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Wednesday, August 12, 2015

हर इंसान (अल्लाह की क्षमा पूछना), bertaubatlah पाप कभी नहीं करना चाहिए।

खत्म नहीं किया गया सवारी (342)

 (भाग ३४२), Depok, पश्चिम जावा, Indonnesia, 12 अगस्त, 2015, 3:34)।

हर इंसान (अल्लाह की क्षमा पूछना), bertaubatlah पाप कभी नहीं करना चाहिए।

पैगंबर मुहम्मद हर इंसान (एडम बच्चा), पाप किया जाना चाहिए ने कहा, नबी और रसूल, जब तक भविष्यद्वक्ताओं और संदेशवाहक (पाप के परमेश्वर के मामले में) अचूक हैं।
हालांकि, भगवान वह पश्चाताप करते हैं, तो हर नौकर सभी अनैतिक कार्य करता है (पाप), तो सब पापों भगवान द्वारा माफ कर दिया जाएगा और अतीत के पाप है, तो अच्छाई के साथ भगवान की जगह होगी पर (अल्लाह की क्षमा पूछना), पाप किया है जो दयालु और दयालु है वह ऐसा करने में लगातार इस्लाम, ईमानदार और khusu और धैर्य के खंभे चलाकर वापस भगवान पर है।

पश्चाताप NASHUHA


द्वारा
शेख सलीम बिन ईद अल हिलाली


मैन जानबूझकर या अनजाने में, त्रुटियों से मुक्त बड़े और छोटे नहीं है। इसके अलावा, अगर वासना अपने जीवन पर हावी है। उन्होंने कहा कि बट कर अवज्ञा किया जाएगा। आज्ञाकारिता, के रूप में अगर कुछ भी नहीं है महत्वपूर्ण मूल्य था।

मानव अवज्ञा और पाप से ग्रस्त जमा है, यह सुधार करने के लिए कोई दरवाजा वहां गया था मतलब नहीं है। क्योंकि, लेकिन एक नौकर के अनैतिक कामों बढ़ते, लेकिन दया का दरवाजा हमेशा खुला है। मनुष्य स्वयं को बेहतर बनाने का अवसर दिया जाता है। उस नरक के कगार पर इसे वितरित कर सकता है कि कृत्यों से पश्चाताप के साथ है। पश्चाताप पश्चाताप NASHUHA के रूप में जाना जाता है, जो कुल होना चाहिए किया जाता है। पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوبون। رواه الترمذي

प्रत्येक बच्चे एडम (आदमी) एक गलती की है, और दोषी का सबसे अच्छा पश्चाताप करने के लिए है। [2]

لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله الخلق يذنبون ثم يغفر لهم رواه الحاكم

भगवान दास कोई पाप नहीं, निश्चित रूप से भगवान उन्हें माफ तो जो पापों और एक अन्य प्राणी पैदा करेगा थी। [3]

पश्चाताप के साथ, हम अपवित्र है कि दाग से हमारे दिल को साफ कर सकते हैं। जिगर desecrating के पाप है, और सफाई के लिए यह एक दायित्व है। पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा: पाप, यह एक बिंदु उसके दिल पर एक काला दाग (उत्पन्न होने वाली) हो जाएगा जब वास्तव में एक विश्वास। वह पछतावा है, तो छोड़ दिया (अधिनियम) और वापस साफ आ उसकी तो, (अल्लाह के लिए) माफी के लिए विनती की। (पाप) बढ़ रही है जब यह उसका दिल भर लेकिन जब तक, फिर काले दाग bertambahlah। तो क्यों उनकी वर्ड में भगवान उल्लेख किया गया है कि दिल (कवर) की गिरफ्तारी raan "निश्चित रूप से वे हमेशा उनके दिल के करीब की कोशिश वास्तव में क्या है, (हो सकता है) नहीं। [अल Muthaffifin: 14] [4]

भगवान भी है क्योंकि यह इतना बेहतर पाप में घुलनशील की तुलना में, पश्चाताप और तुरंत beristighfar करने के लिए हमें प्रोत्साहित करती है। अल्लाह ने कहा।

فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير

वे पश्चाताप तो अगर, यह उनके लिए बेहतर है, और अगर वे दूर बारी, अल्लाह इस दुनिया में और भविष्य में एक दर्दनाक सजा के साथ उन्हें सज़ा देगा; और वे पृथ्वी में एक सुरक्षात्मक और नहीं (भी) एक सहायक की आवश्यकता नहीं है। [Tawbah पर: 74]

पैगंबर ने खुद इस पश्चाताप में एक मिसाल कायम की है। उन्होंने कहा कि 'sallallaahu alaihi वा sallam कई पछतावा और beristighfar, Nafi के रूप में मित्रों, मजलिस में अधिक से अधिक एक सौ गुना से गिनती हद तक कि' इब्न उमर मौला ने कहा है:

كان انن عمريعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور رواه الترمذي

इब्न उमर (Istighfar पढ़ने) एन (जो कहते हैं) पैगंबर एक सौ गुना से पहले इसे से उठकर एक मजलिस में गणना करने के लिए प्रयोग किया जाता है: हाँ Rabbku, मुझे माफ कर दो और taubatku स्वीकार करते हैं। वास्तव में आप अधिकांश दयालु, सुप्रीम प्राप्तकर्ताओं पश्चाताप कर रहे हैं। [5]

समझने पश्चाताप NASHUHA
पश्चाताप NASHUHA से क्या मतलब है, जानबूझकर, कभी प्रतिबद्ध पाप से भगवान के लिए एक नौकर की वापसी है या अज्ञानता के कारण, ईमानदार, ईमानदार, मजबूत और एक नौकर की आज्ञाकारिता-आज्ञाकारिता के उठाने के द्वारा भगवान के न्यासियों की स्थिति तक पहुँचने समर्थित होने के लिए जो Muttaqin (सतर्क) और (आज्ञापालन) खुद शैतान की सुरक्षा हो सकता है।

कानून और सिफारिश पश्चाताप NASHUHA
NASHUHA पश्चाताप कानून हर मुसलमान पर fard 'ऐन (हर व्यक्ति का कर्तव्य) है। सबूत:

भगवान की 1. शब्द:

وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون

और भगवान के लिए bertaubatlah, हे विश्वासियों आप समृद्ध है। [एक Nuur: 31]।

يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا

हे तु जो विश्वास, पश्चाताप के साथ भगवान से bertaubatlah, शुद्ध। [Tahriim पर: 8]।

पैगंबर के 2 पद 'sallallaahu alaihi वा sallam।

ياأيها الذين ءامنوا توبوا إلى الله فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة। رواه مسلم

हे, विश्वासियों। भगवान के लिए Bertaubatlah, मैं भी भगवान को कबूल क्योंकि एक सौ बार एक दिन। [6]

इमाम अल Qurtubi के रूप में कहा कि मुसलमानों को भी पश्चाताप के दायित्व पर सहमत हो गए हैं: "(विद्वानों) लोगों को सभी विश्वासियों पर पश्चाताप के कानून (अनिवार्य) fard है कि (सहमत) 'इज्मा है" [7]। इस प्रकार इब्न Qudamah भी अमेरिका [8]।

भगवान की चौड़ाई अनुग्रह और पुण्य पश्चाताप NASHUHA
पश्चाताप स्वीकार नहीं किया जाता है तो भगवान की कृपा बहुत विशाल है, क्योंकि आदमी अपने वर्ड में भूमिका वर्णित स्वर्गदूतों की प्रार्थना के रूप में, चिंता नहीं करनी चाहिए:

ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم

हमारे प्रभु, कृपा और आप सब कुछ शामिल है ज्ञान, जो पश्चाताप उन लोगों के लिए क्षमा अनुदान और तेरा पथ का पालन करें, और उग्र नरक की पीड़ा से उन्हें गार्ड। [अल Mu'min: 7]।

नियम NASHUHA पश्चाताप
आदेश में अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala पश्चाताप NASHUHA स्वीकार किए जाते हैं, पूरा किया जाना चाहिए कि कई आवश्यकताओं हैं:

1. इस्लाम।
निःशुल्क एक मुस्लिम से ही प्राप्त किया। अविश्वासियों के लिए के रूप में, तो पश्चाताप इस्लाम में प्रवेश करने के लिए है। अल्लाह ने कहा।

وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما

और वह पश्चाताप मौत (तब) उनमें से एक है, के लिए आता है जब उन्होंने कहा कि जब तक बुराई "वास्तव में मैं अब पश्चाताप" (जो) करते हैं, जो उन लोगों से परमेश्वर की ओर से स्वीकार नहीं किया है। और न मृत्यु हो गई, जो लोग अविश्वास में उन थे (जो भी पश्चाताप स्वीकार किए जाते हैं)। यह है कि लोगों के लिए हम एक दर्दनाक सजा प्रदान करते हैं। [एक-निसा ': 18]।

2. Ikhlash।
पश्चाताप केवल ईमानदारी के साथ गठित की है, जो Shari'ah, स्वीकार कर लिया है। Riya` या सांसारिक प्रयोजनों, क्योंकि न पश्चाताप syar'i के रूप में निःशुल्क कहा। अल्लाह ने कहा।

إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما

पश्चाताप और क्षतिपूर्ति और अल्लाह के लिए अल्लाह के (धर्म) और गंभीर (कर) अपने धर्म से चिपके हुए हैं, जो उन लोगों को छोड़कर। तब वे भगवान एक महान इनाम जो विश्वास करने के लिए दे देंगे जो विश्वास के साथ और एक दिन कर रहे हैं। [एक-निसा ': 146]।

3. अपने पाप स्वीकार करते।
पश्चाताप पाप जानने के बाद, सिवाय मान्य नहीं है और गलती स्वीकार करते हैं, और आशा है कि बुरा परिणाम इस तरह के कार्यों से बच गया।

पश्चाताप की 4. पूर्ण।
पश्चाताप ही पश्चाताप के गहरे भाव के साथ स्वीकार किया जा सकता है। पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

الندم توبة رواه ابن ماجه

अफसोस पश्चाताप है। [9]

5. अवज्ञा छोड़कर और उनके मालिकों के लिए अधिकारों को बहाल।
पापों के लिए पश्चाताप जो लोग अनिवार्य छुट्टी प्रतिबद्ध है और मालिक का कोई अधिकार वापस कर रहे हैं, तो संपत्ति या इस तरह के रूप में। बदनामी या इसी तरह के आरोपों का रूप है, तो माफी के माध्यम से है। चुगली (हिलाना) का रूप है, तो सिफ़ारिश के माध्यम से की अनुमति दी जाती है, तो के रूप में लंबे समय से इस तरह के आवेदन अन्य प्रतिकूल प्रभाव पैदा नहीं करता के रूप में (सहन)। यह कब्र प्रभाव पड़ता है, यह उसे अच्छे के लिए तक पहुँचने के लिए प्रार्थना करने के लिए पर्याप्त है।

सांस से पहले पश्चाताप 6. अवधि घेघा (मृत्यु का दरवाजा) में और सूरज पश्चिम में ही उगता से पहले किया गया था।
पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam शब्दों में समझाया गया है कि वह 'sallallaahu alaihi वा sallam:

إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر। رواه الترمذي

उसकी श्वास घेघा [10] में था इससे पहले कि वास्तव में अल्लाह एक नौकर का पश्चाताप स्वीकार करता है।

الهجرة لا تنقطع حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها। رواه أبو داود وأحمد

Hijrah के लिए (समय) पश्चाताप की समाप्ति तक बाधित नहीं है, और सूरज पश्चिम [11] से बढ़ जाता है जब तक पश्चाताप बाधित नहीं है।

पश्चाताप के बाद 7. Istiqamah।
अल्लाह ने कहा।

فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير

फिर आज्ञा दी, और के रूप में, आप सही रास्ते पर रखने के (भी) आप पश्चाताप और सीमा का अतिक्रमण नहीं है साथ किया गया है जो लोग। दरअसल, वह तु क्या सब के सब-द्रष्टा है। [हुड: 112]।

पश्चाताप के बाद 8. आयोजन मरम्मत।
अल्लाह ने कहा।

وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم

हमारे लक्षण में लोगों का मानना ​​है कि आप करने के लिए आते हैं, तो शांति-मुस्लिम, तेरा प्रभु खुद पर स्थापित किया है कहते हैं, 'दया, (अर्थात्) यदि आप के बीच में जो कोई भी है, क्योंकि अज्ञान के एक अपराध है, तो वह पश्चाताप यह कर रही है और सुधार करने के बाद, अल्लाह क्षमा, दयालु है। [अल An'am: 54]।

पश्चाताप करना चाहिए याद है जब
1. भगवान को जानने और सब देखकर विश्वास है कि। भगवान सब छिपा हुआ है और दिल में छुपा जानता है। हम यह नहीं देखा था, लेकिन वह इसे देखा होगा यद्यपि।

2. कि अपनी महिमा durhaai सार देखें, और अपने शब्द के रूप में, अनैतिक वस्तु के आकार नहीं दिख रहा है।

نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم

वास्तव में मैं क्षमा, अधिकांश दयालु हूँ कि मेरे दास को बताओ, और वास्तविक azabKu बहुत दर्दनाक कयामत है। [अल Hijr: 49- 50]।

3. वह इस दुनिया और भविष्य में सुख प्राप्त करने के लिए एक बाधा है क्योंकि उस पाप, सब बुरा और बुराई है, याद रखें।

4. स्थानों अवज्ञा और उसे पाप की मदद, और वे अच्छा में बदल नहीं किया है के रूप में लंबे समय के रूप में उनके साथ संबंधों को नाश करने के लिए प्रयोग किया जाता है, जो बुरी तरह से व्यवहार करते हैं, जो दोस्त हैं, को छोड़कर।

पश्चाताप ब्लॉक करने के लिए चीजें
बातों के अलावा है कि पाप है को रोकने:
धर्म में 1. विरुद्ध मत। पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

إن الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة

वास्तव में अल्लाह सब विधर्म का पश्चाताप बंद कर देता है। [ऐश-Shahihah नहीं। 1620]

शराब के लिए 2. लत। पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله تعالى أن يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال قال صديد أهل النار رواه أحمد

जो कोई भी शराब पीने (शराब), तो उसकी प्रार्थना चालीस रातों के लिए स्वीकार नहीं किया है। वह पश्चाताप करते हैं, तो भगवान ने यह स्वीकार करेंगे। दोहराया जब भगवान नदी Khibaal से उसे एक ड्रिंक दे दी हालांकि, जब इसके लायक है। कुछ लोग पूछ रहे हैं:। "? नदी Khibaal है क्या" उन्होंने कहा, "नरक का मवाद निवासी उत्तर दिया [12]

पश्चाताप NASHUHA पर इस प्रकार एक संक्षिप्त ग्रंथ है। उम्मीद है कि हम हमेशा अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala के लिए पश्चाताप करने के लिए एक चेतावनी है हो सकता है।

[के रूप में सुन्नत 01 / वर्ष नौवीं / 1426H / 2005M प्रकाशित Lajnah फाउंडेशन Istiqomah Surakarta, जीएल की पत्रिका संस्करण से नकल। सोलो - किमी Purwodadi। 8 Selokaton Gondangrejo सोलो 57 183 दूरभाष। 08121533647, 08157579296]

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