(Part 342), Depok, West Java, Indonnesia, Agosto 12, 2015, 03:34).
Sinabi ng Propetang si Muhammad, ang bawat tao (adam anak) ay dapat ay nagkasala, maliban kung ang mga propeta at mga apostol, dahil Propeta at Sugo ay hindi maaaring magkamali (sa kaso ng Diyos ng kasalanan).
Gayunman, ang Diyos ay maawain at mahabagin, ang bawat alipin na nagkasala, kung siya'y magsisi (humingi ng kapatawaran sa Allah) sa lahat ng mga imoral na gawain (kasalanan), pagkatapos ang lahat ng kasalanan ay patatawarin sa pamamagitan ng Diyos at ng kasalanan ng nakaraan ay mapapalitan Diyos sa kabutihan, na kung siya ay bumalik sa Diyos sa pamamagitan ng pagpapatakbo ng patuloy na haligi ng Islam, matapat at khusu at pasensya upang gawin ito.
Pagsisisi NASHUHA
Sa pamamagitan ng
Shaikh Salim bin Id Al Hilali
Ang tao ay hindi libre mula sa mga error, malaki at maliit, sinasadya o hindi sinasadya. Bukod dito, kung ang masamang pita na mangibabaw ang kanyang buhay. Siya ay ang mga natira ginagawa pagsuway. Pagsunod, bilang kung wala ay nagkaroon ng makabuluhang halaga.
Kahit plagued sa pamamagitan ng pagsuway ng tao at ang kasalanan maipon, hindi ito nangangahulugan na walang pinto upang mapabuti. Dahil, subalit tumataas imoral gawa ng isang lingkod, ngunit ang pinto ng awa ay laging bukas. Mga tao ay binibigyan ng pagkakataon upang mapabuti ang kanilang mga sarili. Iyon ay, sa pagsisisi mula sa mga kilos na maaaring maghatid ng mga ito sa bingit ng impiyerno. Ang pagsisisi ay tapos na dapat na total, na kung saan ay kilala bilang pagsisisi NASHUHA. Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوبون. رواه الترمذي
Bawat Adam bata (tao) ay nagkamali, at ang pinakamahusay sa mga nagkasala ay magsisi. [2]
لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله الخلق يذنبون ثم يغفر لهم رواه الحاكم
Nagkaroon mga lingkod ng Diyos ay walang kasalanan, ay tiyak na ang Diyos ay lumikha ng isa pang nilalang na kasalanan at pagkatapos ay patawarin mo sila. [3]
Sa pagsisisi, maaari naming linisin ang ating mga puso mula sa mantsa na pagdumi. Dahil sa kasalanan ng desecrating atay, at malinis na ito ay isang obligasyon. Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam: sigurado isang mananampalataya kapag ang kasalanan, ito ay (na nagmula) sa isang punto ng isang itim na mantsa sa kanyang puso. Kung siya ay nagsisi, kaliwa (ang pagkilos) at nagmakaawa para sa kapatawaran (sa Allah), pagkatapos ay ang kanyang bumalik malinis. Ngunit kapag ang pagtaas (kasalanan), pagkatapos bertambahlah black mantsang hanggang napuno ito sa kanyang puso. Kaya bakit ar Raan (takip sa puso) na nabanggit sa Diyos sa kanyang salita "Tiyak na hindi (maging), talagang kung ano sila ay laging subukan ito malapit sa kanilang mga puso. [Al Muthaffifin: 14] [4]
Naghihikayat ng Diyos sa amin upang magsisi at beristighfar agad, dahil kaya ito na mas mahusay kaysa natutunaw sa kasalanan. Sinabi ng Allah.
فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير
Pagkatapos kung sila ay magsisi, ito ay mas mahusay para sa kanila, at kung sila ay tumalikod, Ala ay parurusahan ang mga ito sa isang masakit na kaparusahan sa mundong ito at sa Kabilang Buhay; at hindi sila magkaroon ng isang proteksiyon at hindi (rin) ng isang helper sa lupa. [Sa Tawbah: 74]
Propeta mismo ay nagtakda ng isang halimbawa sa pagsisisi. Siya sallallaahu 'alaihi wa sallam maraming nagsisi at beristighfar, sa lawak na bilangin ang mga kaibigan sa pamamagitan ng higit sa isang daang beses sa Medslis, bilang Nafi' Ibn Umar Maula ay nakasaad:
كان انن عمريعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور رواه الترمذي
Ibn Umar na ginamit upang makalkula (pagbabasa istighfar) n sa isang Medslis Propeta bumangon mula sa mga ito ng isang daang beses bago, (na nagsasabing): Oo Rabbku, patawarin mo ako at tanggapin taubatku. Tunay na ikaw ang Supreme tatanggap ng pagsisisi, Karamihan maawain. [5]
UNDERSTANDING pagsisisi NASHUHA
Ano ang kahulugan ng pagsisisi NASHUHA, ay ang pagbabalik ng isang lingkod ng Diyos mula sa kasalanan kailanman nakatuon, sinadya o dahil sa kamangmangan, na maging matapat, taos-puso, malakas at suportado ng pag-aangat ng pagsunod-pagsunod ng isang lingkod na maabot ang posisyon ng mga trustee ng Diyos na Muttaqin (maingat) at (pagsunod) na maaaring maging proteksiyon ng diyablo ang kanyang sarili.
BATAS AT RECOMMENDED pagsisisi NASHUHA
NASHUHA pagsisisi batas ay fard 'ain (tungkulin ng bawat indibidwal) sa bawa't Muslim. Ang katibayan:
1. Ang Salita ng Diyos:
وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون
At bertaubatlah sa Diyos, O mananampalataya na yumabong. [An Nuur: 31].
يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا
O kayo na naniniwala, bertaubatlah sa Diyos sa pagsisisi, dalisay. [At Tahriim: 8].
2. Salita ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam.
ياأيها الذين ءامنوا توبوا إلى الله فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة. رواه مسلم
O, ang mga mananampalataya. Bertaubatlah sa Diyos, dahil aminin ko rin na ang Diyos ng isang daang beses sa isang araw. [6]
Muslims din sumang-ayon sa ang mga obligasyon ng pagsisisi, tulad ng nakasaad Imam Al-Qurtubi: "(Ang mga iskolar) mga tao ay may ijma '(sumang-ayon) na ang batas ng pagsisisi ay fard (sapilitan) sa lahat ng mga mananampalataya" [7]. Ganito Ibn Qudamah din estado [8].
Kaluwangan biyaya ng Diyos at kabutihan ng pagsisisi NASHUHA
Man ay hindi dapat mag-alala kung ang pagsisisi ay hindi tinatanggap dahil sa biyaya ng Diyos ay masyadong malawak, bilang ang panalangin ng mga anghel na inilarawan sa papel sa Kanyang Salita:
ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم
Ang aming Panginoon, ang biyaya at kaalaman na isama mo ang lahat ng bagay, bigyan ng kapatawaran sa mga nagsisisi at sundin ang Iyong Path, at bantayan ang mga ito mula sa paghihirap ng kalooban ng maapoy na impiyerno. [Al-Mu'min: 7].
TERMS pagsisisi NASHUHA
Upang tatanggapin NASHUHA pagsisisi AllahU, may ilang mga pangangailangan na dapat ay matutupad:
1. Islam.
Taubat natanggap lamang mula sa isang Muslim. Tulad ng para sa mga hindi naniniwala, pagkatapos ng pagsisisi ay upang ipasok Islam. Sinabi ng Allah.
وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما
At na pagsisisi ay hindi tinatanggap ng Diyos mula sa mga taong gumawa ng masama (na) hanggang kapag ang kamatayan ay dumating sa isa sa kanila, (pagkatapos) sinabi niya "Katotohanan magsisi ako ngayon". At hindi (rin tinanggap pagsisisi) sa mga tao na namatay ay mga sa kawalang-paniwala. Para sa mga tao na mayroon Kami ay nagbibigay ng isang masakit na kaparusahan. [Isang-Nisa ': 18].
2. Ikhlash.
Ang pagsisisi ay tinanggap Shari'ah, na kung saan ay batas na may katapatan lamang. Taubat dahil riya` o makamundong mga layunin, hindi bilang pagsisisi syar'i sinabi. Sinabi ng Allah.
إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما
Maliban sa mga nagsisi at gumawa ng mga bayad-pinsala at malagkit na (relihiyon) ng Allah at taos-puso (gawin) ang kanilang relihiyon para sa Allah. Pagkatapos sila sama-sama at ang isang araw sa mga taong naniniwala sa Diyos ay magbibigay sa mga taong naniniwala sa isang malaking gantimpala. [Isang-Nisa ': 146].
3. Pagkilala sa kanyang kasalanan.
Ang pagsisisi ay hindi wasto, maliban matapos na alam ang kasalanan at tanggapin ang mga pagkakamali, at pag-asa nakaligtas sa masamang kahihinatnan naturang aksyon.
4. Puno ng pagsisisi.
Maaari lamang tinanggap Pagsisisi may malalim na expression ng pagsisisi. Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
الندم توبة رواه ابن ماجه
Panghihinayang ay pagsisisi. [9]
5. Umaalis pagsuway at ibalik karapatan sa kanilang mga may-ari.
Yaong mga nagsisi kasalanan ay nangangako compulsory umalis at bumalik sa anumang mga karapatan sa ari, kung ang mga form ng ari-arian o mga katulad. Kung ang mga form ng paninirang-puri o katulad na mga singil, at pagkatapos ay sa pamamagitan ng paghingi ng tawad. Kung ang mga form ng paninirang-puri (wag), pagkatapos ay sa pamamagitan ng pagsusumamo ay pinahihintulutan (disimulado) hangga't tulad aplikasyon ay hindi maging sanhi ng iba pang mga salungat na epekto. Kung ito ay may libingan na implikasyon, ito ay sapat na upang manalangin para sa kanya upang maabot para sa mabuti.
6. Panahon ng pagsisisi sa harap ng hininga ay sa lalamunan (patay na) at bago ang araw ay sumisikat sa kanluran.
Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ay ipinaliwanag sa mga salita na siya sallallaahu' alaihi wa sallam:
إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر. رواه الترمذي
Katotohanan tumatanggap Allah ang pagsisisi ng isang alipin bago ang kanyang paghinga ay sa lalamunan [10].
الهجرة لا تنقطع حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها. رواه أبو داود وأحمد
Hijrah ay hindi magambala hanggang sa pagtigil ng (time para sa) pagsisisi, at ang pagsisisi ay hindi magambala hanggang ang araw ay sumisikat mula sa kanluran [11].
7. istiqamah matapos pagsisisi.
Sinabi ng Allah.
فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير
Pagkatapos panatilihin mo sa kanan path, gaya ng iniutos, at (din) sa mga taong ay sa iyo sa magsisi at huwag sumuway limitasyon. Sa katunayan, Siya ay All-tagakita ng kung ano ang inyong gagawin. [Hud: 112].
8. Pagsasagawa ng pag-aayos matapos pagsisisi.
Sinabi ng Allah.
وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم
Kung ang mga taong naniniwala sa aming mga tanda ay dumating sa iyo, at pagkatapos ay sabihin, 'Peace-alaikum, iyong Panginoon ay nagtakda sa Kanyang sarili awa, (katulad) na sinumang sa inyo ay gumawa ng krimen dahil sa kamangmangan, at pagkatapos siya ay magsisi matapos ang paggawa ng mga ito at gumawa ng bayad-pinsala, Ala ay mapagpatawad, maawain. [Al An'am: 54].
TANDAAN DAPAT KAPAG magsisi
1. Paniniwalang na ang Diyos ay pag-alam at All-nakakakita. Alam ng Diyos ang lahat ng mga nakatago at lingid sa puso. Kahit na hindi namin makita ang mga ito, ngunit dapat na nakita niya ito.
2. Tingnan ang iyong kamahalan durhaai kakanyahan, at hindi mo makita ang laki ng mga object malaswa, tulad ng kanyang salita.
نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم
Sabihin sa Aking mga lingkod, na katotohanang ako ang mapagpatawad, ang Karamihan maawain, at na ang real azabKu ay lubhang masakit tadhana. [Al Hijr: 49- 50].
3. Tandaan, na ang kasalanan ay ang lahat ng masama at masama, dahil siya ay isang balakid sa pagkamit ng kaligayahan sa mundong ito at sa kabilang buhay.
4. Umaalis ang mga lugar na pagsuway at mga kaibigan na kumilos na masama, na ginagamit upang makatulong sa kanya gumawa ng kasalanan, at putulin ang relasyon sa mga ito hangga't hindi sila naka sa magandang.
BAGAY na harangan ang pagsisisi
Kabilang sa mga bagay na pigilan ang kasalanan ay:
1. Maling pananampalataya sa relihiyon. Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
إن الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة
Katotohanan magsasara Allah pagsisisi ng lahat ng erehe. [Abo-Shahihah No. 1620]
2. addiction sa alak. Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله تعالى أن يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال قال صديد أهل النار رواه أحمد
Sinuman ang pag-inom ng alak (alak), pagkatapos ay ang kanyang panalangin ay hindi tinanggap sa loob ng apatnapung gabi. Kung siya ay magsisi, tanggapin ito ng Diyos. Gayunman, kapag paulit-ulit, ito ay katumbas ng halaga kapag ang Diyos ay nagbigay sa kanya ng isang inumin mula sa ilog Khibaal. Ay humihiling ng ilang mga tao. "Ano ang ilog Khibaal" Sumagot siya, "Nana residente ng impiyerno [12]
Kaya ang isang maikling treatise sa pagsisisi NASHUHA. Sana maaari naming maging isang paalala na laging magsisi sa AllahU.
[Kinopya mula sa edisyon ng magazine ng Bilang-Sunnah 01 / Year IX / 1426H / 2005M Lajnah Published Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Purwodadi km. 8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 08121533647, 08157579296]
No comments:
Post a Comment