!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Thursday, July 23, 2015

Бақытты адамдар үшін (ғылымдар Seek) үйреніңіз.

сапар (319) дайын болған жоқ

(Part үш жүз он тоғыз), Depok, Батыс Java, Индонезия, 23 шілде 2015, 19:30 PM)

Бақытты адамдар үшін (ғылымдар Seek) үйреніңіз.

Құранда оның сөзіне Құдай ереже қазына, соның ішінде, оның баталарына береді) әуе (оттегі) тұщы дем, теңізде балық, мұндай мұнай, табиғи газ, алтын, күміс, бидай, ал өсімдік шаруашылығы кен / күріш күріш, бидай сияқты табиғи ресурстарды, нәтижесі және барлық тірі адам, немесе жануарлар, Құдайдың Grace (күнкөрісі) олар экваторға бойымен өмір сүріп ма, түрлі топтар, нәсіліне, ұлтына, тілі әртүрлілікті, және тері түсі алуан адам беріледі ма тіршілік, және сол үшін жүгері Оңтүстік Полюске, Солтүстік полюске, Азия, Continental Еуропа, Африка, Континент Австралия, Америка, және мұхит Тынық мұхит өмір сүріп халықтардың құрлығында, және үнді мұхиттар құрлығында өмір сүреді.
Сондай-ақ, олар қазір Ислам, католицизм, протестантизм, индуизм, буддизм, синтоизм, Гонконг Фу Tse, Zorroaster, анимизм құшақтап емес, сол, кім діни Коммунистер (Атеисты) көрсетіледі.
Өмір тіршілігін қамтамасыз ету бөлігі (байлық) білім қамтамасыз ету (ғылыми білім, және эмпирикалық екі), сондай-ақ философия сатып ма, тіршілікті қамтамасыз ету үшін олардың іздеу күш (күш) байланысты.
білім жоғары, неғұрлым ықтимал, ол қазынасы (жалақы) ие болды.
Фермер мысалы ғылым bilologi пайдаланып күріш / бидай отырғызу кезде, ол көп өнімді фермасы жинау мақсатында тұқым таңдай аласыз.
Ғылым екі жолмен алуға болады, ғылым әлемнің, егер dibangku университеті (мектеп / институт курстар) немесе қазірдің өзінде білімі бар мұғалімдерге алынуы мүмкін.
Дін Ғылым (Ислам) Құран мен хадис, ата-анасының оқыту университеті (мектеп), сондай-ақ Ustad (ғалымдар) арқылы қол жеткізуге болады, егер.
айырмашылық зайырлы Ғылым әлемі, әдетте бақытты жалғыз әлем табуға тырысуда болып табылады.
Дін (Құран мен хадис) ғылым, мұндай көпшілік кедей және игі істерге құқығы жоқ, байлық (байлық) іздеуде ашкөз емес сияқты, ikmu тайып емес мақсатында әлем әкелуі мүмкін, себебі Дін Ғылым, бақыт үшін, әлемдік, сонымен қатар әрі қарай ғана емес, Әзірге N байлығы біз табуға, және Құран ғылым, сондай-ақ нақты өмір әлемде жоқ екенін адамзатқа (уақытша) әкелуі, бірақ (көкте немесе тозаққа) ақыретте.
Біз сондай-ақ, сыбайлас жемқорлық, айырады заңды иелену емес ұмтылады, және басқа адамдардың құқықтары ұрлап немесе тонап басшылыққа қазына іздеп, сондай-ақ соратын (мысалы, шошқа, қан, құлайтын балық қоспағанда (қаңқа) және merorok ретінде тыйым салынған қоспағанда (кошерный тамаққа бар тағамдар темекі, Muhammadiyah фетва Majelis ғұламалары Индонезия және Сауд Арабиясы темекі шегуге харам «дәлел Құран мен хадис негізделген).
Сондықтан Дін Ғылым біз баталар мен бақытты оны пайдалануға қазына бізге әкеледі.
Қанша бай әлемде адамдар, әртістер, әншілер, іс жүзінде есірткі пайдаланып немесе таблетка (седативные) ұйықтау суицид арқылы өз өмірін аяқтау (стресс) аз бақытты өмір сүреді, бұл әлемдегі ең бай.
Қанша мұсылмандар мен оның мүліктік Мұсылман әлемі, бұл сәл (әрең жеткілікті жеп, сусын үшін), бірақ оның жүрегі бақытты және тыныш өмір сезініп, Құдайдың жеңілдігі оған берілген қазірдің өзінде баға жетпес қазына.










Әл-Құран мен Сүннетке (хадис / Әл-Hikmah) Жадыға кеңестер.

/ By
Әл-Ustadz Yazid бен Абдель Qadir Jawas


Білім студенті оқитын өтті тиіс бірнеше қадамдар бар екенін білуі тиіс. Ол ең маңызды бастауға тура келді, содан кейін маңызды болып табылады. Ол тіпті ол шыдамды болуы және оның қабілеттерін деңгейін білуі тиіс, асықпай болмауы тиіс.

біз олардың зерттеу, өйткені біртіндеп кезеңнен өтеді және олардың зерттеу тайып ешқашан ғалымдар құттықтаулар білім алу жолы болып табылады. Осы зерттеуде Сатылы Аллаһ WA Tabaaraka Ta'aala сөз негізделген,

وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا

«Сен (Мухаммад) адамдарға, дауыстап және біз баяу, біртіндеп оны төмендету етіп Ал Әл-Qur-бір біртіндеп (Біз төмен жіберіледі).» [Әл-Israa ': 106]

Аллаһ та'аланың және сөз,

وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا

«Және айта кәпірлерден:.»? Неге әл-Құран бірден оған барлық табылған жоқ жоқ «Біз онымен жүрегіңді (Мухаммад) нығайту және біз (біртіндеп, баяу және дұрыс) tartil оны оқып Сондықтан» [ Әл-Furqan: 32]

Көптеген адамдар, өйткені usul (базалық негіз) қалдырып оның мақсаттары зерттеу тыйым салынады. Қандай ushul дегеніміз Әл-Құран және Сүннет болып табылады.

Прокурор ғылым басымдық оған әл-Qur-AN және Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, содан кейін хадисте жаттап мүмкіндік береді. Мұндай Олардың білім алуға келеді халқына праведные ізбасарларының арқылы ұсынылады.

Имам Абу Умар Юсуф бин Абдуллаһ бин Мухаммад Ибн Абд әл-Барр (мың қайтыс болды. 463 H) Аллаһ оны рақым етсін сұраныс бұзылған тиіс емес білім деңгейлері мен кезеңдері бар «, деді. Кім, содан кейін ол содан кейін ол жоғалтып, мақсатына өз жолын бұзған, мен иджтихада, содан кейін ол қабылданбады, өйткені бұзылған праведные ізбасарларының жолын бұзған, бүкіл сынған еді.

Ғылым бастап Құран жаттап, оны түсіну болып табылады. Оны түсінуге көмектеседі Бәрі, содан кейін оны үйрену міндетті болып табылады. Мен бүкіл Әл-Qur-міндетті болып табылады Жадыға дегелі отырған емеспін, бірақ менің ойымша, бұл міндетті (Сунна міндетті жақындап) және тақуалық болуы үшін кім міндетті, міндетті емес екенін айтады.

Әл-Qur-бір ғылым қапсырма болып табылады. Содан кейін араб нысанын түсіну көмектесе алады білуге ​​уақыт кетуі, жасы baligh бұрын оны Жадыға кім, ол әл-Құран мен Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын Сунна-Сүннетке түсінуге мақсатқа жету үшін ең үлкен көмекші болып табылады .. ,

Содан кейін Сунна-Сүннет қарап Оның кітабына Құдіретті Аллаһқа ғылым мақсатында прокурордың, бұл Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын жылғы қалды, ол белгілі. Және Сүннет заңдар оған әл-Qur-ашық ...

Сунна-Сүннетке іздеп кез келген адам, ол [1] tsiqah дін айтып хадисте, және көптеген hafalannya (huffazh) басымдық тиіс «. Содан кейін, менің ағасы О, сіз usul есте және онымен көмек сұрауға болады.

Имам Ибн Jama'ah (мың қайтыс болды. 733 H) Аллаһ оны рақым етсін (прокурор ғылым) шын жүректен өз Пікір түсіну, mutqin (шын мәнінде жетілген) оны есте, Kitabullaahil 'Aziiz басталды, және барлық білім (ғылым Әл болсын «, деді Qur-бір). Әл-Qur-бір ғылым, штапельді, оның ата-ана, және ең маңызды болып табылады, Өйткені «. [2]

Осылайша, ғылым қудалау негізгі мақсатты Құран мен Пайғамбарымыздың түпнұсқа Сүннетке жаттап болып табылады. Осыдан кейін оған екі Aqeedah, Фикха, хадисте, nahwu, немесе Fara-IDH саласындағы, намыс кітаптар есте көрейік. Шейх Мухаммад ибн Салих әл-'Utsaimin Аллаһ оны рақым етсін, олардың зерттеу біреу үшін ең бастысы түсіндіру зерделеу болып табылады «, деді Kalamullaah ғылым, себебі толық Kalamullaah болып табылады. Аллаһ Тағала былай дейді:

ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين

«... Ал біз (мұсылмандарды) тапсырғанын үшін, кім басшылық және мейірімділік және ізгі хабарды ретінде барлығын түсіндіруге сізге кітабын (Әл-Құран) түсірдік». [Ан-Nahl: 89]

Олар сондай-ақ Әл-Qur-AN, ғылым, және қайырымдылық үйрену соншалықты ғылым және қайырымдылық түрінде оған не бар екенін біле дейін Бұрын сахабаларды көргендігін он өлең өтті ешқашан. Мен бұл ең маңызды болып табылады деп ойлаймын. Содан кейін Әл-Qur-бір ... ол шариғат негізі мәңгі бөлінген болуы мүмкін емес, өйткені сол уақытта, Сүннет арналған ғылым қудалауды көрейік Әл-Qur-бір есте бастау балалар-жасөспірімдер әсіресе біріне жиналады Сүннет екі Аян және. Ал қандай Сүннет қалды Әл-Qur-AN көзделген қандай тең.

Аллаһ Тағала былай дейді:

وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما

«... Ал (сондай-ақ, өйткені) Аллаһ сендерге Кітапты (Әл-Qur-бір) және даналық (Сунна) анықталған және сіз белгілі емес қандай үйреткен. Құдайдың сыйы зор сізге көрсеткен «[Ан-Ниса»: 113]. [3]

Есте үшін • кеңестер Әл-Qur-бір [4]
Дін тұрғысынан Бұрын жаттап Әл-Qur-бір негізгі болды. Оның көмегімен олар оқитын бастаңыз. Олар Әл-Qur-AN есте бастау үшін ауытқыды ешқашан Сондықтан. Hafalannya ғалымдар және ғылым қудалау қоғамдастықтың пайда тән. Праведные ізбасарларының көпшілігі жоғары Әл-Qur-AN есте жоқ арналған Сөйтсе қарастырылады. Дәлелдемелер арасында Хафиз кім, (мың қайтыс болды. 852 H) Taqriibut Tahdziib (I / 664, жоқ. 4529), Усман ибн Мухаммад ибн Аби Аби Shaybah өмірбаяны, «Ол tsiqah болып әл-Хафиз Ибн Хәжар білдірді қандай болып табылады атақты, бірақ ол auham (қате) бар және ол Әл-Qur-AN жаттап емес, деді «. [5]

Шынында да Әл-Qur-а прокуратура білімге міндеттемесі болып табылмайды, бірақ орай жол есте және түсіну кілті болды есте. Прокурор ғылым Әл-Qur-AN есте және бұл дәрежесі биіктікті көбейте алады практикаға біледі болсын. Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, деді,

إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما و يضع به آخرين.

«Ақиқатында, Аллаһ та'ала лифт (градус) бір (Әл-Qur-бір) кейбір адамдар мен Әл-Qur-AN өзге де қорлайтын». [6]

Мұнда Әл-Qur-AN Жадыға ғылым қудалау бүкіл көмектесе алады кейбір нәрселер бар:

Әл-Qur-AN есте жеңілдігі берілуі үшін шын жүректен Құдай құдіреті шексіз 1. Pray. Әл-Qur-бір ғана Аллаһ та'аланың рахат шынайылық жасалуы есте болсын.

2. Оның үздік өлеңдер бар Reciter жақсы оқу және жадына жаттап шықты өшіру Дыбыс.

3. жоспарлы және пән тырысады жаттап өлең ngulang Қайталанатын.

4. еске сақтауды нығайту тәртібі қолжазбалар-Әл-Qur пайдалану.

5. он / жиырма рет жаттап ngulang өлеңдер қайталау көп-ақ peared жағдайына, сидя, және жаяу.

6. одан әрі Rote ендіруге болады, өйткені жаңа өлеңдер дұға сақталады оқыңыз.

7. жадыда болды аят аударма мен аңғартпаларды оқыңыз.

8. күнә мен maksiyat айқын Steer.

Имам ADH-Dahhak (мың қайтыс болды. 102 H) Аллаһ оны рақым етсін: «Бұл Әл-Qur-AN білуге ​​адам емес, ал содан кейін ол ұмытпайды, бірақ байланысты күнәға.», Деді ол содан кейін Құдай сөзін оқып,

وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير

«. Ал кез келген бақытсыздық, сіз, өйткені қандай өз қолына, және Құдай (қателер) көп кешіре келуінен» [Аш-Syuura: 30]

Сонда ол: «трагедиясына әл-Qur-AN ұмытып артық?», Жалғастырды [7]

9. күнделікті баяндауынан (күн сайын жадыда ненің) лимиттерін анықтау үшін тұрақты кестесін анықтаңыз.

Ережелер menyelisihi немесе төтенше жасауға заттар бар жағдайларды қоспағанда, оларды өзгерту мүмкін емес ұйымдастырды.

Сәл күн сайын қоса беріледі diahafal 10. жағдайда тармақ

Бірнеше Әл-Qur-бір тарауларын, немесе кім 30 тарауларын жаттап алды жаттап кім үшін, әрқашан muraja'ah оған (қайталау-ngulang) орай көрейік және Әл-Qur-бір байлап түйе жоғалтқан қарағанда жылдам, сондай-ақ оны ұстап.

Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, деді,

تعاهدوا هذا القرآن, فوالذي نفس محمد بيده, لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها

Әрқашан Құран осы оқыңыз. Мұхаммед жаны Оның қолында болып табылатын бірі, шын мәнінде, Әл-Qur-бір неғұрлым оңай «торабы түйенің қарағанда бөлінген [8]

• есте сақтау және еске құлыптау
Қоса алғанда, жақсы шолу, бар сабақ есте немесе есте сақтау ғылым қудалау көмек алады, кейбір маңызды нәрселер бар:

1. Құдайға mengikhlaskan ниеті және Оған сауабын күтемін.

Away тыйым және шариғат тыйым заттарды 2..

3. жақсы бизнес нәтиже, алыс Харам жылғы кошерный азық-түлік және жеп.

4. түрлі жұмыспен жүректерін босатыңыз.

Кезде өте аш шөлдеп, шаршаған, немесе кезде оның жүрегі басқа да мәселелер бар жанданған болатын 5. жаттап емес.

6. жігерлі-жоғары маңыздылығын, және сәтті есте үшін сабақ қайталау жалғастырды.

7. жаттап және сабақ ngulang қайталанатын сақтау үшін ұсқынсыз қабілеті еңсемізді емес.

8. тыңдау сабақтар жадына көмектесе аласыз, өйткені естуге болады дауысы сабақтар Қайталанатын.

9. есте көмектесе алады бәрін дайындап, немесе ngulang жазбаша тәсілі-Pela қашықтыққа қайталау қаламынан немесе қағаз Анықтаманы пайдалану.

10. Ал жоғарыда аталған барлық бұрын, Аллаһ та'ала әрдайым арналған көрейік. [9]

Имам әл-Бухари Алла оны рахым етсін күшті жад болды. Ол «есірткі екенін ұмытып ма?», Деп сұрайды Ол (Ол әрқашан оны оқып және қайталау отыр) «Әрқашан қоя көрінеді», деп жауап берді. [10]

Есте үшін • Time-уақыт
Имам Ибн Jama'ah Аллаһ оны рақым етсін кезде тамақтануға есте ең жақсы уақыт «, деді; Таңертең талқылау үшін; күн ішінде жазу; және түнде (mudzakarah) muthala'ah және талқылау үшін «.

Әл-Хатиб әл-Бағдади (мың қайтыс болды. 463 H) Аллаһ оны рақым етсін «есте жақсы уақыт ортасында күн, содан кейін уақыт Рассвет болып табылады, ал кейінірек таңертең.», Деді ол пайда әкеледі астам кешке «, есте қосылады тезірек (өте емес болып табылатын) күн ішінде есте, және қашан аш қарағанда кезде толық астам тиімді болып табылады. «[11]

Есте үшін • Үздік орындар
Имам Ибн Jama'ah «жаттап үшін ең жақсы орын бөлме және алыс немқұрайды етеді заттарды кез келген орын болып табылады.», Әл-Хатиб туралы -menukil деді ол, зауыт бар сақталады, егер Ол жақсы емес «, деді жасыл ағаштар айналасында, өзенінің жағасында, жолдың ортасында, және шулы жерлерде ол (әдетте) (Жадыға) бос жүрек алдын алады «. [12], өйткені

• прокуроры Ғылым Әл-Qur-AN таныс болуы тиіс
Амр бин аль-`As radhiyallaahu «anhuma», деді: Аллаһтың елшісі, оған Аллаһтың игілігі Абдуллаһ бин сәлемі болсын әуе-сөз маған,

اقرإ القرآن في كل شهر, قال: قلت: إني أجد قوة. قال: فاقرأه في عشرين ليلة, قال: قلت: إني أجد قوة, قال: فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك.

«Әл-Qur-бір (бекітетін) ай сайын оқы». Абдуллаһ, мен деді, былай деді: «Шынында, мен бұл артық орындауға қабілетті емеспін». Пайғамбар, былай деді: «Содан кейін жиырма күн (мөрімен үшін) оқыды.» Абдулла [13] Мен, былай деді: «Шынында, мен бұл артық орындауға қабілетті емеспін». Пайғамбар, былай деді: «Егер солай болса, бұл артық жеті күн (мөрімен үшін) оқып емес,» деді.

Jundub бин Абдуллаһ бин Суфйан әл-Bajali (мың арасындағы г. 60-70 H) radhiyallaahu «разы болсын ешқашан intestate,» Мен Құдайдан қорқатынымызды көрейік, сізге intestate. Ол қараңғы түнде жарық болды және жарқын күндізгі нұсқаулар, өйткені Мен сондай-ақ (оқып және бағалай) әрқашан Сізге Әл-Qur-AN мазмұнын адамның ерік жеткізіңіз. Әл-Qur-бір сіз кімнің мәні өте жоғары нәрсе үшін жету үшін тудыруы мүмкін екенін білеміз .... «[14]

[Rabi'uts Tsani Бірінші 1428H / сәуір 2007M жарияланған, Индонезия - - 16 001 Bogor Батыс Ява Heaven ғылымдар сұраныс «Сұраныс Тегін Ғылым», Yazid ибн Абдул Qadir Jawas, At-Taqwa Publishers кітапханасының, PO Box 264 Автор кітабының жол бастап Көшірілген]

No comments:

Post a Comment