(Part үш жүз қырық бес), Depok, Батыс Java, Indonnesia, 14 тамыз, 2015, 10:17 PM).
ең маңызды джихад Адам мен Хауа көктегі жемісін Quldi жеді туындаған сендіру жын салдарынан көктен жерге аластатылатын бірінші адам Адам мен Хауа, әкелді жау саны бір адамға, Шайтанға қарсы, атап айтқанда джихад (шайтан) қарсы болып табылады.
Сондай-ақ, басынан бастап шайтан Адам сәжде үшін Құдайдың бұйрығына бас тартқан, сондықтан Құдай жазалау тозаққа өту үшін.
Бірақ шайтан қазірдің өзінде аду орнатылған тозаққа бірге шайтанның ізбасарлары болуға адамдарды ырқына мақсатында, қиямет күніне дейін (ұзақ өмір) қатаң сұрайды. Құдай адамды әңгімелейді Құдай халқының қорғау арқасында шайтанға қарсы тұра аламыз, өйткені Бірақ, сенім мен адалдық, бұл адам, (шайтанды бұзылған) ырқына мүмкін емес.
Дьяволом қарсы жиһадқа Сонымен қатар, адамдар, сондай-ақ осындай құмарлықтың қарсы джихад ретінде, джихад орындау үшін қажетті біз өздерін қорғай мақсатында шабуыл болса, джихад басқыншыларынан (жаны / ел / ұлт (, білімі (оқу) іздеп, жау шабуылына қарсы джихад (жұмысты) табуға , Аллаға агрессорды) және басқа да джихад.
Syaithan қарсы джихад
Арқылы
Ustadz Isma'il Абу мұсылман Әл-Atsari
Біз осы әрқайсысы бір үлкен жауы бар екенін түсінеді? Шын мәнінде бізді адастыруға келеді жаулары мен қасірет. Көрінбейтін жау, бірақ алдау және оның мақсаттарына жету жолында көп. Бұл syaithan (жын-перілер).
Аллаһ Subhanahu ва та'ала оған ырқына емес адамдарды еске салады бар. Аллаһ Тағала былай дейді:
يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة
Көкке анасы әкесі екі аластатты ретінде Иә Адам баласы, Сіз бір кездері Шайтан алданған болуы емес. [Әл-A'raf / 7: 27]
Сондықтан, Оның мейірімділік арқылы, Аллаһ Тағала жаулары ретінде syaithan жасауға ер тапсырды. адам syaithan фактісі бойынша, жау, өйткені. Аллаһ Тағала былай дейді:
إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير
Расында шайтан сендерге ашық дұшпан болып табылады, сондықтан ол жау (MU) жасауға, шындықты шайтан-шайтанның үшін бұл тек олар жалынды оттың тұтқын болуы мүмкін, оның партиясын шақырады. [Fatir / 35: 6]
Жауларының жағына жасап, қалай? Әр адам қазірдің өзінде қарсылас барлық жаман нәрсені санаққа және барлық жақсылықты жек қарамастан қиын тырысады жауап біледі.
Аятты Имам Ибн әл-Қайим Алла оны рахым етсін қатынасқа, «Аллаһ (адам) күресуге және күресуге кез келген мүмкіндігін ете бұл ескерту ретінде осы жау ретінде syaithan жасауға бұйырады. Syaithan ол ешқашан тоқтайды және «сәтсіз ешқашан жау секілді болды, сондықтан. [Zadul Ma'ad, III / 6]
Іс-шаралар Mislead жүргізу және адамдарды жояды, syaithan атап айтқанда күмәнді және ашқарақтық, екі қару бар. Сондықтан, аман келетіндерге ғылым мен mentazkiyah қаруланған syaithan қарсы джихад (тазалау) жаны болуы тиіс. (Пайдалы) Nafi ғылымдар «күмәнді қабылдамауға еді, ол өзін-өзі сенімді шығаратын болады. Әзірге tazkiyatun Nafs похоть бақылау, ол қабілетті етеді, ол ізгілік пен төзімділік дүниеге береді.
Имам Ибн әл-Қайим Алла оны рахым етсін syaithan қарсы джихад екі деңгейі бар «, деді: Біріншіден, күмәнді қабылдамау және күмән syaithan қызметшісін тастап отыр; Екіншіден, бас тарту ашқарақтық және тілегі сұрықсыз қызметшінің syaithan тастап отыр. Екінші джихад шыдамдылық аяқталады, ал соттылыққа аяқталады бірінші джихад. Аллаһ Тағала былай дейді:
وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون
Ал Біз олар шыдамды болған көшбасшылары Біздің команда басшылық кім екенін, олардың арасында жасалған. Және бұл олар Біздің белгілері сенеді болып табылады. [As-Sajdah / 32: 24]
Аллаһ Тағала діндер деп көшбасшылық тек шыдамдылық (және сенім) қол жеткізуге болады уағыздауға, шыдамдылық похоть төтеп және сұрықсыз қалайды, және сенім күмән мен күмәнді қабылдамауға болады. «[Zadul Ma'ad III / 10]
Сондықтан syaithan қарсы адамның қару ғылым және шыдамдылық. Ғылым Аллаһ пен Оның елшісіне Сунна кітабына алынған. Содан кейін ғылым жаны таза және таза болуы, және шыдамдылық дамыту етіп.
Былайша егжей-тегжейлі, ал Яғни, жаһандық ауқымда алдау шайтанның қалай бет берілген:
Дұрыс 1. Сенім Алла Mentauhidkan
Шынында да, бүкіл күші, қуаты, жетілдіру ғана Аллаһ Тағаладан тиесілі. Сондықтан, көмектесті және Алланың қорғалған қызметшісі, ештеңе оған зиян алатын болады. Бұл, бұл Аллаға шынайы адал syaithan, тек Оған, адалдық бар жалғыз сенім Оған ғибадат етуге және оның ережелеріне сәйкес игі істер жасауға атынан верующего бірінші және негізгі қару болып табылады. Аллаға және Оның mentauhidkan сену қызметшілеріне күшке ие емес екенін syaithan уағыздауға Аллаһ Тағала. Аллаһ дейді.
إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون
«Шынында да, шайтан оның Иемізге жоқ иман келтіргендерді үстінен билік және жалғыз сенім бар. [Ан-Nahl / 16: 99]
Ибн әл-Қайим Алла оны рахым етсін адамдар шынайы, ол (адам) жаңылыстыруға және жойып шартты ант оларды жоққа шайтан ол (шебері) жоқ жол бар екенін біледі кезде «, деді. шайтан деді,
قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين) 82 (إلا عبادك منهم المخلصين
«Билік үшін, менің ойымша, Ikhlash Сенің қызметшілерінің қоспағанда, оларды барлық шатастыру болады [Шад / 38: 82-83]
Аллаһ Тағала былай дейді:
إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين
Адасқан адамдарды сізді орындаңыз адамдар қоспағанда, Менің құлдарым оларға қарсы сендерге ешқандай орган (Шайтан) Міне. [Әл-Хиджр / 15: 42]
Бостандығы жолы болып табылады Сондықтан шынайы, Ислам құтқару көлік болып табылады, және сенім қауіпсіздік қақпағы болып табылады. [Әл-'Ilmu, Fadhluhu Wa Syarafuhu, р. 72-74, tansiq: шейх Әли бин Хасан Әл-Halabi]
As-Салих Salafush түсіну бірге бір мен Сунны етене жабысты 2.
Аллаһ Тағала жер бетінде адамдар нашарлатуы кезде, Күдіксіз Ол, олар үшін нұсқауларды қамтиды. Бұл дүниеде өмір сүретін адамдар басшылық, командалар мен тыйымдар жоқ, жалғыз қалған емес етіп. Аллаһ Тағала Жазба төмендетуге және ескерту, түсініктеме мен айғақ асыруға елшілері жіберді. Алыс Алладан қосыңыз Кім, содан кейін ол syaithan және мәңгілік апатында төмен лақтырып құрбаны болады. Аллаһ Subhanahu ва та'ала дейді.
ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين
«Алыс Иеміздің оқыту ерекше мейірімді (әл-Құран) бұрылуға Кім, біз оған шайтан (алдап), әрқашан оны еріп досы, содан кейін дьявола өткізді. [Әз-Zukhruf / 43: 36]
Сондықтан, алдау syaithan аман ретінде-Салихтың түсіну salafush бар кітап және Сүннетке орындаңыз, Аллаһтың жолын ұстануға болып табылады. Аллаһ Тағала былай дейді:
ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا
«Ал кім оған айқын ақиқат кейін комиитетінің қарсы және тәсілі сенушілер (яғни серіктерінің) болып табылмайтын жолын ұстануға, Біз оны меңгерген және біз Jahannam оны қойған ауытқулар еркін оған мүмкіндік, және Jahannam бұл жаман кері -buruknya орын. [Ан-Ниса «/ 4: 115]
Syaithan бұзылуынан Аллаһтың 3. пана.
Бұл Ол толық естуші, әр нәрсені білуші және всемогущей, үшін, Аллаһ Тағаладан үшін сиын, syaithan және солдаттар өзіңізді сақтау жолында үздік болып табылады.
Имам Ибн Касир Алла оны рахым етсін менің дінге, немесе менің әлемде мені алаңдатып қарғыс syaithan бастап Аллаға сиын қарғыс syaithan «бастап Аллаға сиын, немесе бұйырған нәрсе (Аллаһ) жасайды мені тоқтату» білдіретін «, мені деді , немесе маған тыйым ештеңе істеп мені итеріп. Бірде-бір Аллаһтан басқа адамның syaithan алдын алады, себебі.
Сондықтан, Аллаһ Тағала оған жақсылық арқылы, жүрек қабылдауға және адам syaithan жұмсақ болуы тапсырды, сондықтан tabi'atnya (жақсы) (ол жасады) кедергілер қабылдамау.
Алла ол пара қабылдауға және ол tabi'at жамандық бар, және Ян құрды егер сізге оны болдырмау мүмкін емес, өйткені, мейірімділік, оны әсер етпейді әрекет жоқ, себебі (адам), жын syaithan бастап Оған пана бұйырды. «[Тәфсір Ибн Касир, 1/14, баспагер: Darul Jiil, Бейрут, мерзімсіз]
Syaithan тоқырап кез келген, кез келген уақытта, жалпы жүзеге, сондай-ақ Аллаһ пен Оның елшісіне арқылы dituntunkan белгілі бір уақытта жүзеге асырылады қорғауды шақыру.
Аллаһ Тағала былай дейді:
وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم
Сіз Шайтанның жазылатын нәрсе азғырулар болса, онда Аллаға сиын. Шынында да, Ол, толық естуші, білуші. [Әл-A'raf / 7: 200]
Syaithan бұзылған кезде, басқалардың арасында beristi'adzah үшін dituntunkan ретінде белгілі бір есе; зұлымдық шепот; дұға үзілістері; кезде ашулы; Кошмар; Құранды оқиды; мешітке баруға болады; а дефекация енеді; ол иттерді гуілді және есектің аталатын естігенде; кезде «berjima болады; таңертең және кешке; балалар мен отбасылар үшін isti'adzah; орында тоқтап кезде; спать кезде; және т.б. Дәлелдер Толығырақ барлық түпнұсқа хадистер бар.
Құран оқу 4.
Шынында да syaithan төмендегідей хадисте ретінде, Құран оқу, өйткені бар қашып еді:
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة
Әбу Хурайры бастап, Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын былай деп: оған сүресі Әл-сүресі «оқыды үйдің факт syaithan перспективада, Могилев ретінде сіздің үйлер жасамаңыз. [HR. Мұсылман, жоқ: 780]
Syaithan ол Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын ақтайтын деп, Абу Һурайраның үшін құпияларды бірін ашты. Syaithan былай деді:
إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي (الله لا إله إلا هو الحي القيوم) حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح فخليت سبيله فأصبحت
«Егер сіз төсек алады, онда сіз аятты аяқтағанша, содан кейін (Allohu laailaha ILLA huwal hayyul qayyuum) тармақ орын оқып шығыңыз, содан кейін, әрине, сіз әрқашан Аллаһтан күзетші болады, және сіз таңертең алуға дейін syaithan сізді жақындай алмайды». [HR. Бухари]
5. Dzikrulloh көбейтіңіз.
Dzikrullah кедергі syaithan өздерін қорғау үшін өте берік қамал болып табылады. Ол төменде Хадис ретінде, арасында басқа, ауызша Пайғамбар Яхья Alaihissallam арқылы, Аллаһ Subhanahu WA Ta'alaewat уағыздауда елшілеріне белгілі:
عن الحارث الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها ... وآمركم أن تذكروا الله فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى إذا أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله
«Ақиқатында, Аллаһ оны тәжірибеге үшін, бес сөйлем бар Яхья ибн Закария Q бұйырды және ол олар (өзге арасында), оны іс жүзінде бұл Израил ұрпақтарын реттелген ...» Мен саған бұйырамын: Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын былай деп, Әл-Харис әл-Аш'ари Of dhikrullah үшін (Аллаһты еске / есте). Шынында да тез жауларының жүргізіп жатқан адамның астарлы әңгімесінде сияқты астарлы әңгімені, сондықтан ол күшті бекініс келді, егер, ол (құлыптар үймен) олардан өзін сақталған. Мұндай қызметші «Құдай естелігінде бар қоспағанда syaithan өзін-өзі қорғау үшін мүмкін емес еді. [HR.Ahmad]
Сіз алдау және бұзу syaithan аман келсе Мәселен, бауыр жүретін dhikrullah концентрациясы әрқашан ылғалды тілін көрейік.
6. мұсылман Jamat халқына бірге болыңыз
Қауым dituntunkan бар ғибадат түрлі орындау мұсылмандар қауымын қосылыңыз, мақсатты syaithan өздерін құтқару үшін бір жолы болып табылады. Қасқырлар тобының қой menyempal шабуыл ретінде қасқыр syaithan нақты, адамдарға шабуыл Өйткені.
عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية قال زائدة قال السائب يعني بالجماعة الصلاة في الجماعة
Абу Дарда бастап «, ол былай деді:» Мен естідім Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, былай деді: «syaithan оларды меңгеруге егер үш ауылында адамдар немесе өрістер бар, олардың дұғада қауымға құрылған емес. Нақты қасқыр «жалғыз ешкіні жеп, өйткені Сондықтан, қауымды қосылады. [HR. Әбу Дауд, жоқ: 547]
7. Қуат syaithan біле Tipu-Сондықтан сақ.
Syaithan адамдарды алдап өте мақтау болды, ол өз уақытын өткізді және оның барлық қабілеті адам қаулап жайылған. Аллаһ Тағала сөздің өлім жау бастап сену Оның қызметшілеріне былай деп ескертеді:
ياأيها الذين ءامنوا لاتتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشآء والمنكر
Иман сендер O, шайтанның қадамдарды орындаңыз емес. Шайтанның қадамдарды мынадай Кім, шайтан шын мәнінде жан түршігерлік акт және қандай дұрыс емес істеу айтты. [Ан-нуур / 24: 21]
Алдау syaithan болдырмау үшін бір жолы білу және оны болдырмауға болады, сондықтан хоккей-қуатын бөлшектеу болып табылады. Адамдар жамандық білмеймін, кім Өйткені, ол оңай білінбей осындай көлеңке түседі.
8. menyelisihi syaithan мен құралдарын-Адам жалған үшін ингредиенттер болдырмау.
Syaithan адамның жауы. Сондықтан, біз жау ретінде оларды орналастырыңыз керек. Аллаһ Тағала былай дейді:
يآأيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولايغرنكم بالله الغرور
O адамзат, шын мәнінде Алланың уәдесі хақ, содан кейін-соңды әлемнің өмірін мүмкіндік бермейді сізге кімге мәжбүр, және барлық сол ақылды емес шайтан алдауға мүмкіндік береді, оған Аллаһтың туралы сізді алдап. [Fatir: 5]
Жоғарыда іске асыру арасында menyelisihi syaithan әрекет болып табылады. Мысалға:
• syaithan оның оң қолмен ішіп-жеп, оны selisihi, содан кейін жеп және оның сол қолмен ішіп.
• syaithan содан кейін біз qoilulah орындау арқылы selisihi, (в полдень брейк) qoilulah жасады.
• tabdziir істеу адамдар saudarasyaithan себебі (tabdziir) ысырапқорлық емес пе.
• syaithan жылғы аптықпай қатынасы, өйткені тыныш және мұқият нәрсе Doing.
• ол syaithan бастап, өйткені, буланып емес етіп бізге барлық күш-жiгерiн болсын.
түпнұсқа хадистер қамтылған біз осы аталған дәлелдер.
Syaithan дұшпандық жүзеге асыру арасында сияқты, алыс адамдарды адастыру syaithan пайдаланылатын қаражатынан болып табылады: музыка, ән және khamer.
9. көз Әлсіз syaithan Deception Бұл
Аллаһ Subhanahu WA та'ала былай дейді:
إن كيد الشيطان كان ضعيفا
Әрине Шайтанның мұқалмас әлсіз болып табылады. [Ан-Ниса «: 76]
Алайда ловко қақпан-тұзақ syaithan тарады, біз бұл іс жүзінде әлсіз syaithan алдау екеніне көз болуы керек. Берілген біз әрқашан Аллаһ Тағала бағынуға. Атап айтқанда syaithan әлсіз арасында:
• Ол дұға (Аллаһтың аты) сүйемелдеуімен құлыптанған есікті, аша алмайсыз.
• Ол сондай-ақ, олар жеп келеді кезде Бисмилла айта адамдармен жеуге болмайды.
• Сондай-ақ намаз оқығанда оккупанты енгізілген үйінде түнеп болады
10. Taubat Және Istighfar.
Әлі тірі кезінде, адамдар әрқашан хадисте айтып, Құдай құдіреті шексіз кешірім өкініп, іздеуге қажет:
عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن إبليس قال لربه بعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم ما دامت الأرواح فيهم فقال الله فبعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني
Абу Саъид аль-Худри, ол былай деді: Мен оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын Пайғамбарды естідім деді: «шайтан Robbnya былай деді:» даңқы мен ұлылығын үшін, мен әрқашан ретінде ұзақ рух «оларда әлі ретінде Адам атаның балалары алдауға болады. Содан кейін Аллаһ былай дейді: «Олар маған рақым сұраймын үшін даңқ және ұлылығын үшін, мен әрқашан оларды кешіреді». [HR. Ахмад]
Мұнда syaithan және хоккей-зарядталған туралы біраз ақпарат берілген, бәріміз үшін пайдалы болуы мүмкін. Aamiin. Wallahul Musta'an.
[/ 2011 As-Сунна 02 / Year XV / 1432H журналы редакцияда бастап Көшірілген. Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl Жарияланды. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858196]
Джихад, ең ірі тәжірибе
Арқылы
Әл-Ustadz Yazid бен Абдель Qadir Jawas حفظه الله تعالى
Джихад АНЫҚТАУ
Тілінде (этимология) жылы, джихад тұжырымы сөздер алынады:
جهد: الجهد, الجهد = الطاقة, المشقة, الوسع.
Қандай күш, күш, күш, және қабілетін білдіреді. [1]
Raghib әл-Ashfahani Алла оны рахым етсін айтуынша (г-ші. 425 H), бұл проблема білдіреді және الجهد الجهد қабілетін білдіреді. [2]. сөз джихад (الجهاد) сөздер алынады: جاهد - جهادا - يجاهد.
Тұрғысынан (терминология) айтуынша, джихад мағынасы болып табылады:
الجهاد: محاربة الكفار وهو المغالبة واستفراغ ما في الوسع والطاقة من قول أو فعل.
«Джихад сөз немесе арматураланған, не күш пен қабілетін арнау шындап тырысады дұрыс, күресіп жатыр.» [3]
Ол сондай-ақ былай дейді:
الجهاد والمجاهدة: استفراغ الوسع في مدافعة العدو.
«Джихад жауы күресуге оның барлық мүмкіндіктерін арнау білдіреді.»
Джихад үш түрі бар
Нақты қарсыластарының қарсы 1. джихад.
Шайтанға қарсы 2. джихад.
Құмарлықтың қарсы 3. Джихад.
Джихад үш түрі, олардың арасында Әл-Qur-AN бар:
Аллаһ Тағаладан Word,
وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير
«Ал сендер шындықты Алла жолында джихад ұмтыламыз. Ол сені таңдады, және Ол дін Сіз үшін қиындықтар жасамайды. Егер ата-бабаларының Авраам дінді (орындаңыз). Ол (Аллаһ) бірінші жылдан бастап сізге мұсылмандарды атындағы, және (солай) (Әл-Qur-AN) ішіне Апостол (Мухаммад) сендерге куә болды және сіз барлық еркектерге куә болуы мүмкін екенін, болып табылады. Содан кейін сіздің намаз және кедей қайырымдылық төлеуге, фирма болыңыз және Құдайға, ұстап тұрыңыз. Ол қорғаушы болып табылады; Ол протектор мен көмекшілері үздік үздік болды «[әл-Хадж / 22: 78].
انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
«Жұмсақ дәмі мен дәмі ауыр сіз жақсы өтіп, Алла жолында олардың байлығы мен жаны бар тырысамыз. Бұл сендер ғана білген, егер Сіз үшін жақсы «[At-Tawbah / 9: 41].
Оның сөздері сондай-ақ.
إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير
«Әрине сенемін, және жер аударуға зардап шегеді және Алла жолында олардың байлығы мен жаны ұмтылады, кім және тұрғылықты қамтамасыз етеді және рельеф (эмигранттары) беруге кім, олар бір-біріне қорғау. Сіз оларды қорғау үшін, олар эмигрировать дейін және сену, бірақ эмигрировал емес, кім (үшін), содан кейін ешқандай міндеттеме, барлық бар. Олар (қорғаныс істері) Сізге көмек дінді сұраңыз, егер (Бірақ), содан кейін сізге және олардың арасындағы келiсiм бойынша байлаулы болатын адамдар қарсы қоспағанда жеңілдік береді. Алла не істегендеріңнен Барлық-провидец болып табылады «. [Әл-Anfal / 8: 72] [4]
Әл-Хафиз Ахмад бен Али бин Хаджар әл-'Asqalani Алла оны рахым етсін (г-ші. 852 H) айтуынша, «жихад сәйкес syar'i иноверцев күресуге бүкіл қабілетін бөледі». [5]
мерзімді, сондай-ақ құмарлықтың қарсы, шайтанның қарсы, және зұлым қарсы джихад үшін пайдаланылады. құмарлықтың қарсы күрес, содан кейін оны үйрету, содан кейін оны тәжірибеге, ислам дінінің (дұрыс үйрену) үйрену. Барлық күмәнді және похоть бас тарту арқылы шайтанның қарсы джихад Әдеттегідей Шайтан безендірілген. Оның қолында бар дінге сенбеушілер, қазына, ауызша және бауыр қарсы джихад. Қолмен fasiq халқына қарсы жихад, ауызша және бауыр болсақ. [6]
Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын сөздермен әл-Хафиз Ибн Хәжар Алла оны рахым етсін сәйкес сөздер,
جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم.
«, Қазына бар пұтқа табынушылардан қарсы жан ұмтылатын, және сіздердің айтқан». [7]
Шейх әл-Ибн Таймийа Алла оны рахым етсін айтуынша, «Аллаһ Тағаладан сүйікті және Аллаһ жек көретін, бұл барлық қабылдамау қандай жету үшін барлық қабілеттерін арнаған.», Болып табылады [8]
Бұл анықтама Құдайдың өсиеттерін орындауға және Оның тыйым сақтау үшін Аллаһ Тағаладан мойынсұнуды қамтитын мұсылман, асырылады джихад барлық түрлерін қамтиды. Салиқалы [9], жақын және алыс, (уағыздау) сақталуын іске асыру үшін басқа адамды шақыруға, мұсылмандар немесе язычники және Құдайдың жазасын орындау үшін иноверцев күрес күшейтілген.
Дұрыс қарсы Имам Ибн әл-Қайим Алла оны рахым етсін (г-ші. 751 H) құмарлықтың қарсы джихад (оған салынған негізгі) принциптері болып табылады: «Мен біздің шейх (яғни, шейх әл-Ибн Таймийа Алла оны рахым етсін) былай деді: естідім», деді жихад және -hypocrite. Нақты адам кәпірлерге және басыларының (қарсы) алатын джихад болуы, сондықтан ол бірінші оларға қарсы алдында өзіне және өз құмарлықтарына қарсы джихад (Кәпірлер және екі жүзділер). «[10] емес еді, өйткені
Күшіне Джихад FI Sabili'llah
Аллаһ Тағала былай дейді:
أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين
«. Егер сіз, ал әлі Құдай араларыңда ұмтыламыз, кім және шыдамды әлі нақты адамдардың нақты жәннәтқа кіреді деп ойлайсыз ба» [Али Имран / 3: 142]
Джихад Ойтісімауырыптұр sabiilillaah артықшылықтары көрсету кейбір дәстүрлер, Пайғамбары оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын бар,
Серіктес Әбу Хурайры разы болсын бастап, ол былай деді:
قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: ما يعدل الجهاد في سبيل الله عز وجل? قال: «لا تستطيعونه». قال: فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثا. كل ذلك يقول: «لا تستطيعونه». وقال في الثالثة: «مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله. لا يفتر من صيام ولا صلاة حتى يرجع المجاهد في سبيل الله تعالى «.
Бұл Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын деп аталады: джихад Ойтісімауырыптұр sabiilillah құрады қандай Практика? Серіктес екі немесе үш рет мәселе қайталау және Пайғамбарымыздың қалдықтары жауап берді: «Сен (джихад баламалы істер) мүмкін емес.»: Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын былай деді: «Сен (джихад үшін жұмыс тәжірибесі баламасы) мүмкін емес . «Сонда Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, үшінші уақытта былай деді:» ораза, намаз, және кішіпейілділік сияқты Алла жолында ұмтылатын кім Нақыл '(оқу) бар Аллаһтың аяттары. Ол Аллаһ та'ала ол кері жолында ұмтылатын жандарға ораза және намаз тоқтатқан жоқ «. [11]......
أس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله.
"... Si kastaba arrinta waa Islaamka, udub waa Salaadda oo ay ugu sareeya waa jihad fii sabiilillaah." [12]
رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه, وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله وأجري عليه رزقه وأمن الفتان.
"Dadka hayo ee xudduudaha [13] habeen iyo maalinba waa ka wanaagsan yahay Soonka iyo habeenkii salaadda muddo bil ah. Oo hadduu dhinto, markaas biyaa (abaalmarin) Sadaqo uu u sameeyo, rizkinya siiyey isticmaalo, oo waxaa ka dhawray caddibaadda (Cadaab) iyo qabriga fitnahnya. "[14]
عليكم بالجهاد في سبيل الله -تبارك وتعالى-, فإن الجهاد في سبيل الله باب من أبواب الجنة, يذهب الله به من الهم والغم.
"Aad khasabka ah korkiisa ku jahaaday Jidka Eebe Tabaaraka wa Jannatul, sababtoo ah jihaadka dhabta ah ee Jidka Eebe ka mid yahay albaabbadii irdaha Jannada, Ilaah baa isaga ka saari lahaa inuu ku Walbahaarin iyo cidhiidhi." [15]
Ehelu 'Abdullah bin Cumar Radi anhuma yiri,
إن أفضل العمل بعد الصلاة الجهاد في سبيل الله تعالى.
"Zakada illeen seutama-weyn ka dib Salaadda waa jihaadka ee Jidka Eebe Jannatul." [16]
Imam Ibn al-Qayyim rahimahullah yiri, "kuwa ku jahaaday Jidka Eebe Ilaaha Qaadirka ah, ay yihiin ciidanka Ilaah. Oo iyaga waxaa la Eebe Ilaaha Qaadirka ah in ay ilaaliyaan diintiisa, ka hor weeraradii cadaawayaashiisa, ilaalinta sharafta Islaamka iyo iyada oo la ilaaliyo. Waxay yihiin kuwa dagaalamaya colka Eebe si diinta dhamaantiis Eebaa iska keliya oo kaliya xukun Ilaah ugu sarreeya. Iyagu way is-ku allabaryi jiray si ay Alle jecel, si ay u difaacaan Diinta, iyo kor u taagay oo uu xukunka cadaawayaashiisii. Waxay leeyihiin tiro badan oo abaal marin qof kasta oo ay ilaaliyaan oo seefaf ku shuqul kasta oo ay sameeyaan, in kasta oo ay weli ku sugan guryahooda. Waxay sababta oo jihaadka iyo fatxi helay abaalgud la abaal marin kuwa Caabudi oo Eebe ka Ilaaha Qaadirka ah, oo iyaga la jira, sababtoo ah waxay ku keeni karo dadka inay Ilaah u caabudaan Ilaaha Qaadirka ah.
Alle ayaa u taagan sababta ugu heerka Actorada abaal marin iyo dembiga. Iyo sababtoo ah waa qofka oo qaaday jihada saxda ah (hesho Mudan Ajir wayn) iyo dembiga oo kuwa ka Dambeeya mid yeedhi inaad khaa'imiin yihiin sida helay.
Oo waxaan caddayn Al-Quraanka iyo qoraallada xadiiska mutawatir ku amartay jihaadka. Mahadna kuwa sidoo kale ku dadaalnaa war wanaagsan u tahay kuwa dhinaca Eebahood waxaa jira noocyo kala duwan oo ka mid ah ammaan iyo hadiyado u ifaaya. Markaasuu ku filan oo ka mid ah doodaha hadalka Eebe Ilaaha Qaadirka ah,
يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم
"Kuwa xaqa rumeeyow! ? Ma rabtaa inaad ma idin tusiyaa ganacsi idinka koriya Cadaab daran karo "[Ash-Shaff / 61: 10]
Sidaas oo ay naftoodu ahaan u doonaysa in ay gaaraan ganacsi lacag badan taas muujiyey Eebe Rabb oo ka mid ah Caalamka oo dhan-walba oge falsan kuwaas oo uu sheegay,
تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم
"(Taasi) tihiin kuwo Rumeeyey Eebe iyo Rasuulkiisa oo ku jahaaday jidka Eebe xoolahooda iyo naf ..." [Ash-Shaff / 61: 11]
Sida haddii noloshu waa Bakhayl dhinaca nolosha iyo badbaadada, markaas Eebe Ilaaha Qaadirka ah in ay sii wadaan,
ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
"... Taasi waa idiin khayr roon haddaad tihiin kuwo wax og." [Ash-Shaff / 61: 11]
Waxaa loola jeedaa in jihaadka waa idiin khayr badan ahaanshaha idinka gees ah nolosha iyo caafimaadka. Waxa ay u muuqataa sida nafta yiri, "Maxaad aan ka helno jihaadka?" Eebe Qaadirka ah ayaa sheegay,
يغفر لكم ذنوبكم
"Wuxuu Eebe dambigiinuu dhaafi ..." [Ash-Shaff / 61: 12]
Dambi Dhaaf Eebe Xaggiisa ka sokow, Eebe Subhanahu wa imtithaal,
ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم
"... Waxaana idin Galin Meel Firdooska barwaaqaysan Wabiyaal hooseba, iyo meelo si wanaagsan oo Jannada 'waaridda joogo. Taasi waa guul weyn "[Ash-Shaff: 12].
Sida haddii nafta ku weydiiyo, "Waxa uu ahaa a reply aakhiro, waxay ahayd in reply dunida waxa aynu?" Markaas Eebe Subhanahu wa Jannatul ku jawaabay isagoo leh,
وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين
"Markaasuu (waxaa jira in ka badan) hadiyado kale oo aad jeceshahay caawimaad (wax kale) Eebe iyo fatxi u dhow (waqti). Lina bishaaree Mu'miniinta "[Ash-Shaff / 61: 13].
By Ilaah, xarig sida macaan erayada kor ku xusan. Sidee u hogaansanaanta ee wadnaha. Sidee waa xoog badan yahay ay racfaan wadnaha. Sidee siman galay qalbiga lover ka soo galo. Sidee buu u weyn yahay maalka wadnaha iyo nolosha markii uu xiriir la macnaha aayadahan kor ku xusan. Waxaan u duceeyaan hadiyadda Ilaah Qaadirka ah, sababtoo ah, Eebana waa adkaade Sharafbadanyahay iyo. "[17]
UJEEDO JIHAADKA disyariatkannya
Jihad la diriray cadaawayaashii dadkii Ujeedada Islam dagaalamaan in diinta Ilaah isku xigta oo dhulka dushiisa ah, ma dilo iyaga oo kaliya. Eebe Ilaaha Qaadirka ah ayaa sheegay,
وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين
"Dagaallama ilaa ay jirto mar dambe cay, iyo diinta waa uun Eebe. . Haddii ay joojiyaan, markaas ma jirto (dheer) Collaytamo cidaan ka dhanka ah Daalimiinta kuwa "[Al-Baqarah: 193]
Imam Ibn Jariir Tabari rahimahullah (. 310 H d th) ayaa sheegay, "dagaallama, si ay mar dambe warwareego Eebe, ma jiraan wax lagu caabudo sanamyada, iyo sanam ilaahyo kale. Sidaas darteed, caabudid iyo cibaadaysi hadlay keliya ee Ilaah, in aan dad kale. "[18]
Nabiga sallallaahu 'wa yiri,
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ...
"Waxaan la amray in ay la dagaallamaan dadka ilaa ay ka marag ma jiro mid ilaaha saxda ah diibadahi si sax ah, laakiin Allah ..." [19]
Abu 'Abd Allah al-Qurtubi rahimahullah (th d. 671 H) ayaa sheegay, "aayadda iyo xadiiska kor ku xusan waxay muujinaysaa in tan iyo markii qitaal (dagaal) waa kufr." [20]
Sheekh al-Islam Ibn Taymiyyah rahimahullah (th d. 728 H) ayaa sheegay, "Ujeedada jihaadka waa in xukunkaasi uu Ilaaha ugu sarreeya, oo ah in diinta oo dhan Ilaah ayaa iska leh, kuwaas oo ay ujeedada si Diinta Eebe kuwa qumman (Dhulka)." [21]
Waxa uu rahimahullah ayaa sidoo kale sheegay, "Ujeedada si disyari'atkannya jihaadka (insi iyo Jini Midna inay aaminsan yihiin in) ma mid si fiican u caabudi oo Eebe mooyee, hana ka baryayaa in kale Eebe, ma baryaysa oo Eebe ka badan, ha u sujuudina in Eebe ka sokow, ma sooman oo isaga kasoo hadhay, ma Cumrada iyo Xajka, marka laga reebo in Golaha, waa inuu jiraa qalo lahayn (Allabari) laakiin sababta kaliya ee Ilaah, ma bernadzar laakiin maxaa yeelay, Ilaah, laakiin ha ku dhaaran Eebe kaliya, laakiin ma Eebehoodna tala saarta isaga, tidah laakiin halkii ay isaga ka cabsada oo kaliya, ma taxadar laakiin kaliya, isagaana u, waxba Yimid wanaagga oo dhan ugu laakiin Ilaah keliya, qofna diidi karaa sidooda oo dhan, laakiin Ilaah keliya, waxba jidkuna (jidka toosan), laakiin Ilaaha keligiis ah, oo aan ma mid si ay u caawiyaan Eebe mooyee, qofna ma arsaaqa iyaga Eebe mooyee, qofna ma siiyey filaanshaha iyaga Eebe iyo mid wax dembiyo cafiya haddana ay Eebe mooyee, marka laga reebo. "[22]
Sheikh Cabdiraxmaan bin Nasir as-Xusayo rahimahullah yiri, "The ujeedooyinka iyo ahdaafta dagaalka ka dhacay Jidka Eebe lama kaliya la daadshay dhiigga gaalada iyo qaato hantidooda, laakiin goolka Diinta qumman yahay sababtoo ah Ilaaha xagga sare jooga Diimaha oo dhan oo la baabi'iyo ( takhaluso) nooc kasta oo sanamyo ka buuxaan in caqabad la aasaaso Diinta, iyo waa Gaalnimo ah (kuwa sanamyada). Marka Gaalnimo (shirk) waa la waayayaa, oo ujeedadu la gaaray, markaas wax ka badan dilka iyo dagaalka. "[23]
Sidaas, jihaadka in Diinta Eebe disyari'atkan qumman dhulka. Sidaa darteed, ka hor intuusan bilaabin dagaalka ku amray inay u Wacdiyeysaan gaalada si ay diinta Islaamka. [24]
Nabiga sallallaahu 'wa yiri,
لا تقاتل قوما حتى تدعوهم.
"Ha la dagaallamayn qoom ilaa aad ku (si ay u gala Islaamka) ku wacdiyo." [25]
SHARCIGA jihaadka
Sharcigu waxa jihaadka la Fard (qasab) ku salaysan hadalka Eebe Ilaaha Qaadirka ah ee aayadda Al-Baqarah 216.
Sharcigu waxa jihaadka la dagaalanka gaalada waa kifayah fardhu [26] ku salaysan doodaha Al-Quraanka iyo Xadiiska culimada dhab ah u tukan Sunnah iyo sharaxa. Haddii qaar ka mid ah Muslimiinta in ay ka soo qaadaan, ka dibna ku dhici doonaan waajibaadka kale. Haddii aan waxba loo sameeyaa, markaas wax walba waa dembi miidhan.
Culimada ayaa sheegay in jihad noqdo 'Cayn Fard on saddex xaaladaha:
First: Marka ciidamada Muslim iyo gaalo ciidamada kulmay iyo hore u la kulantay kasta oo kale oo ku saabsan dagaalka, qofka markaa waa in aan taabacsaneyn ama soo jeedin. Caddaymo waa warqad ah ee Al-Anfaala aayadda 16.
Labaad: Haddii cadowga weeraray iyo go'doominta in dal Islaam ah in ay tahay mid amaan la dhigay, ka dibna waxaa qasab ku ah dadka dalka si ay u soo baxaan dagaal cadowga (si ay u difaacaan waddankooda), laakiin haween iyo carruur.
Saddexaad: Haddii Imam ayaa ka codsaday loogu talagalay dadka ama sheeg dadka qaar inay dagaal ugu baxaan, ka dibna waa in ay ka baxaan. Eeg, At-Tawbah aayadda 38-39. [27]
XEERARKA NIDAAMKA-jihaadka
1. Jihaadka waa la dhisi laba xaaladaha waxaa aasaas u ah wax kasta oo camal wanaagsan la aqbalo, in uu yahay daacad ah iyo mutaba'ah.
2. Jihad waa in ay waafaqsan ujeedada iyo ujeedada disyari'atkannya jihaadka, kuwaas oo jihad ah Muslim in Islaamku waa qumman yahay iyo in xukunku waxaa leh Ilaaha ugu sarreeya, sida in xadiiska oranaya Nabiga sallallaahu 'wa,
يا رسول الله, الرجل يقاتل شجاعة, ويقاتل حمية, ويقاتل رياء, فأي ذلك في سبيل الله? فقال: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله.
"Rasuulkii Eebe, qof si ay ula dagaalamaan (maxaa yeelay, aad rabto in aad dhihi) geesi ah, (oo kale) dagaalka (maxaa yeelay, aad rabto in aad dhihi) geesiyiinta, a (kale) oo dagaal sababtoo ah liidaa '(rabin in lagu arko), markaas oo mid ka mid ah jihaadka Jidka Eebe?" Markaas Nabiga sallallaahu Laahu wa sallamberkata, "kuwa ku dagaallama (oo leh ujeedo) si ay u sameeyaan hadalka Eebe ugu sarreeya, de markaas waa inuu (ahaa) sabiilillaah FII (Jidka Eebe)." [28]
3. Jihad waa in aqoonta iyo fahamka diinta, sababtoo ah jihaadka ay ku jiraan cibaadada ugu ammaan badan iyo addeecidda ugu ammaan badan.
4. Jihad waa in caddaalad iyo meel ka baxsan cadaawad.
5. Jihad waa in la Imam Muslimiinta ama uu fasax, garta wanaagga iyo xumaanta.
Tan waxaa ka mid ah sharciyada ugu muhiimsan tahay in ay jiraan in jihad fii sabiilillaah. Sababtoo ah jihad-gaar jihad la diriray cadaawayaashii dadkii nafta ma u san yahay marka laga reebo xoog, iyo ciidan waa laga reebo lahayn kiniisadda, iyo ururka aan la ogaaday haddii la'aanta hoggaanka, hoggaaminta iyo run ma aha haddii baarri ah. Oo dhan Xaaladaha ku xusan waa mid waajib ah, aan waa qumman yahay oo ma toosna in qayb aan kuwa kale, oo aan xitaa Wadda diinta iyo dunida isaga mooyee. [29]
Nabiga sallallaahu 'wa yiri,
إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به, فإن أمر بتقوى الله وعدل فإن له بذلك أجرا, وإن أمر بغيره فإن عليه وزرا.
"Run ahaantii, wadaadka gaashaan u yahay, waa in la diriray reer doonaa ka dib [30] oo isna wuxuu u noqday gaashaan (xagga hore) [31]. Haddii imaam la sheegay in ay ka dhawrsada Eebe iyo caddaalad sameeyaan, ka dibna uu helay abaal marin. Laakiin hadii uu u soo diray inuu ku ahayn, de markaas waa inuu dembi u helay. "[32]
Imam Al-Barbahari rahimahullah yiri, "Ruuxii sheegay in salaadda waa in xagga dambe ee qof walba wanaag iyo xumaan, jihaadka wada dhan ee Khaliifkii (hogaamiyaha wanaagga iyo xumaanta labadaba), ha ku caasiyoobina oo taliye ahaa seef, iyo mendo'akan ay wanaag, ka dibna uu ka maqnaa khawarij ahaayeen erayadii horeeyay iyo kuwii dambeeyayba. "[33]
Imam Abu Jacfar at-Thahawi rahimahullah yiri,
... والحج والجهاد مع أولى الأمر من المسلمين, برهم وفاجرهم إلى قيام الساعة, لا يبطلها شيء ولا ينقضهما.
"Xajka iyo jihaadka ayna dhaqangaleyso socdaan Amri ulil (taliye) ee Muslimiinta, garta wanaagga iyo xumaanta. Ninna joojin kartaa oo way Fasaadiyaan. "[34]
Sheekh al-Islam Ibn Taymiyyah rahimahullah yiri, "la garanayo oo qasab ah oo waafaqsan Amri ulil ay ka mid yihiin waajib ku ah diinta ugu weyn. Ma aha xitaa Wadda diinta iyo dunida isaga mooyee. Wixii daryeelka aadanaha dhab xasilooneyn haddii bulshada ujeeddo ah qaar ka mid ah qaybaha kale. Oo waxaa khasab ah u yeeshaa marka gudoomiyaha bulshada / hogaamiyaha ... sababtoo ah Allaah waajib amrayo oo wanaagsan oo wax shar ah u diidaya, oo kuma qummanayn laakiin xoog iyo hoggaanka. Sidaas oo kale oo dhan in Eebe u dardaarmay foomka jihaadka, caddaaladda, Xajka, salaaddii Jimcaha, Salaah, caawinta terzhalimi ah, fulinta ciqaabaha xad, wax walba oo aan u san yahay laakiin xoog iyo hoggaanka. Taas darteed waxaa lagu soo waramayaa in taliyihii hooska Ilaah dhulka. Oo waxaad ku tidhaahdaa, iyo lixdan sannadood la wadaaddada zhalim ka fiican tahay maalin jiro taliye lahayn. Cilmi baaris ayaa cadeeyay ... Sidaas waxa loo baahan yahay in la sameeyo hoggaan ah (ku salaysan) iyo diinta waxay ka dhigan tahay inay barbaro ku dhow inay Ilaah, sababtoo ah hab isaga la addeecsan xaggiisaana oo adeeca Rasuulkiinna ay ka mid yihiin dhow (Eebe) waa waxa ugu muhiimsan , sababta oo ah hoggaanka dhabta ahaa xaaladaha dadka intooda badan oo leh xoog u jecel yihiin ama xoolo. waxyeelo "[35]
6. Jihad fii sabiilillaah sameeyay iyadoo la raacayo xaalad ay, waa mid daciif ah ama xoog leh.
Sababo la xiriira xaaladaha kala duwan yihiin sida ay waqtiga iyo meesha. Marka xaalad Muslimiinta daciif sida maanta, markaas waa in bukaan-socodka, sidii lagu falay kuwii Nabiga sallallaahu 'wa iyo saaxiibbadiis oo markii magaalada Makkah.
7. Jihad in ay natiijo ahaan ka naxariis cad, si ay khasaare ku dhicin waa weyn.
Maxaa yeelay, jihaadka waa disyari'atkan in ay soo saaraan wanaag iyo looga hortago dhaawac ee Islaamka iyo Muslimiinta, labada shakhsiyaadka iyo bulshada. Iyo jihaadka had iyo jeer waa disyari'atkan haddii Muslimiinta ogaan huba ama in la hayo jihaadka soo saari doonaa wanaag iyadoo la raacayo ujeedada Shareecada Islaamka. Laakiin haddii la rumeysan yahay ama u maleeyeen in ay sameeyaan jihaadka ka dhici doona dhaawac weyn, ka dibna marka ma aha jihaad disyari'atkan oo aan la amray.
Sheekh al-Islam Ibn Taymiyyah rahimahullah yiri, "Jihaadka iyo ugu of dhan camalka wanaagsan yihiin inta badan obediently si ay Rabbiga ugu faa'iido badan iyo in ay aadanuhu. Laakiin haddii (jihaadka iyo camalka wanaagsan) in ay soo saartaa dhib iyo looga hortago in ay helaan dheeraad ah oo waxtar leh, ka dibna waxa aanu noqon camal. "[36]
Gebogebadii, dhexaadiyaan waa in ay al-Quraanka iyo Sunnaha Nabiga sallallaahu 'wa in kiis kasta oo waaweyn iyo kuwa yaryar, iyo waxa ku jira afar waxyaalood, kuwaas oo aaminsan in dhab ah, niyad daacad ah, isku casilaan run, iyo ka dib tusaale ahaan Nabiga sallallaahu 'wa si wanaagsan. [37]
GABAGABADA
1. seutama-Jihaadku waa dhaqanka ugu weyn.
2. In jihad waxaa wanaagga Adduun iyo Aakhiraba, oo ka tagay waa khasaare adduunka iyo aakhiraba.
3. Jihad ee Jidka Eebe waxay keenaysaa qofka ay u hagaan jidka si, oo intaa ku daray tilmaamaha. [38]
4. In jihad waxaa jira faa'iidooyin ah si kaamil ah aadanaha.
5. Jihad kor u sida xun ee naftaada iyo dadka kaleba.
6. Jihaadka ay ku jiraan dhamaan noocyada kala duwan ee cibaadada iyo Zahir ruuxiga ah.
7. Dadka isleh Eebe ammaaneen Subhanahu wa Jannatul.
8. celiya diinta jidka runta ah iyo in dadaallada waa in ay ahaataa adag ee jihaadka Jidka Eebe.
9. In jihad jiro dembidhaaf.
10. Jihad waxaa ugu wacan in laga saaro fasalka isweyneyn, koox, xisbi, waddaniyadda. Jihad xataa inuu ummadu isku dayayso inay hal gool, kuwaas oo in xukunka Ilaah sare.
11. Jihaadku waa meesha ugu sarreysa ee Zakada, iyo ururiyey iyaga camal sharaf leh.
12. In jihad jiro is casilay in ay ugu sarreysa Ilaaha Qaadirka ah iyo bukaanka meesha ugu sarreysa.
13. waxaa weeye waxaa jira jihaadka nolosha qofku dunida.
14 Oo kale faa'iidooyinka-faa'iidooyinka. [39]
[Guuriyeen ka edition magazine ee As-Sunnah 12 / Year XV / 1433H / 2012M ah. Publishers Guddiga Joogtada Foundation Istiqomah Surakarta, JL. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
............
No comments:
Post a Comment