(Part üç yüz on dörd), Depok, Provinsi Jawa Barat, İndoneziya, İyul 14, 2015, 15:54:00 GMT)
2 x 24 saat Bu qalmaq qalan, biz memnun və Allahın yarıtmaz olmaq lazım deyil başa çatacaq Ramazan iki gün belə bir sabit namaz və oruc saxlanılması kimi öhdəlikləri, əmrləri
Onlar hazırlanması və ya mənim doğma onların yolunda son iki gün valideynlər və ya evdə bir yaxın qohumu, həm də bersilaturakhim zaman müsəlmanlar üçün böyük testlər biridir.
Allah son günündə Miraç Qədr gecə halal olub üz yalnız iki gün olsa da, biz bilmirik.
Buna görə də, ya da bu iki gün doldurulması səyahət və ya ofis, və ya hər yerdə biz məcburi namaz beş dəfə bir gün həyata keçirmək üçün unutmaq və ödənilməsi tithes, zakat, səfər kimi Sünnə namaz və digər dini fəaliyyət çoxaltmaq deyil olunur xəstə və ya kasıb, yetim və dul üçün jariah xeyriyyə saxlamaq yaxın dost və ya nisbi.
Allah insanlar, zikr, təsbeh kimi Ona ibadət hətta ikinci vaxt sərf bağışlanmağınızı diləyin və Sünnə namaz çoxaltmaq, və deyil ki, əl-Əsr insanlarda xəbərdarlıq hələ ailəsi üçün yaşayış, bu hissəsi üçün off qalıb edənlər Bizim cihad.
Necə uğurlu olmaq üçün? Uğur yalnız özümüz üçün burada nəzərdə tutulur, həm də başqalarına saxlaya bilərsiniz. Success bu dünyada və axirətdə zərər xilas edir. Surəsi ASR şərh belə qulaq asmaq.
Allah yenilməz qüvvət sahibi deyir
والعصر (1) إن الإنسان لفي خسر (2) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
"Vaxt naminə. İman gətirib yaxşı əməllər və vəkilinin məsləhət və məsləhət ki, səbr yerinə yetirmək tövsiyə belə Həqiqətə itaət edənlər istisna olmaqla, zərər həqiqətən, insan Hanı "(QS Al Asr: 1-3 ayələrini oxu.)..
Time Sake
Allah al 'ASR ilə and içir, sual vaxt və ya dövrüdür. Insanlar üçün verilmiş bu böyük xeyrinə yaş, çünki. Allaha ibadət üçün istifadə bu yaş. Səbəbiylə yaş səbəblərdən, insan bir nəcib olmaq və Allah qərar əgər o cənnətə getmək olardı.
İtkinlər Həqiqətən Humans
İnsanlar həqiqətən bir dezavantaj var. burada əlverişsiz uğurlar əks edir. Loss özü rahimahullah Sa'di kimi Şeyx Abdurrahman bin Nasir sözləri iki növ vardır.
ilk mütləq zərər bu dünyada və axirətdə ziyana uğrayanlardır. O xeyrinə həyata qaçıb və Cəhənnəm əzabı olur.
İkincisi, yan ən itkisi və digər deyil. (1) iman (2) xeyriyyə mömin, (3), saleh bir-birinə inkişaf etdirmək (4) səbr bir-birinə inkişaf etdirmək Allah ki, istisna olmaqla, hər insan itkiləri qloballaşan dörd xüsusiyyətləri var.
Iman gətirən 1 edənlər
Nə ilk zərər xilas edənlər nəzərdə tutulur iman edir. Şeyx Sa'di nə deməkdir Ona Allaha iman və iman komanda elm olmadan əldə deyil ki, izah edir. Faith elm irəli gəlir.
Alu Sholeh Shaikh Shaikh onlara iman sözləri, əməlləri və inancları olan lazım olduğunu söyləyir. Confidence (i'tiqod) Bu elm deyil. Bilik ürək və mind gəlir, çünki. Belə ki, açıq-aydın bilikli insanlar zərər xilas oldu.
2- O kəslər ki Charity Sholeh
Burada nəzərdə tutulur ki, məcburi və Sünnə Allahın hüquqlarının və insan hüquqlarının bağlı, ilə, bütün anadan olub yaxşı və ağıl yoxdur.
3 Onlar yaxından haqqı məsləhət olunur
Nə deməkdir qeyd iki şeyi bir-birinə inkişaf etdirmək edir. Onlar tövsiyə həvəsləndirmək, iman və saleh əməllər təşviq edilmişdir.
4 Onlar yaxından səbr məsləhət olunur
Məhz qarşılıqlı ağrılı hiss taleyi Allahın qarşısında çox səbirsiz, üz əxlaqsız Allaha itaət xəstə olmaq tövsiyə etdi. Itaət həyata (1) xəstə üz əxlaqsızlıqdan (2) xəstə, (3) xəstə xoş və ya ağrılı hiss taleyi Allahın qarşısında: xəstə Çünki üç növü vardır.
Öz və digərləri Müvəffəqiyyət
Şeyx Sa'di rahimahullah izah edir ki, "İki şey ilk (iman və mömin xeyriyyə) insan artırmaq üçün. Iki növbəti şey isə digər insanların artırmaq üçün. Bir adam zəngin təkmilləşdirilməsi dörd şeyi əgər yoxdur. Zərər yaşamaq və böyük bəxt əldə edə bilərsiniz ki, insan. "(Taisir Al Karimir Rahman, səh. 934).
Surat Al 'ASR ilə artıq kifayət qədər
Allah yalnız surat Al 'ASR ilə hujjah edilən o insanlarda güclü sübut etdi idi. (1) bilik, (2), mömin xeyriyyə (3) təbliğ, və (4) xəstə: İnsan dörd xüsusiyyətləri var, hər şey başqa zərər edir.
İmam Shafi'i rahimahullah bir dəfə dedi,
هذه السورة لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هي لكفتهم
"Allah qulu dəlil kimi bu məktubu etdi, onda onları kifayət olmalıdır." Bu kitab Tsalatsatul Usul da tamimlerin At Şeyx Məhəmməd sitat kimi.
Allah zərər lan dünya axirətdə müvəffəqiyyətli və təhlükəsiz olanlar arasında bizim edə bilər.
Dhikr və Du'a The Disyari'atkan namazından sonra
Ilə
Şeyx Abdullah bin Abdul əl-Azhim Khalafi
E. Dhikr və Du'a disyari'atkan ki, namazı sonra
Radi anhu Tsauban 1. O, dedi: "Əgər Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam, o üç dəfə beristighfar və demək dua tamamladı:
"اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام."
"Ey Allah, Sən xilas qoyanın incəsənət, və sənin xilas. Sən paksan, müqəddəssən ey Owner əzəmət və izzəti".
Bu Istighfar "O dedi:" Necə? De [1]: ". أستغفر الله, أستغفر الله" Al-Walid "Mən əl-Auza'i bildirib", deyib
İbn az-Zubair namaz sonunda təbrik başa zaman Abu az-Zübeyr 2. O, "Keçmişdə, dedi, o demək:
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد, وهو على كل شيء قدير, لا حول ولا قوة إلا بالله, لا إله إلا الله, ولا نعبد إلا إياه, له النعمة وله الفضل, وله الثناء الحسن, لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ".
"Heç bir tanrı Allah tək doğru diibadahi, Ona heç bir şəriki yoxdur. Bütün həmd onun bütün Padşahlığı Ona. O, hər şeyə qadirdir. Heç bir güc və güc (köməyi) ilə istisna olmaqla, Allah var. Yoxdur tanrı Allah doğru diibadahi var. Biz onun lehinə, lütfü. Ondan başqa ibadət və yaxşı həmd yoxdur. Heç bir tanrı Allah kafirlərin xoşuna gəlməsə baxmayaraq, Ona ibadət edin təmizləmək sağ diibadahi var. "
O dedi: "Hər namaz sonunda dua ilə Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam bertahlil dəfə. " [2]
Warrad keçmiş qul əl-Mughirah bin Shu'bah 3. O, əl-Mughirah bin Shu'bah, Müaviyyənin yazdı ", deyib ki, Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam namaz və salamlarını başa zaman, o demək:
"لا إله إلا الله, وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد, وهو على كل شيء قدير, اللهم لا مانع لما أعطيت, ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد."
"Orada Allahdan başqa haq sağ diibadahi var heç bir tanrı bütün Krallığı və bütün həmd Ona Ona. Ona heç bir ortaq yoxdur. O, bütün se-a qadirdir. Ey Allah, heç bir blok var nə Siz verdik. Və heç bir Siz keçirilməsi nə verə bilər. sənin sərvət biri idi, çünki. əmlak sahibi üçün faydalı deyil. " [3] *
Kab bin 4. "Ujrah, Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa salalm, dedi:
معقبات لا يخيب قائلهن -أو فاعلهن-: ثلاث وثلاثون تسبيحة, وثلاث وثلاثون تحميدة, وأربع وثلاثون تكبيرة, في دبر كل صلاة.
"Benediction oxumaq kim və ya bunu edənlər itirmək olmaz namazından sonra. Otuz üç muncuq, otuz üç tahmid, və otuz dörd Takbir, hər namaz sonunda" [4]
Əbu Hüreyra radi anhu ki, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam:
من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين, وحمد الله ثلاثا وثلاثين, وكبر الله ثلاثا وثلاثين, فتلك تسعة وتسعون, وقال: تمام المائة: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد, وهو على كل شيء قدير, "غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر.
"O, üç dəfə hər namaz sonunda Allah otuz təqdis edən, Allaha otuz üç dəfə bertahmid, Allah bertakbir otuz üç dəfə, o, bütün qədər doxsan doqquz Sonra oxumaq üçün yüz artırmaq çatıb." Sağ diibadahi var heç bir tanrı yoxdur haq Allahdan başqa. Ona heç bir ortaq. Bütün həmd və bütün dünya padşahlıqları Ona və Ona. O, hər şeyə qadirdir. "Onun günahlarınızı bağışlayar in-Belə ki, hətta dənizdə qədər köpük baxmayaraq." [5]
Mu'adh bin Jabal radi anhu 5. O, bir gün Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam mənim əl keçirilməsi və dedi:" Ey Mu'adh, Allah rizası üçün, mən, həqiqətən. Səni sevirəm "Mən dedi:" olduğunu ifadə edərək, O, O Mu'adh, şübhəsiz ki, Mən sizə intestate "dedi." ata-ana, mən də həqiqətən səni sevirəm Allah rizası üçün, İsa sənə oldu "hər namaz sonunda demək onu tərk etməyin.
"اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك."
"Oh, Allah, mənə həmişə yüksək qiymətləndiririk və yaxşı sizə dua, sizə yadda kömək edir." [6]
Əbu Umamah radi anhu 6., Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam dedi:
من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت.
"Hər məcburi namaz sonunda ayə sədri oxuyur Kim, sonra heç bir onu ölümdən başqa Cənnətə daxil dayandırmaq." [7]
Məhəmməd bin İbrahim hədis əlavə: "Və (məktub) Qul Huwwallahu Sunday".
"Uqbah bin 'Əmir radi anhu From 7. o," Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa salalm namaz hər sonunda əl-mu'awwidzat (surat əl-Fələq və ən-Naas) oxumaq mənə." Dedi [8]
Umm Sələmə radi anhu 8.. Keçmişdə, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam Fəcr namazını təbrik başa, o oxumaq:
"اللهم إني أسألك علما نافعا, ورزقا طيبا, وعملا متقبلا."
"Allah O, sənə məhsuldar bilik, uğurlar, və qəbul xeyriyyə yalvarmaq." [9]
[Al-Sünnə Wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Müəllif Şeyx Abdul Azhim bin Badawai əl-Khalafi, İndoneziya Guide Fiqh Tam Edition, Tərcümə Team Tashfiyah LIPIA kitab kopyalanır - Ramazan çap Cakartada, İbn Kathir Reader Publishers, 1428 - sentyabr 2007M]
Namaz dəfə
Ilə
Şeyx Abdullah bin Abdul əl-Azhim Khalafi
Cabir bin 'Abdillah radi anhu, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam Alaihissallam Qabriel səfər etmişdir və o Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam "Qalx və dua edin!" Sonra o, Zhuhur namaz günəş kayması zaman. ASR və dedi: "Qalx və dua edin!" Sonra Peyğəmbər sallallaahu "yenidən Sonra Qabriel onun yanına gəldi alaihi wa sallam ASR dua edərkən kölgə orijinal obyekt kimi eyni uzunluğu. Sonra Qabriel olan Maghrib kimi yenə onun yanına gəldi və dedi: "Qalx və dua edin." Sonra Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam dua Maghrib günəş müəyyən zaman. Sonra Qabriel "İşa" da gəlib və "Qalx və dua edin!" Dedi qırmızı toran yoxa zaman o "İşa" dua. Sonra Qabriel yenidən zaman Shubuh onun yanına gəldi və dedi: "Qalx və dua edin!" Sonra sübh namazı Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam Shubuh çıxdı zaman, və ya Cabir dedi:" zaman sübh ".
Növbəti gün Gabriel Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam qayıdanda Zhuhur və dedi:" Qalx və dua edin! "Sonra o, Zhuhur namaz zaman kölgə orijinal obyekt kimi eyni uzunluğu. ASR və dedi: "Qalx və dua edin!" Sonra dua "Sonra ona gəlib Asr zaman iki dəfə bütün obyektləri uzun kölgələri onların orijinal uzunluğu. Maghrib eyni zamanda dünən və dəyişməyib zaman sonra o özünə gəldi. Gecə orta və ya keçdi Cəbrayıl, üçüncü gecə bildirib zaman o İşa gəldi - və o, "İşa" dua. Sonra Qabriel Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam gün çox parlaq və" Qalx və dua edin! "Sonra Shubuh sonra dedi dua, dedi:" arasında zaman dua etmək üçün vaxt. "Gəlib [1]
At-Tirmizi Məhəmməd (yəni ibn İsmail əl-Buxari) dedi ki, "namaz vaxt ən orijinal tarixi Cabir hədisdir."
1. Zhuhur
günəş slipping müddəti orijinal obyekt kimi eyni uzunluğu kölgə.
2. Asr
hər şeyin kölgəsi qürub qədər orijinal uzunluğu bərabər zaman vaxtı.
3. Maghrib
toran qırmızı rəng itkisinə qürub vaxtı.
Peyğəmbər sözlərinə əsasən sallallaahu "alaihi wa sallam". Maghrib namaz üçün vaxt axşam rəng üz getdi deyil qırmızımtıl "[2]
4.'Isya "
orta axşam qırmızı toran itirilməsi zamanlaması.
Peyğəmbər sallallaahu a'alaihi wa sallam sözlərinə əsasən: "dua" İşa "orta gecə qədər".
5. Fajr
Sunrise olan Sunrise üçün vaxt.
Peyğəmbər sözlərinə əsasən sallallaahu "alaihi wa sallam:
وقت صلاة الصبح من طلوع الفجر مالم تطلع الشمس.
"Sübh namazının vaxtı Sunrise əvvəl Shubuh". [4]
A. bir kül-Salah al-Wustha (orta) nedir?
Allah yenilməz qüvvət sahibi deyir:
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين
"Bütün namaz (mu) saxlamaq, və (guard) namaz Wusthaa. Itaətini ilə (namaz) Allah üçün Qalx [əl-Bəqərə: 238]. ".
From alaihi wa sallam dedi: "Əli radi anhu, o əl-Əhzab Peyğəmbər sallallaahu Battle gün bildirib ki:
شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر, ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا.
"Onlar əl-Wustha (yəni) dua ASR ibadət bizə işğalı altındadır. Allah evləri və atəşi ilə onların qəbirləri yerinə yetirmək bilər." [5]
B. gün çox isti deyil zaman Start Time Salah Zhuhur inkişafı disunnahkan.
Cabir bin Samurah dedi:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى الظهر إذا دحضت الشمس.
"Peyğəmbər Bir sallallaahu" alaihi wa sallam günəş kayması (qərbdə meyl) olmuşdur Zhuhur namaz. " [6]
Hava günortaya qədər çox isti disunnahkan namaz gecikdirən C. (Time-Ed Out-dən çox deyil.) Cold bir az hava
Əbu Hüreyra radi anhu ki, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam dedi:
إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة, فإن شدة الحر من فيح جهنم.
"Hava olduqca sərin oldu çox isti gün, bu, dua deyil. Həqiqətən çox isti it Jahannam seethe bir hissəsidir." [7]
D. Salah "ASR tələsən disunnahkan
Ənəs radi anhu From:
J أن رسول الله كان يصلى العصر والشمس مرتفعة حية, فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتي العوالي والشمس مرتفعة.
"Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam heç dua "günəş hələ yüksək və parlaq isə əsr. Sonra kimsə getdi və günəş hələ yüksək isə (Mədinə küncündə yer) əl-'Awali ziyarət etdi." [8]
E. günah İnsanlar atlama Salah əsr.
İbn Ömər radi anhuma, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam" aşağı bir ailə və onun əmlak kimi "dua keçmək əsr insanlar." Dedi
Buraydah radi anhu ki, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam dedi:
من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله.
"Kim" ASR, sonra terhapuslah əməllər dua yaradır. " [10]
F. Sin Mengakhirkannya People Dusk Till doğru (günəş müəyyən zaman)
Ənəs radi anhu o, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam bildirib eşitdim" dedi:
تلك صلاة المنافق, يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا لا يذكر الله إلا قليلا.
"Bu dua münafiqlər. O, günəşi seyr oturdu. Günəş Şeytan iki buynuzu arasında zaman (artan və günəş qəbulu) qədər qalxıb və tez dörd rak'ahs dua. O, Allaha lakin bir az yadda deyil. "[11]
G. Salah Maghrib və Dimakruhkan Mengakhirkannya tələsən disunnahkan
Radi anhu "Uqbah bin 'Əmir, Peyğəmbər sülh və a'alaihi wa sallam dedi:
لا تزال أمتى بخير أو على الفطرة مالم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم.
"Mənim icma yaxşı həmişə və ya bir çox ulduz görünür qədər dövlət onlar Maghrib namaz zamanı fithrah son yoxdur." [12]
Salamah ibn əl-Akwa "radi anhu:" Əvvəllər Peyğəmbər sallallaahu "From. Günəş pərdə (göstərilməyib) arxasında gizlətmək seçin və zaman məğrib namazına dua alaihi wa sallam" [13]
H. isə ağır deyil ərzində dua "İşa" son disunnahkan
Ki, dua "İşa" son gecə və məscidin işğalçıların ən yuxuda idi keçmək alaihi wa sallam Aişənin radi anhuma, o, Peyğəmbər sallallaahu gecəsi ", deyib. Sonra o çıxdı, sonra Şübhəsiz ki, bu yalnız mənim insanlar yük istəmədi, vaxt ifadə edərək, 'dua. [14]
I. Sleep Dimakruhkan Əvvəlki və sonra Conversation Faydalı deyil.
Əbu Barzah radi anhu From: ". Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam əvvəl nifrət yuxu "İşa və sonra söhbət" [15]
Ənəs radi anhu ki, o bir gecə biz gecə orta qədər Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam üçün gözləyirdi", deyib. Sonra o, gəlib bizə dua, biz məsləhət görürük. O dedi:
ألا إن الناس قد صلوا ثم رقدوا, وإنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة.
"
Bilin, şübhəsiz ki, insanlar sonra namaz və yataq var. Siz dua gözləyir və həqiqətən kimi namaz davam edir. "[16]
J. Erkən Zamanlama Fajr namaz tələsən disunnahkan (bu zaman Hələ Orta)
Onların paltar ilə alaihi wa sallam bükülmüş Aişənin radi anhuma, o qadın birlikdə, Peyğəmbər sallallaahu Fəcr namazını iştirak mukminat Keçmişdə ", deyib. Bu namaz tamamlandığında sonra öz evlərinə qayıtmaq. Heç kim, çünki qaranlıq onları tanımaq idi. "[17]
K. Zaman kimsə namaz alın hələ vaxt hesab olunur?
Əbu Hüreyra radi anhu ki, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam dedi:
من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح, ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر.
"O, bir rak'ah namaz Shubuh Sunrise əvvəl, o tapdı dua tapıldı Shubuh. Hər kəs əsr" batmamışdan əvvəl, o namaz tapdı ASR "bir rak'ah namaz tapdı." [18]
Bu qanun Asr "ixtisaslaşmış və Shubuh dua deyil, lakin bütün namaz üçün.
Əbu Hüreyra radi anhu ki, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam dedi:
من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة.
[19] "O, o tapdı dua, bir rak'ah namaz tapdı"
L. Buraxılmış namazı etmək
Radhiyiallahu Anas anhu, o Allahın sallallaahu "alaihi wa sallam Peyğəmbər söylədi:
من نسى صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها.
"Unuttum və ya ondan bir namaz haqqında yuxuda herkes, sonra kaffarat (fidyə) o nəzərə olsa ki, dua edir." [20]
Məcburi qədər Saat qəsdən Sol Out ilə M.Apakah insanlar namaz namaz Belə etmək üçün?
İbn Hazm rahimahullah Həqiqətən, Allah Ta'ala hər məcburi namaz üçün müəyyən bir vaxt, başlanğıcı və sonu etdi ", əl-Muhallaa (II / 235) bildirib. Müəyyən bir zamanda müəyyən bir zamanda giriş və çıxış. Dua insanların və vaxtından əvvəl namaz müddət sonra arasında heç bir fərq yoxdur. Həm də ona görə namaz vaxtı ilə yanaşı var. Qəza din borcudur. Isə din şifahi Onun peyğəmbərləri vasitəsilə Allahdan başqa olmamalıdır. Bilin ki, Allah və Onun Peyğəmbərinə qəsdən çıxış vaxta qədər namaz tərk edənlər üçün qəza məcburi laqeyd və bu barədə unutmaq olacaq. Nor qəsdən bu barədə izahat verilməməsi ilə çətinləşdirir. "Və Rəbbinin unutmayın." (Məryəm, 64). Əl-Quran və Sünnə yalan və Shari'ah hər deyil. "
[Al-Sünnə Wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Müəllif Şeyx Abdul Azhim bin Badawai əl-Khalafi, İndoneziya Guide Fiqh Tam Edition, Tərcümə Team Tashfiyah LIPIA kitab kopyalanır - Ramazan çap Cakartada, İbn Kathir Reader Publishers, 1428 - sentyabr 2007M]
No comments:
Post a Comment