Siz ədalətli ola bilməz ki, qorxuram yalnız bir qadın evlənmək

başa deyil ride (307)

(Part üç yüz yeddi), Depok, Provinsi Jawa Barat, İndoneziya, 2015 07 iyul, 19:59. WIB)

Siz ədalətli ola bilməz ki, qorxuram yalnız bir qadın evlənmək

Bol sərvət var İndoneziyada kişilərin bir çox bir az ehtiraslar başqa bir qadın (ikinci həyat yoldaşı / çoxarvadlılıq) evlənmək syahwatnya cilovlamaq sonra mümkün deyil.
Daha rəvan onun biznes, bu bir problem ola bilər, o, başqa bir qadın (Nikah Siri) evlənərək onun hərəkətləri ört-basdır səssiz-diam.i bilər
Hər gün gecə həmişə ev və ya ev şəhər kənarda görüş, və ya heç bir iş var çox səbəb minmir. Iş yenidən) sıxışan və ya müflis və onun mistress (mistress) tutulduğunu başladı zaman, ilk həyat yoldaşı və ilk həyat yoldaşı uşaqları ilə mübahisə başladı təchizatı ilk məsələ yaşayış xəzinə, qısqanc ilk həyat yoldaşı sürükleyin başladı və Bu varsa əri başqa bir arvad (çoxarvadlılıq) idi ala bilər, onların nikah ilk həyat yoldaşı olan münaqişə və artan təfriqə hətta tuntutn boşanma ilə müşayiət başlamaq, meyvə simalakama kimi, vəsait uşaq və ikinci həyat yoldaşı menzolimi ikinci həyat yoldaşı (gənc) boşandığı tərk, və soyuq müharibə ikinci həyat yoldaşı saxlanılması həmişə ev gedir.
Onun deyib Peyğəmbər zövcələri axirətdə bir vuruş olan bir adam kimi yan gəzmək olacaq ədalətli deyil ər isə ər, həm də arvad ədalətli olardı bu çətin deyil.
O kişi dn gələcək həyat yoldaşı, vəzifələri şeytan biri ayrı bir açılan neçə edir və bu, gözəl bir mələk onun həyat yoldaşı gözəllik artıq kimi, həm də küçədə, AVM, ofisində bir araya digər qadın (həyat yoldaşı başqa) insanlar üçün görünür. Bu Şeytanın yalan, belə ki, biz Şeytanın ardıcılları olmaq ki, onu görmək qadın lured, belə ki, biz yaxınlaşdı və bizim cinsi şəhvət plunges edin. Allahın sözü, Devil düşmən bir nömrəli real insan, çünki Şeytan ehtiyatlı yalan olun.
Peyğəmbərlər və peyğəmbərləri ən çox bir həyat yoldaşı niyə indi, peyğəmbərlər və elçilər həmişə ədalət bunu edə günah Allah tərəfindən birbaşa saxlanılır ki, məsum və.

Hidayatullah.com ikinci dəfə evləndi onun storytelling, hökumətlər çoxarvadlılıq qadağan ölkələrin birində bir Şeyx, edir. xəbər ölkənin kəşfiyyat terendus nikah idi. Şeyx evdə onun ikinci həyat yoldaşı olma gecə, o, kəşfiyyat üzvlərinin bir qrup tərəfindən basqın edilib. O, sərt dindirilib.
"Niyə yenidən evlənmək idi?" Ki, Şeyx müdafiə sakit ilə. Bu qadın mənim həyat yoldaşı, əgər "Necə bilirsiniz. Bu qadın mənim mistress deyil. "
Nəhayət intel onların lovğa hərəkətləri üçün üzr idi. dünya altüst görünürdü. Yaxşı Evli adam həbs, lakin tək cüt birgə və səbəb, hətta yad edərkən olunacaq. Nikah mühafizə və hörmət evli də qanunu pozmaq isə, başqa sözlə, insanlar xaricində zina.
Ölkəmizdə xüsusilə KH Abdullah Gymnastiar onun ikinci həyat yoldaşı evli məşhur vaiz sonra məhkəmə həmişə isti çoxarvadlılıq haqqında danışır. Çoxarvadlılıq qanununu inkar edənlər də anti dəstəkləyir Quran və Hədis olan əsas tapmağa çalışdı. Adətən onlar bir insan ədalətli beruat edə əgər çoxarvadlı ola bilər ki, surəsinin Nisa 3-cü bəndi ilə postulat.
ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما
Siz, həqiqətən, bunu istəyirəm, baxmayaraq ki, bu (bu sevgi) çox meylli deyil, çünki siz zindan başqaları imkan belə ki, "Siz heç vaxt, arvadları (mu) arasında ədalət nə olacaq. Siz təmir keçirilməsi və özləri (fırıldaqçılıq) saxlamaq, onda şübhəsiz ki, Allah bağışlayandır, rəhm edəndir! ".
Amma maddə 129 eyni məktub izah hər kəs onun arvadları arasında ədalət bunu edə bilməz. Bu permissibility vəziyyəti asılıdır, çünki faktiki olaraq çoxarvadlılıq, icazə verilmir, deməkdir "ədalətli" həyata keçiriləcək mümkün deyil.
Yuxarıda ikinci bəndinin haqqında alimlərin izahat yoxlamaq varsa, bütün arasında heç bir ziddiyyət yoxdur. Ədalətli 3-cü bəndində nəzərdə tutulur, çünki Həqiqətən ci bəndin 129 ilə nəzərdə ədalətli deyil, paraqraf 129 ilk parçası deyilir: "Və bir müddət siz həqiqətən istədiyiniz hətta sizin arvadlar arasında ədalətlə edə bilməyəcək ..." Amma biz daha "(həyat yoldaşı daha sevgi) də belə meylli deyil ... Siz zindan başqaları bildirin bilər ki, ...." sonra deyilir növbəti parça var, oxumaq
Aydındır ki, yuxarıda ikinci parçası mukhâlafah (yəni qarşı) anlamaq edir: deyil "(qərəzli deyil) belə meylli olmayın" fərqli olaraq, "Aktyorluq onlar zindan deyil ki, onların arasında ədalətli sən deyil" "luruslah (ədalətli olmaq tətbiq ) ".
Əgər belədirsə, aydındır ki, ilk parçası olan "ədalətli" mənasını deyil, ikinci parçası olan "ədalətli" mənasını. Birlikdə şərh əgər ayə oxumaq, çünki üçün, ziddiyyətli mənaları səbəb olardı: "Siz heç vaxt həqiqətən belədirsə, onda ədalətli olmaq etmək istəyirəm, baxmayaraq ki, zövcələrinizdən üçün berkalu ədalət olacaq ..."
Bu ədalət edə bilər, heç bir, onda niyə ədalət idarə edə olduğunu izah edilmişdir? O edə bilmədim bir şey ilə insanlar ağırlaşdırıcı adlanır və Ona Allah şöhrət surəsi əl-Bəqərə ayə 284 deyir ki; "Allah icra edə bir şey ilə yük bir şəxs yoxdur".
Belə ki, ədalətli ilk söz (məsələn, həyat yoldaşı digər daha çox sevgi hiss kimi) qaraciyər ədalətli deməkdir. Insanlar tərəfindən edilə bilər, belə ki, onlar bu halda ədalətli olmaq əmr deyil, bu halda ədalətli. Peyğəmbər sallallaahu "alaihi Wassalam özü demişdi:" Ey Allah, bu pembagianku I (yəni məsələ və qalmaq yaşayan edə) var və siz nə məni tənqid yoxdur və mən (ürək) nə edir. "[HR. Əbu Davud]
Belə ki, mənası "çəp (bunu ədalətli) tətbiq etməyin .." İkinci bənd parça (məsələn, dolanışıq təmin edilməsi kimi, qalmaq və s. Obyektlərin, uşaq təhsil, təmin çevirmək) muamalah ədalətli deməkdir. Just halda bu insanlar tərəfindən edilə bilər nə.
Belə ki,-ci bəndə dərk zidd deyil edilir. Şərh oxumaq, çünki: qaraciyər, Allahın işidir, çünki "Siz qaraciyər halda ədalət edə heç vaxt. O, yalnız daha çox arvadları arasında bir sevgi edə bilər. Amma bu tendensiya ürək səni onlara sərgiyə tətbiq etmək olmaz. Onlar zindan var ki, merkea biri digər heç bir diqqət edir üçün sevgi daha olsun. "Beləliklə heç bir zidd mənaları olacaq.
Də Peyğəmbər sallallaahu "alaihi Wassalam hədis tərəfindən postulated olunur. Peyğəmbər minbər bunları söylədi: "Bani Haşim ibn Müğeyrə ailə Ali qızım boşayıb, onların uşaqları perempaun evlənmək halda mən, buna imkan verməyəcəyik, mən buna imkan verməyəcəyik, onda mən buna imkan verməyəcəyik Əli bin Əbu Talib öz qızı evlənmək üçün icazə xahiş edirik. Həqiqətən Fatimə şübhə nə şübhə, mənə hissəsidir, nə mənə acıyor ona zərər ". [HR. Buxari və Müslim].
Ümumiyyətlə, əsas poligigami inkar edənlər onun anti çoxarvadlılıq dəstək üçün bu hədis edir.
3: geri müayinə zaman, ehtimal "Nisa surəsi Ona Allahın izzəti sözü tərəfindən rədd edilir:
وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا
"Belə ki, bu qadınlar zövq ki, (digər) evlənmək; iki, üç və ya dörd. Siz qorxsanız, onda siz sonra (evlənmək), ədalət etmək mümkün deyil ki, yalnız bir. "[QS. An-Nisa: 3].
Bu ayə Allah Subhanahu Wata'a bir insan bir çox qadın evlənmək üçün imkan verir ki, izah edir, və həmçinin o ədalət bunu edə narahat deyil, yalnız bir həyat yoldaşı evlənmək verdi. Peyğəmbər özü doqquz arvadları var idi. Sonra belə o dəlilləri, habelə onun hərəkətləri edir.
Bu Fatimə və Hz əməllər, o, həqiqətən, doğru zərər, çünki səbəb Peyğəmbər Əli çoxarvadlılığı qadağan etmişdir. Lakin məsələ zərər nə cür var? "Zərər" xanımı Fatimə ra hissi birgə həyat yoldaşı, çünki təhqir əgər Peyğəmbər özü bir polygamist və hiss narahat və qısqanc həmişə həyat yoldaşı qəlbində olacaq, çünki, bu, söz mövzusu əlbəttə deyil. Fatima ra kimi də onun arvadı qadın. Onlar öz həyat yoldaşları qısqanc çoxarvadlılıq qadağan olub başqa Peyğəmbər çox çoxarvadlılıq əhli? Və ya onların arvadları ki, qısqanc xarakter daşıyır yox idi? Ki, nəzərdə Lakin Əli Əbu Cəhil qızı evlənmək istəyirdi, çünki bu "zərər", bu Ona Peyğəmbər şöhrət zərər edəcək.
Peyğəmbər sallallaahu "alaihi Wassalam onun sözləri ilə bu izah:
وإنى لست أحرم حلالا ولا أحل حراما, ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله أبدا
"Həqiqətən, mən qadağan və ya kosher kosher qadağan, lakin Allah rizası üçün əbədi insan Allahın Allahın Elçisi və qızlar düşmən qızı toplamaq deyil yoxdur." [HR. Buxari və Müslim]
Bu hekayə tərcümə ən uyğun Rəylər Peyğəmbər sallallaahu "Hz haram, ona zərər, və zərər, çünki alaihi Wassalam icma əsasında Əli Əbu Cəhlin qızı ilə qızı toplamaq qadağan ki, edir" İbn At-Tin yuxarıda hədis bildirib şərh ,
Peyğəmbər sallallaahu "alaihi Wassalam:" Mən qanuni işi qadağan deyil, ki, o (Əbu Cəhil qızı) Əli əgər yalnız onun həyat yoldaşı Fatimə ilə qanuni nikah idi. Onlar tersakitinya Fatimə hiss çünki Peyğəmbər sallallaahu "alaihi Wassalam Peyğəmbər zərər verə, həm də toplanması kimi, o, caiz deyil.
Tersakitinya "Fatimə ra" qadağan çünki deyil ", lakin tersakitinya Peyğəmbər sallallaahu" alaihi Wassalam tersakitinya Fatimə, çünki və qadağan Peyğəmbər sallallaahu zərər insanlar razı "alaihi Wassalam.
Bu İmam İbn əl-Qeyyim demişdir On: "Bu hədis-ci ildə qadağan təsviri aktları caiz idi, baxmayaraq ki, hər hansı bir şəkildə, Peyğəmbər sallallaahu" alaihi Wassalam zərər var. Sallallaahu "alaihi Wassalam Peyğəmbər onu təhqir hiss, onda Ona Allah şöhrət sözü əsasında edilməməlidir:" Əgər Peyğəmbər [QS zərər üçün uyğun deyil. Al-Ahzab: 53] ".
Tənzimlənməsi, qadağan deyil
İslam təbiətin bir din, əlbəttə, cavab və humanitar instinktlərdən təşkil gəlir. O, çoxarvadlılıq qarşısını almaq üçün gəlib, lakin necə çoxarvadlı doğru müəyyən etməyib. Çoxarvadlılıq insan tarixinin ümumi və təbii haldır, çünki.
Çoxarvadlılıq sosial caiz seçimi etdi və etmədik günahsız insanların edilə bilər. Məcburi deyil və ədalət etmək iqtidarında hiss kişilər üçün icazə verilmir.
Amma əhəmiyyətli olan bu qanunun caiz nifrət Dursun ki çoxarvadlılıq İslam şəriət deyil demək deyil lazımdır. Onun üçün caiz bir şey məruz çünki əlbəttə, nifrət və ya ittiham etmək deyil, bunu insanlar var ki, hətta Peyğəmbər sallallaahu "alaihi Wassalam çoxaltmaq üçün təşviq hədis təşviq edilə bilər.
Ədalət etmək mümkün deyil aktyorlar bir neçə ziyan çoxarvadlı ev işi olduqda, mütləq poligaminya günah olmaz. Çox ev birarvadlı messy, çünki. Qeyri çoxarvadlı ev məhv biz monogaminya günah çünki Belə ki, bu deyil. (Hidayatullah.com)