(파트 삼백마흔다섯)가 Depok, 서부 자바, Indonnesia 년 8 월 14 일 2015 년 오후 10시 17분).
가장 중요한 지하드는 아담과 이브 인해 아담의 원인과 이브가 하늘에 Quldi 열매를 먹은 설득 악마에, 하늘로부터 땅으로 추방 된 최초의 사람이되었다 적의 수를 한 사람, 사탄 (악마)에 대한, 즉 성전에 위배됩니다.
처음부터 또한 마귀는 아담에게 엎드려 하나님의 명령을 거부, 그래서 하나님의 형벌은 지옥에 갈 수 있습니다.
그러나 악마가 이미 지옥에 설정되어 지옥에 함께 악마의 추종자가 될 사람들을 유혹하기 위해, 심판의 날까지 힘든 (긴 수명)을 부탁드립니다. 하나님의 백성의 보호 덕분에 마귀를 대적 할 수 있기 때문에 그러나 하나님은, 사람, 믿음과 성실의 남자 유혹 (악마를 방해) 할 수 없습니다 알려줍니다.
악마에 대한 지하드뿐만 아니라, 인간은 또한 열정에 대한 지하드로, 성전을 수행하는 데 필요한, 지하드는 우리가 스스로 (침략자에서 영혼 / 국가 / 국가를 방어하기 위해 공격하는 경우 (적의 공격으로부터 지식 (학습), 지하드를 추구 (일) 적립 , 침략자)과 알라의 다른 지하드.
syaithan에 대한 지하드
로
Ustadz 이스마일이라는 분쟁이 있었기 아부 알 - 이슬람 Atsari
우리는 이들 각각은 훌륭한 적이 실현? 정말 타락과 비애 우리를 원하는 적. 보이지 않는 적,하지만 속임수와 그 목표를 달성하는 방법을 많이했다. 그 syaithan (악마).
알라 Subhanahu WA Ta'ala에가 유혹 할 수 없습니다 사람들을 생각 나게 있습니다. 전능하신 알라는 말합니다 :
يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة
그는 하늘의 어머니 아버지 모두 제거에 성공 아담의 O 아들은, 혹시 사탄에게 속아 수 없습니다. [알 - A'raf / 7 : 27]
따라서, 하나님의 자비에 의해, 알라 전능하신 적으로 syaithan 만들기 위해 사람을 명령했다. 인간의 syaithan 사실 때문에 적의. 전능하신 알라는 말합니다 :
إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير
진실로 사탄은 그래서 그들은 타오르는 화재의 수감자 수 있습니다 그것은 단지 자신의 파티에 초대 진실로 악마 악마에 대한 적 (MU), 만들기, 당신에게 명확한 적이다. [Fatir / 35 : 6]
어떻게 자신의 적을 향해 돌진하는? 모든 사람은 이미 모든 나쁜 것들을 덮어 모든 선 (善)에도 불구하고 상대에 열심히 노력하고 답을 알고있다.
구절 이맘 이븐 알 - Qayyim rahimahullah는 코멘트는, "알라는 (인간) 싸움과 싸울 수있는 능력을 발휘하는 경고로이 적으로 syaithan을 명령. Syaithan는 그래서 같은 경우 중지 결코 실패하지 적 "이었다. [Zadul Ma'ad, III / 6]
액션 오해를 수행하는 사람을 파괴에서 syaithan 두 팔, 즉 의심과 욕망을 가지고있다. 따라서, 생존하고자하는 사람들은 과학 mentazkiyah (청소) 영혼으로 무장 syaithan에 대한 지하드해야합니다. (유용) Nafi 과학은 '의심 거부 것이다, 자기 확신 생성합니다. 하지만 tazkiyatun의 nafs 정욕을 제어가 가능하게하는, 경건과 인내를 낳을 것입니다.
이맘 이븐 알 - Qayyim은 rahimahullah는이 syaithan에 대한 지하드는 두 가지 수준이있다 "고 말했다 첫째, 의심 거부하고 의심의 여지가 syaithan 종을 던져됩니다; 둘째, 거부 정욕과 욕망은 추한 종 syaithan 발생한다. 두 번째 지하드 인내로 끝나는 반면, 유죄 판결로 끝납니다 첫 번째 성전. 전능하신 알라는 말합니다 :
وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون
그리고 우리는 우리의 명령에 의해 가이드 지도자 때 환자라고 그들 사이. 그리고 그것은 그들이 우리의 징후 믿고있다. [AS-Sajdah / 32 : 24]
전능하신 알라의 종교 리더십 만, 인내는 욕망에 저항하고 추악한 욕망과 믿음은 의심과 의심을 거부합니다 것입니다 인내 (자신감)을 달성 할 수 설교. "[Zadul Ma'ad III / 10]
그래서 syaithan에 대한 남자의 무기는 과학 인내입니다. 알라의 책과 그의 메신저의 Sunnah에에서 파생 된 과학. 그리고 과학은 영혼이 깨끗하고 순수하고, 인내심을 개발할 수 있도록.
즉, 다음과 같이 세부 반면 얼마나기만 악마의 얼굴 세계적이다 :
1. 믿음과 알라 Mentauhidkan 올바르게
실제로 전체 강도, 전력, 완전는 전능하신 알라에 속한다. 따라서, 도움이 알라에 의해 보호 종, 아무것도 그녀를 해칠 수 없습니다. 즉 알라에 진정한에 충실한 syaithan이 얼굴에 신자의 첫 번째 및 기본 무기 만 그분을, 성실과 단독 신뢰를 하나님을 예배하고 자신의 규칙에 따라 좋은 행동을한다. 전능하신 알라는 syaithan는 알라와 그의 mentauhidkan 믿는 종에 전원이 공급되지 설교합니다. 알라는 말한다.
إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون
"사실, 악마는 그의 주님을 믿는 사람들과 단독 신뢰를 통해 힘을 소유하지 않습니다. [- Nahl / 16 : 99]
마귀는 사람들이 성실 그가 (마스터) 방법이 없다는 것을 알고있는 경우 이븐 알 - Qayyim는 rahimahullah는이 "라고 말했다, 그는 (인간의) 오해하고 파괴하는 조건부 선서에서 그들을 제외합니다. 악마는 말했다,
قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين) (82) (إلا عبادك منهم المخلصين
"권력을 위해, 나는 당신의 종을 제외하고 모두 오해 누가 Ikhlash [청어 / 38 : 82-83]
전능하신 알라는 말합니다 :
إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين
당신을 따를 사람, 타락 사람들을 제외하고, 그들에 대한 당신 (사단)에 나의 종 아무런 권한을 보라 없습니다. [알 - Hijr / 15 : 42]
그래서 성실한 자유의 방법은, 이슬람은 구원의 차량입니다, 믿음은 보안 커버입니다. [알 - 'Ilmu, Fadhluhu 워싱턴 Syarafuhu, P. 72 ~ 74, tansiq : 셰이크 알리 빈 하산 알 - Halabi]
2. - 살리으로 Salafush의 이해를 바탕으로 도서 및 Sunnah에 고집
알라 전능하신이 땅에 인간이 저하 될 때, 확실히 그는 그들에 대한 지침이 포함되어 있습니다. 그래야이 세상에서 사는 사람들은지도, 명령과 금지하지 않고, 혼자되지 않습니다. 알라 전능하신 경전을 낮추고 경고, 설명과 증거를 가지고 사도를 보냈다. 멀리 알라에서 설정 누구든지, 그는 syaithan 영원한 충돌로 다운 캐스팅 먹이를 떨어질 것이다. 알라 Subhanahu WA Ta'ala에 말한다.
ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين
"자비 주 (알 - 코란)의 가르침을 멀리하는 사람들은, 우리는 그에게 사탄 (오해) 항상 함께 친구입니다 다음 악마를 개최 하였다. [아즈 Zukhruf / 43 : 36]
따라서, 속임수의 syaithan의 생존자, 알라의 경로를 따라 AS-살리 이해 salafush와 도서 및 Sunnah에를 따르는 것입니다. 전능하신 알라는 말한다
ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا
"그리고 누구든지 그에게 명백한 진실 후 사도를 반대하고, 신자 (즉 동료가), 우리는 그것을 지배하고 우리가 Jahannam에 넣어 한 배도 자유롭게 그를 보자 방법이 아니다 경로를 따라, 그리고 Jahannam 그 나쁜 다시 -buruknya 장소. [- 니사 '/ 4 : 115]
syaithan 질환에서 알라 3. 피난.
이것은, 그는 모든 청각, 모든-및 관습 전능 위해, 전능하신 알라에 피난처를 추구 syaithan 군인에서 자신을 저장하는 방법의 가장 좋습니다.
이맘 이븐 Kathir는 rahimahullah는 내가 내 종교에 날 귀찮게, 또는 나의 세계에서 저주 syaithan에서 알라에서 피난처를 추구, 또는 명령되는 일을하고부터 (Allaah)를 날 막을 저주 syaithan "에서 알라에서 피난처를 찾는 날"을 의미한다 "고 말했다 , 또는 나를 위해 금지 아무것도 저를 밀었다. 아무도 알라를 제외하고 인간의 syaithan을 방지 할 수 없습니다 때문입니다.
따라서, 전능하신 알라는 마음을 가지고 그에게 좋은 수행하여, 인간의 syaithan에 부드럽게하라는 명령을, 그래서 tabi'atnya (좋은) (그가 한 함)의 간섭을 거부합니다.
그리고 알라 그가 뇌물을 받아 친절이 영향을 미치지 않습니다 역할을하지 않았기 때문에 그가 tabi'at 악이 있고, 양이 만든하지 않는 것을 방지하지 않기 때문에 (인간), 정령 syaithan에서 그분에 피신 해 명령했다. "[Tafsir 이븐를 Kathir, 1/14, 제작사 : Darul Jiil, 베이루트, 날짜가없는]
보호를 호출하면 syaithan에 시달리고있는에 언제든지 일반적으로 수행하고, 또한 알라와 그의 메신저로 dituntunkan 특정 시간에 수행된다.
전능하신 알라는 말합니다 :
وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم
당신이 사탄의 무언가 유혹을 덮어 쓰기하는 경우, 그때 알라에 피난처를 추구합니다. 사실, 그는 청문회, 알면이다. [알 - A'raf / 7 : 200]
특정 시간 syaithan을 방해 다른 사람 사이 beristi'adzah하는 dituntunkan; 악마의 속삭임; 기도 중단; 때 화가; 악몽; 코란을 읽을 것이다; 모스크로 이동합니다; 새치기를 입력합니다; 그는 개 짖는과 당나귀의 braying을 들었을 때, 때 'berjima 것이다 아침과 저녁, 어린이와 가족을위한 isti'adzah; 장소에 정지 할 때; 때 절전 모드로 전환; 등등 인수의 세부 사항은 모든 정통 hadiths의에 포함되어 있습니다.
4. 코란 읽기
실제로 syaithan 멀리 다음과 같이 hadith을 같이 코란을 읽고 있기 때문으로 실행됩니다 :
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة
아부 Hurayrah에서, 그 예언자 sallallaahu 'alaihi WA sallam는 말했다 : 무덤로 주택을 장 알 - Baqarah 그것에 "를 읽은 집의 사실 syaithan 실행하지 마십시오. [인사. 무슬림, 번호 : 780]
Syaithan 그것이 선지자에 의해 정당화되었다, 아부 Hurairah의 비밀 중 하나 열었습니다 예언자 sallallaahu 'alaihi WA sallam의. Syaithan는 말했다 :
إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي (الله لا إله إلا هو الحي القيوم) حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح فخليت سبيله فأصبحت
"당신은 당신의 침대를 차지 경우 절을 마칠 때까지, 다음, 다음 확실히 당신은 항상 알라로부터 보호 될 것 (Allohu laailaha illa huwal hayyul qayyuum) 단락 좌석을 읽어 보시기 바랍니다, 당신이 아침에 얻을 때까지 syaithan는 접근하지 않습니다." [인사. 카리]
5. 증가 Dzikrulloh.
Dzikrullah 간섭 syaithan으로부터 자신을 보호하기 위해 매우 튼튼한 요새입니다. 그것은 아래의 hadith으로, 다른 사람의 사이에서, 언어 적 예언자 야야 Alaihissallam 통해 사도 Ta'alaewat 알라 Subhanahu 웨스턴 오스트 레일 리아의 설교에서 알려져있다 :
عن الحارث الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها ... وآمركم أن تذكروا الله فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى إذا أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله
알 - Harith 알 - Ash'ari 중, 예언자 sallallaahu 'alaihi WA sallam는 말했다 : 나는 당신을 명령 "진실로 ... 알라 그것을 실천하기 위해, 다섯 문장으로 야야 빈 자카 리아의 Q를 명령하고 그들이 (다른 사람의 사이에서) 그것을 실천한다는 그는 이스라엘의 어린이를 주문했다" dhikrullah에 대한 (알라를 언급 / 기억). 실제로 빨리 원수가 추구되는 사람의 비유처럼 비유, 그래서 그는 강력한 요새에 와서 더라면, 그는 (성 쉼터와 함께) 그들로부터 자신을 저장. 이러한 종은 하나님의 기억 "를 제외하고 syaithan로부터 자신을 보호 할 수 없습니다. [HR.Ahmad]
당신은기만과 파괴 syaithan 생존 싶다면, 간 동반 dhikrullah의 농도가 항상 젖은 혀를 할 수 있습니다.
6. 함께 이슬람 Jamat의 사람들을 그대로
회중 dituntunkan와 예배의 다양한 수행에 이슬람교의 회중에 참여, 대상 syaithan으로부터 자신을 저장하는 하나의 방법입니다. 늑대 그룹의 양 menyempal을 공격하므로 실제 syaithan 때문에 늑대 인간을 공격한다.
عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية قال زائدة قال السائب يعني بالجماعة الصلاة في الجماعة
아부 Darda에서 '그는 말했다 : "나는 들어 본 예언자 sallallaahu'alaihi WA sallam는 말했다 :"syaithan이 그들을 지배하지 않는 한 그들의기도에서 회중을 설립하지 않는 마을이나 필드에 세 사람,이 있습니다. 진짜 늑대가 혼자 염소 먹을 것 때문에 그래서 "교회에 가입하세요. [인사. 아부 다우드, 번호 : 547] 없습니다
7. Tipu의이 - 그래서 조심 전원 syaithan을 알고.
Syaithan는 매우 열정적 오해의 소지가 사람들이었다 그는 자신의 시간과 인간을 훼손하기 위해 배포 된 모든 자신의 능력을 보냈다. 전능하신 알라는 단어의 인간의 적에서 믿고 그분의 종을 경고한다 :
ياأيها الذين ءامنوا لاتتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشآء والمنكر
생각 오 너희는 사탄의 단계를 수행하지 않습니다. 누구든지 사탄의 단계에 따라, 악마가 들었다 참으로 가증스러운 행동과 무슨 잘못을한다. [-Nuur / 24 : 21]
기만의 syaithan을 방지하는 한 가지 방법을 알고 그것을 회피 할 수 있도록 날조 파워 해체된다. 악을 모르는 사람은, 그가 쉽게 눈에 띄지 등의 악평에 빠질 때문이다.
8. menyelisihi syaithan 피하는 수단 - 인간 의심스러운 재료입니다.
Syaithan 인간의 적이다. 따라서, 우리는 적으로 그들을 배치해야합니다. 전능하신 알라는 말합니다 :
يآأيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولايغرنكم بالله الغرور
O 인류는 하나님의 참 약속은 지금까지 하나님에 대해 속이고, 그 영리한 악마는 속이는 세상의 생명이 당신을기만하게하고, 모든 못하게 사실이다. [Fatir : 5]
위의 실현 중 menyelisihi syaithan 역할을하는 것입니다. 예를 들면 :
• 자신의 왼손으로 syaithan 먹고 마시는, 다음 먹고 자신의 오른손으로 마시는 그를 selisihi.
• syaithan가 qoilulah은 (정오 휴식)했다, 우리는 qoilulah을 수행하여 selisihi.
• tabdziir을 할 사람들이 saudarasyaithan 때문에 낭비하지 (tabdziir)을 수행합니다.
• 조용히 조심스럽게 일을 syaithan에서 가속도의 태도 때문이다.
이 syaithan에서하기 때문에 • 증발하지 않도록 우리가 모든 노력을 다하자.
우리가이 언급 인수, 본격적인 hadiths에 포함.
음악, 노래와 khamer : syaithan 대한 적대감의 실현 중입니다 거리와 같은 사람들을 오도 syaithan에 의해 사용되는 수단에서입니다.
즉, 약한 syaithan 9. 있는지기만
알라 Subhanahu WA Ta'ala은 말합니다 :
إن كيد الشيطان كان ضعيفا
분명히 사탄의 교활가 약합니다. [- 니사 ': 76]
그러나 솜씨 좋게 트랩 트랩 syaithan 확산, 우리는 실제로 속임수 syaithan 약한되어 있는지 확인해야합니다. 다만 우리는 항상 알라 전능하신 순종. 약점 중 즉 syaithan :
• 그는기도와 함께 잠긴 문, (알라의 이름)을 열 수 없습니다.
• 그는 또한 그들이 먹고 싶어 할 때 bismillah 말할 사람들과 먹을 수 없습니다.
기도를 읽는 동안 • 아니다 거주자가 입력 한 집에서 밤을 보낼 수 있습니다
10 Taubat 그리고 Istighfar.
아직 살아있는 동안, 사람들은 항상 회개의 hadith에 서술 전능하신 하나님, 용서를 추구해야합니다
عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن إبليس قال لربه بعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم ما دامت الأرواح فيهم فقال الله فبعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني
아부 Sa'id 알 - Khudri에서 그는 말했다 : 내가들은 예언자 sallallaahu 'alaihi WA sallam는 말했다 : "악마 Robbnya에 말했다 :"영광과 위엄을 위해서, 나는 항상 한 정신은 "그들에 아직 거기 아담의 자녀들을 속이는 것입니다. 그리고 알라는 말한다 : "그들은 나에게 자비를 구걸에 대한 영광과 위엄을 위해서, 나는 항상 그들을 용서합니다". [인사. 아마드]
여기 syaithan과 날조 충전에 대한 약간의 정보가 우리 모두를 위해 유용 할 수 있습니다. Aamiin. Wallahul Musta'an.
[02 / 년 XV / 1432H는 2011 / AS-Sunnah 월의 잡지 판에서 복사. 게시 Lajnah 재단 Istiqomah 수라 카르타, JL. 솔로 - 솔로 Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 전화. 0271-858197 팩스 0271-858196]
지하드, 대부분의 주요 사례
로
알 - Ustadz 야지드 빈 압둘 카디르 Jawas حفظه الله تعالى
지하드의 정의
언어 (어원)에서 지하드의 표현은 단어에서 가져온 것입니다 :
جهد : الجهد, الجهد = الطاقة, المشقة, الوسع.
어떤 힘, 노력, 노력 및 능력을 의미한다. [1]
문제 수단 الجهد الجهد하는 능력을 의미 Raghib 알 Ashfahani rahimahullah는 (d 번째. 425 H)에 따른. [2]. 단어 지하드 (الجهاد) 단어에서 가져온 것입니다 جاهد - يجاهد - جهادا.
조건 (용어)에 따르면, 성전의 의미는 다음과 같습니다
الجهاد : محاربة الكفار وهو المغالبة واستفراغ ما في الوسع والطاقة من قول أو فعل.
"지하드는 힘과 능력, 중 말과 행동을 헌신하기 위해 본격적으로 노력하고있다 이교도를, 싸우고있다."[3]
또한 말한다 :
الجهاد والمجاهدة : استفراغ الوسع في مدافعة العدو.
"지하드는 적과 싸우기 위해 모든 역량을 바칠 것을 의미합니다."
지하드의 세 가지 종류가있다
1. 지하드 실제 상대에 대해.
사탄 2. 지하드.
열정에 대한 지하드 (3).
지하드의 세 가지 종류가 그 (것)들의 사이에서 알 - QUR-에 포함되어 있습니다 :
알라 전능하신 주님의 말씀,
وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير
"너희는 진리와 알라의 방법으로 지하드를 위해 노력하고 있습니다. 그는 당신을 선택했고, 그는 종교에 당신을 위해 문제가되지 않습니다. 당신의 조상 아브라함의 종교를 (추가). 그는 (알라)는 제 이후 이슬람교도의 이름, 그리고 한 (그렇다)에서 (알 - QUR -) 인 사도 (무하마드)를 통해 당신이 모든 모든 사람에게 증인이 될 수 증인이었다. 그런 다음기도를 수행하고 가난한 자선을 지불, 회사하고 하나님을 누르고 있습니다. 그는 보호기입니다 그는 보호자 및 도우미의 최고 중 최고였다 "[알 - 하즈 / 22 : 78].
انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
"부드러운 맛과 맛의 무거운 사용하면 좋은 가서 알라의 방법으로 자신의 부와 영혼 노력하고 있습니다. 즉 너희 만 알고 있다면 당신을 위해 더 낫다 "[AT-Tawbah / 9 : 41].
또한 그분의 말씀.
إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير
"확실히 믿고, 망명을 고통과 알라의 방법으로 자신의 부와 영혼 노력하는 사람들, 거주를 제공하고 구호 (이민자)을 제공하는 사람들, 그들은 서로를 보호합니다. 그리고 생각하지만, 이주하지 않은 사람들을 (위해), 다음 의무는 그들이 이민까지, 그들을 보호하기 위해 전혀 없다. (그러나) 그들은 종교 (방어의 문제)에서 당신에게 도움을 요청하는 경우에, 당신은 당신과 그들 사이의 계약에 묶여되었던 사람들에 대한 제외하고 구제를하여야한다. . 그리고 알라가 당신이하는 일의 모든 예언자이다 "[알 - 안팔 / 8 : 72] [4]
알 - 하 피즈 아마드 빈 '알리 빈하자 르 알 - 'Asqalani rahimahullah는에 따르면 (D 일. (852) H), "지하드에 따라 syar'i가 이교도에 대항 할 수있는 전체 기능을 기울이고있다."[5]
이 용어는 또한 악마에, 열정에 대한 지하드에 사용하고, 악인에 대한된다. 열정의 싸움은 가르쳐, 그것을 실천 한 다음, (제대로 알아보기) 이슬람의 종교를 배우는 것입니다. 항상 사탄에 의해 장식되어 모든 의심과 정욕 거부에 의해 악마에 대한 지하드에 관해서. 그의 손, 보물, 구강, 간와 이교도에 대한 지하드. 손, 구강 및 간에서 fasiq 사람들에 대한 지하드에 관해서. [6]
예언자의 말씀과 알 - Haafiz 이븐하자 르 rahimahullah는에 따라 단어 예언자 sallallaahu 'alaihi WA sallam의,
جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم.
"보물, 영혼과 우상 숭배자에 대한 노력, 그리고 당신의 말."[7]
"전능하신 알라에 의해 사랑하고 모두가 알라에 의해 미움을 거부 무엇 달성하기 위해 모든 능력을 기울이고."Shaykh 알 - 이슬람 이븐 Taymiyyah rahimahullah는 것입니다 따르면 [8]
이 정의는 하나님의 계명을 수행하고 그분의 금지를 유지하기 위해 알라 전능하신 순종을 포함하는 무슬림을 수행 성전의 모든 종류가 포함되어 있습니다. 심각성은 하나님의 문장을 집행하기 위해 근거리 및 원거리, 무슬림이나 이교도와 본격적인 싸움 이교도 준수를 구현하기 위해 (설교) 다른 사람을 초대합니다 [9].
이맘 이븐 알 - Qayyim rahimahullah는 (D 일. (751) H)는 이교도와에 대한 지하드 열정 (그 위에 구축 기본) 원칙이에 대해 지하드 "나는 우리의 Shaykh (즉, Shaykh 알 - 이슬람 이븐 Taymiyyah rahimahullah는)이 말했다 들었다"고 말했다 -hypocrite. 진짜 사람이 할 수 불신자들과 위선자 (에 대한) 지하드, 그래서 그녀 전에 먼저 그들에 대한 자신과 자신의 욕망에 대한 지하드 (불신자와 위선자)되지 않을 것 때문에. "[10]
미덕 지하드 FI Sabili'llah
전능하신 알라는 말한다
أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين
"당신은 당신이 하나님 께 실제 아직하면서 아직 인내심 실제 사람을 너희 가운데서 노력하고 있습니다 사람들을 파라다이스를 입력 할 것이라고 생각하십니까."[/ 3 알리 '이므 란 : 142]
지하드 FII sabiilillaah의 미덕을 보여 일부 전통이있는의 예언자 sallallaahu 'alaihi WA sallam,
친구들 아부 Hurayrah의 anhu의에서, 그는 말했다,
قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : ما يعدل الجهاد في سبيل الله عز وجل? قال :«لا تستطيعونه». قال : فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثا. كل ذلك يقول :«لا تستطيعونه». وقال في الثالثة :«مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله. لا يفتر من صيام ولا صلاة حتى يرجع المجاهد في سبيل الله تعالى».
그것은 예언자라고 예언자 sallallaahu 'alaihi WA sallam의 : 지하드 FII sabiilillah에 달했다 무슨 연습? 예언자 sallallaahu 'alaihi WA sallam는 말했다 : "당신은 (지하드에 해당하는 행위를 할) 수 없습니다."친구들이 질문을 두 번 또는 세 번 반복하고 예언자의 유물 대답했다 : "당신은 (지하드에 작업 연습 상당) 할 수 없습니다 . "그렇다면 예언자 sallallaahu 'alaihi WA sallam 세 번째 시간에 말했다 :"금식기도와 겸손으로 알라의 방법으로 노력하는 사람들의 비유'(읽기)과 알라의 구절. 그는 알라 Ta'ala에 그것을 다시의 경로에 노력하는 사람들에게 금식과기도의 멈추지 않았다. "[11]
أس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله.
"... 어쨌든 문제는 이슬람이며, 그 기둥은기도와 최고 지하드 FII sabiilillaah이다."[12]
رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه, وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله وأجري عليه رزقه وأمن الفتان.
"국경 계속 사람들은 [13] 낮과 밤은 한 달 동안 금식과기도의 밤보다 낫다. 그가 죽으면, 그때 그는 주어진 rizkinya을 수행하는 데 사용 (보상) 자선을 흘러, 그는 고통 (형벌)과 fitnahnya 무덤에서 보호되었다. "[14]
عليكم بالجهاد في سبيل الله -تبارك وتعالى-, فإن الجهاد في سبيل الله باب من أبواب الجنة, يذهب الله به من الهم والغم.
"알라의 방법으로 실제 지하드는 천국의 게이트의 문 중 하나입니다 때문에, 알라 Tabaaraka WA Ta'ala에의 방법으로 노력 의무에 따라, 하나님은 슬픔과 고통에서 그를 제거 할 것"이라고 말했다. [15]
친구들 '압둘라 빈'우마르의 라디에이터의 anhuma는 말했다
إن أفضل العمل بعد الصلاة الجهاد في سبيل الله تعالى.
"기도 후 실제로 seutama 메인 자선은 알라 신 Ta'ala의 경로에 지하드이다."[16]
이맘 이븐 알 - Qayyim은 rahimahullah는 알라 전능하신 주님의 경로에 노력하는 사람들, 그들은 하나님의 군대이다 "고 말했다. 그들과 함께, 전능하신 알라는 그의 적들의 공격으로부터 자신의 종교를 유지 이슬람의 명예를 유지하고 그녀를 보호 할 수 있습니다. 그들은 완전히 혼자 알라에 종교가 속한 위해 알라의 적들과 싸우고있는 사람입니다 그냥 최고 하나님을 선고. 그들은 자신의 종교를 보호하기 위해, 알라 전능하신 주님을 사랑하기 위해 자신을 희생하고, 그의 적을 상대로 자신의 문장을 들어 있습니다. 그들은 그들의 가정에 남아 있지만, 그들은 그들이 할 수있는 모든 일에 자신의 칼을 보호하는 어떤 사람으로부터 보상의 풍부가있다. 그들은 사람들이 전능하신 하나님을 예배하는 원인이되기 때문에 그들은, 그들과 함께 때문에 성전과 정복을 보상 알라 전능하신 주님을 예배하는 사람들로 보상을 받았습니다.
전능하신 알라는 보상과 죄에서 배우의 수준으로 원인을 배치했다. 이 올바른 방향을했다 개인이기 때문에 (큰 보상을 받게됩니다) 및 배교에 초대 한 그들을 따르는 사람들의 죄를 얻었다.
그리고 분명히 알 - 꾸란의 구절과 성전에 대한 주문 mutawatir hadith의 텍스트를 가지고있다. 그리고 주님의 측면에 영광과 선물의 풍부한 맛의 다양한 종류가 있습니다 그 사람들을 위해 또한 좋은 소식을 노력하는 사람들에게 칭찬. 그리고 알라 전능하신 주님의 말씀의 인수 충분히,
يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم
"오 너희 믿는 자! ? 당신은 내가 당신에게 고통스러운 고통에서 당신을 저장할 수 상거래를 보여 주 시겠어요 "[애쉬 - Shaff / 61 : 10]
그래서 영혼이 하나님에 의해 표시이 유리한 상거래에 도달하기 위해 갈망하는 것이 Rabb 말했다 세계 모든-및 관습 와이즈의,
تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم
"(그)를 당신은 알라와 그의 메신저를 믿고 자신의 부와 영혼 알라의 방법으로 노력하고 ..."[애쉬 - Shaff / 61 : 11]
인생의 삶과 생존을 향한 인색 한 것처럼, 다음 전능하신 알라는 계속,
ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
"... 즉, 너희는 알고 경우에 가장 적합합니다."[애쉬 - Shaff / 61 : 11]
이 성전은 생명과 건강에 대한 기쁨을 당신보다 당신을 위해 더 나은 것을 의미한다. 영혼이 말했다 것 같습니다 "우리가 성전에서 얻는 무엇?"전능하신 알라는 말했다
يغفر لكم ذنوبكم
"그는 당신의 죄를 용서 ..."[애쉬 - Shaff / 61 : 12]
하나님의 용서 외에, 알라 Subhanahu WA Ta'ala에 말한다
ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم
"... 그리고 천국 '영원에서 좋은 머물 강 아래, 장소에 흐르는 낙원으로 당신을 인정한다. 즉, 위대한 승리 "[애쉬 - Shaff : 12].
영혼이 요청하는 경우로서, 그리고 알라 Subhanahu WA Ta'ala의 말에 의해 대답했다 "그것은 우리가? 무엇을 세계에 회신했다, 이하에 응답했다"
وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين
"그리고 당신은 알라에서 (즉) 도움과 가까운 승리 (시간)와 같은 다른 선물 (더가있다). 그리고 신자들에게 기쁜 소식을주고 "[애쉬 - Shaff / 61 : 13].
하나님, 위의 단어를 얼마나 달콤한 문자열. 마음에 어떻게 준수. 얼마나 강한 것은 심장의 매력이다. 어떻게 부드러운 연인의 마음에 항목. 어떻게 큰 것은 그가 위의 구절의 의미와 접촉했다 마음과 삶의 재산이다. 그는 가장 관대하고 확고한 동맹 때문에 우리는 전능하신 하나님의 선물을 기원합니다. "[17]
목적 지하드 disyariatkannya
지하드는 곧바로 땅의 얼굴에있는 하나님의 종교는 단지 그들을 죽일하지 않는 것이 이슬람 목적의 적을 상대로 싸울. 전능하신 알라는 말한다
وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين
"비방이 더 이상 없을 때까지 그들을 싸움, 종교는 알라만을위한 것입니다. .가 중지되면, 그 잘못을 저지른 사람들에 대한 제외 (이상) 적대감이 없다 "[알 - Baqarah : 193]
이맘 이븐 년 Jarir Tabari에 rahimahullah는 (D 일. (310) H)는 더 이상 알라를 회피 없음, 우상, 우상 숭배와 다른 신들의 어떤 예배가없는, 그래서 그들과 싸워 "고 말했다. 따라서, 예배 및 의식은 하나님이 아닌 다른 사람에게 주소. "[18]
예언자 sallallaahu 'alaihi WA sallam는 말했다
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ...
"나는 그들이 알라 ... 아무도 diibadahi 제대로 오른쪽 하나님이 없음을 증언하지만 때까지 사람들을 싸움을 명령했다"[19]
아부 '압드 알라 알 - Qurtubi rahimahullah는 (D 일. 671 H)는 말했다, "절과 위의 hadith을 보여줍니다 qital (전쟁은) kufr 때문이다."[20]
Shaykh 알 - 이슬람 이븐 Taymiyyah rahimahullah는 (D 일. 728 H)는 말했다, "성전의 목적은 높은 하나님을 선고하는 것입니다, 모든 종교는 하나님, 즉 그 목적에 속한다는 것을 있도록 (땅에) 똑바로 알라의 종교."[21]
그는 또한, 알라 이외하지 굴복하지 않는 지하드 disyari'atkannya 순서의 목적 (인간과 정령이 믿지 않을 것과)가 제대로 알라 제외하고 숭배 아무도, 알라, 알라 이외의기도하지 않는 것보다 다른기도하지 않는다 "고 말했다 rahimahullah는 하우스를 제외하지 '움라 및 메카, 그 이외의 금식,하지만 때문에 하나님을 도살 (희생)이 없어야합니다, bernadzar하지 하나님 때문에,하지만 혼자 알라 맹세하지 않지만, 그냥 tidah 그를 신뢰를 넣지 마십시오 오히려, 만, 신중하지 만 그에게 모든 선 (善) 만 하나님을 제공 아무것도 그분을 두려워하지, 아무도 모든 추함을 거부 할 수 없다, 오직 하나님 (직선 경로) 인도하는, 아무것도, 오직 하나님이 아닌 알라를 제외하고 그들을 돕기 위해 아무도, 아무도, 아무도 알라와 알라를 제외하고 자신의 죄를 용서 아무도를 제외하고 이들의 적합성을 포기하지 알라를 제외하고 그들에게 생계를 제공하지 않습니다. "[22]
로 Shaykh '압 두라 빈 나시는 Sa'di은 그대로 rahimahullah는이 목적과 알라의 방법으로 전쟁의 목적이 단지 이교도의 피를 흘리고 그들의 재산을 것이 아니라 "고 말했다이 똑바로 종교 하나님 때문에 모든 종교 위 및 제거에 대한 목표 ( 이 종교의 설립을 방해하는 우상 숭배의 모든 형태)을 없애, 그것은 fitnah (다신교)입니다. fitnah (회피)가 사라 때, 의도, 다음 더 이상 살인과 전쟁에 도달하지 않았다. "[23]
그래서, 지하드 그 땅에 똑바로 disyari'atkan 알라의 종교. 따라서 전쟁을 시작하기 전에 그들이 이슬람으로 개종 있도록 불신자들에게 설교하는 명령했다. [24]
예언자 sallallaahu 'alaihi WA sallam는 말했다
لا تقاتل قوما حتى تدعوهم.
"당신이 그들을 (이슬람에 들어갑니다) 설교 할 때까지 사람들이 싸움을하지 마십시오."[25]
지하드 법
성전의 법은 알 - Baqarah 구절 (216)에서 알라 전능하신 주님의 말씀에 근거하여 (의무) fard된다.
이교도 싸우는 성전의 법은 알 - 꾸란의 인수 및 Ahlus Sunnah에와 설명의 정통 하디스의 학자를 기반으로 fardhu kifayah [26]입니다. 일부 이슬람교를 수행 할 경우, 다른 의무에가. 아무것도 그것을 수행되지 않으면, 모든 죄이다.
학자들은 지하드 세 조건에 fard '아인이되고 있다고 말했다 :
첫째 : 이슬람 세력과 이교도 세력이 충족 이미 전장에서 서로에 직면했을 때, 그 사람이 후퇴해서는 안이나 주변에 전원을 켭니다. 증거는 알 - Anfaala 구절 (16)의 문자입니다.
둘째 : 적을 공격하고 안전 무슬림 국가에 포위되면,이 나라의 명 (조국을 방어하기 위해) 적을 싸우고 나올 때까지 의무이지만, 여성과 어린이.
셋째 : 이맘은, 전쟁을하는 사람들을 위해 요청 또는 어떤 사람을 지정하는 경우 다음은 떠나야한다. 38 ~ 39 절에서-Tawbah 참조하십시오. [27]
지하드 규칙 규칙
1. 성전이 허용됩니다 좋은 행동의 기반이되는 두 가지 조건을 기반으로해야합니다, 그 성실하고 mutaba'ah입니다.
2. 지하드는 이슬람이 똑바로 세워 졌는지, 즉 이슬람 지하드 지하드 disyari'atkannya의 의도와 목적에 따라해야합니다 그리고 그 문장은 선지자를 말한다 hadith을 같이 가장 높은 하나님이 예언자 sallallaahu 'alaihi WA sallam의,
يا رسول الله, الرجل يقاتل شجاعة, ويقاتل حمية, ويقاتل رياء, فأي ذلك في سبيل الله? فقال : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله.
"알라의 O 메신저, 사람이 싸우는 리야는 '(볼 수 싶어) 때문에 용감한, (다른) 전쟁을 (당신이 말을 원하기 때문에), 다음 어느 하나 알라의 방법으로 지하드를 포함하는 (다른) 전쟁, 용감한 (당신이 말하고 싶은 때문에)는?" 그렇다면 예언자 sallallaahu 'alaihi WA sallamberkata, [28] "(목적) 싸우는 사람들은, 그때 그는 (WAS) (알라의 방법으로) FII sabiilillaah. 알라 최고의 말씀을 만들기 위해"
지하드는 가장 영광스러운 가장 영광스러운 예배와 순종을 포함하기 때문에 3. 지하드는 종교의 지식과 이해를해야합니다.
4. 지하드는 정의와 함께 멀리 적대감에서해야한다.
5. 지하드는 이슬람교의 이맘 또는 그의 허락을 선과 악을 모두해야한다.
이 성전 FII sabiilillaah에 존재해야하는 가장 중요한 규칙을 포함한다. 영혼의 적들에 대한 지하드, 특히 지하드는 힘에 의해 제외하고는 완벽하지 않고, 힘이 어셈블리도 예외는 아니다, 그리고 리더십의 부족, 그리고 리더십의 의무를 다하는하지 않는 사실이 아니다 않는 협회가 실현되지 않기 때문에. 언급 된 모든 경우는 필수입니다, 완벽하지 심지어 그를 제외하고 종교와 세계를 건립하지, 다른 사람없이 부분에 수직이 아니다. [29]
예언자 sallallaahu 'alaihi WA sallam는 말했다
إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به, فإن أمر بتقوى الله وعدل فإن له بذلك أجرا, وإن أمر بغيره فإن عليه وزرا.
"사실, 사제 방패이며, 그것은 [30] 뒤에서 싸우고 그가 (정면에서) 방패가되었다한다 [31]. 이맘이 알라를 두려워하고 정의를 할 들었다 경우, 그는 보상을 얻었다. 그는보다 다른 전송되는 경우에, 그는 죄를 얻었다. "[32]
이맘 알 - Barbahari은 rahimahullah는기도 함께 모든 사람의 선과 악, 지하드의 뒤에 칼리프 (리더 선과 악 모두) 칼 통치자에 대한,하지 반군, 그들의 mendo'akan을 모두해야한다고 말했다 누구든지 "고 말했다 선 (善), 그는이 Khawarij의 첫 단어와 마지막으로하고있다. "[33]
rahimahullah는 말했다에-Thahawi 이맘 아부 Ja'far,
... والحج والجهاد مع أولى الأمر من المسلمين, برهم وفاجرهم إلى قيام الساعة, لا يبطلها شيء ولا ينقضهما.
"메카와 지하드는 ulil의 AMRI (통치자) 무슬림, 선과 악을 모두 함께 적용됩니다. 아무도을 취소하지 않고 그것을 파괴 할 수있다 "고 말했다. [34]
Shaykh 알 - 이슬람 이븐 Taymiyyah은 rahimahullah는 가장 큰 종교적인 의무를 포함 ulil의 AMRI을 준수 필수 알려진 "고 말했다. 심지어 그를 제외하고 종교와 세계를 건립하지 않습니다. 다른 부분에 일부의 목적 사회 않는 참 불완전한 인간 복지. 그리고 그들을위한 필수 때이 사회 회장 / 리더 ... Allaah는 좋은 지휘하고 악을 금지 강요하기 때문에, 그리고 완벽하지만 힘과 리더십이 아니었다. 그래서 또한 알라 hadd 처벌을 적용, terzhalimi을 돕고, 금요일 Salaah 지하드, 정의, 순례,기도의 형태를 명령 받았습니다 모든 것을, 모든 것이 완벽하지만 힘과 리더십이 아니다. 이 때문에 그것은 지상에있는 하나님의 그늘의 통치자 것으로 알려졌다. 그리고 말 : 어떤 통치자가없는 날보다 더 zhalim 사제와 육십년은. 연구 그래서 그 분께 순종과 그에게 접근이 가까이 (알라)를 포함하여 그의 메신저에 순종하기 때문에, 종교 (에 기초) 리더십을 만드는 데 필요한 하나님 께 더 가까이 의미 무엇이 가장 중요 ... 증명했다 실제 지도부가 상황 욕망 전원 또는 재산에 대부분의 사람들. 손상 되었기 때문에 "[35]
자신의 상황에 따라 실시 sabiilillaah 6. 지하드 FII, 약하거나 강하다.
시간과 장소에 따라 다를 상황으로 인해. 무슬림의 상태가 약한 오늘로, 다음은 환자해야 할 때 때 메카로는 예언자 sallallaahu 'alaihi WA sallam와 그의 동료에 의해 수행되었다.
손상이 큰되지 않도록 명확한 친절 발생한다 7. 지하드.
지하드는 개인과 사회 모두에, 선 (善)을 생산하고 이슬람과 무슬림에 손상을 방지하기 위해 disyari'atkan 때문입니다. 무슬림은 확실하게 또는 지하드의 개최는 샤리아의 목적에 따라 선 (善)을 생산할 예정으로 알고 있다면 지하드는 항상 disyari'atkan입니다. 그러나 믿어 또는 지하드를 수행하여이 disyari'atkan 지하드를하지 않습니다 및 정렬되지 않은 다음 때, 장소에게 더 큰 피해를 것으로 생각됩니다.
Shaykh 알 - 이슬람 이븐 Taymiyyah은 rahimahullah는이 성전 "고 말했다 모든 선행의 대부분은 가장 솔직하게 주님과 인간에게 가장 유리하다. 해를 생산하고 방지 (지하드와 좋은 행동이) 더 유용 얻을 경우에, 그것은 행위가되지 않는다. "[36]
결론적으로, 크고 작은, 그리고이 네 가지, 즉 믿음을 포함 모든 경우에서 알 - 코란과 예언자 sallallaahu 'alaihi WA sallam의 Sunnah 월에 중재하여야한다 정통, 진지한 의도, 예언자 sallallaahu의 예를 다음과 같은 사실 사임하고, 'alaihi WA sallam의 잘. [37]
결론
1. seutama - 지하드의 주요 방법입니다.
2. 성전에서 선 (善) 세계와 이하가, 그리고 떠나는는 손실 세계와 이하이다.
알라의 방법으로 3 지하드는 그에게 길을 안내하는 사람을 리드 및 지침을 추가했다. [38]
지하드 4. 인간의 완벽에 혜택이 있습니다.
5. 지하드는 자신과 다른 사람의 잔인 함을 들어 올립니다.
6. 성전은 예배와 영적 자히르의 모든 종류가 포함되어 있습니다.
영광 알라 Subhanahu WA Ta'ala에를 위해 노력 7. 사람들.
8. 방식 종교는 사실과 노력이 알라의 방법으로 지하드에 단단히해야한다고 다시 켜십시오.
9. 성전에서 죄의 용서가있다.
10. 지하드는 광신 클래스, 그룹, 파티, 민족주의의 배제하기 때문이다. 지하드도 움마는, 하나의 목표를 달성 즉 하나님의 문장 높은 것을하려고합니다.
11. 지하드는 자선의 피크이며, 그 고귀한 행동에 수집.
12. 성전에서 전능하신 하나님 피크와 피크 환자에게 사임있다.
13. 본질적으로 세계의 금욕 생활에 성전이있다.
(14) 그리고 다른 혜택-혜택을 제공합니다. [39]
[AS-Sunnah에 12 / 년 XV / 1433H / 2012M의 잡지 판에서 복사. 출판사 재단 상임위원회 Istiqomah 수라 카르타, JL. 솔로 - Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 솔로 57 183 전화. 0271-858197 팩스 0271-858196]
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