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Thursday, August 20, 2015

सफल, प्रार्थना और स्मरण होना चाहते हैं

खत्म नहीं किया गया सवारी (350)

(भाग तीन सौ और पचास), Depok, पश्चिम जावा, Indonnesia, 19 अगस्त, 2015, 21:42 बजे)।

सफल, प्रार्थना और स्मरण होना चाहते हैं

क्योंकि हमारे व्यस्त की, कभी कभी हम प्रार्थना और स्मरण, दोनों अनिवार्य प्रार्थना, या सुन्नत प्रार्थना प्रार्थना करने के लिए भूल जाते हैं।
वास्तव में, दुनिया में हमारी सफलता की कुंजी में से एक है और इसके बाद में जीवन के माध्यम से बच एक स्मरण और प्रार्थना है, विशेष रूप से प्रार्थना कुछ बुराई निवारण कर सकते हैं, अल्लाह अच्छाई के भविष्य के भाग्य में बुराई भाग्य बदल जाएगा।
एक की किस्मत, अच्छी किस्मत, विवाह और मृत्यु (मृत्यु) को निर्धारित करता है कि केवल सर्वशक्तिमान ईश्वर है।


प्रार्थना और dhikr के बीच संबंध

द्वारा
डॉ नासिर बिन Abdirrahman बिन मुहम्मद अल-Juda'i



दो उसे करने के लिए dhikr साथ संयोजन के रूप में अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala के लिए प्रार्थना करते हैं, जो एक बहुत करीबी रिश्ता है, के बीच वह उसकी जरूरतों के बारे में अपने प्रभु का अनुरोध करने के लिए एक गुलाम अभिव्यक्ति के रूप में, लौकिक और इसके बाद दोनों है परिस्थितियों और शब्द।

तब dhikr में निहित प्रार्थना एक बार, इसलिए भी सबसे अधिक लोगों द्वारा स्मरण की प्रार्थना बुलाया। यह और अधिक सर्वशक्तिमान अल्लाह के dhikr और फिर यह बेहतर है और प्राथमिक के रूप में अच्छी तरह से अधिक योग्य के रूप में प्रदान किया, प्रार्थना में उसकी स्तुति कि, यहाँ समझाया जाना चाहिए।

इमाम इब्न अल Qayyim प्रार्थना में disunnahkan (मुस्तहब) तो याचिका में पैगंबर 'alaihi वा sallam पर bershalawat, अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala के लिए प्रशंसा के साथ शुरू do'anya कि एक प्रार्थना है, "कहा दिया है, और [1] इसके अलावा वह यह समझाने कि उनके तर्कों से कुछ का उल्लेख तो है, उसकी इच्छाओं को व्यक्त किया जाएगा।

इसलिए कम से-tawassul (करीब-मन में दबा प्राप्त करने के क्रम में पूजा के एक फार्म का चयन करें।) अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala भगवान के नाम से एक के नाम का उपयोग करने के लिए अच्छा है (अल Asmaa-उल Husnaa) या के साथ एक उसकी विशेषताओं की प्रकृति (राख Shifaatul उच्च रहे हैं '(प्रार्थना में Ulyaa) पर-फिटकिरी-सुल अल masyruu) शरीयत से अनुमति एक फार्म tawassul है'। उदाहरण के लिए, एक मुस्लिम उसकी प्रार्थना में कहते हैं कि मैं तेरी कृपा से तुमको प्रार्थना करना "," हे अल्लाह, वास्तव में मैं तू।, एक प्यार दयालु, Mahalembut Knower है, मुझे दे स्वास्थ्य तुमको पूछना "या फिर उन्होंने कहा, कि सब कुछ शामिल है, बड़े पैमाने पर और मेरे पापों को माफ कर दीजिए। "[2]

इस तरह ठहराया तरह tawassul के तर्क के लिए के रूप में अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala की शब्द है:

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها

"यह भगवान अस्मा-उल हुस्ना के अंतर्गत आता है, तो अस्मा-उल हुस्ना था फोन करके उसे bermohonlah ..." [अल A'raaf: 180]

अल्लाह तआला अपने शब्दों में राजा सुलैमान के Alaihissallam प्रार्थना पर profiled के रूप में और तर्क और अन्य नींव शामिल हैं:

رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين

"... हाँ मेरे प्रभु, तू आप ridhai कि अच्छे कर्म करने के लिए दो लोग हैं, मुझ पर और मेरे पिता और मां को दिया तूने जो तेरा एहसान के लिए आभारी रहने के लिए मुझे प्रेरणा अनुदान, और वर्ग में अपनी राह-चटाई के साथ मुझे खिलाओ तुम्हारा नौकर धर्मी "[एक-Naml: 19]।

राख Shahiihain (Sahih अल बुखारी और सहीह मुस्लिम) में निहित के रूप में सुन्नत के तर्कों का सवाल है, इब्न अब्बास से पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam कहा कि anhuma:

"اللهم إني أعوذ بعزتك, لا إله إلا أنت, أن تضلني।"
"हे अल्लाह, मैं आपकी महिमा के साथ शरण लेने, कोई भी तू मेरी रक्षा कि, केवल तुमको diibadahi लेकिन करने का अधिकार है।" [3]

और alaihi वा sallam कहा, 'पैगंबर कि अब्दुल्ला बिन Mas'ud रादी anhu' से सुनाई:

"ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك, وابن عبدك, وابن أمتك, ناصيتي بيدك, ماض في حكمك, عدل في قضاؤك, أسألك بكل اسم هو لك, سميت به نفسك, أو علمته أحدا من خلقك, أو أنزلته في كتابك, أو استأثرت به في علم الغيب عندك, أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري, وجلاء حزني وذهاب همي, إلا أذهب الله همه وحزنه, وأبدله مكانه فرجا। "

"यह किसी को ओवरराइट चिंता और दु: ख नहीं है और फिर वह अल्लाह ओ, मैं गुलाम अपनी बेटी (ईव) से अपने दास (एडम), बच्चों (वंश) के अपने नौकर, बेटा (वंश) कर रहा हूँ, मेरे सिर के ऊपर में हैं 'कहते हैं, तेरा हाथ, निर्णय तेरा मुझे उचित है, कि मैं तुझे के अंतर्गत आता है कि हर नाम से तुमको प्रार्थना करना, और उसके साथ स्व-तेरा-खा ना तू, या आप को पढ़ाने के लिए तेरी नियति है, मेरे लिए लागू होता है प्राणियों के एक दास को अपनी आप हैं, या आप तू मेरी आत्मा के अल Qur एक कंडीशनिंग के रूप में मेरे दिल और प्रकाश करना है कि, पुस्तक तेरा में नीचे-दाएं चलते हैं, या अपने आप में अनदेखी में आप अपने आप को समर्पित कर रहे हैं , laraku और चिकित्सकों दु: ख सांत्वना। 'फिर, अल्लाह दुख और उदासी को खत्म करने और सुगमता के साथ इसे बदलने के लिए किया जाएगा। "[4]

मैं dhikr के कुछ सरल प्रकार का वर्णन करने के बाद प्रक्रियाओं अल्लाह Subhanahu की dhikr साथ tabarruk कि ऐसा है, तो अब मैं अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala (द्वि dzikrillaah) की dhikr के माध्यम से (आशीर्वाद की उम्मीद है) पर tabarruk के रूपों समझा द्वारा इस चर्चा बंद हो जाना चाहिए SWT तेजी से स्पष्ट है।

[लेखक डॉ धन्य है Tabaruk Anwaa'uhu वा Ahkaamuhu, इन्डोनेशियाई आचरण और समय में शीर्षक पर किताब से नकल नासिर बिन Abdirrahman बिन मुहम्मद अल-Juda'i, रीडर प्रकाशक इब्न Kathir]

Istighfar, सभी दान उद्घाटन

द्वारा
Ustadz इस्माईल अबू मुस्लिम अल Atsari



शेख़ अल इस्लाम इब्न Taymiyyah rahimahullah एक नौकर हमेशा (दो बातों में: लाल) कर दिया गया है ने कहा, "अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala की (समुद्र-लाल) के पक्ष में वह आभारी जरूरत में हैं; और (या एड) (माफी माँगने के लिए) यह istighfari की जरूरत है कि (भंवर लाल) पापों में किया जाना है। हमेशा खुद को एक नौकर संलग्न (चाहिए) कि मामले सहित इन बातों (आभार और क्षमा-मन में दबा) के दो, वह हमेशा अल्लाह सर्वशक्तिमान के विभिन्न एहसान में चल रहा है, और वह भी हमेशा पश्चाताप और माफी की तलाश की जरूरत है, क्योंकि "[Majmoo 'फतावा, 10 / 88]

Istighfar नबी
इसलिए, सभी पुरुषों के नेता, पुजारियों पूरे लोगों को हमेशा beristighfar सभी परिस्थितियों में, सतर्क हैं।

वह 'sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

والله إنى لأستغفر الله وأتوب إليه فى اليوم أكثر من سبعين مرة

अल्लाह की खातिर, वास्तव में मैं एक दिन अल्लाह के लिए 70 से अधिक बार पश्चाताप beristighfârdan। "[मानव संसाधन। बुखारी, नहीं। 6307]

वह 'sallallaahu alaihi वा sallam भी कहा:

إنه ليغان على قلبى وإنى لأستغفر الله فى اليوم مائة مرة

दरअसल कभी कभी मेरे दिल बंद कर दिया है, और मैं वास्तव में अल्लाह के लिए 100 बार एक दिन "beristighfar। [मानव संसाधन। मुस्लिम]

यहां तक ​​कि कुछ दोस्तों को एक समारोह में 100 बार पैगंबर 'alaihi वा sallam Istighfar गिनती कभी नहीं।

عن نافع عن ابن عمر قال كان يعد لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم: رب اغفر لى وتب على إنك أنت التواب الغفور

Nafi से 'इब्न उमर रादी anhuma की anhu रादी, उन्होंने कहा: "एक समारोह में पैगंबर' alaihi वा sallam, वह (बाएं मजलिस) खड़ा करने से पहले, एक सौ बार गिना कभी नहीं, वे कहते हैं:

رب اغفر لى وتب على إنك أنت التواب الغفور

(ओ Rabbku, मेरे पापों को क्षमा कर, और taubatku स्वीकार करते हैं, वास्तव में तू पश्चाताप के अनुदाता और क्षमा कला)। [मानव संसाधन। Tirmidhi, अबू Dawud और इब्न Majah]

तो पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam beristighfar सिर्फ इतना है कि तरह है, तो हम और अधिक सख्त माफी की जरूरत है। क्योंकि सभी पापों से वह 'sallallaahu alaihi वा sallam, अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala द्वारा माफ कर दिया गया है हमारे पापों कोई गारंटी माफी है। इसलिए, हमें अल्लाह, पैगम्बर मुहम्मद जो लोग डर नकल करने के लिए सर्वशक्तिमान अल्लाह की क्षमा और पुजारी पूछ में Istighfar गुणा sallallaahu alaihi वा sallam। अल्लाह कहते हैं:

إنا فتحنا لك فتحا مبينا) 1 (ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما

दरअसल, हम आपको एक असली जीत दे दिया है [यानी शांति Hudaybiyah] तो अल्लाह अतीत और भविष्य के रूप में अच्छी तरह से आप पर पूरा उसका एहसान है और एक सही रास्ते पर ले कि अपने पापों के लिए तुम्हें माफ कर सकता है। [अल फतह / 48: 1-2]

क्षमा एक मानव के लिए एक तत्काल आवश्यकता है, क्योंकि यह सर्वशक्तिमान अल्लाह और उसके रसूल की माफी की तलाश करने के तरीकों की एक किस्म को कवर ठहराया कि अजीब नहीं है।

रात के बाद Istighfar प्रार्थना की समाप्त होता है
सर्वशक्तिमान अल्लाह गुण सतर्क लोगों को प्रचार का कहना है:

الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار) 16 (الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار

(अर्थात्) जो लोग कहते हैं: "हमारे पापों को क्षमा और नरक की पीड़ा से हमें बचाने के लिए हां रब्ब हम वास्तव में हम विश्वास किया है, इसलिए," खर्च करते हैं जो आज्ञाकारी बने रहे जो सही है, जो लोग इंतज़ार, (है) (अल्लाह के रास्ते में) खजाना है, और भोजन के समय पर माफी माँगने [भोर: सुबह के करीब पहुंच सुबह होने से पहले समय] [अली इमरान / 3: 16-17]।

एक और कविता में, अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:

إنهم كانوا قبل ذلك محسنين) 16 (كانوا قليلا من الليل ما يهجعون) 17 (وبالأسحار هم يستغفرون) 18 (وفي أموالهم حق للسائل والمحروم

दरअसल, दुनिया में यह इससे पहले कि वे (अल्लाह जो लोग डर) जो अच्छा है कर रहे हैं। सबसे पहले दुनिया में वे रात में कम नींद कर रहे हैं। और हमेशा समय के डॉन (सुबह होने से पहले रात के अंत) में माफी माँगने के लिए। और उनके धन में [कि भीख नहीं करते हैं, जो गरीब है] के वारिस नहीं है, जो गरीब लोग और गरीब लोगों को पूछने के लिए एक सही नहीं है। [ADH-Dzâriyât / 51: 16-19]

अधिकांश उलेमा "समय की सुबह (सुबह होने से पहले रात के अंत में) वे माफी चाहते करने के आदेश दिए थे, जब वे प्रार्थना के साथ रात को बारी ने कहा,"। [Majmoo 'फतावा, 10/88]

बाद Istighfar प्रार्थना की
सालाह Syahadatain (दो पंथ) के बाद सबसे बड़ा काम है। नमाज के कार्यान्वयन में आवश्यकताओं, खंभे और दायित्वों को पूरा करना होगा। अधिक सही है, तो प्रार्थना में सुन्नत रहे हैं कि चीजों के साथ भर दिया। लेकिन जो यह प्रार्थना में यह सब पूरा कर दिया है कि उनका मानना ​​है? इसलिए, पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam के रूप में इस प्रकार हदीस में सुनाई, अनिवार्य प्रार्थना से ग्रीटिंग के बाद तीन बार Istighfar करने के लिए मार्गदर्शन दिया:

عن ثوبان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام قال الوليد فقلت للأوزاعي كيف الاستغفار قال تقول أستغفر الله أستغفر الله

Tsaubân रादी anhu से उन्होंने कहा: "तो पैगंबर 'alaihi वा sallam समाप्त प्रार्थना, वह' sallallaahu alaihi वा sallam beristighfar (माफी के लिए पूछ) तीन बार और प्रार्थना:

اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام

(हे अल्लाह, आप मुक्ति देता है, जो एक हैं, और तेरे उद्धार के सभी, हे महान महानता और महिमा का एक सार मालिक। "
वालिद ने कहा, "मैं अल Auza'i, '? कैसे (कैसे) beristighfar (माफी के लिए पूछ)' से कहा कि उन्होंने कहा, 'आप कहते हैं: أستغفر الله أستغفر الله"
[मानव संसाधन। मुस्लिम, नहीं। 591; अबू Dawud, नहीं। 1513; Nasa'i, नहीं। 1337; इब्न Majah, नहीं। 928; Tirmidhi, नहीं। 300]

इस beristighfar प्रार्थना खत्म होने के बाद हमारे पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam है द्वारा पदोन्नत किया है।

लेकिन हम इस दिन और उम्र में कुछ मुसलमान यह निश्चित रूप से पैगंबर के menyelisihi सुन्नत 'sallallaahu alaihi वा sallam है, वे तुरंत सही और बाईं तरफ उन लोगों के हाथ मिलाने के लिए आमंत्रित किया है, एक बार प्रार्थना की, पूरा देखते हैं।

जबकि दूसरों को, एक बार प्रार्थना, कृतज्ञता का सीधे साष्टांग प्रणाम से अभिवादन पूरा, बेशक यह भी 'sallallaahu alaihi वा sallam की सुन्नत है menyilisihi।

हमें हमेशा मार्गदर्शन का सबसे अच्छा पैगंबर मुहम्मद के मार्गदर्शन है कि याद करते हैं 'sallallaahu alaihi वा sallam।

Istighfar हज के बाद समाप्त होता
इतना ही नहीं प्रार्थना के अंत में, यह तीर्थ यात्रा के अंत में disyari'atkan भी Istighfar। अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:

فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين) 198 (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم

आप 'अराफात, [Muzdalifah में] Masy'aril हरम में अल्लाह के लिए berdzikirlah, और berdzikirlah से चला गया है जब उसे पर्यत के रूप में दिखाया तो अल्लाह (कॉल करने के लिए); और सुनो यह वास्तव में गुमराह कर रहे हैं, जो लोगों के शामिल होने से पहले। ('अराफात से यानी) आप कई लोगों bertolaknya तो जगह से बाहर रखो, और अल्लाह की क्षमा पूछना; वास्तव में अल्लाह क्षमा, दयालु है। [अल Baqarah / 2: 198-199]

Istighfar Da'wah न्यासी प्रदर्शन के बाद
बाद पैगंबर मुहम्मद sallallaahu alaihi वा sallam कोई भी बराबरी की है कि, अच्छा सच जिहाद में अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala के धर्म की रक्षा, और पूरी तरह से अल्लाह के हुक्म की तामील करने के लिए प्रयास करते हैं, मनुष्य के लिए संदेश संप्रेषण वह 'sallallaahu alaihi वा sallam, तो अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala आज्ञा दी वह 'sallallaahu alaihi वा sallam beristighfar करने के लिए, अपने शब्द के रूप:

إذا جاء نصر الله والفتح) 1 (ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا) 2 (فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا

सहायता अल्लाह और जीत के लिए आया था, और आप तादाद में अल्लाह के धर्म के लिए जा रहे लोगों को देखते हैं, तो अपने प्रभु के भजन की महिमा और उसे करने के लिए माफी माँगता हूँ। दरअसल, वह बहुधा पश्चाताप है। [एक-नस्र / 110: 1-3]

और अल्लाह का आदेश वास्तव में प्रार्थना में dhikr के रूप में बनाने, 'alaihi वा sallam भी वह' sallallaahu पैगंबर द्वारा alaihi वा sallam चलाया जाता है वह 'sallallaahu alaihi वा sallam। यह उसकी पत्नी, 'आयशा रादी anhuma द्वारा सुनाई है।

عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت سبحانك وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك قالت قلت يا رسول الله ما هذه الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها قال جعلت لي علامة في أمتي إذا رأيتها قلتها إذا جاء نصر الله والفتح إلى آخر السورة

आयशा रादी anhuma से उन्होंने कहा, "पैगंबर एक बार 'sallallaahu alaihi वा sallam प्रार्थना पढ़ गुणा मरने से पहले:

سبحانك وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك

(जय आप के लिए हो सकता है, और आप प्रशंसा, मैं तुम से माफी माँगने के लिए और पश्चाताप)। वह 'sallallaahu alaihi वा' 'हे मैसेंजर अल्लाह की, वाक्य मैं तो बस आप? इसे पढ़ा क्या देखा है यह है आयशा रादी anhuma मैंने कहा, "ने कहा,' sallam 'यह मैं यह देखकर मैं अनिवार्य रूप से कहते हैं, मेरी प्रजा में मेरे लिए एक संकेत के रूप में इस्तेमाल किया गया है, जवाब दिया,' Idza Ja'a Nashrullah वा अल-फतह ... 'पत्र के अंत तक। "[मानव संसाधन। मुस्लिम, 747]

Istighfar खत्म करने और सभी मजलिस प्रदर्शन कर्मों के बाद
जानकारी के सब से ऊपर माफी की महानता को दिखाते हैं। यहां तक ​​कि इसके अलावा, इस Istighfar मजलिस को बंद प्रार्थना, साथ ही हर अभ्यास के अंत में एक प्रार्थना के रूप में काम करते हैं। यह नीचे हदीसों द्वारा प्रदर्शन किया है:

عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس مجلسا أو صلى تكلم بكلمات فسألته عائشة عن الكلمات فقال إن تكلم بخير كان طابعا عليهن إلى يوم القيامة وإن تكلم بغير ذلك كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك

की 'आयशा रादी anhuma कि पैगंबर' alaihi वा sallam यह एक विधानसभा में बैठता है या यह तो प्रार्थना समाप्त हो गया है जब वह 'sallallaahu alaihi वा sallam कुछ वाक्यों का कहना है कि जब। तब alaihi वा sallam वाक्य के बारे में है, तो वह 'sallallaahu alaihi वा sallam ने जवाब दिया' आयशा रादी anhuma वह पैगंबर पूछा, '; "किसी स्टाम्प रूप में है कि बेहतर तो बात करते हैं / कयामत का दिन तक बंद कर दिया, और जब वह बात यह अच्छा नहीं था तो kaffarat / रबड़ रूप में (यानी शब्द)।:

سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك

(। हां अल्लाह, तुमको की महिमा और तुमको सभी प्रशंसा मैं माफ़ी माँगने और आप के लिए पश्चाताप) "[मानव संसाधन Nasa'i, कोई 1327;।। अल Albani द्वारा Saheeh के रूप में वर्गीकृत]।

यहाँ Istighfar बारे में थोड़ी जानकारी हम सभी के लिए उपयोगी हो सकता है,

[के रूप में इस्लाम ने 08 / वर्ष XV / 1433H / 2012M की पत्रिका संस्करण से नकल। प्रकाशक फाउंडेशन स्थायी समिति Istiqomah Surakarta, जीएल। सोलो-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo सोलो 57 183 दूरभाष। 0271-858197 फैक्स 0271-858196]

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