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Thursday, July 9, 2015

Ramadan, il digiuno, Laylat al Qadr.

La corsa non è stata terminata (309)

(Parte 309), Depok, West Java, Indonesia, 09 July 2015, 15:34. WIB)


Ramadan, il digiuno, Laylat al Qadr.

Non si sente ora la terza settimana che facciamo digiuno nel mese benedetto di Ramadan questo.
molti dei musulmani che beritikaf (silenziosa nella moschea) per accogliere l'arrivo della notte Laylat al-Qadr negli ultimi dieci giorni del Ramadan.
Se otteniamo misericordia, Hidayah e sostentamento di Dio per ricongiungersi con la notte Laylat al Qadr, poi ci sono persone che sono fortunato, perché il culto in questa notte ci sarà premiata come ricompensa 1000 al mese (circa 82 anni).
Ha superato l'età media degli uomini, in modo che Dio sarà la nostra risposta al paradiso se otteniamo la grazia notte Laylat al Qadr.
Al momento della Tabi e Successori, i compagni del Profeta Maometto prima e seconda generazione e gli studiosi di Ahl-ul-Sunnah waljamaah (Salaf), per sei mesi di fila sempre pregare che si sono incontrati Dio di notte Laylat al Qadr, anche beritikaf nella moschea, la preghiera in congregazione , preghiere sunnah, la lettura del Corano, dhikr, e di culto.
Profeta Muhammad ha detto, leggendo il Corano balbettava nei giorni feriali solo una lettera può essere di due premi, se leggiamo scorrevole e comprendiamo il senso e il significato, angelo-con-noi pregare che abbiamo la grazia e la guida di Dio. Così la lettura del Corano in Ramadan ricompensa moltiplicato. Premiare anche quelli che avevano Umrah alla Mecca durante il Ramadan sincronizzato con la ricompensa di Hajj.

I'tikaf


Da
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi



Facendo I'tikaf gli ultimi dieci giorni di Ramadan è una Sunnah che è raccomandato, al fine di ottenere e cercare Laylat al Qadr bontà.

Allah l'Altissimo dice:

إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدرليلة القدر خير من ألف شهرتنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر

"In verità, abbiamo il basso (al-Corano-an) la notte di gloria. E cosa ti farà comprendere quello che la notte del Potere è? Notte del Destino è migliore di mille mesi. Di notte si giù Angeli e Gabriele con il suo Signore permette di regolare tutti gli affari. . Quella notte (completo) benessere fino all'alba "[Al-Qadr: 1-5]

Narrato da 'Aisha radi anhuma, ha detto che il Profeta, sallAllahu' alayhi wa sallam beri'tikaf gli ultimi dieci giorni di Ramadan, e ha detto:

تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان.

"Guarda Tatyana Qadr negli ultimi dieci notti di Ramadan." [1]

Narrato anche da 'Aisha radi anhuma che il Profeta, sallAllahu' alayhi wa sallam ha detto:

تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان.

"Cercate Laylat al Qadr nelle notti dispari degli ultimi dieci notti di Ramadan." [22]

Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha sostenuto i musulmani per accendere Laylat al Qadr notte. E 'stato narrato da Abu Hurayrah radi anhu, dal Profeta sallAllahu' alayhi wa sallam, ha detto:

من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.

"Chiunque Laylat al Qadr notte preghiera di fede e di speranza, perché lo premiano, sarà perdonato i peccati del suo passato". [3]

I'tikaf dovrebbe essere fatto solo nella moschea, secondo la Parola di Dio:

ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد

"... (Ma) non interferire in essa, sono voi beri'tikaf nella moschea ..." [Al-Baqara: 187]

Anche perché il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam sempre beri'tikaf in esso.

I'tikaf disunnahkan per le persone a occuparsi di qualsiasi forma di obbedienza a Dio, come la preghiera, la lettura di al-Corano-uno, a dire il rosario, tahmid, tahlil e Takbir, beristighfar, leggere benedizioni sul Profeta, pregare, studiare e altri.

E dimakruhkan per loro si occupano di cose che non sono favorevoli, sia agire o la parola. Così è il ritornello di parlare perché ha considerato come una forma di approccio a Dio.

Beri'tikaf ammissibile per le persone a essere fuori luogo perché non vi è un urgente bisogno, così come permesso per loro di pettinare i capelli e la barba, tagliare le unghie e pulire il corpo. I'tikaf qualcuno sarà nulla se lui è fuori luogo i'tikafnya senza bisogno immediato e anche se avesse avuto un rapporto sessuale.

[Copiato dal libro di Al-Sunnah wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Autore Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonesia Guida Fiqh Complete Edition, Traduttore Team Tashfiyah Lipia - Giacarta, Ibn Kathir Reader Editori, Stampato nel mese di Ramadan 1428 - Settembre 2007M]


Haj e VIRTÙ Umrah


Da
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi


Da Abu Hurayrah radi anhu, che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto:

العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما, والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.

"Umrah per Umrah è un peccato tra di loro, e Hajj Mabrur alcuna ricompensa per lui a parte dal cielo". [1]

Da Ibn Mas'ud radi 'anhu, che il Profeta, sallAllahu' alayhi wa sallam ha detto:

تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب, كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة, وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة.

"Iringilah tra il Hajj e Umrah perché entrambi nega il peccato e la povertà, così come il fuoco blower rimuove le impurità (ruggine) di ferro, oro e argento, e non vi è alcuna ricompensa per Hajj Mabrur ma il Paradiso." [2]

Da Abu Hurayrah, ha detto, "Ho sentito il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto:

من حج لله عزوجل فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.

'Chi fa Hajj sinceramente per Allah l'Onnipotente, senza crudele e kefasiqan, poi è tornato senza peccato, come quando è nato da sua madre' ". [3]

Da anhuma Ibn 'Umar radi', il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, ha detto:

الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر, وفد الله, دعاهم فأجابوه. وسألوه فأعطاهم.

"Le persone che combattono nella via di Allah, e quelli che vanno per Hajj e Umrah, è un delegato di Dio. (Quando) chiamata di Dio a loro, poi si incontrano la sua chiamata. E (quando) gli chiesero, allora Dio sovvenzione (li richiede). "[4]

Lungo Hajj Umrah è Obblighi Il Forum una volta nella vita, per ogni musulmano, Baligh, intelligente, Freedom And Able

Parola di Allah Ta'ala:

إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين

"Infatti, la casa è stata costruita prima per il (luogo di culto), è l'uomo che è in Bakkah Baitullah (Mecca) benedetto e un orientamento per tutta l'umanità. Lui ci sono segni che la vera, (tra) il maqam Ibrahim; chi entrato uomini così (di Baitullah) lui era al sicuro; fare Hajj è un dovere di uomo di Dio, che è (per) le persone che possono viaggiare a casa. . Chi nega (obblighi Hajj), Allah Mahakaya (non richiede nulla) dei mondi "[Ali 'Imran: 96-97]

Da Abu Hurayrah, ha detto, il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam predicare in mezzo a noi, ha detto:

أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا, فقال رجل: أكل عام, يا رسول الله? فسكت, حتى قالها ثلاثا, ثم قال صلى الله عليه وسلم: لو قلت نعم, لوجبت, ولما استطعتم. ثم قال: ذروني ما تركتكم, فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم, وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه.

"E 'obbligatorio per il vostro pellegrinaggio, poi pagare i poveri (il pellegrinaggio)". Poi c'è un detto: "E' ogni anno, O Messaggero di Allah?» Poi silenzio fino a quando la persona sta dicendo per tre volte, poi il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto, "Se dico di sì, senza dubbio diventare una passività e di certo non sarà in grado di (farlo)". Poi disse: "Let me come ho lasciato. Sicuramente questo distrutto le persone davanti a voi è molto da chiedere e molti in disaccordo con loro Profeta. Se ho ordinato qualcosa a voi, quindi eseguire il vostro tanto quanto voi ragazzi. E se io proibisco qualcosa, poi lasciare. "[5]

Da Ibn 'Umar radi anhuma, ha detto, "Il Profeta sallAllahu alayhi wa sallam ha detto:

بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصوم رمضان.

"L'Islam si basa su cinque pilastri: (1) che non c'è testamento dio intitolato diibadahi correttamente, ma Allah e che Maometto è il Messaggero di Allah, (2) l'orazione, (3) la decima, (4) il pellegrinaggio alla Casa, e ( 5) il digiuno del Ramadan. '"[6]

Da Ibn 'Abbas anhuma, ha detto, "Il Profeta sallAllahu' alayhi wa sallam ha detto:

هذه عمرة استمتعنا بها, فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله, فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة.

"Si tratta di un pellegrinaggio che ci divertiamo con esso. Coloro che non hanno hadyu (sacrificio animale), poi, qualora egli non bertahallul generale, perché il pellegrinaggio è giunta alla Hajj fino al Giorno del Giudizio ". [7]

Da Shabi bin Ma'bad, ha detto, "Sono andato a vedere 'Umar, e allora gli ho detto:

يا أمير المؤمنين, إني أسلمت, وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي, فأهللت بهما, فقال: هديت لسنة نبيك.

"O Comandante dei Fedeli, infatti mi era convertito all'Islam, e credo che io sono il pellegrinaggio già obbligatorio e Umrah, poi ho iniziato a lavorare sulla seconda culto. 'Poi lui mi ha detto,' Hai istruzioni got-IT di implementare la Sunnah del Profeta. ' "[8]

[Copiato dal libro di Al-Sunnah wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Autore Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonesia Guida Fiqh Complete Edition, Traduttore Team Tashfiyah Lipia - Giacarta, Ibn Kathir Reader Editori, Stampato nel mese di Ramadan 1428 - Settembre 2007M]

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