（第354），Depok，西爪哇，Indonnesia，2015年8月21日，20:27 PM）。
神在信Fatir 18节警示人们，一个人的自己负责的罪，他自己也应该在以后上帝面前承担责任，一个人的罪不能由他人承担，或由任何人，包括先知和使者。
在伊斯兰教神的话语在信Fatir，没有先知（使者），可以承受另一个人的罪。
古兰经是唯一的圣经，上帝保证保持到复活日的真实性和keasliannnya（如古兰经和圣训中描述）。
Fathir信诗篇15-18
ياأيهاالناسأنتمالفقراءإلىاللهواللههوالغنيالحميد（15）إنيشأيذهبكمويأتبخلقجديد（16）وماذلكعلىاللهبعزيز（17）ولاتزروازرةوزرأخرىوإنتدعمثقلةإلىحملهالايحملمنهشيءولوكانذاقربىإنما تنذرالذينيخشونربهمبالغيبوأقامواالصلاةومنتزكىفإنمايتزكىلنفسهوإلىاللهالمصير（18）
信Fathir诗篇15-18翻译
15. [32]人们啊！你是那些谁需要神。真主是他Mahakaya（不需要其他任何东西），在称赞[33]。
16.如果他会，他摧毁你带来一个新的创造（代替你）[34]。
17.因此，这并不困难真主。
18.与罪人将不承担他人[35]的罪。如果有人背负着他的罪电话（其他）的重量忍受不临到丝毫的负担，但（她称之为）的亲戚[36]。当然，你可以警告只有那些谁害怕（的处罚）真主，（但）他们没有看到他[37]和那些谁建立的崇拜[38]。和谁洁净自己[39]，实际上他洁净自己为自己的好。和真主的地方回来[40]。 -
认识神SWT
靠
Ustadz伊斯梅尔阿布·穆斯林铝Atsari
的情况下的优点取决于本领域中学习到的知识。因为没有什么比真主Subhanahu华Ta'ala更加高贵，那么，科学是认识真主最崇高的科学。真主知道它的方式可以做到通过：
•诗篇kauniyah（标志威严真主在宇宙和所有生物），和
•诗篇Syar'iyah（标志威严真主，在他的伊斯兰教或宗教）。
开始了解全能的真主包括四个部分：
1.知道真主的存在。
2.了解rububiyah合一真主。
3.了解真主的uluhiyah合一（对真主diibadahi权）
4.认识全能真主的名字和属性
第四部分是一个整体，不应分开。下面是这四种情况上面的简要说明。
1.知道上帝SWT
我们必须相信真主，所有生物的创造者真的存在，虽然我们素未谋面，看到，听到直接。很多演示此参数。其中真主Subhanahu华Ta'ala的话：
أمخلقوامنغيرشيءأمهمالخالقون
是他们从无到有创造（即没有一个创造者），还是他们正在创建（自己）？ [ATH-星期四/ 52：35]
也就是说，人类生存条件或现有的生物不能从三个情形之一的分离：
一。他们不存在一个创造者。这是不可能的。有没有常识可以接受的东西有没有被做。
湾他们创造自己。它不再是可能的。因为怎么可能一些原本不是有创造的东西存在。
℃。这是真理，是全能的真主创造了他们，他是创造者，统治者，对他没有伙伴。
一个阿拉伯贝都因问：“什么是全能的真主的存在的证据？”他回答说，“Subhan阿拉（光荣归于真主）！事实上，骆驼粪便指示骆驼的存在，脚印显示之旅！然后天上有星星，地球的道路，海洋有浪，那岂不是说明AL-拉蒂夫（全能真主良好）AL-Khabir（全知）。“
伊玛目艾哈迈德rahimahullah的询问此事，他回答说：“有一个坚固的堡垒，光滑，无门窗。银白色外观，它是纯金。如果在这样的情况下，突然墙壁裂开，然后把它弄出来，可以听到和看到的动物，有一个美丽的形状和悠扬的歌声。“
这是由伊玛目艾哈迈德的意思是鸡走出自己的蛋。 [见塔费尔伊本Kathir，信人古兰经，第21节]
在造物主真正的信仰，全能的真主，是fithrah众生。因此老王，甚至魔鬼，也相信这一点。真主Subhanahu华Ta'ala说，大约老王和他的人民谁否认摩西Alaihissallam的奇迹：
وجحدوابهاواستيقنتهاأنفسهمظلماوعلوافانظركيفكانعاقبةالمفسدين
他们因为不公正和傲慢的（法老王和他的人民）否认她（们）的心，当他们相信（真理）。那么怎么看是那些谁灭亡的结束。 [AN-Naml的/ 27：14]
因此，它不仅仅是一个人相信真主意味着他是一个穆斯林或信徒。
2.统一性主权的认识神SWT
Rububiyah我们必须相信真主的唯一性，即只有真主谁创造，拥有，控制和管理所有的生物。只有全能的真主谁打开，关闭，给rizqi，带来良好的，给人们带来灾难。没有合作伙伴，以全能的真主在上述所有情况下，是天使，先知，圣人，精灵，精神，或其他人。
主权（创建，拥有和调节/控制）整个宇宙属于真主孤单。全能的真主说：
الحمدللهربالعالمين
赞美真主，拉布（业主，统治者）的宇宙。 [铝Fatihah / 1：2]
一神教的类型不是由多神教徒在先知的时间否认，即使他们承认，通过古兰经的经文一些作为说明。除此之外，全能真主的字。
قلمنيرزقكممنالسماءوالأرضأمنيملكالسمعوالأبصارومنيخرجالحيمنالميتويخرجالميتمنالحيومنيدبرالأمرفسيقولوناللهفقلأفلاتتقون
“我说，'谁从天上和人间，或谁给寄托给您被授权（创建）听力和视力，谁发出从死里复活，并从生活中死的生活，谁管理所有事务”然后他们（无知的异教徒）回答说，“阿拉”，然后说：“为什么你不担心他（给他）”[尤努斯/ 10：31]
同样，魔鬼认识到这一点，他承认，阿拉是从火中创建的。
قالمامنعكألاتسجدإذأمرتكقالأناخيرمنهخلقتنيمنناروخلقتهمنطين
上帝说：“你断匍匐（亚当），在我告诉你的时间呢？”魔鬼回答说：“我是它们的好：你创造了我的火是他，你用泥土创造” [AL-A'raf / 7：12]
因此，有人谁在真主和他的能力的统一性认为不能称为穆斯林或信徒，直到他确信真主uluhiyah的唯一性，也相信在真主的名称和属性，这将在下面解释。
3. uluhiyah统一性认识神（他的权利DIIBADAHI）。
我们认为，正确的diibadahi唯一真主Subhanahu华Ta'ala。不得向除真主外敬拜，即使这个女人是亲近的人，像全能真主的使者或使者。此外，该级以下他们的动物，例如：人类，精灵，动物，树木，石头，武器，行星，恒星，或其他。
认主独一就是包含在的话LA ilaha illallah这个意思，因为它的意义是除真主外没有资格diibadahi。他全能说：
إياكنعبدوإياكنستعين
唯独你是我们的ibadahi你的艺术和对我们的帮助。 [铝Fatihah / 1：5]
全能的真主也说：
قلإنمايوحىإليأنماإلهكمإلهواحدفهلأنتممسلمون
说，“这肯定是向我透露了，”看哪Ilahmu（你ibadahi）是唯一的真神，然后让你有自首（祂）“铝Anbiya'/ 21：108]。
Uluhiyah真主（他对diibadahi右）合一的信念这是所有说教使徒的核心。这是由多神教徒和异教徒拒绝。全能的真主说。
وعجبواأنجاءهممنذرمنهموقالالكافرونهذاساحركذاب）4（أجعلالآلهةإلهاواحداإنهذالشيءعجاب
“他们想知道，因为他们的到来警告者（使者）从他们中间;和不信道者说，”这是一个精灵，一个江湖骗子“为什么他让众神之神的独一事实上，这是真的。 。 - 右一个惊人的事情[沙德/ 38：4-5]
引进真主的统一性uluhiyah这样的目的，是我们爱真主，服从了他，恐惧和希望的他，崇拜给他的统一性。
真主的崇拜是谦卑顺从真主Subhanahu华Ta'ala以饱满的投入，提高，预计怜悯和恐惧的责罚。这是通过开展全能真主的命令，远离他的禁令进行。
崇拜的作用域是所有喜爱和全能的真主保佑，以文字和perbuataan，谁是出生和心灵的形式。
崇拜将真主有两个条件，即真诚，mutâba'ah被接受。 Ikhlas，即：求安拉的乐趣，同时mutâba'ah，它遵循先知穆罕默德的圣训（教导）。
因此，人谁相信真主的diibadahi权的合一，他将提供了一种崇拜他一个人。在崇拜的类型是绝对服从的希望和恐惧;爱，伴随着绝对的服从;祈祷;意向崇拜（真诚）;屠宰动物;恐惧心理;信任;及其他。
4.众所周知的名字和性质上帝的
即信仰和确定真主和他的属性，这是在古兰经和圣训书的所有名字均为正品，无比拟的生物。
全能的真主说，
وللهالأسماءالحسنىفادعوهبهاوذرواالذينيلحدونفيأسمائهسيجزونماكانوايعملون
“它属于真主阿斯玛-UL Husna，然后bermohonlah他致电阿斯玛-UL Husna和tinggalakanlah那些谁的真理在（电话）偏离了他的名字，后来他们将得到奖励他们做[AL-A'raf / 7：180]。
ليسكمثلهشيءوهوالسميعالبصير
有没有像他那里，他是全听的，到处都可以看见。 [灰修罗/ 42：11]
实实在在的真主Subhanahu华Ta'ala用谁知道所有的事情，包括最知道真主是全能的真主孤单。全能的真主说：
قلأأنتمأعلمأمالله
你说：“你更知道或为真主？” [AL - 古兰经/ 2：140]
同样的，大多数人知道真主一切众生中是他的使者。这样全能的真主的使徒的解释是哈克。虽然真主的异教徒和多神教徒的话仅仅是怀疑。真主说：
سبحانربكربالعزةعمايصفون）180（وسلامعلىالمرسلين）181（والحمدللهربالعالمين
至圣你的主谁拥有什么，他们说了，幸福在使徒赐予，赞美真主宇宙之主哭的勇气。 [灰Saffat / 37：180-182]
因此识别名和全能真主的性质只是启示的方式。伊玛目艾哈迈德·本·罕百里rahimahullah说的先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆：
إناللهينزلإلىسماءالدنيا
事实上，真主走上世界的天空
或者：
إناللهيرىفيالقيامة
实实在在的真主将被视为对审判日
而类似的圣训，“我们相信他，理由是，没有（要求）怎么样，无（组）的意思（其他），没有拒绝它的任何东西。我们知道，所有这一切所带来的先知n是哈克我们不拒绝先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆。我们不mensifati阿拉比他自己的资格没有任何限制，也没有结束。（全能的真主说:)
ليسكمثلهشيءوهوالسميعالبصير
有没有像他那里，他是全听的，到处都可以看见。 [灰修罗/ 42：11]
而我们说（真主的性质），他说，我们对他的刻画与所有真主使用自己的特性，该特性;同时，我们也不能违反的限制。而人penyifatan谁资格他没有达到他的本质。我们认为，古兰经的一切，无论是muhkam（意思不明确）和mutasyabih（意模糊）。而且我们不会从他身上取出，因为编造了可憎的任何他的财产的性质，我们不古兰经和Al-圣训染指。我们不知道本身除了证明n的使者，并设置古兰经“。[Lum'atul I'tiqad页。 3]
这些都是熟悉的真主的零件和相信他。希望这个解释增加了知识，对我们所有人来说，并可能真主永远指导我们直线路径上。 Aamiin。
从作为圣训02 /年XVI / 1433H / 2012M的杂志版[复制。出版商基金会常委Istiqomah苏拉卡尔塔，JL。独奏的Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57个183电话。 0271-858197传真0271-858196]
Fathir信诗篇15-18
ياأيهاالناسأنتمالفقراءإلىاللهواللههوالغنيالحميد（15）إنيشأيذهبكمويأتبخلقجديد（16）وماذلكعلىاللهبعزيز（17）ولاتزروازرةوزرأخرىوإنتدعمثقلةإلىحملهالايحملمنهشيءولوكانذاقربىإنما تنذرالذينيخشونربهمبالغيبوأقامواالصلاةومنتزكىفإنمايتزكىلنفسهوإلىاللهالمصير（18）
信Fathir诗篇15-18翻译
15. [32]人们啊！你是那些谁需要神。真主是他Mahakaya（不需要其他任何东西），在称赞[33]。
16.如果他会，他摧毁你带来一个新的创造（代替你）[34]。
17.因此，这并不困难真主。
18.与罪人将不承担他人[35]的罪。如果有人背负着他的罪电话（其他）的重量忍受不临到丝毫的负担，但（她称之为）的亲戚[36]。当然，你可以警告只有那些谁害怕（的处罚）真主，（但）他们没有看到他[37]和那些谁建立的崇拜[38]。和谁洁净自己[39]，实际上他洁净自己为自己的好。和真主的地方回来[40]。
Chéngzuò wèi wánchéng (354)
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