(Parte 309), Depok, West Java, Indonésia, 09 de julho de 2015, 15:34. WIB)
Não se sente agora a terceira semana nós o jejum no mês sagrado do Ramadã este.
muitos dos muçulmanos que beritikaf (silenciosa na mesquita) para saudar a chegada da noite Laylat al-Qadr nos últimos dez dias do Ramadã.
Se nós recebermos misericórdia Hidayah e sustento de Deus para se reunir com a noite Laylat al Qadr, então somos as pessoas que estão com sorte, porque a adoração nesta noite seremos recompensados como recompensa 1000 por mês (cerca de 82 anos).
Ela superou a média de idade dos homens, para que Deus será nossa resposta ao paraíso se obter graça Laylat al Qadr noite.
No momento da Tabi e Sucessores, os companheiros do Profeta Muhammad primeira e de segunda geração e os estudiosos da Ahl-ul-Sunnah waljamaah (Salaf), durante seis meses seguidos sempre rezar para que eles se encontrou com Deus à noite Laylat al Qadr, inclusive por beritikaf na mesquita, a oração em congregação , orações sunnah, lendo o Alcorão, dhikr, e adoração.
Profeta Muhammad disse, lendo o Alcorão gaguejar durante a semana apenas uma letra pode ser duas recompensas, se ler fluentemente e entendemos o significado e importância, anjo-com-nos rezar para que nós temos a graça ea orientação de Deus. Assim, a leitura do Alcorão no Ramadã recompensa multiplicada. Também recompensar aqueles que tiveram Umrah a Meca durante o Ramadã sincronizado com a recompensa de Hajj.
I'tikaf
De
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
Fazendo I'tikaf os últimos dez dias do Ramadã é um Sunnah que é recomendado, com vista à obtenção e buscando Laylat Qadr al bondade.
Deus, o Exaltado, diz:
إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدرليلة القدر خير من ألف شهرتنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر
"Em verdade, temos-lo para baixo (al-Qur-an), na noite de glória. E o que te fará entender o que a noite do Poder é? Noite do Poder é melhor do que mil meses. À noite, para baixo Anjos e do Anjo Gabriel com suas licenças Senhor para regular todos os assuntos. . Naquela noite (cheio) bem-estar até o amanhecer "[Al-Qadr: 1-5]
Narrada a partir de 'Aisha radi Anhuma, ele disse que o sallallaahu Profeta' saw beri'tikaf os últimos dez dias do Ramadã, e ele disse:
تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان.
"Olha Tatyana Qadr nos últimos dez noites do Ramadã." [1]
Também narrado de 'Aisha radi Anhuma que o sallallaahu Profeta' saw disse:
تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان.
"Buscai Laylat Qadr al nas noites ímpares dos últimos dez noites do Ramadã." [22]
Sallallaahu Profeta 'saw tem defendido os muçulmanos para ligar Laylat al Qadr noite. Foi narrado de Abu Hurayrah radi anhu, desde o sallallaahu Profeta 'saw, ele disse:
من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
"Quem quer que Laylat Qadr al oração da noite de fé e esperança, porque eles recompensá-lo, ele será perdoado os pecados de seu passado." [3]
I'tikaf só deve ser feito na mesquita, de acordo com a Palavra de Deus:
ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد
"... (Mas) eles não interfiram nele, você está beri'tikaf na mesquita ..." [Al-Baqarah: 187]
Também porque o sallallaahu Profeta 'saw sempre beri'tikaf nele.
I'tikaf disunnahkan para as pessoas a ocupar-se com qualquer forma de obediência a Deus, como a oração, a leitura da al-Qur-um, para dizer o rosário, tahmid, tahlil, e Allahu Akbar, beristighfar, leia bênçãos sobre o Profeta, orar, estudar e outros.
E Dimakruhkan para eles para se preocupar com coisas que não são benéficas, quer agir ou palavra. Então, é o refrão de falar porque ele considerou como uma forma de aproximação a Deus.
Beri'tikaf admissível para as pessoas a estar fora do lugar porque há uma necessidade urgente, bem como permitiu-lhes para pentear o cabelo e fazer a barba, cortar as unhas e limpar o corpo. I'tikaf alguém será anulada se ele está fora de lugar i'tikafnya sem a necessidade imediata e também se ele teve relação sexual.
[Copiado do livro de Al-Sunna wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Autor Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonésia Guia Fiqh Complete Edition, Tradutor Equipe Tashfiyah LIPIA - Jacarta, Ibn Kathir leitor Publishers, Impresso no Ramadan 1428 - Setembro 2007M]
Hajj e Umrah VIRTUDE
De
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
A partir de Abu Hurayrah radi anhu, que o sallallaahu Profeta 'saw disse:
العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما, والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.
"Umrah para Umrah é um pecado entre eles, e Hajj Mabrur nenhuma recompensa para ele o céu para além de". [1]
A partir de Ibn Masud radi 'anhu, que o sallallaahu Profeta' saw disse:
تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب, كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة, وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة.
"Iringilah entre Hajj e Umrah porque tanto negar o pecado e à pobreza, bem como ventilador fogo remove as impurezas (ferrugem) de ferro, ouro e prata, e não há recompensa para o Hajj Mabrur mas Paraíso." [2]
A partir de Abu Hurayrah, ele disse: "Eu ouvi o Profeta sallallaahu 'saw disse:
من حج لله عزوجل فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.
"Quem faz Hajj sinceramente por Deus Todo-Poderoso, sem cruel e kefasiqan, em seguida, ele retornou sem pecado, como quando ele nasceu por sua mãe. '" [3]
De Anhuma Ibn 'Umar radi', o sallallaahu Profeta 'saw, ele disse:
الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر, وفد الله, دعاهم فأجابوه. وسألوه فأعطاهم.
"As pessoas que lutam no caminho de Deus, e aqueles que vão para o Hajj e Umrah, é um delegado de Deus. (Quando) o chamado de Deus para eles, então eles atender a sua chamada. E (quando) eles perguntaram-lhe, então Deus subvenção (solicita-los). "[4]
Junto Hajj Umrah é Obrigações O fórum uma vez na vida, para todos os muçulmanos, Baligh, inteligente, Liberdade e capaz
Palavra de Deus Altíssimo:
إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين
"De fato, a casa foi construída pela primeira vez para o (local de culto) é o homem que está em BAKKAH Baitullah (Meca) abençoado e uma orientação para toda a humanidade. Dele há sinais de que real, (entre) a maqam Ibrahim; quem entrou homens-so (de Baitullah) ele estava a salvo; fazer Hajj é um dever do homem para com Deus, que é (para) pessoas que podem viajar para a Casa. . Quem quer negar (obrigações hajj), Allah Mahakaya (não requer qualquer coisa) dos Mundos "[Ali Imran: 96-97]
A partir de Abu Hurayrah, disse ele, o sallallaahu Profeta 'saw pregando em nosso meio, ele disse:
أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا, فقال رجل: أكل عام, يا رسول الله? فسكت, حتى قالها ثلاثا, ثم قال صلى الله عليه وسلم: لو قلت نعم, لوجبت, ولما استطعتم. ثم قال: ذروني ما تركتكم, فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم, وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه.
"É obrigatório para a sua peregrinação, em seguida, pagar os pobres (a peregrinação)." Depois, há um ditado que diz: "É todos os anos, ó Mensageiro de Deus?" Então ele em silêncio até que a pessoa está dizendo três vezes, em seguida, o sallallaahu Profeta 'saw disse: "Se eu disser que sim, sem dúvida, tornar-se um passivo e você certamente não será capaz de (fazê-lo)." Então ele disse: "Deixe-me como eu deixá-lo. Certamente que destruiu as pessoas antes de você é pedir muito e muitos não concordem com o seu profeta. Se eu pedi algo para você, em seguida, executar o seu tanto quanto vocês. E se eu proibir algo, em seguida, sair. "[5]
A partir de Ibn 'Umar radi Anhuma, ele disse, "O Profeta sallallaahu alaihi saw disse:
بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصوم رمضان.
"O Islã é construída sobre cinco pilares: (1) que não há nenhum deus testamento intitulado diibadahi corretamente, mas que Deus e Maomé é o mensageiro de Deus, (2) a oração, (3) a prática da caridade regular, (4) a peregrinação à Casa, e ( 5) jejum do Ramadã. "[6]
De Ibn 'Abbaas Anhuma, ele disse, "O Profeta sallallaahu' saw disse:
هذه عمرة استمتعنا بها, فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله, فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة.
"É uma peregrinação que nós se divertir com ele. Aqueles que não têm hadyu (sacrifício animal), então ele deve bertahallul global, porque a peregrinação veio para o Hajj até o Dia do Juízo. "[7]
Do Chabi bin Ma'bad, ele disse: "Eu fui ver 'Umar, e então eu disse a ele:
يا أمير المؤمنين إني, أسلمت, وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي, فأهللت بهما, فقال: هديت لسنة نبيك.
"O Comandante dos Fiéis, na verdade eu tinha se convertido ao Islã, e eu acredito que eu sou peregrinação já obrigatório e umrah, então eu comecei a trabalhar no segundo culto." Então ele disse: 'Você instruções obteve-IT para implementar o Sunnah do seu Profeta.' "[8]
[Copiado do livro de Al-Sunna wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Autor Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonésia Guia Fiqh Complete Edition, Tradutor Equipe Tashfiyah LIPIA - Jacarta, Ibn Kathir leitor Publishers, Impresso no Ramadan 1428 - Setembro 2007M]
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