(Teil 306), Depok, West Java, Indonesien, 10. Juli 2015, 10.07 Uhr)
Ramadan (Fastenmonat) in Indonesien ist identisch mit der Taraweeh Gebet (Sunnah Gebete) in der Moschee, und schnell.
Diese Gewohnheit hat sich zu einer Kultur des indonesischen Volkes, nicht wegen dem Kommando von Allah und Seinem Gesandten.
Denn selbst wenn eine Person nicht aus seiner täglichen Pflichtgebete (Gebete fünfmal) durchgeführt, aber in der Regel beschäftigt, um die Taraweeh Gebet (Sunnah Gebete in der Gemeinschaft im Monat Ramadan zu decken.
Ebenso Fasten, obwohl man nicht fünf Mal am Tag, noch sie fleißig Taraweeh Gebet und Fasten vor allem in der ersten Woche des Ramadan der Praxis die Pflichtgebete.
Wohingegen Taraweeh Gebet ist Sunna (nicht erforderlich). Prophet Muhammad selbst zu Lebzeiten zu Taraweeh in Gemeinschaft zu beten ist nur drei Tage des ersten Monats der Ramdhan, während der 4. Tag bis zum Ende des Ramadan, beten zu Hause mit den Kindern und seiner Frau.
Prophet Muhammad begründet, er wollte nicht, dass sein Volk zu einem späteren Zeitpunkt übernehmen Taraweeh Gebet ist Pflicht, so viel Angst vor belastender Muslime.
Und der Prophet Angst Taraweeh Gebete so erforderlich, zu vergessen und vernachlässigen die obligatorischen Gebete fünfmal, die nun in Teil des indonesischen Volkes durchgeführt.
Obwohl das Gebet fünfmal am Tag ist die zweite wichtige Säulen des Islam, nach der Rezitation Tauhid, Laillahailaulah Muhammadarasullah (Es gibt keine Illah, die außer Allah angebetet werden muss, und Muhammad ist der Gesandte Allahs) und dann die dritte Fasten, Zakat rmembayar vierten und fünften Pilgrimage / Umrah, wenn Lage.
Deshalb, wenn wir in der Abrechnung und am Tage der Auferstehung, der zuerst gestellte Gott auf unsere Gebete auferstanden, wir beten, dass es keine Probleme gibt, dann andere Probleme reibungslos sein.
Positionen Gebet im Islam
Von
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
Es gibt fünf Pflichtgebete: Mittag, 'Asr, Maghrib, "Isha" und Fajr.
Von Anas ibn Malik radi Wohlgefallen auf ihm, sagte er: "In der Nacht des Isra '(wenn der Prophet möge' alaihi wa sallam wurde in den Himmel erhoben) an der Prophet möge 'alaihi wa sallam erforderlich beten fünfzig Mal. Dann bis fünfmal reduziert. Dann rief er: "O Muhammad, der wirkliche Entscheidung auf meiner Seite kann nicht geändert werden. Und wahrlich, du (der Lohn) von fünf ist wie (Lohn) und fünfzig. "[1]
Von Talha bin 'Ubaidullah radi Wohlgefallen auf ihm, sagt er uns, dass, sobald ein Bedouin Arab strähnigen Haar kam zum Propheten sallallahu' alaihi wa sallam und sagte: "O Gesandter Allahs, lassen Sie mich zu beten, was Gott von mir verlangt." Er antwortete:
الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا.
"Das Gebet fünfmal am Tag, es sei denn, Sie etwas (von der Sunna-Gebet) hinzufügen möchten." [2]
Positionen Gebet im Islam
Von 'Abdullah Ibn' Umar radi anhu, sagte er, dass der Prophet möge 'alaihi wa sallam sagte:
بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة وحج البيت, وصوم رمضان.
"Der Islam ist auf fünf (Fälle) gebaut: das Zeugnis, dass es keinen Gott gibt, der die richtigen diibadahi außer Allah, und Muhammad ist der Gesandte Allahs, das Gebet verrichten hat, gab Almosen, Pilgerfahrt zum Hause, und das Fasten Ramadan." [3]
A. juristische Person, die Salah tat
Die gesamte islamische Ummah vereinbart, dass diejenigen, die die Notwendigkeit des Gebets zu verweigern, so dass er ein Ungläubiger und aus der Islam ist. Aber sie anderer Meinung über die Menschen, die noch in dem Verlassen des Gebetes mit ihren rechtlichen Verpflichtungen zu glauben. Wegen ihrer Streitigkeiten ist die Existenz einer Reihe von Hadithen des Propheten sallallahu 'alaihi wa sallam, die Menschen, die Gebete wie die Heiden verlassen, ohne zwischen denen, die leugnen, und faul, es zu tun rufen.
Von Jabir radi Wohlgefallen auf ihm, sagte er, dass der Prophet möge 'alaihi wa sallam sagte:
إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة.
"Sicher (Grenze) zwischen Schirk und Kufr jemand mit dem Gebet für den linken." [4]
Von Buraidah, sagte er: "Ich habe gehört, der Prophet möge 'alaihi wa sallam sagte:
العهد الذي بيننا وبينهم الصلات, فمن تركها فقد كفر.
"Die Vereinbarung zwischen uns und ihnen ist das Gebet. Wer verlässt, dann ist er ein Ungläubiger. '"[5]
Aber rajih der Meinungen der Gelehrten ", das ist der Kufr Kufr ist hier nicht aus kleinen Religion setzen. Dies ist das Ergebnis eines Kompromisses zwischen diesen hadiths mit einigen anderen Traditionen, einschließlich:
Von 'Ubadah bin ash-Saamit radi Wohlgefallen auf ihm, sagte er, "Ich habe gehört, der Prophet möge' alaihi wa sallam sagte:
خمس صلوات كتبهن الله على العباد, من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة, ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد, إن شاء عذبه وإن شاء غفر له.
'Fünf Gebete Allahs über die Knechte sind erforderlich. Wer auch immer es tun und jede Berücksichtigung verschwenden leicht bit, dann hat er einen Vertrag de-mit Gott, um es in den Himmel gesetzt. Und wer es nicht tut, dann kann er nicht über einen Bund mit Gott. Wenn er will, dann mengadzabnya er. Oder wenn er will, vergibt er. '"[6]
Wir schließen daraus, dass das Gesetz verlassen das Gebet immer noch unter dem Grad der Kufr und Schirk. Weil der Prophet möge 'alaihi wa sallam nicht Fälle von Menschen, die den Willen Gottes tun einreichen.
Während Allah Subhanahu wa Ta'ala sagt:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
"Wahrlich, Allah wird nicht vergib die Sünde Schirk, und Er vergibt alle Sünden außer (Schirk), für wen Er will. . Wer an Allah, dann in der Tat hat er eine große Sünde "[An-Nisa ': 48]
Von Abu Hurayrah radi Wohlgefallen auf ihm, sagte er, "Ich habe gehört, der Prophet möge 'alaihi wa sallam sagte:" Siehe, das erste Mal von einem Diener der Muslime auf den Tag des Gerichts Rechenschaft gezogen ist die Pflichtgebet. Wenn er es bis zur Perfektion (er überlebt). Wenn nicht, dann sagen: Schauen Sie, ob er eine Sunnah Gebete? Wenn er die Sunna-Gebet ist Pflicht, um zu beten Sunna wurde durch Gebet verfeinert. Dann wird die gesamte Praxis der obligatorischen Gebet wurde gebracht, um auch zu berücksichtigen. '"[7]
Von Hudhayfah ibn al-Yaman, sagte er, dass der Prophet möge 'alaihi wa sallam sagte: "Der Islam wird nach dem Verschwinden der Farben in verblichenen Kleidern verschwinden. Bis es nicht mehr bekannt, was Fasten, Gebet, Opfer und Sadaqah. Qur'an wird in einer Nacht angehoben werden, bis sie nicht für einen einzigen Vers in der Erde verlassen. Bleiben Klasse von Menschen, der älteren Menschen und gebrechlich. Sie sagten: "Wir finden unsere Väter sprach die Worte:. La ilaha illallaah und wir es sagen '" Shilah sprach zu ihm: "Ist das nicht der Satz laa ilaaha illallaah keinen Nutzen für sie, wenn sie nicht wissen, was das ist das Gebet, Fasten, Opfer, und Sadaqah? "
Dann wandte Hudhayfah entfernt. Shilah wiederholte die Frage dreimal. Jedes Mal ist es auch Hudhayfah wandte sich ab. Beim dritten Mal, wandte Hudhayfah und sagte: "O Shilah, einen Satz, der sie aus der Hölle retten wird. Er wiederholte es dreimal. "[8]
B. Um Required wen?
Salah war Pflicht für jeden Muslim, baligh und sinnvoll ist
Von 'Ali radi anhu, von der Prophet möge' alaihi wa sallam, sagte er:
رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ, وعن الصبي حتى يحتلم, وعن المجنون حتى يعقل.
"Pena (Charity-Rekorder) aus drei Personen angehoben:. Von denen, die bis zum Aufwachen schlafen, von Kindern bis zu baligh und von den verrückten, wieder bewusstlos" [9]
Vorgeschrieben für Eltern, ihre Kinder zu schicken, um Gebete, obwohl es nicht erforderlich war, zu beten, dass er vertraut auf seine Gebete ist.
Von 'Amr ibn Shu'ayb, von seinem Vater, von seinem Großvater, sagte er, dass der Prophet möge' alaihi wa sallam sagte:
مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين, واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين, وفرقوا بينهم في المضاجع.
"Weisen Sie Ihre Kinder im Alter von sieben Jahren zu beten. Und schlug sie zu und ließ ihn im Alter von zehn Jahren. Sowie deren getrennte Betten. "[10]
[Aus dem Buch von Al-Sunnah wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Autor Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonesien Führer Fiqh Gesamtausgabe, Übersetzer Team Tashfiyah Lipia Kopierte - Jakarta, Ibn Kathir Reader Publishers, Gedruckt in Ramadan 1428 - September 2007M]
Ramadan Fasten verlassen darunter Groß Sin
Von
Ustadz Isma'il Abu Muslim al-Atsari
Das Fasten hat einen hohen Stellenwert im Islam. Er ist eine der fünf Säulen des Islam. Wer in den Genuss Allahs des Allmächtigen und in Übereinstimmung mit der Führung des Propheten zu suchen gefastet möge 'alaihi wa sallam, dann wird er zu erreichen Güte und Tugend sind sehr groß. Daher die Pflicht der Muslime betrachten das Fasten so gut wie möglich.
BEDEUTUNG FAST
In Arabisch, Fasten durch Fasten oder Shiyam genannt, bedeutet, zu halten. Was den Begriff Scharia, sagte Scheich Muhammad ibn Salih al-'Utsaimin rahimahullah: "Shaum sind: die Anbetung Allahs, des Allmächtigen, von Essen, Trinken bis zum Sonnenuntergang zu unterlassen und alles zu stornieren, bis hin zum Morgengrauen (Sadiq) . (Syarhul Mumti, 6/298)
TYPEN VON FAST
Die Gelehrten erwähnt, dass es zwei Fasten: obligatorisch und Sunnah Fasten.
• Fasten ist obligatorisch wie der Ramadan schnell, kaffârah und nadzar.
• Sunnah des Fastens, wie das Fasten am Montag und Donnerstag, sechs Tage in Shawwal, Fasten des Propheten Dawud und andere.
Es gab auch die umge Fasten, wie das Fasten am Tag von 'Eid al-Fitr und Adh-ha, Fasten mutih, patigeni Fasten, Fasten, um Schmerzen und anderen zu suchen.
GESETZ DER Ramadan
Law Ramadan Fasten ist sehr gut mit den Muslimen, die bestimmt auf der al-Qur'an al-Hadith, und ijma "bekannt. Wer auch immer die Pflicht des Fastens Ramadan, dann wird er ein Ungläubiger. (Siehe al-Wajîz, p. 189)
Allah der Allmächtige sagt.
يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون
"O die ihr glaubt, Fasten ist euch vorgeschrieben, wie es denen vor euch vorgeschrieben, dass Sie vorsichtig sein. [Al-Baqara / 2: 183]
Ramadan Fasten ist eine der fünf Säulen des Islam. Prophet möge 'alaihi wa sallam sagte:
بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان
"Der Islam ist auf fünf Säulen: das Glaubensbekenntnis La ilaha illa Allah und Mohammed ist der Bote; zusetzen Gebet; Almosen geben; Hajj; Ramadan und Fasten ". [HR. al-Bukhari, nein. 8; Muslim, nein. 16]
Shaykh Abdul 'Aziz al-Râjihi -hafizhahullâh- sagte: "Wer die Verpflichtung des Fastens (Ramadan), dann wird er Ungläubigen, Abtrünnige vom Islam. Weil er auf einer großen Verpflichtung und die Säulen der Säulen des Islam gebrochen hatte, und ein Fall mit Sicherheit als den Lehren des Islam bekannt. Wer erkennt die Verpflichtung des Fastens Ramadan und doch bewusst ohne udzur brechen, was bedeutet, er hat eine große Sünde getan, weil er mit beurteilt, die Bösen, aber nicht in der Stellungnahme des mächtigsten der Auffassung Ulama dikafirkan. Er sollte schnell und Ruler Muslime (sollten) verurteilte ihn zu Gefängnis oder Prügelstrafe oder beides. Die meisten Ulema sagte: "Wenn jemand bewusst brechen die Ramadan schnell ohne udzur wurde er Ungläubigen". [Ilmâm bi-ins Syai Ahkâmis Shiyam min, p. 1]
BEDROHUNG OHNE VERLASSEN Ramadan udzur (Vernunft)
Ramadan Fasten ist eine der fünf Säulen des Islam, die Person, die ihn nach links oder unterschätzen, es wird eine schmerzliche Strafe im Jenseits erhalten.
Unter dem Hadith und Geschichte dieses Kapitels sind:
عن أبي أمامة الباهلى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: بينا أنا نائم إذ أتانى رجلان فأخذا بضبعى فأتيا بى جبلا وعرا فقالا لى: اصعد فقلت: إنى لا أطيقه فقالا: إنا سنسهله لك فصعدت حتى إذا كنت فى سواء الجبل إذا أنا بأصوات شديدة فقلت: ما هذه الأصوات قالوا: هذا عواء أهل النار, ثم انطلق بى فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة أشداقهم تسيل أشداقهم دما قال قلت: من هؤلاء قال: هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم
Von Abu al-Umamah Bahili, sagte er: Ich hörte den Gesandten möge 'alaihi wa sallam sagte: "Als ich schlief, plötzlich gab es zwei Männer, die zu mir kam, hielt beide Arme, dann nahm er mich zu einer schroffen Berg. Beide sagte zu mir: "Komm!", Antwortete ich, "ich kann nicht". Beide sagten: "Wir machen es einfacher für Sie". So fahre ich. Als ich in der Mitte des Berges war, plötzlich hörte ich laute Stimmen, dann fragte ich: "Was ist das für ein Geräusch?" Sie antwortete: "Das Geschrei der Bevölkerung der Hölle". Dann habe ich genommen wurde, plötzlich sah ich eine Gruppe von Menschen abhängig (invers) mit den Venen der Beine (Oben), die Enden der den Mund zerrissen Blutung. Ich fragte: "Sie sind?" Sie antworteten: "Diese, und sie sind es, die schnelle vorzeitig brechen die". [HR. Nasa'i in as-Sunan al-Kubra, nein. 3273; Ibn Hibbaan; Ibn Khuzaimah; Bayhaqi, 4/216; Al-Hakim, nein. 1568; ath-Thabarani in Mu'jamul Kabir. Von al-Hakim, adh-Dhahabi, al-Haitsami als sahih eingestuft. Siehe: al-Jami 'li Ahkâmis Shiyam, 1/60]
In einem Hadith überliefert:
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله له فلن يقبل منه الدهر كله
Von Abu Hurayrah radi Wohlgefallen auf ihm, sagte er: "Der Prophet möge 'alaihi wa sallam sagte:" Wer Bruch Tag (Fasten) Monat Ramadan ist nicht mit (Grund) Allah ihm Erleichterung, wird es nicht von ihm angenommen werden (auch wenn er nüchtern) im Jahr alles. [HR. Ahmad, Nr. 9002; Abu Dawud, Nr. 2396; Ibn Khuzaimah, no.1987; etc.]
Allerdings didha'ifkan Hadith von Imam Ibn Khuzaimah, Shoaib Shaikh al-Arnauth, Shaykh al-Albani und andere, denn es gibt eine unbekannte Erzähler namens Ibn Muqawwis.
Obwohl dieses Hadith ist schwach Marfu "(Geschichte des Propheten), aber eine Menge Geschichte der Gefährten, die es zu stärken.
Von Abdullah Ibn Masud anhu radi überliefert, dass er sagte:
من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لقي الله به, وإن صام الدهر كله, إن شاء غفر له, وإن شاء عذبه
Wer Allah brechen den Tag (Fasten) Monat Ramadan ohne Erleichterung, traf er sich mit ihm, auch wenn er das ganze Jahr gefastet, (aber), wenn Allah wollte, würde er ihm zu verzeihen, und wenn Allah wollte, würde er zu quälen ". [Geschichte Thabarani, nein. 9459, dihasankan von Scheikh al-Albani, aber die Geschichte Marfu 'didha'ifkan. Siehe Dha'if -AL-Umm- Abi Dawud 2/275]
Von Ali ibn Abi Talib radi Wohlgefallen auf ihm erzählt, dass er sagte:
من أفطر يوما من رمضان متعمدا لم يقضه أبدا طول الدهر
Wer den Tag (Fasten) Monat Ramadan absichtlich zu brechen, kann das Fasten ein ganzes Jahr nicht ersetzen ". [Geschichte des Ibn Hazm in al-Muhalla, 6/184]
Es wurde von Abu Hurayrah radi Wohlgefallen auf ihm erzählt, dass es einen Mann im Ramadan zu brechen, sagte er:
لا يقبل منه صوم سنة
Fasten kann ein ganzes Jahr nicht ersetzen. [Geschichte des Ibn Hazm in al-Muhalla, 6/184]
Auch Freunde von Ali bin Abi Talib Prügelstrafe (Schläge), um Menschen, die schnell in Ramadan zu brechen, wie es in der Geschichte erwähnt:
عن عطاء بن أبي مروان, عن أبيه: أن علي بن أبي طالب أتي بالنجاشي قد شرب الخمر في رمضان, فضربه ثمانين, ثم ضربه من الغد عشرين, وقال: ضربناك العشرين لجرأتك على الله وإفطارك في رمضان.
Von Ata ibn Abi Maryam, von seinem Vater, dass die An-Najasyi zu Ali bin Abi Talib ausgesetzt, er trinkt Wein in Ramadan. Ali traf 80 Mal, dann am nächsten Tag schlug er sie wieder 20 Mal. Ali sagte: "Seit kelancanganmu Wir schlagen 20-mal gegen Allah und weil Sie die schnelle in Ramadan zu brechen". [Geschichte des Ibn Hazm in al-Muhalla, 6/184]
an-Najasyi ist Dichter, benannt Qais bin 'Amr ibn al-Harith. Er folgte Ali Ali menderanya, dann lief er Mu'awiya. Siehe: al-Jami 'li Ahkâmis Shiyam, 1/60)
Alle oben genannten Geschichte zeigt, dass Verlassen eines Tag des Fastens im Ramadan ohne udzur ist eine große Sünde, so was ist, wenn links ganzen Monat des Fastens? Der größere Sünde. Daher ist eine Person, die in seinem Leben überleben will, dann soll er für die Durchführung der Befehle Allahs und lassen Verbote Verbote, so greifen die Glück in der Welt und im Jenseits.
Wallahul Musta'an.
[Aus dem Magazin Ausgabe der As-Sunnah 09 / Jahr XVII / 1434H / 2013 kopiert. Veröffentlicht Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
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