धोखे सामान्य (जादूगर / जादूगर) के खबरदार।

खत्म नहीं किया गया सवारी (344)

 (भाग +३४४), Depok, पश्चिम जावा, Indonnesia, 13 अगस्त, 2015 22:07 PM)।

धोखे सामान्य (जादूगर / जादूगर) के खबरदार।

आज महापौरों, राज्य प्रतिनिधियों के लिए उम्मीदवारों, उन चुनावों का सामना करेंगे राज्यपालों इंडोनेशिया में एक साथ आयोजित की जाएगी।
उनमें से अवगत होना चाहिए राज्यपाल के लिए एक उम्मीदवार हो रहा है, महापौरों और राज्य प्रतिनिधियों भावना वैध तरीके अनुसार presedur और लागू कानूनों, और हलाल (वैध अल्लाह / कुरान और हदीस में, उचित और वैध हैं।
हम सावधान नहीं हैं, तो यह कई सलाहकार चुड़ैलों एक साथ इस चुनाव को जीतने के लिए अपनी सेवाएं प्रदान करता है जो (सामान्य / जादूगर) आता हूँ क्योंकि।
वैज्ञानिक विधि, अनुभवजन्य और उपयुक्त कानूनों और प्रक्रियाओं का उपयोग करके प्रतिस्पर्धा करो, क्योंकि चुड़ैलों धर्म (भगवान) मना रहे हैं की है, सामान्य (डायन) के साथ ने कहा भी राजी नहीं करना चाहिए और वे सेवाओं का उपयोग क्योंकि एक प्रमुख पाप है, शैतान (शैतान) उसकी मदद करने के लिए।
इन उम्मीदवारों में से किसी को नहीं अगर अपराधियों और चुड़ैलों निश्चित रूप से भविष्य में, दुनिया में कयामत में, विनाश और परमेश्वर की सजा के साथ खत्म हो जाएगा बाद के लिए, एक डायन की मदद से चुनाव जीत जाएगा।
हम कुरान में कहानी पढ़ी, तो फिरौन 30,000 वरिष्ठ डायन से अधिक की तैनाती कैसे, लेकिन मूसा के खिलाफ, सब विज्ञान जादूगर परमेश्वर की इच्छा थी जब मूसा की एक छोटी सी छड़ी निगल करने के लिए।
अल कुरान 101-103 Albaqoroh पत्र छंद, समझा टोना दुनिया के लिए एन्जिल्स Harut-मारुत लाया शैतान से अध्ययन किया (चोरी) कर रहे हैं और शैतान तो सिर्फ मनुष्यों के लिए एक परीक्षण के रूप में, मनुष्य LMU जादू सिखाने।
इंडोनेशिया में, जादूगर क्षेत्र के भावी नेताओं को अपनी सेवाओं को बेचने के लिए बस नहीं है, लेकिन यह भी दर्द से लेकर, अपने ग्राहकों को पेश आ रही विभिन्न समस्याओं का इलाज करने का दावा किया है जल्दी से इस तरह के मुश्किल गर्भावस्था और रोग के रूप में, दोस्त अमीर जल्दी, और कई अन्य सेवाओं, प्राप्त करना चाहते करने के लिए सक्षम होना चाहता हूँ मानवीय कार्यों भागना में गिर जाते हैं कि जाल शिकार अन्य (शैतान) नहीं करना चाहते हैं, जो दूसरों को, (अल्लाह के साथ जोड़ भागीदारों)


जादू, महान पाप

द्वारा
Ustadz इस्माईल अबू मुस्लिम अल Atsari


सुन्नी विद्वानों को उनके द्वारा प्रभावित कर रहे हैं, जो समूह Mu'tazila और लोगों को जादू की प्रकृति से इनकार हालांकि, वहाँ सार और जादू है वास्तविकता में मौजूद सहमत हैं। यह पुस्तक, सुन्नत, और इज्मा उलेमा Ahlis-सुन्नत के तर्कों निमंत्रण के विपरीत है क्योंकि लेकिन उनकी इनकार, कोई मूल्य नहीं है।

जादू नहीं वास्तविकता है हालांकि असली जादू 'इज्मा से बड़ा पाप सहित (समझौता) विद्वानों किया गया था, लेकिन क्योंकि यह, कि इस्लामी शरीयत में अनुमति है मतलब नहीं है। , जानें सिखाना, प्रदर्शन, या disihirkan से पूछते हैं, सब मना किया। लेकिन बहुत से मुसलमानों को जो जादू की प्रकृति पता नहीं है। और इस समय हम हम समझते हैं और दूर रह सकते हैं कि जादू के बारे में स्पष्टीकरण व्यक्त करना चाहते हैं।

जादू अविश्वास है
जादू का अध्ययन करने और यह अभ्यास एक महान पाप है, यहां तक ​​कि एक बेवफाई है। और वास्तव में जादू शैतान की पूजा जब तक ऐसा नहीं होगा। अल्लाह ऊंचा कहते हैं:

واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر

और वे सुलैमान के राज्य में राक्षसों द्वारा पढ़ा जाता है, उन्हें फ़ॉलो (और वे सोलोमन जादू कर रहा था कि कहते हैं), लेकिन सुलैमान, (जादू कर) अविश्वासियों (जादू कर रही है) कि केवल राक्षसों नास्तिकता करना नहीं था। "नहीं नास्तिकता करना है, क्योंकि हम (आप) परीक्षण के लिए ही कर रहे हैं": वे पुरुषों और क्या दो कहने से पहले एक करने के लिए (कुछ) सिखाना नहीं है, जबकि, बाबुल, Harut और मारुत yaiu के देश में दो स्वर्गदूतों को पता चला था करने के लिए जादू सिखाने। [अल Baqarah / 2: 102]।

सात पापों को नष्ट
पैगंबर मुहम्मद sallallaahu alaihi वा sallam के जादू टोने और नष्ट कि सात कृत्यों में शामिल जादू है कि प्रचार से अपने लोगों पर प्रतिबंध लगा दिया गया है। हदीस में कहा गया है:

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات

"वीरानी की सात (पापों) से दूर रहो!" वे (साथी) से पूछा: "हे, अल्लाह, यह क्या है?" उन्होंने कहा: "अल्लाह के लिए भागना, जादू अबू Hurairah, पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam, उन्होंने कहा से , "सम्मान, विश्वास बनाए रखने के लिए जो स्वतंत्र महिलाओं के खिलाफ व्यभिचार का आरोप एक युद्ध है, से दूर रही, अनाथ की संपत्ति लेने वाली है, अल्लाह रीबा लेने वाली है, सच्चाई के साथ छोड़कर अवैध बना दिया है, जो आत्मा को मार, और व्यभिचार का शुद्ध। [Saheeh बुखारी, नहीं। 3456; मुस्लिम, नहीं। 2669]।

कानूनी अभिनेताओं जादू
यह अपराध साबित हो रहा है अगर मौत की सजा सुनाई अपराधी, अधिकारियों द्वारा सही जादू है।

यह अम्र बिन ऑस्ट्रेलिया और abusy Sya'tsa 'Bajalah कहा से उसने सुना कि, Amr इब्न दिनार' से सुनाई गई थी:

كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس إذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر

डायन पुरुषों और महिलाओं को मार "यह, उमर के हमारे पत्र (बिन Khattab) अपनी मृत्यु से पहले एक साल, (सामग्री) की बात आती है, जब मैं एक लेखक (सचिव) Jaz बिन Mu'awiya, चाचा अल Ahnaf बिन Qais हूँ ''। " [अबू दाऊद, 3043 की रिपोर्ट; अहमद, मैं / 190-191; और Baihaqi, आठवीं / 136]।

इस विवरण के बाद, तो हम उस जादू की प्रकृति जानने की जरूरत है।

जादू का अर्थ
अरबी में, जादू अर्थ: अस्पष्ट कुछ न कुछ छिपा कारण। व्यक्तित्व के मामले में एक ओर जहां ', तो विद्वानों अलग अलग परिभाषा दे, लेकिन अनिवार्य रूप से एक ही।

इब्न Abidin rahimahullah बयान के साथ जादू को परिभाषित करता है: "विज्ञान मामलों ऐसा करने के लिए मानसिक क्षमता का उत्पादन कर सकते हैं कि अजीब बात है कि छिपे हुए कारणों की वजह से" [1]।

Qudamah इब्न rahimahullah कहा: "जादू एक रस्सी और मंत्र बोले गए या अपराधी (कारीगर) जादू द्वारा लिखित संबंधों, या अभिनेताओं वह मोहित, जो लोगों को चोट पहुँचाने के लिए शैतान का सहारा का एक साधन के रूप में इस्तेमाल किया है कि कुछ करने के लिए (कारीगरों) जादू है, "उसके साथ कोई सीधा स्पर्श के साथ शरीर, या दिल, या बुद्धि को प्रभावित करता है। [2]

कम-Tahânawi rahimahullah ने कहा: "जादू, अल्लाह Ta'ala कुछ असाधारण घटना के साथ कानूनी चल Shari'ah में मना रहे हैं कि शब्दों या कार्रवाई करने के समय में करने के लिए समय कुछ असाधारण किया गया था ला रही है कि शुरुआत में" [ 3]।

अल-Alusi rahimahullah के अनुसार के रूप में:
क्या जादू से मतलब है एक अजीब असाधारण मामलों के जैसा मामला है, लेकिन ऐसा नहीं है सीखा जा सकता है, क्योंकि असाधारण मामला है। यह इस तरह के ऐसे सितारे की पूजा के रूप में भागना के शब्दों में, शैतान और राक्षसों की शक्ति, और कार्यों के फार्म के लिए प्रशंसा कर रहे हैं, जिसमें मंत्र के रूप में शब्दों के रूप में नीच (बुरा) कार्रवाई, न्याय करने के लिए एक तरह से शैतान के करीब पाने के लिए पाने के लिए -bintang, बुराई को आगे बढ़ाने के लिए, और सभी दुष्टता, और इस तरह के विश्वासों, के रूप में अच्छी तरह से करने के मामले धारणा है कि शैतान को शैतान और उसके प्यार के लिए करीब आकर्षित।

प्रत्येक सूट करीब एक साथ और मदद की आवश्यकता है क्योंकि जादू, कुरूपता और आत्मा की घृणा की दृष्टि से शैतान से मेल खाती है क्या साथ छोड़कर अच्छी तरह से नहीं जा रहा था। लोगों को अच्छा कर रहे हैं, जब तक मदद नहीं करेगा स्वर्गदूतों के रूप में, कि पूजा के आगे बढ़ाने और वचन और कर्म में अल्लाह Ta'ala के लिए करीब आकर्षित में स्वर्गदूतों की तरह था; इसी प्रकार शैतान शब्दों, कार्यों, और विश्वासों के रूप में, घृणा और बुराई में उन्हें सदृश जो दुष्ट लोगों को, जब तक मदद नहीं करेगा। नबियों और संतों के साथ इन विभिन्न डायन के साथ। [4]

जादू के प्रकार
इस मुद्दे के जादू को पूरा करने के लिए, हम भी मौजूद है कि जादू की तरह पता करने की जरूरत है।

1. जादू आवश्यक: यह है कि शरीर को प्रभावित करता है कि जादू, बीमार बना रही है, या मार की तरह है, वास्तविकता यह है कि जादू है (। इस टोना कहा जाता है, जादू टोना, और पसंद है, पेन) या एक दूसरे को प्यार करने वाले दो लोगों को अलग करने के लिए (यह भी कहा जाता है शार, पेन।), या एक दूसरे से नफरत करने वाले दो लोगों को इकट्ठा करने के लिए (यह) 'एथलीट-एफ, Aji अनुग्रह, छर्रों कहा जाता है, और की तरह है।

यह आंतरिक जादू, अर्थात् दो प्रकार के होते हैं: (1) के इरादे चुड़ैलों के साथ होता है, और कहा कि जादू (2) (एक मंत्र या टैटू दिया गया है कि वस्तुओं की तरह) उपकरण के साथ होता है कि जादू।

2. जादू Takh-यिलि: तो वह देखा, जो उन लोगों के होश में दिखाने के लिए, कल्पनाओं, या नकल, या कि रूपों डायन कल्पना की शक्ति का उपयोग करता है, और वह वर्णित है कि यदि ऐसा है तो के रूप में देखने के लिए लोग हैं, जो -olah वहाँ वास्तव में यह देखते हैं, लेकिन यह मौजूद नहीं है।

यह तो सम्मोहन कहा जाता है, या पसंद है। पार्कों, नदियों, महल दिखाने के लिए, और कहा कि वहां सब है जो जादूगर की तरह; यह आंखों के लिए एक भ्रम है। या फिर एक तलवार, या खाने की आग, या आग पर चलने के साथ उसे चाकू मारा, लेकिन यह उसे ट्रेस नहीं करता है, जो जादूगर की तरह। यह सब सिर्फ एक कल्पना है। या एक आदमी सादे कागज के साथ आया था, और अन्य लोगों को नोट कागज के रूप में देखते हैं, तो वह किसी अन्य व्यक्ति conjured। या वह एक लोहे की है, लेकिन एक जादू सोने के रूप में देखते हैं, जो लोगों को वहन करती है। या फिर वह टिड्डियां, लेकिन मोहित एक बकरी के रूप में देखते हैं, जो उन लोगों के लिए लाया था। आदमी बाहर चला गया और उसके बाद सामान्य करने के लिए इसे वापस सामान। ये जादू takh-यिलि हैं।

3. जादू majazi: यह दूसरों से पहले जादूगर से जाना जाता है कि हाथ के आंदोलन की गति, या एक वैज्ञानिक चालाकी, या धोखे, या खोजों के साथ किया जाता है क्योंकि उस घटना अस्पष्ट है। यह जादू कहा जाता है, या की तरह है। इसी तरह namimah, बायन (विवरण), और जादू majazi सहित पसंद है। ऐसा इसलिए है क्योंकि जादू की तरह अपने प्रभाव का जादू भी कहा जाता है, लेकिन कानून Shari'ah में जादू नहीं है।

अल्लाह तआला सर्वश्रेष्ठ जानता है।

ध्यान दें
अवधि Shari'ah शैतान को मदद के लिए दोषी है कि जादू में जादू है कि, ध्यान दें।

शेख़ उमर सुलेमान अल Asyqar rahimahullah ने कहा:
दरअसल परम जादू जादू है शैतान को मदद के लिए दोषी है। Rabb हम उनके ज्ञान सब कुछ सूचना दी है शामिल है -इस कि जादू सिखाने कि राक्षसों ... (सूरत अल Baqarah / 2, पैरा 102)। और शैतान के साथ संबंधों चुड़ैलों स्थापित करता है, जो जादू और चुड़ैलों की परिस्थितियों की जांच के जो लोग mutawatir खबर है।

करीब शैतान के लिए वे क्या पसंद है, के साथ अवैध माल और बुरे लेने वाली दोषपूर्ण मान्यताओं, भटक कर्म के रूप में जादूगर। तब शैतान उनके लक्ष्यों की दिशा में उनकी मदद के लिए। इसलिए, हमारे विद्वानों की सरल शैतान की मदद से शैतान है, और (मामले) के करीब आकर्षित करने के लिए "कर्मों के साथ जादू को परिभाषित करने के लिए। यह सब जादू का सार है मामला। [5]

Wallâhul-Musta'an।

संदर्भ:
1.Kitab 'Alamus-Sihri wasy-Sya'wadzah, शेख़ उमर सुलेमान अल Asyqar का काम करते हैं।
2. Sihru wasy-Sya'wadzah वा Atsaruhuma 'alal-Fardi वाल Mujtama', शेख़ सालेह बिन Fauzan अल Fauzan का काम है, और अन्य शामिल हैं।

[के रूप में सुन्नत 03-04 / वर्ष XVII / 1434H / 2013M की पत्रिका संस्करण से नकल। प्रकाशक फाउंडेशन स्थायी समिति Istiqomah Surakarta, जीएल। सोलो-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo सोलो 57 183 दूरभाष। 0271-858197 फैक्स 0271-858196]