(Trescientos nueve Parte), Depok, Java Occidental, Indonesia, 09 de julio de 2015, 15:34. WIB)
No se siente ahora la tercera semana hacemos ayuno en el mes sagrado del Ramadán esto.
muchos de los musulmanes que beritikaf (silenciosa en la mezquita) con beneplácito la llegada de la noche Laylat al-Qadr en los últimos diez días de Ramadán.
Si obtenemos misericordia, Hidayah y sustento de Dios para reunirse con la noche Laylat al Qadr, entonces somos personas que están de suerte, porque la adoración en esta noche que será recompensado recompensa 1.000 al mes (unos 82 años).
Se ha superado la edad media de los hombres, para que Dios será nuestra respuesta al paraíso si obtenemos Laylat al Qadr noche de gracia.
En el momento de Tabi y Sucesores, los compañeros del Profeta Muhammad primera y segunda generación y los eruditos de Ahl-ul-Sunnah waljamaah (Salaf), durante seis meses seguidos siempre orar para que se conocieron a Dios en la noche Laylat al Qadr, incluso por beritikaf en la mezquita, la oración en congregación , oraciones Sunnah, leyendo el Corán, dhikr, y la adoración.
Profeta Muhammad dijo, leyendo el Corán tartamudeando entre semana sólo una letra puede ser dos recompensas, si leemos con soltura y comprendemos el significado y la importancia, ángel-con-nosotros orar que tenemos la gracia y la guía de Dios. Así que la lectura del Corán en Ramadán recompensa multiplicada. También recompensar a aquellos que tenía Umrah a la Meca durante el Ramadán sincronizado con el salario de hajj.
I'tikaf
Por
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
Haciendo i'tikaf en los últimos diez días de Ramadán es una Sunnah que se recomienda, con el fin de obtener y buscar Laylat al Qadr bondad.
Allah el Exaltado dice:
إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدرليلة القدر خير من ألف شهرتنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر
"De cierto, tenemos que bajar (al-Qur-an) en la noche de gloria. Y ¿cómo sabrás qué es la noche del poder es? Noche del Poder es mejor que mil meses. Por la noche abajo Ángeles y el Ángel Gabriel con su Señor permisos para regular todos los asuntos. . Esa noche (completo) bienestar hasta el amanecer "[Al-Qadr: 1-5]
Narrado por 'Aisha anuma radi, dijo que el Profeta, sallallahu' alaihi wa salam beri'tikaf los últimos diez días de Ramadán, y él dijo:
تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان.
"Mira Tatyana Qadr en las últimas diez noches de Ramadán." [1]
También narró de 'Aisha radi anuma que el Profeta, sallallahu' alaihi wa salam, dijo:
تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان.
"Buscad Laylat al Qadr en las noches impares de las últimas diez noches de Ramadán." [22]
Profeta, sallallahu alaihi wa salam ha abogado por los musulmanes para encender Laylat al Qadr noche. Se narró de Abu Hurayrah radi este complacido con él, que el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam, dijo:
من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
"Quien Laylat al Qadr noche la oración de fe y esperanza porque lo recompensan, será perdonado los pecados de su pasado." [3]
I'tikaf sólo debe hacerse en la mezquita, de acuerdo con la Palabra de Dios:
ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد
"... (Pero) no interfieran en ella, es que beri'tikaf en la mezquita ..." [Al-Baqarah: 187]
También porque el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam siempre beri'tikaf en ella.
Disunnahkan I'tikaf para que las personas se ocupan con cualquier forma de obediencia a Dios, tales como la oración, la lectura de la al-Qur-an, a rezar el rosario, Tahmid, tahlil y Takbir, beristighfar, lea las bendiciones sobre el Profeta, rezando, estudiando y otros.
Y dimakruhkan para que ellos se preocupan por cosas que no son beneficiosos, ya sea actuar o la palabra. Así es el estribillo de hablar porque lo consideraba como una forma de acercamiento a Dios.
Beri'tikaf permitido que la gente esté fuera de lugar porque hay una necesidad urgente, así como permitió que peinan el pelo y afeitarse, cortarse las uñas y limpiar el cuerpo. I'tikaf alguien será nula si él está fuera de lugar i'tikafnya sin necesidad inmediata y también si tenía relaciones sexuales.
[Copiado del libro de Al-Sunnah wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Autor Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Guía Indonesia Fiqh Complete Edition, Traductor equipo Tashfiyah Lipia - Yakarta, Ibn Kazir Reader Editores, Impreso en Ramadán 1428 - septiembre 2007m]
Hayy y la Umrah VIRTUD
Por
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
De Abu Hurayrah radi este complacido con él, que el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam, dijo:
العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما, والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.
"Umrah a la Umrah es un pecado entre ellos, y el Hayy Mabrur hay recompensa para él, aparte de los Cielos." [1]
De Ibn Masud radi este complacido con él, que el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam, dijo:
تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب, كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة, وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة.
"Iringilah entre Hajj y Umrah porque ambos niegan el pecado y la pobreza, así como soplador de fuego elimina las impurezas (óxido) de hierro, oro y plata, y no hay recompensa para el Hayy Mabrur pero el Paraíso." [2]
De Abu Hurayrah, dijo, "Escuché que el Profeta, sallallahu alaihi wa salam, dijo:
من حج لله عزوجل فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.
"El que hace el Hayy sinceramente por Allah Todopoderoso sin cruel y kefasiqan, luego regresó y sin pecado, como cuando nació su madre. '" [3]
De anuma Ibn Umar radi ", el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam, dijo:
الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر, وفد الله, دعاهم فأجابوه. وسألوه فأعطاهم.
"Las personas que luchan en el camino de Alá, y los que van para el Hayy y la Umrah, es un delegado de Dios. (Cuando) el llamado de Dios para ellos, entonces ellos cumplen su llamado. Y (cuando) le preguntaron, entonces Dios subvención (les pide). "[4]
Junto Hajj Umrah es Obligaciones El Foro vez en la vida, para todo musulmán, Baligh, inteligente, Libertad y capaz
Palabra de Alá, el Altísimo:
إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين
"De hecho, la casa fue construida por primera vez para el (lugar de culto) es el hombre que está en Bakkah Baitullah (La Meca) bendecido y una guía para toda la humanidad. Él hay señales de que los bienes, (entre) el maqam de Ibrahim; quienquiera entrado en ella los hombres, de modo (de Baitullah) que estaba a salvo; hacer Hajj es un deber del hombre a Dios, que es (para) las personas que pueden viajar a la Cámara. . El que negar (obligaciones hajj), Allah Mahakaya (no requiere nada) de los mundos "[Ali Imran: 96-97]
De Abu Hurayrah, dijo, el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam predicando en medio de nosotros, dijo:
أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا, فقال رجل: أكل عام, يا رسول الله? فسكت, حتى قالها ثلاثا, ثم قال صلى الله عليه وسلم: لو قلت نعم, لوجبت, ولما استطعتم. ثم قال: ذروني ما تركتكم, فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم, وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه.
"Es obligatorio para vuestra peregrinación, luego pagar a los pobres (la peregrinación)." Luego hay un dicho, "Es todos los años, Oh Mensajero de Allah?" Entonces él en silencio hasta que la persona está diciendo tres veces, entonces el Profeta, sallallahu alaihi wa salam, dijo, "Si digo que sí, sin duda, se convertirá en un pasivo y que sin duda no será capaz de (hacerlo)". Luego dijo: "Déjame que te dejo. Seguramente que destruyó el pueblo ante ustedes es mucho pedir y muchos en desacuerdo con su Profeta. Si me pidió algo para usted, a continuación, realizar su tanto como ustedes. Y si te prohíbo algo, luego se van ". [5]
De Ibn Umar radi anuma, dijo, "El Profeta, sallallahu alaihi wa salam, dijo:
بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصوم رمضان.
"El Islam se basa en cinco pilares: (1) que no hay testamento dios titulado diibadahi correctamente que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah, (2) establecer la oración, (3) la práctica la caridad regular, (4) la peregrinación a la Casa, y ( 5) el ayuno del Ramadán. '"[6]
De Ibn 'Abbás anuma, dijo, "El Profeta, sallallahu' alaihi wa salam, dijo:
هذه عمرة استمتعنا بها, فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله, فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة.
"Se trata de una peregrinación que nos divertimos con él. Los que no tienen hadyu (sacrificio de animales), entonces debe él bertahallul general, porque la peregrinación ha llegado a la peregrinación hasta el Día del Juicio ". [7]
De Shabi bin Ma'bad, él dijo: "Yo fui a ver 'Umar, y luego me dijo:
يا أمير المؤمنين, إني أسلمت, وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي, فأهللت بهما, فقال: هديت لسنة نبيك.
"¡Oh Emir de los Creyentes, de hecho me había convertido al Islam, y creo que soy peregrinación ya obligatorios y Umrah, y luego empecé a trabajar en el segundo culto." Entonces él me dijo: 'Te he instrucciones que llegó a poner en práctica la Sunnah de su Profeta.' "[8]
[Copiado del libro de Al-Sunnah wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Autor Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Guía Indonesia Fiqh Complete Edition, Traductor equipo Tashfiyah Lipia - Yakarta, Ibn Kazir Reader Editores, Impreso en Ramadán 1428 - septiembre 2007m]
No comments:
Post a Comment