(Part uch yuz ellik to'rt), yig'ib, West Java, Indonnesia Avgust 21, 2015, 20:27 pm).
Xudo maktubida Fatir oyat 18 insonning o'z mas'uliyatini gunohlari va o'zi oxiratda Xudo oldida javobgarlikka tortilishi kerak, odamlar, o'z gunohlari boshqalar tomonidan qoplanadi, yoki Payg'ambar va Uning Rasuliga, shu jumladan, har qanday inson bilan bo'lishi mumkin emas ogohlantiradi.
Islomda maktubida Fatir Xudoning Kalomi sifatida yo'q payg'ambar boshqa insonning gunohlarini qo'pol mumkin (Payg'ambar), deb.
Qur'on (Qur'on va Sunnatda aytilganidek) Alloh qiyomat kunigacha saqlab haqiqiyligini va keasliannnya kafolat faqat kitobga edi.
15-18 oyatlar Fathir xat
يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد (15) إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد (16) وما ذلك على الله بعزيز (17) ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب وأقاموا الصلاة ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه وإلى الله المصير (18)
Xat Fathir oyat 15-18 tarjimasi
15. [32] Ey odamlar! Siz Xudoni muhtoj bo'lganlar; Alloh U kim Mahakaya (boshqa hech narsa kerak emas), maqtalgan [33], deb.
16. U zot sizlarni halok va yangi xalq keltiradi bo'lsa (o'rningizga uchun) [34].
17. Shunday qilib, u Alloh uchun qiyin emas.
18. Va gunohkor boshqalar [35] gunohlarini bo'lmaydi. Va kimdir (u uni chaqiradi) bo'lsa-da, u kichik ustiga bo'lmaydi toqati o'z gunoh chaqiruv (boshqalar) og'irligi bilan yuk, agar qarindoshlari [36]. Albatta, siz faqat (azobidan) qo'rqadigan kishilarga Alloh ogohlantirasan, (garchi) ular uni [37] va sajda [38] qoim qilganlar ko'rmayapman. Kim o'zini poklaydi [39], aslida u o'zi uchun o'zini poklash. va Allohga qaytib joy [40], deb. -
Alloh Subhanahu va Taolo BILIB
Tomonidan
Ustadz Ismoil Abu Muslim Al-Atsari
Ishni mukofotlar san'at bilib ilm bog'liq. Alloh Subhanahu wa taolodan ko'proq ezgu hech narsa yo'q, chunki, keyin ilm-fan, Alloh eng yuksak bilish fan hisoblanadi. Alloh u orqali amalga oshirilishi mumkin yo'l biladi:
• oyatlari kauniyah (koinotdagi Allohning mahobati oyat-belgilar yoki barcha mavjudotlar), va
• oyatlari Syar'iyah (Uning shariat yoki din Allohning mahobati belgilari,).
Alloh taologa bilish Ishga to'rt qismlarni o'z ichiga oladi:
1. Allohning borligini bilib oling.
Allohning 2. bilaman rububiyah birlik.
3. Allohning uluhiyah birligini (diibadahi uchun Alloh huquqlarini) nou
4. Alloh taoloning ismlarini va xususiyatlarini nou
to'rtinchi qism bir birlik bo'lib, ajratilgan bo'lishi kerak. Bu yerda yuqoridagi to'rt hollarda qisqa tushuntirish.
1. Alloh SWT bilish
Biz bilan uchrashdi ko'rmagan bo'lsa-da, Alloh olamlarga Yaratuvchisi, albatta, mavjud kerak, deb ishonamiz, to'g'ridan-to'g'ri eshitdim. Ushbu namoyish dalillar ko'p. Alloh Subhanahu wà Ta'ala so'zi Ular orasida:
أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون
Ular (Yaratganning holda, ya'ni) hech narsa bilan tashkil etildi, yoki ular (o'zlari) yaratgan? [As-Thur / 52: 35]
Bu inson holati yoki mavjud asar uch holatlardan biri ajratilgan bo'lishi mumkin emas, deb:
a. Ular Yaratganning holda mavjud. Bu mumkin emas. Biror narsa qilgan holda borligini qabul hech umumiy his bor.
b. Ular o'zlarini yaratish. Bu endi mumkin. Qanday dastlab mavjud narsa yaratish edi yo'q edi, bir narsa bo'lishi mumkin, chunki.
c. Bu U Yaratuvchi, Hukmdori, uning uchun hech bir sherigi bo'lib, Alloh taolo ularni yaratgan, haq.
An Arab a'robiy "Qodir Allohning borligiga dalolat nima?", Deb so'radi u, "Subhan Alloh (tasbih) javob berdi! Albatta tuya nopoklik tuya borligini, oyoq izi safar ko'rsatadi! So'ngra osmon yulduz bor, yer yo'llar bor, okeanlar to'lqinlar bor, yo'q emas, ko'rsatadi, deb al-Latif (Alloh taolo yaxshi) al-Khabir (biluvchi). "
Rahimahullah bu haqida so'radi Imom Ahmad, u kuchli qal'a, silliq, hech eshik va derazalar bor ", deb javob berdi. Kumush oq tashqi, u sof oltin. Bunday vaziyatlarda, to'satdan devorlar bo'linib, keyin eshitish va ko'rish mumkin bo'lgan hayvon undan chiqib olish, bir chiroyli shakl va ohangdor ovozga ega. "
Qaysi Imom Ahmad tomonidan anglatadi, ularning tuxum olib kelish, bir tovuq hisoblanadi. [Tafsir Ibn Kasir, xat al-Baqarah, oyatni 21 qarang]
Yaratganning haqiqiy e'tiqod, Alloh taolo, fithrah mavjudotlar emas. Shuning uchun ham, shayton Fir'avn, shuningdek bu ishonaman. Alloh Subhanahu wa taolo Fir'avn va Muso Alaihissallam mo''jizalarini inkor uning odamlar haqida shunday deydi:
وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين
Va, chunki zulm va kibr ular (Fir'avn va uning qavmi) uning (ularning) qalblari ular iymon (haqiqatni) inkor. Shunday qilib, halok bo'lganlarning oqibati qanday bo'lganini ko'ring. [Naml / 27: 14]
Shuning uchun, u bir kishi Alloh u musulmon yoki mo'min ekanligini anglatadi ishongan nafaqat hisoblanadi.
Uning Hokimiyatini 2. Tavhid ahli, Alloh Subhanahu va Taolo BILIB
Rububiyah biz yaratish ya'ni faqat Alloh, o'z, nazorat, Allohning yagonaligiga iymon, va barcha mavjudotlarni boshqarish kerak. Yaxshi olib, rizqi berib, o'chirish, yoqish faqat Alloh taolo, falokat olib. Barcha yuqorida hollarda, na farishtalar, payg'ambarlar, siddiqlar, jin, ruh, yoki boshqalar Alloh taoloning uchun hech qanday sherigi.
Hokimiyat (/ nazoratini o'z yaratish va tartibga solish) butun koinot yolg'iz Allohnikidir. Alloh taolo aytadi:
الحمد لله رب العالمين
Allohga hamdlar, Rabbim (Sohibi, Hukmdori) koinot bo'lsin. [Al-Fatihah / 1: 2]
Al-Qur'on ba'zi oyatlarda nazarda tutilgan tavhid turi, hatto ular tan, Payg'ambarimiz vaqtida mushriklardan tomonidan rad etilmaydi. Boshqa narsalar, agar Alloh taoloning so'zlari orasida.
قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون
"Sen:« Sizlarni osmonlaru erda kim, yoki kim sizga rizq beradi qozondi (yaratdi) eshitish va ko'rish, va o'lik va tirikdan o'likni bir tirik chiqardi, va kim barcha ishlarni boshqarish »Keyin . Ular (jaholat mushriklar) So'ngra deydi: «Alloh», deb javob berdi: «Nega sen (Unga) Unga taqvo emas» [Yunus / 10: 31]
Xuddi shunday, Iblis bu tan, u Alloh olovdan yaratilgan bir ekanini e'tirof etdi.
قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين
Alloh «Agar off men sizga aytgan vaqtda (Odamga) sajda olasizmi?", Dedi shayton: "Men ham yaxshi uning emasman.: yong'in uni Sen loydan yaratgan edi Siz meni yaratgan", deb javob berdi [Al-A'raf / 7: 12]
Shuning uchun, Alloh va Uning kuchining yagonaligiga ishongan kimdir musulmon yoki quyida izoh qilinishi kabi u, Allohning ismlaridan va sifatlari iymon ham, Alloh uluhiyah Yagonaligiga iymon qadar bir mo'minni deyilmaydi.
3. uluhiyah birlik Allohga (DIIBADAHI TO o'ng) BILIB.
Biz o'ng diibadahi faqat Alloh Subhanahu va taolo iymon. Mavjudot Alloh taoloning bir farishta yoki Payg'ambar kabi, unga yaqin bo'lsa-da, Allohdan boshqa ibodat qila olmaydi. Bundan tashqari, bunday ularga quyidagi mansabdor shaxslar ijod: inson, jin, hayvonlar, daraxtlar, toshlar, qurol, sayyoralar, yulduzlar, yoki boshqa.
Tavhid, uning ma'nosi Allohdan o'zga hech qanday ma'qul diibadahi, chunki, la ilaha illalloh so'z tarkibidagi bu ma'nosidir. U taolo aytadi:
إياك نعبد وإياك نستعين
Siz yolg'iz Sen va yordam uchun bizga, bizning ibadahi bor. [Al-Fatihah / 1: 5]
Alloh taolo ham aytadi:
قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فهل أنتم مسلمون
Sen: Mana Ilahmu (siz ibadahi), keyin (Unga) taslim qilgan qilaylik bir haqiqiy iloh "Albatta, menga vahiy qilingan edi", "[Al-Anbiyo» / 21: 108].
Alloh (diibadahi Uning o'ng) Yagonaligiga ichida Uluhiyah e'tiqod, bu voizlik barcha havoriylarning asosiy hisoblanadi. Va bu mushriklar va kofirlar tomonidan rad etiladi. Alloh taolo aytadi.
وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب) 4 (أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب
. Bu bir sehrgar va kazzobdir "Nima uchun u One yolg'iz xudolar xudolarga edi hisoblanadi Albatta, bu haqdir" va kofirlar, deb ularning kelish ulardan ogohlantiruvchi (Payg'ambarlar), chunki ular hayron ». . hayratlanarli narsa -Right [shadi / 38: 4-5]
bu uluhiyah Allohning Yagonaligiga joriy etish maqsadi biz Unga taslim, qo'rquv va Unga umid, va Unga ibodat Yagonaligiga Allohga muhabbat, deb.
Allohning ibodat to'liq sadoqat, ulug'lash, rahmatini umid, va azobdan qo'rqish bilan Alloh Subhanahu wa taologa kamtar va itoatkor bo'ladi. Bu Alloh taoloning buyrug'i amalga oshirish va yuz uning man tomonidan amalga oshirildi.
so'z va perbuataan, tug'ilgan va yodda shaklida, hamma narsani sevib, Alloh taolo tomonidan baraka bo'ladi ibodat doirasi.
Ibodat ikki sharoitda, ya'ni samimiy va mutâba'ah bilan Alloh tomonidan qabul qilinadi. Payg'ambarimiz Muhammad sunnatlariga (ta'limoti) amal mutâba'ah esa, faqat Allohning roziligi uchun qilsa, ya'ni Ixlos.
Shuning uchun, diibadahi huquqi uchun Allohning yagonaligiga iymon odamlar, u yolg'iz Unga ibodat turini taqdim etadi. Ibodat turlari orasida umid va qo'rquv bilan mutlaq itoat; mutlaq taslim hamrohlik sevgi; namoz; ibodat (samimiy) ham maqsad; hayvonlarni so'yib; qo'rquv; ishonch; va boshqalar.
4. ma'lum bo'lgan ismlar va Xudoning tabiati
Ya'ni din Allohga va al-Qur'on va Sunnatda kitobida bo'lgan Uning sifatlari, barcha nomlar aniqlash jonivorni eslatgan aytganda holda, sahih bo'ladi.
Alloh taolo shunday deydi:
ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون
"Bu Asma-ul Husna chaqirib va (qo'ng'iroq) haqiqat chetga kishilar nomlari uni tinggalakanlah unga bermohonlah keyin, Alloh Asma-ul Husna xosdir. Keyinchalik ular nima uchun taqdirlanishadi ular albatta [al-A'raf / 7: 180].
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
U zotga o'xshash hech narsa emas, va U eshituvchi, ko'ruvchi zotdir. [Ash-Shura / 42: 11]
Albatta, Alloh Subhanahu wa taolo eng Alloh haqida bilish yolg'iz Alloh taolo emas, shu jumladan, har bir narsani, biladi zotdir. Alloh taolo aytadi:
قل أأنتم أعلم أم الله
Sen: «Agar siz ko'proq bilguvchi yoki Alloh?" [Baqara / 2: 140]
Xuddi shunday, eng barcha mavjudotlar orasida Alloh haqida bilish Uning elchisidir. Shunday qilib, Alloh taolo Havoriylarning tushuntirish haq bo'lgan. Esa Allohning kofirlar va mushriklar so'zlar faqat gumon. Alloh taolo aytadi:
سبحان ربك رب العزة عما يصفون) 180 (وسلام على المرسلين) 181 (والحمد لله رب العالمين
Muqaddaslar siz ular aytayotgan va farovonligi Havoriylar bergan, va maqtov olamlarning Robbi qichqirdi Allohga bo'lishi nima jasorat bor Rabbim. [Ash-Saffat / 37: 180-182]
Shuning uchun nom tan va Alloh taolo tabiat faqat vahiy yo'li bilan hisoblanadi. Imom Ahmad ibn Hanbal rahimahulloh Rasululloh dedi sollallohu alayhi va sallam:
إن الله ينزل إلى سماء الدنيا
Albatta, Alloh osmondan dunyo oldi
Yoki:
إن الله يرى في القيامة
Albatta, Alloh qiyomat kuni ko'rgan bo'ladi
Va hadis o'xshash, "Biz (sizdan) haq yo'l, (naushnik) ma'nosini (boshqalar) holda, undan biror narsani inkor qilmasdan. Va biz hammamiz bu Payg'ambarimiz n tomonidan olib bilamiz deb turib, unga iymon keltirib, uni oqlashga Biz Rasululloh rad emas sollallohu alayhi va sallam. Va biz u hech cheklovlar va hech uchi bilan o'zini muvofiqligini ko'proq Allohga mensifati yo'q. (Alloh taolo :)
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
U zotga o'xshash hech narsa emas, va U eshituvchi, ko'ruvchi zotdir. [Ash-Shura / 42: 11]
Va biz u aytganidek (Allohning tabiati haqida) aytish; Alloh o'zi xususiyatlari uchun foydalanadigan barcha xususiyatlari bilan unga Bizning baho; Va biz cheklovlarni buzgan emas. Va Uning mohiyati qadar uni emas muvofiqligini odamlar penyifatan. Biz al-Qur'on har bir narsa, ham muhkam (aniq ma'no) va mutasyabih (noma'lum ma'no) iymon. Va biz Qur'on va al-hadis putur etkazmasliklari yo'q, chunki qilingan-up jirkanch unga uning xususiyatlari har qanday tabiatini olib tashlash emas. Va biz n Rasuliga oqlash va al-Qur'on o'rnatish uchun faqat boshiga bilmayman ". [Lum'atul I'tiqad, p. 3]
Bular Allohning tanish qismlari va Unga iymon keltiring. Umid qilamanki, bu tushuntirish, hammamiz uchun bilim qo'shimchalar, va Alloh har doim to'g'ri yo'lda bizni hidoyat mumkin. Aamiin.
[As-Sunnat 02 / yil XVI / 1433H / 2012M jurnal nashr ko'chiriladi. Publishers Foundation Doimiy qo'mitasi Istiqomah Surakarta, Jl. Faqat-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Faqat 57 183 Tel. 0271-858197 Faks 0271-858196]
15-18 oyatlar Fathir xat
يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد (15) إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد (16) وما ذلك على الله بعزيز (17) ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب وأقاموا الصلاة ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه وإلى الله المصير (18)
Xat Fathir oyat 15-18 tarjimasi
15. [32] Ey odamlar! Siz Xudoni muhtoj bo'lganlar; Alloh U kim Mahakaya (boshqa hech narsa kerak emas), maqtalgan [33], deb.
16. U zot sizlarni halok va yangi xalq keltiradi bo'lsa (o'rningizga uchun) [34].
17. Shunday qilib, u Alloh uchun qiyin emas.
18. Va gunohkor boshqalar [35] gunohlarini bo'lmaydi. Va kimdir (u uni chaqiradi) bo'lsa-da, u kichik ustiga bo'lmaydi toqati o'z gunoh chaqiruv (boshqalar) og'irligi bilan yuk, agar qarindoshlari [36]. Albatta, siz faqat (azobidan) qo'rqadigan kishilarga Alloh ogohlantirasan, (garchi) ular uni [37] va sajda [38] qoim qilganlar ko'rmayapman. Kim o'zini poklaydi [39], aslida u o'zi uchun o'zini poklash. va Allohga qaytib joy [40], deb.
No comments:
Post a Comment