volim." I ja sam rekao, "otac-majka postala otkupitelj tebe, za ime Allaha, ja također jako volim." On je rekao, "O Mu'adh, doista sam testamenta da ne ostavite ga da kaže na kraju svake molitve.:
"اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك."
"O, Bože, pomozi mi da se uvijek sjećati tebe, cijenim vas i molite da vam sa najboljim." [6]
6. Od Abu Umamah radi anhu, Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت.
"Ko čita stih predsjedavajući na kraju svakog obaveznog molitve, onda niko ne zaustavi ga ući u Džennet, osim smrti." [7]
Muhammad bin Ibrahim je dodao u hadisu: "A (slovo) Qul Huwwallahu nedjelju."
7. Iz 'Uqbah bin' Amir radi anhu, rekao je on, "Prorok sallallaahu alejhi salalm mi je rekao da pročitam al-mu'awwidzat (Surat Al-Falaq i-Naas) na svakom kraju molitve." [8]
8. Od Umm Salamah radi anhu. U prošlosti, kada je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem završio pozdrav Fajr molitve, on glasi:
"اللهم إني أسألك علما نافعا, ورزقا طيبا, وعملا متقبلا."
"O Allahu, molim te plodnu znanja, sretno, i milostinju primili." [9]
[Kopiran iz knjige Al-Sunneta vel Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Autor šejh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonezija Vodič Fikh Complete Edition, Translator Team Tashfiyah Lipiä - Jakarta, Ibn Kesir Reader izdavača, Tiskano u Ramadan 1428 - septembar 2007M]
Molitva
Po
Šejh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
Džabir bin 'Abdillah radi anhu, da je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem Alaihissallam Gabrijel je posjetio, a onda je rekao da je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem, "Ustani i Moli!" Onda je Zhuhur molitve kada je sunce pala. Zatim Gabriel mu je došao kada je ponovo 'Asr i rekao: "Ustani i Moli!" Onda je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem moliti' Asr kada senka svi iste dužine kao i originalni objekt. Onda je Gabriel je ponovo došao da ga kao Maghrib i rekao: "Ustani i moli se." Onda Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem molio Maghrib kada je postavljen na suncu. Onda je Gabriel došao na 'Isha' i rekao: "Ustani i Moli!" Onda je on moli 'Isha', kada je nestao crveni sumrak. Zatim Gabriel opet kada Shubuh došao do njega i rekao: "Ustani i Moli!" Onda je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem Shubuh kada se pojavila zoru molitvu, ili Džabir je rekao: "Kada je zora."
Sutradan Gabriel vratio u Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem, kada Zhuhur i rekao: "Ustani i Moli!" Onda je Zhuhur molitvu kada senka svi iste dužine kao i originalni objekt. Onda je došla u njega kada je 'Asr i rekao: "Ustani i Moli!" Onda je on moli' Asr, kada je dugo sjene svih objekata dva puta prvobitne dužine. Onda je ona došla u njega kad Maghrib u isto vrijeme jučer i nije se promijeniti. Onda je došao na 'Isha' kada je noć donijela je sredinom ili Džibril rekao je treće noći, - a onda je moliti "Isha '. Zatim Gabriel je došao do Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem, kada je dan vrlo svijetao i rekao: "Ustani i Moli!" Onda je on moli Shubuh tada rekao, "U vremenu između dva je vrijeme da se moli." [1]
At-Tirmizi je rekao da je Muhammed (tj Ibn Ismail el-Buhari) je rekao, "najautentičniji povijesti vremena molitve je hadis od Jabir."
1. Zhuhur
Tajming klizanja Sunca Shadow sve iste dužine kao i originalni objekt.
2. 'Asr
Tajming kada sjeni svih stvari jednake dužine na originalnu do zalaska sunca.
3. Maghrib
Tajming zalaska sunca do gubitka crvenkaste boje sumraka.
Na osnovu riječi Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem: ". Vrijeme za Maghrib molitve crvenkaste boje u večernjim satima nije otišao dalje" [2]
4.'Isya '
Tajming gubitka crvene sumraka do sredine večeri.
Na osnovu riječi Poslanika sallallaahu a'alaihi sellem: "Kada se moli 'Isha' do sredine noći."
5. Fajr
Vrijeme od izlaska do izlaska sunca.
Na osnovu riječi Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem:
وقت صلاة الصبح من طلوع الفجر مالم تطلع الشمس.
"U vrijeme zore molitve Shubuh se prije izlaska sunca." [4]
O: Ono što je Ash-Salah al-Wustha (sredina)?
Allah Uzvišeni kaže:
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين
"Držite sve molitve (mu), i (stražar) molitvu Wusthaa. Stand up za Boga (u molitvi) s poniznošću [Al-Bekare: 238] '.'.
Od 'Ali radi anhu, on je rekao da na dan bitke al-Ahzab Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر, ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا.
"Oni su nas okupirali od molitve al-Wustha (tj) moliti 'Asr. Neka Allah ispuni kuće i njihove grobove vatrom." [5]
B. disunnahkan Unapređenje Salah Zhuhur u Start vrijeme kada je dan nije previše vruće.
Jabir bin Samurah, on je rekao:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى الظهر إذا دحضت الشمس.
"Kada je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem Zhuhur molitve kada je sunce pala (naslonjena na zapad)." [6]
C. Ako je vrijeme jako vruće, disunnahkan Odlaganje molitvu do podneva, vrijeme pomalo Cold (preko ne Out of Time-Ed.)
Od Ebu Hurayrah radi anhu, Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة, فإن شدة الحر من فيح جهنم.
"Ako je jako vruće dana, nije moli da na vrijeme postala prilično kul. Zaista jako vruće je dio jahannam ključati." [7]
D. disunnahkan što pre Salah 'Asr
Od Anas radi anhu:
J أن رسول الله كان يصلى العصر والشمس مرتفعة حية, فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتي العوالي والشمس مرتفعة.
"To je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem nikada ne moli 'Asr, dok je sunce još uvijek visok i svijetao. Onda je neko otišao i posjetio al-'Awali (mjesto na uglu Medina), dok je sunce još uvijek visoka." [8]
E. Preskakanje sin Ljudi Salah 'Asr.
Od Ibn Omer anhuma radi, Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao: "Ljudi koji preskočite moli 'Asr kao smanjena obitelj i svoju imovinu."
Od Buraidah radi anhu, Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله.
"Ko ostavlja moliti 'Asr, a zatim terhapuslah djela." [10]
F. Sin Mengakhirkannya Ljudi Toward Dusk Till (Kada će zalazak sunca)
Od Anas radi anhu je rekao: "Čuo sam Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
تلك صلاة المنافق, يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا لا يذكر الله إلا قليلا.
"To molitvu licemjeri. Seo gledao sunce. Do kada je sunce između dva roga Sotone (na izlazak i zalazak sunca) je ustao i moli se četiri rak'ahs brzo. On se ne sjeća Allaha, ali malo. "[11]
G. disunnahkan što pre Salah Maghrib i Dimakruhkan Mengakhirkannya
Od 'Uqbah bin' Amir radi anhu, Poslanika mir i a'alaihi sellem, rekao je:
لا تزال أمتى بخير أو على الفطرة مالم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم.
"Moja zajednica je uvijek u dobrom ili u državi ne okonča fithrah tijekom Maghrib molitve dok se ne pojavi mnoge zvijezde." [12]
Od Salamah Ibn al-Akva 'radi anhu: "Ranije Poslanik sallallaahu'. Alejhi ve sellem molio Maghrib kada je postavio Sunce i sakriti iza zavjese (nije prikazano)" [13]
H. disunnahkan završiti molitvu 'Isha' Over Ne Veliki teret
Od 'Aisha radi anhuma, rekao je on, "U noći Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem završiti molitvu' Isha ', da prođe, većinu noći i putnike džamije spavao. Tada je izašao i da se moli, a onda je rekao, "Uistinu je ovo vrijeme, samo nisam hteo da teret moje ljude. [14]
I. Sleep Dimakruhkan Prethodna a kasnije Razgovor nije korisno.
Abu Barzah radi anhu: ". Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem sna mržnje pred 'Isha' i nakon toga govori" [15]
Od Anas radi anhu, rekao je on, "Jedne noći smo čekali proroka sallallaahu alejhi ve sellem do usred noći. Onda je došao i moli s nama, onda ćemo savjetovati. On je rekao:
ألا إن الناس قد صلوا ثم رقدوا, وإنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة.
'
Znate, uistinu, ljudi imaju molitve, a onda krevet. I zaista ti i dalje u molitvi dok čekate na molitvu. '"[16]
J. disunnahkan što pre Fajr Molitva u ranim Timing (Kad još mrak)
Od 'Aisha radi anhuma, rekao je on, "U prošlosti su žene mukminat pohađaju Fajr molitvi zajedno Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem sa svojim odjeću umotana. Zatim se vrate u svoje domove kada je završio molitvu. Niko činilo da ih prepoznaju zbog tame. "[17]
K. Kada se neko Smatran Ipak vremena za molitvu?
Od Ebu Hurayrah radi anhu, Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح, ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر.
"On je pronašao jedan rak'ah molitvu Shubuh prije izlaska sunca, onda moli da je pronašao Shubuh. I ko god našao jedan rak'ah molitvu 'Asr prije zalaska sunca, da je pronašao moli' Asr". [18]
Ovaj zakon nije u molitvi Shubuh specijalizirati i 'Asr, već i za cijelu molitvu.
Od Ebu Hurayrah radi anhu, Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة.
"On je pronašao jedan rak'ah molitvu, a zatim moli je pronašao" [19]
L. čine Propušteni Prayers
Radhiyiallahu Anas anhu, on je rekao da je Poslanik Allaha sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
من نسى صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها.
"Svako ko je zaboravio ili spavali na molitvi od njega, a zatim kaffarat (otkup) je molio da, ako je on imao na umu." [20]
M.Apakah Ljudi Molitva Sa Namjerno Lijeva Out of Time Do obavezno čine Salah Takva?
Ibn Hazm rahimahullah rekao je u Al-Muhallaa (II / 235), "Uistinu, Allah šanuhu je napravio određeno vrijeme, početak i kraj, za svaku obavezno molitvu. Ulazak i izlazak u određeno vrijeme određeno vrijeme. Ne postoji razlika između ljudi koji mole i onih koji su prerano nakon vremena molitve. Jer su oba su pored vremenu molitvu. Qadha je dužnost religije. Dok religija ne bi trebalo biti odvojeno od Boga kroz Njegovu apostola usmeno. Ako qadha obavezno za one koji namjerno napustiti molitve do vremena izlaska, onda Allah i Poslanik Njegov neće zanemarivanja i zaboravi na to. Niti namjerno otežavaju tako što ne daje objašnjenje o tome. "I ne zaboravite Gospodar tvoj." (Maryam: 64). A svaki od šerijatski nije iz al-Kur'ana i Sunneta su lažne. "
[Kopiran iz knjige Al-Sunneta vel Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Autor šejh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonezija Vodič Fikh Complete Edition, Translator Team Tashfiyah Lipiä - Jakarta, Ibn Kesir Reader izdavača, Tiskano u Ramadan 1428 - septembar 2007M]
No comments:
Post a Comment