Ramadhan, udud semangat munggah.

Kulo iki ora rampung (313)

(Part telung atus lan telulas), Depok, Jawa Barat, Indonesia, 13 Juli 2015, 19:47:00 GMT)

Ramadhan, udud semangat munggah.

Telung dina liyane Ramadhan taun iki bakal mungkasi, nanging dina isih iki kita ngirim ora marem ing penerapan prentah utawa Sunnah pangibadah, sing mangerténi dina pungkasan ing wulan Ramadhan kaleres iki kita temokake ing wengi Lailatul al Qadar, supaya amal Allah kita tikel nganti 1000 months (83 taun).

Kita sasuwene saliyane dina kita mati wayahe mangan lan ngombé, kalebu udud sing wis dadi rakulino.

Uga semangat pasa sasi iku wektu kanggo addicts rokok kanggo miwiti nilaraken ala Sifat sawise pasa wis rampung.

Yen sukses kanggo sasi wutuh dadi sabar, amarga kanggo sasi sak dina kanggo ora udud, mesthi iki bisa rampung ing dina apa liyane.

Uga ing syarat-syarat kesehatan, udud bisa racun awak, miturut Ustad Abu Yahya Badrussalam LC ing tauziahnya ing Radio Rodja, yen Ribun rokok ngandhut bahan kimia beracun, babi perandingan cetha boten pareng ing Al Qur'an ngandhut bab 30 jinis saka racun-racun, nalika Al Kohol (Arak / omben-omben) ngandhut watara 60 jinis Acun, supaya smoking (udhut) iku adoh liyane mbebayani tinimbang babi lan anggur.

Punika sababipun dene Muhammadiyah ing Indonesia memfatwakan udud sing haraam, lan sarjana saka Ahl-ul-Sunnah waljamaah (Salafi) ing Arab Saudi uga memfatwakan illicit udud.

Amarga udud iku haraam, ngandika Abu Yahya, kumelun dosa supaya ballast ing reckoning ing akhirat. Bertaubatlah O ngrokok, sadurunge urip nganti ing tenggorokan (esophagus).

Ing Affairs Legal Komite fatwa lan tajdid

Muhammadiyah

NO. 6 / SM / MTT / III / 2010

LAW ON udud

Wawasan diwenehi ing Ruang Kepemimpinan Assembly

Tarjih lan Tajdid Muhammadiyah ing dina

Monday 22 Rabi'ul Awwal al-1431 H sing bertepatan karo 08

Maret 2010 M,

Arep

Nemtokake:

Fatwa LAW ON udud

Kawitan: Fatwa Amar

1. hukum Prentah seeking pangopènan lan dandan jurusan

kesehatan umum dhuwur lan nggawe lingkungan sing

kondisi kondusif kanggo jaminan saka gaya urip sehat sing tengen

everyone lan bagéan saka dislametaké saka sharia (MAQ ± ¡id asy-syar³'ah);

2. Ngrokok arupa haraam amarga:

a. garang kalebu tumindak kategori aja khab ± 'i £ dilarang

ing Q. 7: 157, 2

b. tumindak kumelun ngandhut unsur gagal menyang

karusakan lan malah tumindak nglalu punika alon

supaya mulane iku nalisir Larangan saka Al Qur'an ing Q. ing

2: 195 lan 4: 29,

c. tumindak udud mbebayani piyambak lan liyane kena pengaruh

cahya kanggo rokok amarga udhut, yaiku bahan gawe ketagihan lan mbebayani

minangka disetujoni dening ahli medical lan akademik lan

Empu nglanggar nalisir prinsip Islam ing hadits

Nabi sing ora tumindak saka timer gawe piala lan

gawe piala kanggo wong liya,

d. Udud wis dikenali minangka inti gawe ketagihan lan ngemot unsur beracun sing

gawe piala sanajan ora langsung, nanging ing sawetara wektu

banjur dadi mulane tumindak udud, kalebu kategori

nindakake debilitating supaya nalisir tradisi

Nabi ingkang ngawisi kasus intoxicating lan

weakens.

e. Mulane nglanggar resiko kesehatan ketok kanggo ngrokok lan

Wong kasengsem sing kena pengaruh dening cahya kanggo rokok, dhuwit banjur pembelajaan

kanggo udhut tegese nglakoni keluwih (sampah) sing

dilarang ing Q. 17: 26-27,

f. Ngrokok arupa nalisir karo tujuan saka unsur sharia (MAQ ± ¡id asysyar³'ah),

yaiku (1) pangayoman saka agama (¥ if§ ad-d³n), (2) pangayoman

nyawa / awak (¥ if§ an-nafs), (3) pangayoman saka pangertèn (¥ if§ al-'aql), (4) pangayoman

kulawarga (¥ if§ an-nasl), lan (5) pangayoman saka properti (¥ if§ al-m ± l).

3. Wong sing duwe utawa ora ngetokaké keluk lan kudu supaya

kulawarga trials udud miturut Q. 66: 6 kang States,

"O wong iman Hindarkanlah dhewe lan kulawarga saka geni

neraka. "

4. Wong sing wis dadi ngrokok sing dibutuhake kanggo nggawe efforts lan

nampa miturut marang kemampuan kanggo mungkasi pakulinan

Udud dening ngelengke Q. 29: 69, "Lan sing bersungguhsungguh

Cara kita, bakal tenan We nuduhake wong jalanjalan

Kita, lan satemene Allah karo wong sing

mengkono apik, "lan Q. 2: 286," Gusti Allah bakal ora beban wong kajaba

miturut marang kemampuan; bakal njaluk asil apa entuk

lan metokake-inflicted iya; "lan kanggo pusat

kesehatan Muhammadiyah ngirim ngupaya fasilitas sing

kanggo nyedhiyani therapy kanggo wong sing ngupaya kanggo mandhekake

udud. 3

5. fatwa iki Applied dening considering asas saka ing-tadr³j (mboko sithik), ing-tais³r

(Ease), lan 'adam al ¥ araj (ora angel).

6. Kanthi ditokake saka fatwa iki, fatwas ing udud

sadurunge wis ditanggepi dening Affairs Komite Legal lan Tengah Executive Tajdid

Muhammadiyah ngumumaké bener.

 Difatwakan ing Yogyakarta,

 on Monday, 22 Rabi'ul Awwal al-1431 H

 8 Maret, 2010 kaleresan kaliyan M,

Komite Affairs Legal lan Tajdid Muhammadiyah

 Ketua, Sekretaris,

 Prof. Dr. H. Syamsul Anwar, M.A. Drs. H. Dahwan, M. Si. 4

LAMPIRAN Fatwa No. 6 / SM / MTT / III / 2010

Bantahan fatwa

A. al-Muqaddim ± t an-Naqliyyah (pandhedhesan latar Sharia)

1. Islam (sharia) mbenerake kabeh sing apik lan menging

khab ± 'i £ (kabeh ala), minangka dikonfirmasi ing Al Qur'an,

Brarti: "... lan mbenerake kabeh sing apik kanggo wong-wong mau lan

nglarang wong ala ... "[Q. 7: 157].

2. Islam (sharia) ngawisi gagal menyang karusakan lan

tumindak nglalu minangka nyatakake ing Al Qur'an,

Brarti: "Lan ora uncalan dhewe menyang

karusakan, lan nglakoni kabecikan; Allah ngasihi wong

sing nglakoni kabecikan "[Q. 2: 195].

Brarti: "Lan ora matèni dhewe; Allah iku

Maha Asih kanggo sampeyan "[Q. 4: 29].

3. Larangan tumindak keluwih ing Al Qur'an,

  (P 8Q

Brarti: "Lan menehi kanggo kulawargané sing nutup hak,

kanggo wong miskin lan wong lelungan; lan ye

squander (kasugihan Panjenengan) ing wantonness, amarga bener

wasters padha sadulur setan, lan setan iki banget reneges ing

Gusti kang "[Q 17: 26-27].

4. Larangan kang nyebabake gawe piala utawa bebaya kanggo dhewe lan kanggo wong-wong

Hadits liyane ing Ibnu Lanang ± jah, A mad ¥, lan M ± lik,

[X

 Y; Z4 5 [Y M =

 \

 E E]

  W 'E W'

Meaning: Ana bebaya kanggo awake dhewe lan wong liya [HR

Bin M ± jah, A mad ¥, lan M ± lik].

5. Larangan saka intoxicating setan lan weaken minangka kasebut

ing hadits,

Latar mburi Apa Iku Apa boten pareng kanggo nglanggar?

Udud menging punika kaputusan utama sing duwe impact utama uga. Impact ing keuntungan ageng nalika Performing uga amarga luwih saka mudharatnya keuntungan mangutamakan. Kanggo nemtokake pancasan utama sing sarjana kudu nimbang akeh bantahan ing agama Islam lan digabungake karo informasi kesehatan lan data bab beboyo udud lan mudharatnya apik kanggo Panjenengan dhewe lan wong ing sacedhake. Kaputusan amba bound kanggo nimbulaké kontrovèrsi ageng uga elinga, kesenengan udud angel kanggo mbusak. kanggo Kabeh grup support udud mesthi bakal nyedhot amarga beboyo galak demkian saka smoking kanggo manungsa. Kanggo mungsuh akeh faktor sing dadi alesan amarga saliyane angel kanggo ngilangke udud, ilang alasan klasik kanggo nutup pabrik rokok, pitakonan alasan agama lan alasan sing perlu debat dawa. Nalika mundhut data ngelmu ngganggu ngrokok kumelun wis nyata lan manungsa ing sacedhake. Nanging mesthi macem-macem sarjana ing negara Islam donya wis dipunwiwiti kanggo ngalang-alangi udud kanggo wong kang.

Senajan ana ayat Al Qur'an, hadits Nabi Muhammad SAW lan pendapat Nyinau sekolah papat kang nyatakake rokok minangka barang illicit, klapa lan beras Quraish Shihab wis alesan mendukung mratelakake panemume sing udhut kathah dadi Kabeh. Udhut, miturut pengantin putri, wis impact banget ala ing kesehatan lan iku ora sesuai karo tujuan agama. Déné tujuan bhinéka iku kanggo njaga kesehatan, embun, properti, lan kaurmatan. "Hukum Islam bisa ditemtokake ing kaping sesuai. Yen ana pengaruh ala, dilarang cetha. Digunakake banget, istilah Makruh utawa disenengi, "ngandika.

Ing pembangunan dina, ngandika, wis akeh ahli lan Doctors sing ngandika, udud bisa ngrusak kesehatan. "Malah perusahaan rokok uga ngakeni iku. Digunakake, iku ora bakal wis digawe ing statement ing (ngemas) saka udhut, "ngandika. Ing Kajaba iku, udud nimbulaké wastage. Biaya kanggo nambani penyakit sing disebabake dening udhut akeh ngungkuli kauntungan tax dijupuk déning pamaréntah. Kumelun, uga ndamel wong kecanduan lan agama ora pangapura kecanduan sing. "Adhedhasar wawasan sing akeh sarjana kontemporer sing ngumumaké Haram udud. Aku kathah ngadili haram. Mung sampah, nimbulaké penyakit, lan ngakoni dening pabrik rokok, "ngandika. Mulane, iku wektu kanggo pamaréntah reactivate kampanye anti-udud sing melu kabeh pihak. "Ing media kudu melu, sarjana melu, pemerintah uga," ngandika. Ing Kajaba iku, aturan udud ngirim uga luwih tightened. "Sanksi ngirim uga tightened, anggere iku ora banget tenan," ngandika Quraish. Sarjana kontemporer wis dawa ago kang menehi kritik udhut minangka barang illicit. Ing imam paling gedhe Al-Azhar Mesir ing taun 1960-an, Sheikh Mahmud Syaltut netepke pendapat nyatakake udud sing pareng malah makruh, nyedhaki bebener lan pitakonan kuwat. Shaykh Muhammad Al-Kuttani nelpon 17 'bantahan / alasan ngenani pelarangan udud

Beboyo saka smoking kanggo kesehatan

Rokok ngandhut ewu saka kimia beracun lan bahan kimia sing bisa nyebabaken kanker (carcinogens). Malah bahan kimia mbebayani lan racun-racun ing udhut ora mung sabab masalah kesehatan wong sing nglanggar, nanging uga kanggo wong sakubenge sing ora nglanggar, biasane bayi, anak lan ibu sing dipeksa dadi perokok pasif amarga kang rama utawa bojo sing garang ing ngarep. Déné perokok pasif duwe resiko luwih nandhang saka kanker paru-paru lan ishkemia penyakit jantung. Déné ing fetuses, bayi lan bocah-bocah duwe resiko luwih nandhang saka bobot lair kurang insidensi, bronchitis lan radhang paru-paru, infèksi kuping lan growong panandhang asma.

Given gedhene masalah saka udhut, kabèh masyarakat lan pemerintah kudu elalu nyoba kanggo mbukak cara smoking Nyegah runtut lan terus-terusan iki Ngapikake penyuluhan lan panentu informasi kanggo umum, nggedhekake lan streamline wilayah non-udud, mboko sithik ngurangi iklan lan promosi saka udhut, streamline fungsi label , nggunakake mekanisme rega murah dikarepake lan excise udud lan nambah hukum lan angger ing smoking masalah Nyegah. Miturut Menteri Kesehatan, mlarat lan udud, utamané wong-wong miskin sing loro iku sing saling lan pengaruh saben liyane. Wong sing burned udhut saben dina tegese iku wis ilang kesempatan kanggo tuku susu utawa panganan liyane sing nutritious kanggo anak lan kulawargané. Minangka asil saka anak ora bisa tuwuh lan uga kecerdasanya uga ora cukup dikembangaké, supaya kapasitas kanggo urip sing luwih apik ing mangsa diwasa dadi banget winates. Menapa malih, paling kamungkinan rama uga séda amargi penyakit related kanggo udud. Lan supaya ing, supaya kumelun lan mlarat punika setan.Menkes bunder ditambahake, Sifat udud ing Indonesia cenderung kanggo nambah. Adhedhasar data saka Susenas (Socioeconomic Survey Nasional) diwasa populasi umur Indonesia sing duwe pakulinan udud minangka akeh minangka 31,6%. Karo nomer akeh lan dhuwur persentasi saka residents sing duwe pakulinan udud, Indonesia punika konsumen rokok kalima paling dhuwur ing donya karo nomer udhut migunakaken (obaran) ing taun 2002 minangka akeh minangka 182 milyar udhut tahunan sawise Republik Rakyat Cina (1.697.291milyar), Amerika Serikat (463.504 milyar), Rusia (375,000 milyar) lan Jepang (299 085 milyar). Kepala Perwakilan WHO kanggo Indonesia ing waosaken Dr. Frits Reijsenbach de Haan nyatakake, miskin iku kelompok wong sing paling korban tembako amarga migunakake income kanggo tuku iku (udhut) sing jeopardizing kesehatan.

Ing laporan bubar ditanggepi dening WHO, irah-irahan "shop lan Mlarat: A siklus Ganas utawa shop lan Mlarat: A siklus Ganas" ing pengetan World Ora shop Day 31 Mei, 2004, mbuktikake sing paling ngrokok wong miskin. Malah ing negara maju sanadyan, nomer ngrokok biasane teka saka kelompok masyarakat ing ngisor iki. Padha uga sing duwe beban ékonomi lan brunt kesehatan kecanduan rokok. Saka kira-kira 1.3 milyar ngrokok dunya, 84% wong ing negara-negara berkembang.

Asil sinau uga ketemu sing nomer ngrokok paling dhuwur ing India Madras bener rawuh saka klompok wong wuta sastra. Banjur riset liyane mbuktikake yen komunitas paling miskin ing Bangladesh nglampahi meh 10 kaping minangka akeh income rokok saka kabutuhan pendidikan. Banjur riset ing telung propinsi Vietnam ketemu sing ngrokok ngginakaken 3,6 kaping luwih rokok saka ing pendidikan, 2,5 kaping liyane rokok ngungkuli sandhangan lan 1.9 kaping liyane rokok saka biaya kesehatan care. Miturut WHO, udud bakal nggawe beban pindho, amarga kumelun bakal disturb kesehatan supaya biaya liyane kanggo dianggo kanggo nambani penyakit. Kejabi, meropok uga ngginakaken dhuwit sing kudu digunakake kanggo tuku pangan nutritious.

Kanggo mungkasi smoking Indonesia Ulama Council (MUI) plans kanggo ngetokake udud fatwa banning. Udud fatwa sing bakal Applied nasional saiki isih ing diskusi sing intensif antarane sarjana. Ketua Majelis Ulama Indonesia (MUI) Amidhan ngandika, saiki iku kanggo ngrembug kamungkinan saka nerbitake fatwa ing udud. Diselani nampa Komisi Indonesia Child Protection (KPAI) lan Asosiasi Sanitary, Amidhan ngandika fatwa bener ora bab anyar kanggo MUI. Nanging, pranata sawijining isih bisa rembugan karo nomer ulama. Nalika Komisi Nasional Indonesia ing Perlindungan Anak (KPAI) lan Asosiasi Kesehatan sanget MUI fatwa langsung nyetel kanggo udud. Komisi bakal mesthekake udhut tangan-mbalek diprodhuksi saka rokok disturb kesehatan. Supaya karo udud fatwa enactment bakal samesthine kanggo ngurangi nomer ngrokok antarane anak.

MUI lan PP Muhammadiyah Proscribe rokok

Majelis Ulama Indonesia ditanggepi udud fatwa. Iki didhukung dening mengko fatwa padha ditanggepi Muhammadiyah liwat Majlis Affairs Komite Legal lan Tajdid. "Ing tumindak udud ngemot unsur gagal menyang karusakan," ngandika Ketua PP Muhammadiyah Yunahar Ilyas Affairs Legal Divisi ing Jakarta, Rabu (10/3), ing latar mburi lair saka edict ing. Saiki umum kesadaran bab beboyo udud sing kurang. Kajaba iku, gegayutan Larangan udud ing panggonan umum. Saka iki lair Peraturan Daerah No. 2 of 2005 ing Control Polusi Air

Nalika fatwa MUI udud pracaya ana kudu dileksanakke langsung. "Al Qur'an nalika menging soko sing wis entrenched ing masyarakat, iku dijupuk proses bertahap," ngandika Wakil Ketua MUI Fatwa Mustafa Ali Ya`qub. Nalika isih dadi Pros lan cons, ana salah siji sing wis mesthi nolak. Yaiku tembako lan buruh sawijining. Minangka salah siji saka negara prodhuksi rokok, ewu buruh gumantung saka udhut. Iki diiringi ngrokok Indonesia tambah saka taun kanggo taun

Apa rokok Haram

Macem-macem rencana nuduhake kok rokok Kabeh amarga kiamat dhewe lan liya:

"Lan nglampahi (inti Panjenengan) ing cara Allah, lan ora uncalan dhewe menyang karusakan, lan nglakoni kabecikan; Allah ngasihi wong-wong sing nglakoni kabecikan." [Al-Baqarah: 195]

Lan (We dikirim) kanggo residents saka Mad-yan, sing cak Shoaib, banjur ngandika: "He umatingSun sembah Allah sing, nyana (ganjaran) ing mburi dina, lan sampeyan ora roam bumi apa piala." [Al 'Ankabuut: 36]

"Lan ora nggawe rusak ana bumi sawise (Gusti Allah) kanggo ndandani iku" [Al-Qur'an: 56]

"Lan ora cilaka manungsa ing hak-hak lan ora rampant ing bumi kanggo nggawe piala" [Ash Shu'ara: 183]

 Saka Sa'd bin Sa'id bin Malik ra, sing Rasululloh SAW ngendika, "dilarang kabeh mbebayani lan inflict gawe piala." (Hasan hadits sing diriwayataké déning Ibnu Majah, Daruquthni, lan Malik ing Al-Muwatha ')

Allah lan utusane mbenerake kabeh sing apik lan nglarang kabeh sing ala: "ing unlettered Nabi (jeneng) padha golek tinulis ing Torah lan Injil dening sisih, panglimané wong apa ma'ruf lan nglarang wong-wong mau kanggo apa salah lan mbenerake iku apik lan nglarang kanggo wong lan ala "[Al A'raaf: 157]

Asring tiyang ngrokok ing panggonan umum supaya minangka kanggo disturb wong. Mbokmanawi lan rokok bothers wong liya. Iku dosa gedhe. Tinimbang udhut illicit, wong sing mangan papak kalilan amarga smelled ngganggu dialangi saka ngetik masjid:

Ibnu Umar. ngandika: Pancen Nabi. Khaibar yen ngandika: Wong-wong sing mangan woh iki (papak), banjur ora kudu mlebu mesjid. (Shahih Muslim # 870)

Anas:. Sing Panjenenganipun takon bab papak. Anas ngandika: Pancen Nabi. yen ngandika: Wong-wong sing mangan wit iki (papak), banjur ora kudu lunga cedhak kita lan ora kang teka ndedonga karo kita. (Shahih muslim, 872)

Jabir ra. ngandika: Rasulullah. ngawisi mangan bawang lan papak daffodil. Siji wektu kita njupuk kabeh supaya kita mangan iku. Ngandika: Wong-wong sing mangan wit ala iki, supaya wong ora pendekatan masjid kita. Malaekat-malaekat bakal aran pain (amarga iku ambune) kaya manungsa. (Shahih muslim, 874)

Smoking pareng amarga iku sampah sing. Yen Pack saka udhut Rp 8,000, banjur wong sing sasi kanggo nglampahi Rp 240 ewu kanggo samubarang kang bakal ngrusak awake dhewe lan wong liya. Dhuwit sing bisa digunakake kanggo ngirim loro anak. Gusti Allah ngalang-alangi alam cilaka boros kaya sing: "Lan menehi kanggo kulawargané sing nutup hak, kanggo wong miskin lan wong lelungan, lan ora squander (kasugihan Panjenengan) ing wantonness. . Pancen iku spendthrift-spendthrift sedulur Iblis, lan Iblis banget dissenter kanggo Pangerane "[Al-Israa ': 26-27]

Udud wis pareng amarga iku ora mung tanpa guna, nanging bakal ngrusak:

Abu Hurairoh ra ngandika: "Nabi Muhammad yen ngandika:". Sawetara pratandha saka apik Islam wong iku kang kiwa soko sing ora migunani kanggo wong "(Hasan hadits, sing diriwayataké déning Syafi'i lan liya-liyane) Yen sampeyan nglakoni sing ora migunani mung tegese kabeh iku ora uga Islamannya , aken piyambak wong-wong sing nglakoni sing karusakan. Wong sing nglanggar nglampahi ing paling 10 menit kanggo saben rokok kang nyedhot. Dadi yen 12 udhut dina, dheweke mblanjakake 120 menit saben dina kanggo iku sing cilaka. Mayoritas ulama argue digunakake Makruh, banjur smoking iku pareng. Mulane, iku wektu kanggo Hyang kanggo ninggalake udud. Muslim ora pantes kanggo sampah dhuwit ing soko sing kerusakan piyambak lan disengiti déning Allah SWT.

MUI ngirim ngetokake kumelun Fatwa Haram. Menapa malih, clerics ing Saudi, Malaysia, lan Iran wis mengharamkannya.

"Lan nglampahi (inti Panjenengan) ing cara Allah, lan ora uncalan dhewe menyang karusakan, lan nglakoni kabecikan; Allah ngasihi wong-wong sing nglakoni kabecikan." [Al-Baqarah: 195]

Dadi riset mbuktikake perokok pasif (bojo, anak, lan wong sing near perokok) mung tak kathah liyane bebaya. Ngapa? Amarga perokok ora inhaling rokok. Nanging exhaling rokok sing dirasakake wong (kumelun secondhand) "Lan ora cilaka manungsa ing hak-hak lan ora rampant ing bumi kanggo nggawe piala" [Ash Shu'ara: 183]

Saka Sa'd bin Sa'id bin Malik ra, sing Rasululloh SAW ngendika, "dilarang kabeh mbebayani lan inflict gawe piala." (Hasan hadits sing diriwayataké déning Ibnu Majah, Daruquthni, lan Malik ing Al-Muwatha ')

Udud wis pareng amarga saliyane mbebayani piyambak lan liyane uga sampah sing. Gusti Allah Telpon Spender kaya sadulur Iblis "Lan menehi kanggo kulawargané sing nutup hak, kanggo wong miskin lan wong lelungan, lan ora squander (kasugihan Panjenengan) ing wantonness. . Pancen Spender iku cak setan lan setan iku banget dissenter kanggo Pangerane "[Al-Israa ': 26-27]

Udud wis pareng amarga iku ora mung tanpa guna, nanging bakal ngrusak: Abu Hurairoh ra ngandika: "Nabi Muhammad yen ngandika:". Sawetara pratandha saka apik Islam wong iku kang kiwa soko sing ora migunani kanggo wong "(Hasan hadits, sing diriwayataké déning Syafi'i lan liya-liyane)

Yen pabrik rokok ditutup mudhun buruh bakal nganggur? Pamaréntah kudu antisipasi iki. Iku kira-kira sing ana 400 ewu buruh ing rokok Indonesia Feed 1,6 yuta wong (0.7%). Pamaréntah ngirim nyedhiyani budget kanggo menehi buruh ing wangun saka tanah ibukutha kanggo tani / breeding, dhuwit kanggo bisnis, utawa pabrik bisa. Yen saben buruh bisa bantuan Rp 50 yuta, iku kudu budgeted Rp 20 triliun ing wangun silihan alus tanpa tambahan kanggé ngèndhani konflik bisa. Miturut raising tax rokok dening 100% taun sadurunge ing penutupan kasus saka tanduran (yen tanduran iki ditutup). Saka kene bisa tak watara Rp 70 triliun. Dhuwit Rp 184 triliun / taun biasane ngginakaken ing udhut bakal isih ana. Malah karo ora udud, kesehatan lan produktivitas saka wong bisa tambah supaya wong bisa njaluk liyane contone Rp 250 triliun / taun. Dhuwit kang bisa tuku susu, pangan, expenses medical, lan sekolah kanggo anak-anake. Industri rokok memang ditutup, nanging industri liyane kayata farms biasa, biasa, vendor susu, klinik-klinik kesehatan, sekolah bakal berkembang lan nresep buruh anyar. Durung sadurunge pabrik rokok uga bisa kanggo manggon lan karya.

Aja wedi kanggo ngalang-alangi smoking karyawan pabrik rokok bakal dirugukan. Yen pitakonan iki ditampa, banjur omben-omben lan obatan uga ora pareng amarga akeh wong bisa ing pabrik booze / obatan utawa supaya pedagang omben-omben / obatan. Nanging amarga iku mbebayani, pamaréntah begalan tamba. Senajan akèh kanggo nresep buruh, nanging Nabi Muhammad ora ragu-ragu kanggo ngirim sing babi lan omben-omben iki pareng marang masyarakat. Senadyan pangrungu fatwa Muslim rauh wutah anggur ing omahé menyang werna supaya nalika dalan supaya smelled anggur. Soko sing ngrusak senadyan keuntungan Kabeh yen karusakan iku ngungkuli keuntungan. "Padha takon kowé bab anggur lan gambling. Ngomong: "Ing wong ana dosa gedhe, lan sawetara MediaWiki, kanggo wong, nanging dosa iku ngungkuli entuk manfaat ..." [Al-Baqarah: 219]

Apa Biyèné Ing Ulama mung aja ngalang-alangi memakruhkan udud

Iku digunakake ora teknologi medical linuwih saiki lan wis ketemu bukti kuwat sing udhut ngrusak kesehatan. Udud wis dianggep aman lan namung boros. Empu mayoritas ulama mung memakruhkannya piyambak.

Saiki ilmuwan wis mbuktekaken rokok mbebayani lan nyebabake luwih saka 400 ewu wong mati saben taun ing Indonesia supaya label liyo ing ngemas rokok sing bebaya. Mulane, iku mung fitting sarjana Indonesia netepake udhut minangka barang illicit. Menapa malih, ing Dewan Ulama ing Arab Saudi, Iran, lan Malaysia sing wis ditetepake udud iku pareng.

Udud ora Haram amarga ana bukti sing ngandika udud iku pareng. Pancen, ora ana pitakonan amarga Nabi Muhammad urip ing 600s SM nalika rokok anyar dikenal ing 1500s nalika Éropah ndeleng asal Amerika nglanggar rokok wis burned ing pipo. Nganti 1940 wong njupuk udhut aman. Wonten ing taun 1962 pamaréntah AS dados 10 ilmuwan anjog kanggo neliti beboyo udud. Wonten ing taun 1964 ing Serat sing ing Laporan Surgeon Umum nyatakake yen udud iku mbebayani kanggo kaséhatan lan takon pamaréntah kanggo njupuk tindakan. Ing taun 1965, nggunakake rokok dropped 40% wiwit publikasi saka laporan (MS Encarta). Udhut ngemot 4000 bahan kimia kang 43 wong sing kanker. 90% saka kanker paru-paru sing disebabake smoking nalika liyane sing perokok pasif. Kira-kira 442 ewu wong ing US mati saben taun amarga rokok. Udhut sabab paru2 kanker, tenggorokan, nguyuh, ginjel, lan sapiturute Pack saka udhut wis cetha nyatakake udud bisa nyebabaken kanker, serangan jantung, masalah kesehatan janin, lan impotence.

Kabeh mbebayani malah sanadyan asmane ora kasebut ing Qur'an lan Hadits tetep boten pareng amarga Nabi wus ngandika: ". Dilarang kabeh mbebayani lan inflict gawe piala" (Hasan hadits sing diriwayataké déning Ibnu Majah, Daruquthni, lan Malik ing Al-Muwatha ')

AS wis begalan iklan rokok ing TV-TV lan Radio. Wong sing dilarang saka smoking ing kantor pemerintah lan bangunan ngendi ana bocah (eg sekolah).

Yen smoking Haram, kok sawetara sarjana nglanggar? Udhut minangka tamba kecanduan nyebabake kiwane supaya iku angel kanggo mungkasi. Iku sarjana boten cecek sing inheritors Nabi sengit Kisah Para Rasul Allah utawa najis. Clerical boten cecek uga supaya para siswa padha isih tingkat Ibtida'iyah (SD), Tsanawiyah (SMP) utawa 'Aliyah (SMU) kanggo udud. Ulama minangka masyarakat exemplary ngirim menehi conto masyarakat dening mengkono iku prentah utawa Sunnah. Ora persis diligent karya ing Makruh utawa sengit marang Gusti Allah. Utamané yen minangka bocah haram. Muslim, kalebu clerics ngirim ninggalake gojag-gajeg / ora cetha.

An-Nu'man bin Bashir ngandika, "Aku krungu Rasulullah. ngandika, 'Apa resmine cetha lan Haram wis cetha, lan ing antarane ana iku musyabbihat (gojag-gajeg / samar, ora cetho kosher-illicit), kang ora dikenal dening paling wong. Sapa nyimpen samubarang musyabbihat, banjur wis ngresiki pakurmatan lan agama kang. Lan sapa wis mired ing gojag-gajeg, banjur panjenengané kaya pangon ing tanah ban, meh kang nggebyur iku. Ngerti sing saben raja wis ban lemah, lan Larangan saka tanah bener ngerti Gusti Allah prekara kuwi sing dilarang marang. Sing ngerti awak ana Piece saka daging. Yen meat iki apik, banjur kabèh awak apik; lan yen Piece of meat sing rusak, banjur kabèh awak sing rusak. Lah, kang punika mabah. '"(HR. Bukhari) Saka bantahan ndhuwur, uga obat-obatan, udhut illicit padha. Aja wedi miskin lan tawakkallah kanggo Gusti Allah

Udud ana fatwa Haram:

Muzakarah Biro panguwasa Majlis National Fatwa Iku Ehwan Islam Malaysia kaping 37 kang convened ing 23 Mac 1995 ing Kuala Lumpur.

Fatwa misuwur kabeh ndonya sing Al-Marhum Saudi Mufti, Syekh Abdul Aziz bin Baaz

Al-Azhar Fatwa mantan yaiku Syeikh Abdullah Al-Masyd (Azhar Fatwa Ketua Lembaga), Dr. Ahmad 'Umar Hashim' (Wakil Kanselir Al-Azhar) lan liya-liyane.

Sarjana sing mikir udud iku pareng:

Dr. Yusof Al-Qaradawi liyane kamungkinan kanggo hukum udud illicit ..

 Ing Hijaz sarjana uga kathah nglanggar hukum illicit.

 Sheikh Mahmud Syaltut kathah hukum udud Kabeh.