!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Sunday, July 5, 2015

Sələfi Vəhabilər zəng qarşı yalan iddiaları

başa deyil ride (306)

(Part üç yüz altı), Depok, Provinsi Jawa Barat, İndoneziya, 2015-ci ildə 5 İyul, 19:07 pm)

Sələfi Vəhabilər zəng qarşı yalan iddiaları

Bir neçə il əvvəl Əhli Sünnə waljamaah (sələfi) bilmədən əvvəl, bir dost Radio Rodja, Radio Sünnə (Sələfi) qulaq asmaq üçün məndən xahiş var.
Bir neçə il sonra, mən başqa Radio (mənim dostum şiə etmək icazə verilmir Radio şübhəli) eşitmək xahiş edildi ki, mənim dostum yenidən görüşdən sonra.
Və mənim dostum Wahabi və Sələfi o şiə müdafiə ilə çox söhbət kimi ki, bizə ittiham hətta edilib.
Dönük kimi İndoneziya Üləma Şurasının (MUI) uyğun olaraq şiə Fetva Halbuki (MUI azğın kimi şiə hesab niyə 10 meyarları var).
Mən onun mühazirə yaşadığı kompleksində məscid heç bir elmi dəlil olmadan da tez-tez Wahabi və ağılsız firqah eyni Sələfi Wahabi kimi hücum bir din xadimi idi.

Radio Rodja Rodja bildirib TV video at Ustadz Badrusalam, Lc,
Biz tez-tez bəzi insanlar əlavə mənfi təəssürat müşayiət "vəhhabi ... Vəhabilər ..." qeyd eşitmək. Belə ki, həqiqətən, Wahabi / Wahabiyah nə? Necə Vəhabilər tarixi? Onlar görünür idi? Biz, həqiqətən, iddia Wahabi haqqında aydın etdik olsun misguided?
bir alim sözləri:
لان أخطأ في العفو احب الي من ان اخطأ اخي العقبة
"Mən bir hökm verilməsi səhv məndən daha yaxşı istəyirəm ki, bağışlayandır səhv idi."
Rasululah sallallaahu "alaihi wasallam dedi:
أيما رجل قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال, وإلا رجعت عليه
O iki bir geri olacaq "Ey kafir" Hər kəs qardaşına deyir ". Dituduhkannya həqiqətən inkar, onda (kafir) haqdır. Amma ittihamlar doğru deyil, onda ittihamlar (ona qaytarılır nəfər) onu kim danışmaq. " (Buxari və Müslim)
Vəhabilər / Wahabiyah
Vəhhab üçün nisbat, yəni penisbatan edir sözü "Wahhaab" və "i" bəli, 'i' "ياء النسبة" adlı ərəb, onu Wahabi. Və (الوهاب) Vəhhab Allah Subhanahu wa Ta'ala adları biri idi. Bu dil yalnız əhəmiyyətini məhduddur.
Ever - Şeyx Dr. adına Səudiyyə din adamı arasında əl-Əzhər (Ustadz Əbu Yəhya Badrusalam Ed) ilk gətirdi yüngül dialoqu Məhəmməd əş-Syuwai'ir Mərakeş (məğrib) alimləri ilə, bir dəfə firqah Wahabiyah ilə məscid, necə bu məscidin vəziyyəti və necə Wahabiyah barədə soruşdular din xadimi əl-Lakhmi adlı Al-Lakhmi adlı bir alim, bir fətva tapıldı Bu. O, (Al-Lakhmi) Bu (var) ki, məhv etmək məscidin memfatwakan və o yanlış xəvariclər firqah ki, Wahabi firqah firqah ağılsız və yanlış bildirib.
Beləliklə, Dr. Məhəmməd ibn Sad əş-Syuwai'ir fərman gətirdi adama dedi. O, o fətva gətirdi ki, dedi? Bu 914 hicri (1508 AD) həyatını itirdi Əhməd bin Məhəmməd Əl-Wansyarisi yazdığı Al-Mi'yar Mu'rib fi Al-Ahli Al-Maghrib Fatawa adlı kitab idi. Sonra o (Shaykh Sad kül-Syuwai'ir) Wahabi firqah nə il həyatını itirən haqqında Ibnul Lakhmi istəndi ki, xahiş? İbn Lakhmi 478 H (5-ci əsr AH) həyatını itirdi, və İbn əl-Al-Lakhmi bir fətva nəql edən Anıl 914 hicri (10 əsr AH) həyatını itirdi Al-Wansyarisi edir. Sonra Shaykh Sad kül-Syuwa'ir, deyirlər ki, Şeyx Məhəmməd bin Abdul Wahhab anadan olmuşdur zaman (alan Shaykh) bilirsinizsə? Ash-Shaikh həmsöhbətlər bilmirəm. İbn əl-Lakhmi İbn Lakhmi fətva Şeyx Məhəmməd bin Abdul Wahhab 1115 H.-ci il təvəllüdlü isə Əl-Wansyarisi, 914 H vəfat nəql 478 H ölüb, halbuki Ash-Şeyx bahwaSyaikh Məhəmməd ibn Əbdül Vəhhab 1115 H. anadan olub, dedi:
Ibnul Lakhmi sonrakı illərdə bir qarşıdan gələn firqah yüzlərlə memfatwakan bilər? Belə ki, burada biz firqah Abdul Wahhab bin Rustum tərəfindən gətirilir İbn əl-Lakhmi istinad Wahabi çevrilir anlamaq lazımdır.
Kim Vəhabilər? Necə Vəhabilər Tarix?
Vəhhabilər Abdul Wahhab bin Rustum gətirdiyi 2-ci əsr hicri görünür firqah var. O, müsəlman mengkafirkan bir Khawarij idi. düşüncə alimlər olacaq bu firqah küfr hətta difatwakan, yanlışdır.
Belə ki, tarixində, iddia Wahabi ilə adlandırma (sonra), bu qəribə tarixi "Bu vəz solisti Wahabi Şeyx Muhəmməd ibn Əbdül Wahhab (deyil)", deyib. Şeyx Muhəmməd ibn Əbdül Wahhab əvvəl uzun yaranır Wahabiyah firqah anadan olub. Yeri gəlmişkən, Şeyx Məhəmməd bin Əbdül Vəhhab (olan) adı "Abdul Wahhab", indi insanların (lay) bu Wahabiyah daha qurucusu Abdul Wahhab, nəhayət diklaimlah Wahabi edir ki, düşündüm. Subhanallah, onun adı adalahMuhammad bin Əbdül Vəhhab isə, penisbatan çox yanlış ola; "Vəhhabi" Vəhhab üçün nisbat idi, onun adı Məhəmməd, ehtimal "Muhammadiyah" deyil, "Wahabiyah" idi.
Bu mühazirə video da Şeyx Idahram kimi özü adından müəllif tərəfindən kitabın qismən təkzib edir.

Şeyx Məhəmməd Bin Abdul Wahhab sevən insanlar mengkafirkan?

Ilə
Ustadz İsmail Əbu Müslim əl-Atsari


Şeyx Məhəmməd bin Abdul Wahhab rahimahullah 12-ci əsrdə Hijrah da mücəddid (dini islahatçı) kimi çox tanınan alim biridir. Yaxşılıq təsirlərin bir çox rahimahullah ilə öz missiyasını yaradılan, çünki. Onun missiyası Quran, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam və Sünnə müqəddəs kitab əsaslanır təbliğat və kim ibadət Salaf (sələfləri) edin.

Lakin, onun missiyası rahimahullah rahimahullah başa düşmürəm bəzi insanlar hətta öz missiyasını Rahimahullah insanların saxlamaq üçün çalışır, orada onu denonsasiya cəsarət var. Onlar müxtəlif ittihamı ilə Şeyx Məhəmməd bin Abdul Wahhab rahimahullah ittiham rahimahullah arasında o müsəlman kor-koranə mengkafirkan kimi günahlandırdı. Onlar həmçinin müxtəlif bombalı və məhv o cümlədən bu dövrdə, terror aktları ki, Şeyx Məhəmməd bin Abdul Wahhab rahimahullah təlimlərinə meyvə iddia.

Bu iddianı həqiqət? Həqiqətən, bütün ittihamlar yalan idi. Həqiqəti bilmək sübut dik və doğru yol var, lakin o, hələ də əməl kufurnya çıxılmaz olanlar yalnız hökm kafir Şeyx Məhəmməd bin Abdul Wahhab rahimahullah görə. Və təlimlərinə o bu faktlarla təkzib edir, terror müxtəlif aktları səbəb rahimahullah ki. Neçə öyrənmək və Şeyx Məhəmməd bin Abdul Wahhab rahimahullah təlimlərinə riayət insanlar, lakin onlar heç bir şey, sınıq və vandalizm deyil. Hətta başqa, bu yaranır Allah yenilməz qüvvət sahibi tərəfindən təlimat verilmiş kimsələr üçün böyük yaxşılıq edir. Terror bəzi insanların mövcud fikir, bir anlaşılmazlıq və menyelisihi həqiqət nəticəsidir.

Şeyx Məhəmməd bin Abdul Wahhab rahimahullah kafirlər hər hansı bir şəxs məhkum deyil ki, sübut etmək üçün, biz bu məsələdə rahimahullah perkatan onun sözləri gətirmək üçün ehtiyac hiss. point o cəhalət səbəb şirk və ya küfr deyilsə, İslam zhahirnya nəfər, o, onun sonra başqa və dik onun hujjah sonra heç bir izahat qədər dikafirkan deyil.

Takfir ildə Şeyx Məhəmməd bin Əbdül Vəhhabın prinsipi (hökmü kafir düşmə)
Ahlus Sünnə digər alimlərin münasibət kimi, Şeyx Məhəmməd bin Abdul Wahhab rahimahullah də prinsip var: onun üçün heç bir izahat sonra başqa şirk və ya küfr törətməkdə heç bir mengkafirkan kişi və bir dəfə dik ona hujjah.

Şeyx Məhəmməd bin Abdul Wahhab rahimahullah dedi:

بل نشهد الله على ما يعلمه من قلوبنا بأن من عمل بالتوحيد وتبرأ من الشرك وأهله فهو المسلم في أي زمان وأي مكان, وإنما نكفر من أشرك بالله في إلهيته بعدما نبين له الحجة على بطلان الشرك

Əslində, biz təkallahlıq təcrübə insanlar, şirk və faili günahsız, o, hər hansı bir müsəlman, istədiyiniz zaman və ki, qəlbimizdə bilir Allaha şahidi oluruq. Biz şirk sleaze sübut ona izah sonra biz yalnız mengkafirkan insanlar uluhiyah (ibadət) ilə (şərik tədbirlər) Allah şirk yoxdur. [Majmu "Muallafât Şeyx Muhəmməd ibn Əbdül-Vəhhab, 3/34]

Iddiaları Şeyx Məhəmməd bin Abdul Wahhab üçün Lies
Həqiqətən mengkafirkan müsəlmanlar kimi ittihamlar o, hələ sağ çünki səfərbər edilmişdir hətta ittihamlar və böhtan, bu gün və yaş yalnız rampant deyil, Şeyx Məhəmməd bin Abdul Wahhab rahimahullah müraciət!

Şeyx Məhəmməd bin Abdul Wahhab rahimahullah dedi:

وإذا كنا لانكفر من عبد الصنم الذي على عبد القادر, والصنم الذي على قبر أحمد البدوي, وأمثالهما لأجل جهلهم وعدم من ينبههم, فكيف نكفر من لم يشرك بالله إذا لم يهاجر إلينا أو لم يكفر ويقاتل? سبحانك هذا بهتان عظيم

Heç kim onları xatırladır, çünki biz də onların cəhalət, üst (ağır) Abdul Qadir (Gilani) haqqında kafir büt ibadət və bütlərə ibadət edən məzarı Əhməd Badawi üst və başqaları edənlərə hökm deyilsə , sonra necə biz o bizə köç olmasaydı Allaha şərik olmayan insanların mengkafirkan bilər, və ya o mengkafirkan və mübarizə deyil? Thee O Allah pakdır, müqəddəsdir, bu yalandır (fitnah) böyükdür !! [Ad-Durar kimi Saniyyah, 1/66]

Şeyx Məhəmməd bin Abdul Wahhab rahimahullah da bunları söylədi:

ما ذكر لكم عني أني أكفر بالعموم, فهذا من بهتان الأعداء, وكذلك قولهم: إني أقول: من تبع دين الله ورسوله وهو ساكن في بلده أنه ما يكفيه حتى يجيء عندي, فهذا أيضا من البهتان, إنما المراد اتباع دين الله ورسوله في أي أرض كانت , ولكن نكفر من أقر بدين الله ورسوله ثم عاداه وصد الناس عنه, وكذلك من عبد الأوثان بعدما عرف أنه دين المشركين وزينه للناس, فهذا الذي أكفره وكل عالم على وجه الأرض يكفر هؤلاء إلا رجلا معاندا أو جاهلا)). مجموع مؤلفات الشيخ (3/33).

Mən, ümumi ilə düşmən sonra bu daxil edilir yalan (böhtan) mengkafirkan ki, mənim haqqımda sizin üçün izah etdi. Eyni zamanda, onların sözləri deyirəm ki, "Allah və Onun Peyğəmbərinə dini aşağıdakı Kim, lakin o, şəhərdə yaşayan, o (yəni icazəsiz İslam) kifayət deyil, o, Mənə yaxın gəlir qədər", bu da yalan (böhtan) daxildir. Həqiqətən istədiyiniz (din) yerdə yer üzündə, Allah və Onun Peyğəmbərinə dininə riayət etməkdir. Amma biz o düşmən və insan onu blok, Allah və Onun Peyğəmbərinə dini həqiqəti tanımaq nəfər mengkafirkan. Biz də o müşriklərdən dini olduğunu bilirdi və o insanlar üçün (yaxşı onu) bu bəzədilmiş sonra bütlərə ibadət insanları mengkafirkan. Bu mən kafirkan edir. Və yer səthi bilik bütün insanlar bu insanlar mengkafirkan. Qarşı çıxanlar və ya səfeh istisna olmaqla. [Maj'mû Muallafât Şeyx Muhəmməd ibn Əbdül-Vəhhab, 3/33]

O, həmçinin dedi:

((وأما ما ذكر الأعداء عني أني أكفر بالظن وبالموالاة أو أكفر الجاهل الذي لم تقم عليه الحجة, فهذا بهتان عظيم يريدون به تنفير الناس عن دين الله ورسوله))

Mən muwâlah kafir əsasında perasangka məhkum və əsaslanır ki, mənim haqqımda düşmən bildirib (yəni, sədaqət ki Şeyx Məhəmməd bin Abdul Vəhhab, məhkum bütpərəst-qələm tərəfindən müdafiə olmayan insanlar var, əgər), və ya cahil mengkafirkan (axmaq, bilikli deyil) o (böhtan) böyük olan yalan, ona dik sübut deyil. Onlar Allah və Onun Peyğəmbərinə dini insanların saxlamaq istəyirəm. [Maj'mû Muallafât Şeyx Muhəmməd ibn Əbdül-Vəhhab, 3/14]

Ifadəsində Ulama sonra
Şeyx Məhəmməd bin Abdul Wahhab rahimahullah tərəfindən qəbul ehtiyatlı mövqe yuxarıda da öz missiyasını Rahimahullah anlamaq insanlar tərəfindən təsdiq edilir. Bu Şeyx Əbdül Lətif bin Abdurrahman bin Həsən Şeyx Aalu, Məhəmməd ibn Əbdül Vəhhab Şeyx rahimahullah böyük alim nəslindən biri olduğunu söylədi rahimahullah:

((والشيخ محمد رحمه الله من أعظم الناس توقفا وإحجاما عن إطلاق الكفر, حتى أنه لم يجزم بتكفير الجاهل الذي يدعو غير الله من أهل القبور أو غيرهم إذا لم يتيسر له من ينصحه ويبلغه الحجة التي يكفر تاركها, قال في بعض رسائله: ((وإذا كنا لا نقاتل من يعبد قبة الكواز, حتى نتقدم بدعوته إلى إخلاص الدين لله, فكيف نكفر من لم يهاجر إلينا وإن كان مؤمنا موحدا)).

Şeyx Muhəmməd (ibn Abdul Wahhab) rahimahullah çox diqqətli və (digər müsəlmanlar) kafirləri məhkum cəsarət olmayan insanlar daxildir. O küfr axmaq Allahdan başqa dua təmin rahimahullah qədər insanlar kafir tərk ki, sübut edir ki, ona məsləhət və ona sübut çatdırmaq heç bir insanlar var, əgər, həm də məzarı işğalçıları və ya digər dua. Biz Allah üçün din mengikhlaskan üçün mendakwahinya qədər günbəz əl-Kawaz ibadət edənlər mengkafirkan deyilsə O necə bizə köç etməyən insanlardır o mömin və Tauhid olmasına baxmayaraq, mengkafirkan yoxdur ", onun traktat ən bildirib rahimahullah !! [Minhaj at-Ta'sîs wat Taqdîs, p. 98-99]

Şeyx Əbdül Lətif bin Abdurrahman bin Həsən Şeyx də rahimahullah Aalu dedi:

((فمن بلغته دعوة الرسل إلى توحيد الله ووجوب الإسلام له, وفقه أن الرسل جاءت بهذا لم يكن له عذر في مخالفتهم وترك عبادة الله, وهذا هو الذي يجزم بتكفيره إذا عبد غير الله, وجعل معه الأنداد والآلهة, والشيخ وغيره من المسلمين لا يتوقفون في هذا, وشيخنا رحمه الله قد قرر هذا وبينه وفاقا لعلماء الأمة واقتداء بهم ولم يكفر إلا بعد قيام الحجة وظهور الدليل حتى إنه رحمه الله توقف في تكفير الجاهل من عباد القبور إذا لم يتيسر له من ينبهه, وهذا هو المراد بقول الشيخ ابن تيمية رحمه الله: حتى يتبين لهم ما جاء به الرسول * فإذا حصل البيان الذي يفهمه المخاطب ويعقله فقد تبين له)).

Kim peyğəmbərləri təbliğ etmək (ibadət Allah yenilməz qüvvət sahibi olan birlik) və ona təslim öhdəliyi tauhîdullâh dəvət və o peyğəmbərləri bu təlimlərinə gətirdi ki, anlamaq üçün var ki, sonra o peyğəmbərləri və menyelisihi üçün heç bir səbəb var Allaha ibadət yoxdur. Bu Allaha lakin ibadət və Allah yanaşı əks-counter və tanrı zaman, küfr təmin oğlan deyil. Şeyx Məhəmməd bin Abdul Wahhab rahimahullah və müsəlmanların digər bu mövzuda tərəddüd etmədi. Bizim Şeyx (Şeyx Məhəmməd bin Abdul Wahhab rahimahullah) müəyyən edilmişdir və təsdiq və Ulama müsəlmanlar yarışmaq kimi izah edilmişdir. O sübut və aydın təklifinin qurulana qədər mengkafirkan etməyib. O xatırladıb yoxdur varsa, məzarları dua küfr fools təmin rahimahullah qədər. Və bu "Apostol sallallaahu" alaihi wa sallam tərəfindən həyata keçirilir o aydın məsələ qədər "Şeyx İbn Teymiyyə rahimahullah sözləri ilə nəzərdə budur. Danışmaq insanlar tərəfindən başa düşülə bilər heç bir izahat varsa, o, "ona aydın idi. [Mishbâhuzh Zhalam, p. 499]

Şeyx Əbdül Lətif bin Abdurrahman bin Həsən Şeyx də rahimahullah Aalu dedi:

((وشيخنا رحمه الله لم يكفر أحدا ابتداء بمجرد فعله وشركه, بل يتوقف في ذلك حتى يعلم قيام الحجة التي يكفر تاركها, وهذا صريح في كلامه في غير موضع, ورسائله في ذلك معروفة

Bizim Şeyx (Şeyx Məhəmməd bin Abdul Wahhab rahimahullah) heç kəs şəffaf əməllər və kemusyrikannya başından bəri var mengkafirkan. Hətta o insanlar kafir tərk ki, sübut edir ona məlum sübut qurulması qədər müəyyən deyil. Bu, bir çox yerlərdə onun sözləri aydın deyil. Və risalələrin o, "bu barədə məlum idi. [Mishbâhuzh Zhalam, p. 516]

Bu kiçik informasiya ilə sonra inşallah haqq getdikcə daha aydın çevrilir. Inamla menitinya üçün həqiqəti davam insanlar. Və çəkindirmək edənlər bilik ilə kənara edin. Yalnız Allahın Taufik mənbəyi olan.

[As-Sünnə 08 / il XVI / 1433H / 2012M jurnal nəşr kopyalanır. Publishers Foundation Daimi Komitəsinin Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]

Da'wah Şeyx Məhəmməd bin Əbdül-Vəhhabın qarşı yalan iddiaları cavablandıran

Ilə
Ustadz Firanda Andirja, MA


Ibadət gəlib fellow müsəlman ləyaqət çox qiymətli müdafiə. Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam dedi:

من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة

Qardaşının şərəf müdafiə Kim, Allah qiyamət günü cəhənnəm onun müdafiə edəcək. [1]

Müdafiə əgər Bundan əlavə, müsəlmanlar üçün çox böyük ləyaqət var Ulama ləyaqəti Şeyx Muhəmməd ibn Əbdül-Vəhhab, Hənbəli bermadzhab lider və döyüş təbliğat sinif yoldaşları var. O təhlükəsiz və sakit Səudiyyə Ərəbistanı Krallığının sayəsində qalxıb və hüquq və İslam qanunun tətbiq edilməsi yeganə ölkədir. İndi çox yalan qədər ilk-ci ildən Şeyx Muhəmməd ibn Əbdül-Vəhhab nin vəz haqqında yayılan olunur. İnsanlar, əlbəttə, ittihamlar ona ünvanlanan, çünki həqiqəti sual olardı yalan oxuyarkən çox əsas və yalan dolu, həssas edir.

Burada Şeyx Muhəmməd ibn Əbdül-Vəhhabın yönəldilmiş ittihamları-tudahan arasında. Bizimlə opponentlər-opponentlər üçün maarifləndirmə ola bilər.

Birinci: xəvariclər təqsirləndirilən vəhhabi?
Siz kim Khawarij, bilirdinizmi? Khawarij xəyal bloodthirsty, hobbi Müsəlman qanı tökən təsvir bir dini var. Bu dini təbiəti nədir? Belə ki, doğru Sələfilər Khawarij susuz vəhhabi müsəlman qanı varsa, ki?

Firqah-firqah İslam haqqında xüsusi yazmaq Alimlər aqidah Khawarij xüsusi qeyd etmişdir.

Əbul-Həsən əl-Əşari (330 H vəfat etmişdir) Khawarij qrupları toplanan işi haqqında dedi: qanunu təqdim çünki qrupları pengkafiran Khawarij Ali bin Əbi Talib radi anhu barədə razılığa [2] və onlar (qrup bu küfr şirk təşkil və ya olub Khawarij) razı?

Onlar bütün əsas günah gec-Najdat [3] bir-Najdat qrup belə demədi kimi istisna olmaqla, küfr olduğunu qəbul etdi.

Onlar böyük günah Allah Ta'ala mengadzab gec-Najdat qrupu istisna olmaqla, ardıcılları Najdah (ibn Amir). [4] ölməz ki, razılaşdırılmış

Abdul-Qahir əl-Bağdadi (429 H vəfat etmişdir) dedi: Alimlər işi haqqında davalı olmuşdur olub müxtəlif Khawarij məzhəb-məzhəb kimi qruplar tərəfindən (təsdiq) toplanması.

Məqalatul- Əl-Ka'bi kitabında məzhəblər bütün Khawarij deyil toplamaq ki, qeyd mengkafirkan Ali radi anhu, Osman radi anhu və iki hakimlər, müharibə Camal iştirakçıları və bütün iki hakimlərə hüquqi təqdim olunması ilə razı idi, həmçinin üsyankar pengkafiran və zalımlar lideri məcburi khuruj (üsyançı).

Bizim Şeyx Əbul-Həsən əl-Ash'ari onlar toplamaq səbəb pengkafiran ", deyib Əli Osman iştirakçılar Camal müharibə və hakimlərin və iki hakimlərə hüquqi təqdim təsdiq var, və ya hər ikisi hakim haqq qazandırmaq hər kəs (qarşı) və ya onların biri və zalımlar hökmdarı qarşı üsyan ".
Onların bizim Şeyx Əbul-Həsən əl-Əşari (Khawarij) tərəfindən qeyd edir. O Khawarij məzhəb-Najdat onları razı olanların günah edənlər mengkafikan çünki Khawarij, bütpərəst günahkar razılaşırlar ki, deyir zaman Al-Ka'bi səhv edilmişdir. [5]

İbn Hazm (iki hakimlərə) hüquqi təqdim inkar baxımından xəvariclər ilə razılaşır və hər kəs zalımlar hökmdarlarının qarşı, eləcə də fikirlər (olsun) kimi, üsyan böyük günahlardan failləri mengkafirkan dedi: "(456 H vəfat etmişdir), və böyük günahlardan faili O müsəlmanlar tərəfindən mübahisəli digər hallarda xəvariclər menyelisihi baxmayaraq əbədi cəhənnəm, hökmdarlar Qureyş başqa ola bilər, o Khawarij idi. O hallarda onları menyelisihi varsa, o, "Khawarij deyil [6].

Dedi Ash-Syahristani eyni qanuni hakimiyyəti əleyhinə üsyan O Kharijites çağırıb sonra camaat (o) tərəfindən razılaşdırılmış "(H 548 vəfat etmişdir) olub Khulafaur- üçün çirkin ki, əhli zamanı üsyan forması Rasyidin, və ya qiyam də əsrlər boyu hökmdarlarının qarşı üsyan də əhli təqib və tabi'in qarşı üsyan edən, bundan sonra meydana gələn .... və Wa'idiyah xəvariclər daxil; və onlar "böyük günah kafirnya elan və cəhənnəm əbədi edilmişdir. [7]

Yuxarıda alimlər ekspertlər Khawarij məzhəb təsviri, o bəzi xüsusi aqidah və bütün məzhəb Khawarij tərəfindən razılaşdırılmış xarakterik Khawarij təriqətlər var ki, görmək olar. Aqidah-Aqeedah var: Birincisi, Ali və iki hakimlər, yəni Əbu Musa əl-'Asy'ari və Amr ibn əl-`As bir Huma radi mengkafirkan. İkincisi, böyük günah mengkafirkan belə hesab etmir ki,-Najdat təriqət halda. Hökmdar ədalətsizliyə Üçüncüsü, məcburidir üsyançı.

Bu, bütün Khawarij təriqət tərəfindən razılaşdırılmış xüsusi aqidah edir. Üç aqidah ilk Əli ibn Əbu Talib zamanı ortaya çıxdı xəvariclər tərəfindən nə işlər görülüb ki, (1) onlar mengkafirkan Əli bin Əbi Talib və bəzi dostlar, və var (2), Əli bin Əbi Talib batan edilmişdir hesab çünki onlar mengkafirkan çünki onları inkar görə böyük günahlardan düşmək böyük (Ali iki hakimlərin qanuna təhvil kimi) Allah Subhanahu wa Ta'ala başqa arbitrate günah, və hər kəs, (3) onlar Əli bin Əbi Talib hökumətinə asi olmaq.

İbn Hazm rahimahullah şərhdə, o (hələ də) o başqa şeylər xəvariclər menyelisihi baxmayaraq kim (bu aqidah ilə xəvariclər ilə razılaşdırılmış) bu Aqidah bir Khawarij ki. O aqidah-Aqeedah xüsusi xəvariclər menyelisihi kimi yuxarıda İbn Hazm tərəfindən təsdiq kimi, o Khawarij deyil.

Yuxarıda nəticəyə nəzərdən, onlar aqidah Khawarij təriqət kimi beraqidah olmadığını, vəhhabi Sələfi qruplar haqqında düşün edək?

Onlar Sələfi vəhhabi mengkafirkan Əli, Müaviyə, Aişə, Amr ibn əl-`As, müharibə Camal və Siffin iştirak əhli deyilir olsun? Və ya, həqiqətən, səhabəyə dəstəkləyir edənlər, və onlara bütün müdafiə, xüsusilə Companion şiə dini ilə dikafirkan var Müaviyə və Umm al-Mumineen Aishah?

Vəhhabi Sələfi müsəlman ona törətdiyi böyük günahlardan mengkafirkan mı? Yoxsa vəhhabi Sələfi iti anlaşma mengkafirkan hökumət takfiriyin hobbi təkzib idi? Zina heç gördük vəhhabi Sələfi mengkafirkan insanlar varsa, oğurluq, və ya başqa kimsə öldürmək? Vəhhabi Sələfi mengkafirkan olsa da, onlar Quran və Sünnə ilə kafir elan kafirkan və ona məcburi sübut və izahat sonra.

Keada hökuməti üsyan vəhhabi Sələfi zəng? Yoxsa həmişə hökumətə itaət çağırıb vəhhabi Sələfi idi? Sələfi natiq tərəfindən təqdim tədqiqatlar belə hər kəs, o, Sələfilər hökumətə çox döyüş müxalifət var ki, başa düşəcəklər.

İkincisi, mengkafirkan ildə vahabilər ittiham olunub Müsəlmanları
Şeyx Muhəmməd ibn Əbdül-Vəhhab əməl yoxdur mengkafirkan bütün müsəlmanların ittiham edib.

Bu onun yazılarında müdafiə etdi ki, saxta ittiham edir. Maddi sübut kimi, öz missiyasını davam Səudiyyə Ərəbistanı Krallığı milyonlarla hər il gəlmək Hacı mengkafirkan deyil. Hacı hesab kafir və müşriklər varsa, şübhəsiz ki, onlar murdardırlar və Məkkədə yer Haram aid edilə bilməz. Səudiyyə Ərəbistanı Krallığı Hacı xidmətlərin təkmilləşdirilməsi davam ki, belə fakt. Vəhhabilər mengkafirkan çox diqqətli bir insanlardır.

Şeyx Abdul-Lətif bin Abdirrahman Şeyx Alu dedi: "Şeyx Muhəmməd ibn Əbdül-Vəhhab, ən qorumaq, o cümlədən o Allah Subhanahu wa Ta'ala başqa ibadət cahil millətləri təmin etmir ki, hətta dərəcədə ifadə küfr çəkinmək asanlaşdırdı əgər ağır və ya digər sakinləri arasında, onun varlığı "insanlar xatırlatdı. [8]

Şeyx Muhəmməd ibn Əbdül Vəhhab dedi: "Müəyyən bir şəxsin problem (məlum) bir adam vəfasızlıq səbəb olan bir söz desə, deyildiyini bütpərəst ma'ruf problemləri məhkum:" sonra bu sözləri deyənlər o kafir deyil, lakin insanlar Xüsusilə sübut bir şəxs sübut "tərk bir kafir onu olur ki, müəyyən qədər kafir olmaq duhukumi olmayan şeyi söyləyərək, əgər. [9]

O, həmçinin dedi: "Bu ümumi mengkafirkan öz sözləri bizə köç etdiyi din açıq-aşkar edə olan insanlar tələb kimi, biz də mengkafirkan insanlar mübarizə olmayan, mengkafirkan olmayan insanlar mengkafirkan, yalan; və bu kimi yalan bir çox və davamlı edilir. Bütün bu Allah və Onun Peyğəmbərinə dini insanı mane bir yalandır.

Biz Abdul-Qadir mövcud bütlərə ibadət insanları, və ağır Əhməd əl-Baidawi və onlar kimi onlara xatırlatmaq kim görə cəhalət və insanların olmaması, həm də sonra necə sonra mengkafirkan insanlar nə deyil büt mengkafirkan deyilsə O bizə köç, və ya mengkafirkan və mübarizə olmasaydı Allah Subhanahu wa Ta'ala şirk yoxdur? Belə ki, müqəddəs Allah, bu böyük bir yalandır "dir. [10]

O, həmçinin dedi: "dini Apostol etiqad edənlər düşmən Takfir (pengkafiran) kimi, sonra o giley o agam peyğəmbərləri (lakin) öyrəndim sonra sonra, Peyğəmbərin dinini bilən insanlar mengkafirkan və dinlərdən insanların qadağan və; sonra adam mən kafirkan edir. Və insanların əksəriyyəti -Al-hamdulillah- "kimi deyil. [11]

Burada Confidence Takfir (pengkafiran) haqqında vəhhabi.
Birincisi, Sələfilər vəhhabi Takfir (pengkafiran) Allahın doğru olduğunu hesab edir. Beləliklə Allah və Onun Peyğəmbərinə ilə dikafirkan edənlər istisna olmaqla mengkafirkan olmamalıdır. Məhz pengkafiran proposition syar'i əsasında qurulmalıdır.

İkincisi, sələfilər vəhhabi yalnız alimlərinin icma var hallarda mengkafirkan.

"(Murdar) o mübarizə nə: Şeyx Muhəmməd ibn Əbdül-Vəhhab o xahiş zaman dedi? Bir şəxs dikafirkan səbəb Alpa "Sonra o, cavab verdi:" Pillars-İslam beş sütun, ilk dörd sütun iki məslək edir. dördüncü sütun deyə müraciət etdi, lakin laqeyd, sonra biz o dördüncü rukun- üzərində işləyir ki, IMA döyüş-baxmayaraq, çünki / bunu tərk, lakin o, sol alimlər qarşı olmayan kafirnya dörd sütun tənbəl olan menginggalkan insanlar haqqında razı isə biz mengkafirkannya yoxsa dörd sütun məcburi. Və biz bütün alimlər, yəni iki Creed tərəfindən razılaşdırılmış hallar istisna olmaqla mengkafirkan yoxdur. Bundan əlavə, biz də o məlum və "biganə qalmaq əgər ona izah sonra mengkafirkannya. [12]

Takfir Mutlaq və Takfir mu'ayyan arasında üçüncü, Sələfilər vəhhabi görünüşü fərqlər.

No comments:

Post a Comment