বিজ্ঞান, কাজের এবং উপাসনা.

সমাপ্ত করা হয় নি রাইড (353)

(পার্ট তিনশত পঞ্চাশ তিন), Depok, পশ্চিম জাভা, Indonnesia, আগস্ট 21, 2015, 19:00 অপরাহ্ন).

বিজ্ঞান, কাজের এবং উপাসনা.

নবী আল্লাহর কাছ থেকে অবতীর্ণ হয়েছে, যা প্রথম আয়াত বাক্য Iqro হয়: পড়ুন. দেবদূত গ্যাব্রিয়েল মাধ্যমে পূর্ণ ঈশ্বর নাযিলের পূর্বে নবী মুহাম্মদ এর আগে গবেষণায় বা পড়তে (Iqro) বলেন, বা (মুখস্থ) স্মরণ নবী মুহাম্মদ একজন নিরক্ষর ছিলেন দেওয়া নির্দেশ দিয়েছি. '
তাই পুরো কুরআন মুখস্ত মনে Rasululah, তারপর পারার, উসমানের খিলাফতের সময় সংগৃহীত mushab হিসেবে পরিচিত যতটা 30 তারপর কুরআনের আকারে ঐক্যবদ্ধ আগে তারপর, চামড়া, পাতা এবং অনুমতি দেয় অন্য যে বস্তুর উপর এটা কে লিখেছিলেন তার companions উসমান.
বিষয়বস্তুর যেগুলো মূলত কুরআন ছাড়াও, ঈশ্বরের শক্তি রয়েছে সমস্ত পৃথিবীর কন্টেন্ট এবং আকাশ, পৃথিবী, সমুদ্র, পানি, মাছ ও তার অধিবাসীরা আকারে ঈশ্বরের দ্বারা তৈরি করা হয়েছে যে আকাশে রয়েছে.
এবং সমস্ত কন্টেন্ট আকাশ, সূর্য, চন্দ্র, নক্ষত্র এবং সমগ্র মহাবিশ্বের কখনও ক্লান্ত যারা ঈশ্বরের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়. যে মানুষ তার জ্ঞান সঙ্গে এবং তারা আল্লাহর একত্ব বিশ্বাস করা যাবে আছে জ্ঞান সঙ্গে মনে করতে পারেন, তাই সকল প্রাকৃতিক ঘটনাবলির ঈশ্বরের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল. এবং মানুষের বিজ্ঞান আল Qur.an এবং Sunnah কমান্ড এবং সতর্কবার্তা এবং আল্লাহর নিষেধ (আল হিকমাহ / হাদীস) জানতে পারবেন.
বিজ্ঞান দিয়ে আমরা যথাযথ কমান্ড বা বিশ্বের সমস্যার করতে নিষেধ করা হয়েছে, যেখানে পূজা নির্ধারণ করতে পারেন.
নবী মুহাম্মদ কোরান ও হাদিসের একটি কমান্ড না থাকলে সমস্যা সম্পন্ন পূজা অবৈধ বংশোদ্ভুত হয়, বলেন.
আর (মে) কোরান ও হাদিস নিষিদ্ধ না থাকিলে মূলত জায়েয বিশ্বের সমস্যা, যেমন শুয়োরের মাংস, রক্ত ​​এবং (মাছ এবং পঙ্গপাল ছাড়া) মৃতদেহও, এবং তামাক (ধূমপান) নিষেধ মুহম্মদিয়া ইন্দোনেশিয়া ও সৌদি আরবের আলেমদের খাওয়া হিসাবে ফতোয়া অবৈধ ধূমপান জারি.


Suat Fathir আয়াত 9-14:
والله الذي أرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور (9) من كان يريد العزة فلله العزة جميعا إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيئات لهم عذاب شديد ومكر أولئك هو يبور (10) والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم أزواجا وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب إن ذلك على الله يسير (11) وما يستوي البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج ومن كل تأكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وترى الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون (12) يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير (13) إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير (14)

চিঠি Fathir আয়াত 9-14 এর অনুবাদ

9. [1] এবং এটা বায়ু প্রেরণ করেন যারা আল্লাহ্; এবং মেঘ সরানোর (বায়ু), তারপর আমি তা মৃত ভূ (বন্ধ্যা) মধ্যে মেঘ বিন্দু [2] এবং আমরা (শুষ্ক) ভূমির মৃত্যুর পর চালু যে বৃষ্টির [3]. এমনিভাবে হবে পুনরুত্থান [4].

10. সম্মান কামনা করলে, সবকিছু ঈশ্বরের যে জন্যে তবে (জেনো) মহিমা [5]. তাঁর উঠিবে করতে [6] ভাল শব্দ [7], এবং ভাল কাজের [8] তিনি এটা উত্তোলন করা হবে [9]. পরিকল্পনা অপরাধের যারা মানুষ হিসাবে [10] তারা একটি খুব কঠোর শাস্তির [11] পাবেন, এবং তাদের অশুভ পরিকল্পনা ছারখার করা হবে [12].

11. এবং আল্লাহ অতঃপর তোমাদেরকে দিবসে সম্মুখিত (পুরুষ ও মহিলা) জোড়া [15] তৈরি, তারপর বীর্য [14] এর মৃন্ময় [13] থেকে তোমাদের সৃষ্টি. কোন মহিলার কখনও কল্পনা করা এবং জন্ম দিতে, কিন্তু তিনি তা জানেন. এই কিতাবে (lawh মাহফুজ) [16] এর মধ্যে একজন ব্যক্তির জীবন প্রলম্বিত কিংবা তার বয়স হ্রাস, কিন্তু (ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত) না. প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহ [17] জন্য সহজ.

12. [18] আর না দুই দরিয়া (মধ্যে) একই; তাজা, তাজা, সুস্বাদু পানীয় এবং অন্যান্য যা লোনা, বিস্বাদ. এবং সেখানে আপনি তাজা মাংস [19] খাওয়া পারে, এবং আপনি [20] পরতে যে গয়না অপসারণ করতে পারেন, এবং যে (প্রতিটি সাগর) থেকে জাহাজ জাহাজসমূহ তোমরা তার অনুগ্রহ অন্বেষন করতে পারো সাগর [21 বিভক্ত দেখতে ] এবং যে তোমরা কৃতজ্ঞ হতে পারে.

13. [22] তিনি দিনের মধ্যে রাতে করা এবং রাতের মধ্যে দিবালোক এবং নিগমবদ্ধ নির্ধারিত সময় [23] প্রচারক সূর্য ও চন্দ্রকে কাজে নিয়োজিত করেছেন প্রতিটি. [24] (না) কি আল্লাহ তোমাদের পালনকর্তা, যে তার সব সাম্রাজ্যের হয় তাই. আর তোমরা যদি আল্লাহর [25] এছাড়া (পূজা) যাদেরকে হিসাবে পাতলা বহিস্ত্বক [26] যদিও কিছু হবে না.

আপনি তাদের সাথে যোগাযোগ করে 14. যদি তারা আপনার দাবি [27] শুনতে না, এবং শুধুমাত্র তারা শুনতে, তারা অনুরোধ [28] অনুমতি দেয় না. আর কেয়ামতের দিন তারা kemusyirikanmu [29] কোন অবদানকে অস্বীকার করবে এবং কেউ আপনাকে (আল্লাহ) হিসেবে দেওয়া তথ্য [30] কে Mahateliti [31] দিতে পারেন.

যখন খয়রাত ছাড়া বিজ্ঞান

দ্বারা
দ্বারা Ustadz Armen হালিম Naro



অবশ্যই একজন মুসলমান হিসেবে কোন সময় নামাজের, বা প্রার্থনার অন্যদের স্থাপন. তিনি সবসময় shirathul Mustaqim দেখানো অনুরোধ জানানো হবে. যে একটা উপকার দেওয়া, এবং মানুষ অগতির রাখা maghdhubi হয়েছে যারা মানুষ দ্বারা গৃহীত হয়েছে যে একটি দীর্ঘ সোজা রাস্তা হয় `শান্তি (মানুষ আপনি ঈশ্বরের কুপিত), এছাড়াও dhallin ভাবে মানুষ (যারা পথভ্রষ্ট). Dhallin Nashara যখন ভাষ্য, মানুষ mahgdhubi শান্তি হতে পারে [1] উপরে উল্লিখিত দুটি গ্রুপ, ইহুদি হয়.

ইবনে Kathir rahimahullah বলেন, "আর উপায় মুমিনদের বিজ্ঞান এবং দাতব্য একত্রিত কারণ দুজনের মধ্যে পার্থক্য পাথ-যাতে, দ্বিপথ shunned. খ্রিস্টান জ্ঞান হারাতে পারেন ইহুদি দানশীলতা, হারিয়ে গেছে. অতএব, ইহুদী এবং খ্রিস্টান লাভ ত্রুটির রোষ অর্জন করতে পারবেন. তিনি জানেন যারা, তারপর এটি অভ্যাস না, রোষ প্রাপ্য. জানি না এমন মানুষ ভিন্ন. খ্রিস্টান এটি একটি সুনির্দিষ্ট উদ্দেশ্য আছে, মানুষ যা করতে পারেন, কিন্তু তারা তার দরজা অনুযায়ী যান না, কারণ তারা তার পথ পেতে পারে না. যথা সত্য অনুসরণ. সুতরাং, তারা ভুল মধ্যে পড়ে গিয়েছিলেন. "[2]

অনেকে দাতব্য প্রতিষ্ঠান এবং ধর্মাচরণের অনেক পরকাল জন্য একটি গ্যারান্টি, সত্য এবং প্রমাণ keshalihan অন্তত একটি সাইন আছে যে মনে হয়. যে কিভাবে আমরা প্রায়ই শুনতে, এবং যে মুসলমানদের মধ্যে দেখা দেয় যে একটি প্রপঞ্চ. আমরা প্রায়ই এই শুনেছেন যে অক্ষর, বছরের পর বছর ধরে তারপর সব আমাদের অনুমান এবং অনুমান করে কথা বলে মনে করার চেষ্টা করুন, এমনকি যদি আমরা আগামীকাল প্রতিদিন পরিবর্তন করতে পারেন. বোধগম্যভাবে, সৈকতে pepasiran যতটা একটি অভ্যাস আছে একজন ব্যক্তি যিনি, কিন্তু একবার মাপা, তিনি উড়ন্ত ধ্বংসাবশেষ মত, আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala বলেছেন

وقدمنا ​​إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا

অতঃপর আমি যে সব দাতব্য সম্মুখীন হয়, এবং আমরা এই ধরনের কাজের (দিন) উড়ন্ত ধুলো করাব. [আল-ফুরকান: 23].

নেই শুধু কাজের এমনকি সে জাহান্নামের আগুন প্রবেশের কারণ, একটি গ্রহণযোগ্য অনুশীলন হিসেবে গণ্য করা হয় না. আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala বলেছেন

هل أتاك حديث الغاشية وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية

ইতিমধ্যে আপনি কেয়ামতের সংবাদ (প্রায়) দিন datangkah? সেদিন কোন কোন মুখ আবার খুব কঠিন কাজ করতে ক্লান্ত, হতাশ হতে হবে, খুব গরম আগুন (জাহান্নামের) প্রবেশ. [আল Ghasyiah: 1- 4].

ইবনে আব্বাস "Khusyu`, কিন্তু না উপকারী ক্রিয়াকাণ্ড," তিনি দাতব্য প্রতিষ্ঠান এবং berletih ক্লান্ত অনেক আছে যে, ইবনে Kathir দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়, কিন্তু তিনি যখন আগুন একটি হেল খুব গরম [3] অর্জিত, বলেন. অত: পর, ইমাম বুখারী সহীহ তিনি এ উপার্জন অধ্যায়, অধ্যায়: বুদ্ধিমান আগে বলতে এবং সৎকাজ সম্পাদন কর ".

সুরা বিজ্ঞান পুণ্য
বিজ্ঞান ছাড়া শ্রম বহুলাংশেই এমন মানুষের বিরুদ্ধে বিজ্ঞান এবং slurs মধ্যে প্রথম স্থান সম্পর্কে ব্যাখ্যা করে অনুচ্ছেদ [4]. আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala অন্ধ দেখেছি এমন একজন লোকের মতো, বোকা সঙ্গে জ্ঞানীরাই কেবল তাঁকে মানুষের মধ্যে পার্থক্য করতে.

أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى

আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে, তা অন্ধ ব্যক্তি যিনি মতই ছিল যিনি জানেন যে কেউ আছে কি? [আরবী ভাষায় Ra`ad: 19].

অন্ধ, কিন্তু বধির ও মূক না শুধুমাত্র আসলে.

কুরআন আল্লাহর L বিভিন্ন স্থানে যথা, অজ্ঞ মানুষের নিন্দা:

ولكن أكثر الناس لا يعلمون

কিন্তু অধিকাংশ লোক তা জানে না. [আল-Araf: 187].

وأكثرهم لا يعقلون

আর তাদের অধিকাংশই যুক্তিসঙ্গত হয় না. [আল মায়েদাহ: 103].

আসলে তারা প্রাণীদের সঙ্গে সমান ভাবে হয়, এবং পশুদের বেশী মূঢ়:

إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون

প্রকৃতপক্ষে আল্লাহর নিকট তারাই সবচেয়ে নিকৃষ্ট কিছু বুঝতে না বধির ও কালা যারা যা পশুর (জীব). [আল-আনফাল: 22].

আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala যে মূঢ় মানুষ খারাপ সব আকার এবং ধরণের প্রানীসমূহের চেয়ে, বলে. গাধা, কুকুর, পোকা থেকে শুরু করে, এবং তারা পশুদের-তারকা চেয়ে খারাপ. কিছুই এমনকি তারা সত্য ধর্মের শত্রু, তাদের প্রেরিত এর বিশ্বাস আরও বিপজ্জনক.

তাছাড়া, যে আইন, মূলত অবৈধ ছিল যে কিছু করতে পারবেন, কারণ বুদ্ধিমান এবং অন্য এক বুদ্ধিমান নয়. যথা dihalalkannya গ্রাসকারী বুশ মাংস শিকার কুকুর তাদের শিকার ধরতে যে সাধারণ কুকুর, কিন্তু তার বিপরীতে শেখানো হয়.

يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله إن الله سريع الحساب

তারা "এটা তাদের জন্য হালাল?", আপনি জিজ্ঞাসা আপনি করার অনুমতি বলে, "ভাল এবং (শিকার বন্দী) তোমরা. সুতরাং, তারা আপনার জন্য ধরা, তা থেকে খাও এবং আল্লাহর নাম স্মরণ আল্লাহ তোমাদের শেখানো হয়েছে, তদনুযায়ী শিক্ষাদান করা হয় বাহির তা শেখাতে শেখানো হয়েছে, যা হিংস্র জানোয়ারদের জন্তু (সময় বন্ধ) উপর. আর আল্লাহকে ভয় করতে থাক, নিশ্চয়ই আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী. " [আল মায়েদাহ: 4] [5]

Sunnah এবং সব যা খুব অনেক atsar সালাফ যেহেতু এই ইস্যু ব্যাখ্যা.

এই সব পরে, একটি মুসলিম তীর্থযাত্রীদের-বিধায়ক ইসলামের জন্য নিজেদের বৈশিষ্ট্যাবলী যারা হাজীদের তার দৃষ্টিতে, এটা তাদের মিশন একটি সমীকরণ প্রতি geared হয় পাওয়া যায় নি যখন. অর্থাত Shari'a এর বিজ্ঞান যত্নশীল এবং অজ্ঞতা কাদা মধ্যে sank না. এই ইসলামের বোঝার নির্যাতনের অনেক স্থানেই হতে পারে.

এই তাদের সম্মুখে, নবী তার companions অনুশীলন তাদের কাজের কোন কিছুই সঙ্গে তুলনা করার সময়, যে বলেন ঠিক ততটাই যে Kharijites হল নামে একটি দল. আমাদের প্রার্থণা তুলনায় তাদের প্রার্থনা, কিছুই নয়. তারা ধর্মাচরণের বিশেষজ্ঞরা যারা মানুষ হয়. ওই দিন, তবে ... তাদের গল্পের কি শেষ সিংহের মত যুদ্ধ, এবং একটি সন্ন্যাসী মত সন্ধ্যায়? নবী ইসলাম খনি থেকে তীর এর স্রাব হিসাবে, তারা শুধু ... তারা ইসলামের আসা আউট অন্ননালী সীমাবদ্ধ ছিল যে আমাদের বলা হয়েছে; তারা জাহান্নামের কুকুর বলেন. তাদের হত্যা পরিচালিত করে, আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala দ্বারা পুরস্কৃত করা হবে. এমনকি নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam তিনি তা আদ প্রতিদ্বন্দিতাপূর্ণ হিসাবে তারপর, তিনি এটা বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হবে, তাদের বয়স সঙ্গে দেখা হলে berazam, আছে ...

বর্তমানে একটি ধর্মসভা ক্রমবর্ধমান. যথা মণ্ডলীর bid`ah এবং কুসংস্কার, এবং বহুদেববাদ উপর প্রতিষ্ঠিত. বিশ্বাস As`ariyyah Maturidiyyah সঙ্গে প্রতিষ্ঠিত. Jistiyyah, Qadiriyyah, Sahruwardiyyah ও তরিকত Naqsyabandiyyah: চার tharikat সুফিবাদ সঙ্গে তার অনুসরণকারীদের বন্ধক আনুগত্যের.

Aqidah এবং তাওহীদ সমস্যা যদিও. এটা নবীর সময়ে যারা পৌত্তলিক আরবদের সঙ্গে তুলনা করা হয় যখন তারা তাওহীদ সম্পর্কে আরো বুঝতে না নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam. তারা শুধুমাত্র ধর্মবিশ্বাস ব্যাখ্যার সঙ্গে একেশ্বরবাদ একেশ্বরবাদ Rububiyyah কবুল. এবং Tawheed করা Uluhiyyah দ্বারা বোঝানো হয় সম্পর্কে জানি না. Asma` তাওহীদ WA Shifat হিসাবে, তারা aqidah'Ashariyya এবং Maturidiyyah মধ্যে হয়. যেহেতু আমরা জানি, বিশেষ করে এই শিক্ষক উভয় তাওহীদ যারা যে, Ahlus Sunnah ওয়াল Jama'ah স্কুল থেকে বিচ্যুত হয়েছে.

তাদের সম্পর্কে উপাসনা ও রহস্যের; তারপর তারা তরিকত ও অনুশীলন চার dhikr dhikr এবং blessings ভরা bid`ah ও কুসংস্কারের সঙ্গে dibaiat. যেমন পড়ুন (লা ilaha) চারশো বার, এবং (ঈশ্বর, আল্লাহ) ছয় শত গুণ প্রতিদিন হিসাবে. Shalawat বই প্রায়ই তাদের দ্বারা পড়া হয়, দোয়া একটি বিখ্যাত বই নবী যে bid`ah এবং ghuluw হয়. যে Dala-ilul খয়রাত, Burdah এর বই.

বই তাদের, তথাকথিত Tablighi nishab সবচেয়ে অর্থপূর্ণ. তাদের প্রতিষ্ঠাতার এক Authored. বই প্রায় পড়া সহীহ বুখারী মাত্রাধিক প্রতিটি ধর্মসভা মালিকানাধীন এবং পড়তে হয়. বই কুসংস্কার, শিরক, bid`ah ভরা, এবং হাদিস-হাদিস মিথ্যা ও দুর্বল হাদীস হয়. সুতরাং তাদের dinamalkan যা জীবন অ্যাশ Shahabah বুক, কুসংস্কার সঙ্গে ভরাট এবং গল্প তাই সত্য হয় না, এবং হয় ...

এই ধর্মসভা বিষয়ে সিদ্ধান্তে তারা [6], তারা সবসময় dendangkan অর্থাৎ, "আমাকে এমনকি একটি শ্লোক বলুন", যা হাদিস প্রমাণ সঙ্গে অজ্ঞতা উপরে প্রচার বিজ্ঞান এবং পাদরীবর্গ সম্পর্কে গ্রাহ্য না যে একটি ধর্মসভা হয়. এই খাঁটি যদিও হাদিস, কিন্তু যে খাঁটি নয় এই হাদিস তাদের বোঝার উপায়. এই ধর্মসভা মধ্যে প্রবেশন প্রত্যেক ব্যক্তি ইতিমধ্যে তারা কারণে উপরোক্ত হাদিস হয় ধর্মসভা আমন্ত্রণ জানাতে ঘরে ঘরে প্রচার একজন দোভাষী হবার যোগ্য. অথবা তারা একটি মসজিদ বই fadhilah পড়া ... এবং তারা এখন ভালো (ডুবে যাওয়া হয় যারা মানুষ উদ্ধার করা) মুসলমানদের যে permisalkan. তিনি যে আগে ডুবা হবে, সংরক্ষণ বা এমনকি প্রথমে তারা সাঁতার কাটা উভয় পাপ এবং ত্রুটি সমুদ্রে মধ্যে নিমজ্জিত না করতে পারেন, কারণ সাহায্য করার জন্য চেয়েছিলেন যারা করতে পারেন, যাতে তাদের জানি না যে শেখার, এক বা দুই দিনের মধ্যে সাঁতার কাটতে পারে না.

নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam, সময় নয় যখন আহত বন্ধুর এক, তারপর শীতের সময়, junub, এবং তিনি তাদের মধ্যে একজন জিজ্ঞাসা. স্নান করার নেই rukhsah হয়? উত্তর দিতে বলা হয়েছে: কোন! সুতরাং, একটি স্নান সাথীরাও মারা হত নিতে. নবী sallallaahu alaihi WA sallam 'alaihi WA sallam, তিনি sallallaahu এই গল্প শুনে' যখন রেগে গেলেন, এবং সত্যিই আপনি তাকে হত্যা করতে হবে ", বলেন তিনি. আপনি আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala দ্বারা পুরস্কৃত করা যেতে পারে. আপনি জানেন না কেন যদি আপনি জিজ্ঞাসা করবেন না? ড্রাগ জিজ্ঞাসা জানি না হয় এর কারণ. "

তারা বহুরুপী jama'ah কারণ কী, এই ধর্মসভা পরীক্ষা করতে বেশি আকর্ষণীয়. ভাষার উচ্চাসন পরিবর্তন হয়েছে, এবং তার পরিবেশ অনুযায়ী রঙ বিনিময়. তারা একটা দৃঢ় অবস্থান আছে কি না এবং একটি শক্ত ভিত্তি না থাকলে? অথবা তাদের দলের তত্ত্বাবধানে সব রং এবং গ্রুপ সংগ্রহ করা হয় যা একটি পদ্ধতি, যেমন তাদের মিশন?

অতএব, লেখক জায়গায় যারা বিপরীতে পাঠক রয়েছে যারা এই মণ্ডলী. এটা এক জায়গায় তারা না কারণ মতবাদ যে একটি পাঠ শিখেছি, কিন্তু পারে সেখান থেকে শুরু করতে বাধ্য যে পরিবেশে কারণ. এবং পরিবর্তে, bid`ah সেইসাথে penyebarnya বাহক পতাকা হতে পারে.

সমস্যা ছিল, কারণ জামাতের আকিদা সবচেয়ে সহজে, বায়ুমন্ডলে দ্বারা প্রভাবিত হয়. অর্থাৎ, তারা খাঁটি যে বিজ্ঞান উপর শিক্ষিত না হয়. এর পরে, আপনি পাহাড় উপরে একটি চালক হিসাবে তাদের দেখতে হবে. মরুভূমিতে একটি পালক বাকের হাওয়াসহ পছন্দসই কি অনুসরণ.

নীড় বিশ্ব মূর্তি সর্বোচ্চ যেখানে তারা তাদের দয়িত-এমনকি দেশের দেশে মসজিদ এবং outings সভা সহ আবদ্ধ হয় না, এমনকি যদি, তারপর আমি নিশ্চিত, তারা পৃথক্ হত্তয়া হবে. এবং ধর্মসভা তারা অন্য ধর্মসভা দ্বারা প্রভাবিত হতে হবে, অথবা তাদের বাড়ি ফিরে যাওয়ার জন্য.

ভাবা প্রশ্ন হতে পারে. তারা জায়গা পাপীদের থেকে মানুষ বাদ সাফল্য নয়, তওবা ও প্রচারে ধার্মিকতা ও সমাবেশের সাফল্য এক হিসাবে এটি করা?!

সুতরাং, আমরা উত্তর তিনি উপরোক্ত সমস্যার সাথে মিল আছে, যা অধিকাংশ আধুনিক প্রচারণার প্রচারণার সম্পর্কে বলেন, যখন আমন শেখ আলী আল জামে rahimahullah বলেন, বিবেচনা:

... এটা ঠিক যে, তিনি স্থান discotheques এবং সিনেমা থেকে মানুষ মুক্তি হয়েছে. এটা অস্বীকার করার কিছু নেই. তিনি ঐ জায়গা থেকে তাদের টানা তবে, এটি কী? তারপর কি প্রচারণার সঙ্গে তাদের কাছে প্রচার, এবং anbia` (নবী) পদ্ধতি? তারা তরিকত সুফিবাদ বিভিন্ন বিভক্ত করা হয়, তাই বা পরিবর্তে, তাদের তাদের শেখানো এবং সংগ্রহ? সত্য ... যাইহোক, তিনি থেকে অজ্ঞতা অজ্ঞতা থেকে তাদের মুক্তি হয়েছে. "

তিনি বলেন, ইসলাম একটি সঠিক বোঝার তাদের সরানো না. প্রমাণ, তিনি নিজেকে এক তরিকত Shufi মেনে চলে. না করার তরিকত তরিকত অন্যান্য তাসাউফের গ্রহণের, তাকে দ্বারা গৃহীত হলে, জায়গা উদ্যান থেকে জারি করা হয়েছে যে মানুষ হিসাবে. এবং তার বার্তা দেশে পরিষ্কারভাবে দৃশ্যমান, যা আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala, ছাড়া অন্য ধর্মাচরণের নির্মূল হয় কিনা? কিনা তিনি হুসাইন, যয়নব ও আব্দুল্লাহ কবরের মত, কবর চারিদিকে তাওয়াফের একটি মানুষের জারি করেছে?! তিনি ঈশ্বরের বিধি-ব্যবস্থা গণতন্ত্রের অনাচার আইন সঙ্গে অনাচার মানুষ থেকে জারি করেছে কিনা? এই কাজ করার অনুমিত হয়. এই অগত্যা সত্য প্রচারণার একটি প্রচারণার বহন করে, যা তার বার্তা, হয় যদি. কিন্তু আয়াত বলেছেন:

إذا كان رب البيت بالدف ضاربا
فشيمة أهل البيت كلهم ​​الرقص

হোস্ট খঞ্জনি সঙ্গে sing তাহলে যদি
অবশ্যই যে সব বাড়িতে তাদের প্রিয় নাচ

এটা তার ব্যাপার নয় এবং ইসলাম সম্পর্কে makrifah জ্ঞান তিনি রেখে কবর হবে এবং তার চারপাশে তাওয়াফ যারা বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে পারে, কিভাবে সত্য হয় তাহলে. কি এই অনৈতিক মধ্যে যারা পড়া করা যাবে? [7]

অবশেষে. এর জ্ঞান, হে যৌবন চাইতে চলুন শুরু করা যাক. প্রকৃতপক্ষে তিনি গরিমা দরজা, এবং নিরাপত্তা ছিল.

[দায়মুক্ত Sunnah থেকে 01 / সাল সপ্তম / 1420H / 1999M প্রকাশিত Lajnah ফাউন্ডেশন Istiqomah Surakarta, জেএল পত্রিকা সংস্করণ থেকে কপি. সোলো - কিমি Purwodadi. 8 Selokaton Gondangrejo সোলো 57 183 টেলিফোন. 08121533647, 08157579296]