জীবন কি আখেরাতের পরিবর্তে বিশেষভাবে নজর দিতে, কিন্তু বিশ্বের ভুলবেন না

সমাপ্ত করা হয় নি যাত্রায় (346)

(পার্ট তিনশত ছেচল্লিশ), Depok, পশ্চিম জাভা, Indonnesia, আগস্ট 14, 2015, 20:07 অপরাহ্ন).

জীবন কি আখেরাতের পরিবর্তে বিশেষভাবে নজর দিতে, কিন্তু বিশ্বের ভুলবেন না

আল-কাসাস আয়াত 77 আল্লাহর যে মানুষ অত: পর (জান্নাতে) জীবনের প্রকৃত উদ্দেশ্য অগ্রাধিকার দিতে অমর করতে বাধ্য করা হয়, মানুষ বলে, কিন্তু মানুষ বিশ্বের (সাময়িকভাবে) ঈশ্বরের দ্বারা প্রদান করা হয় যে জীবন (রমণ) ভুলে যাওয়া উচিত নয়.
ঈশ্বরের দিকে একটি মশা উইং বেশী মান ছিল এবং একটা ছাগলের বাচ্চা দেহমাত্র অপূর্ণতা বেশী ঘৃণ্য নেই (হাদীস / সুন্নাহ / আল-জ্ঞান)
কিন্তু (সত্যিই অর্থী জগতের ভাষায় বলতে গেলে, ফল, সবজি, চাল, গম এবং যেমন মাছ, ছাগল, মুরগি, গরু হিসাবে ভোজ্য খাঁটি প্রাণী সহ উদ্ভিদকুল ও প্রাণিকুল বিভিন্ন আছে, এবং প্রাকৃতিক সম্পদ ছাড়াও, milked করা যাবে মাটি), অপরিশোধিত তেল, প্রাকৃতিক গ্যাস, ভূ-, কয়লা, সোনা, হীরা, রূপা, সেইসাথে জল (বৃষ্টি) যেমন, উভয় মাটিতে (স্প্রিংস, হ্রদ, নদী, এবং সমুদ্রের জল (জলের মধ্যে চুয়ান করা যাবে , তাই উদ্ভিদ এবং বাগান (বন), সেইসাথে প্রাণীর (মানুষ এবং পশুদের) জীবিত জন্য জল চাহিদা উর্বর.
ঈশ্বর বই জীবিকাস্বরূপ সহচর এবং মৃত্যুর (মৃত্যু / মরা) স্থাপন:

"Lawh মাহফুজ".

নবী sallallaahu alaihi WA sallam বলেন: "আল্লাহ নভোমন্ডল ও ভূ-মন্ডল সৃষ্টি আগে আল্লাহ পঞ্চাশ হাজার বছর থেকে সকল প্রাণীকে সব ভাগ্য নির্ধারণ করেছে". (এইচআর. মুসলিম কোন. 2653).

"আমি তা উপস্থিত আগে কিছুই কোন বিপদ তোমাদের মধ্যে পৃথিবী ও (না) উপর পতিত কিন্তু এটি বইয়ের (lawh মাহফুজ) লিপিবদ্ধ হয়ে গেছে. নিশ্চয় এটা "আল্লাহর পক্ষে সহজ. (. QS আল-হাদিদ: 22).
কিন্তু ঈশ্বর নিজেকে (চেষ্টা না) পরিবর্তন করতে চান না হয়, তাহলে ঈশ্বর মানুষ (ব্যক্তি) ভাগ্য পরিবর্তন না করবে মানুষ (কুরআন) বলেন.
কেউ অর্জন করতে চায় তাহলে (বেতন (বা লাভ) পেয়ে তারপর, তিনি প্রচেষ্টা (প্রচেষ্টার মধ্য দিয়ে যেতে হবে) হয় একটি ট্রেড সঙ্গে, তিনি একটি পাইলট হতে চেয়েছিলেন একজন ডাক্তার, স্থপতি, গণিতবিদ, গবেষক (গবেষক হয়ে ওঠে যদি ড্রাগের সন্ধান করার জন্য,) একটি পাইলট হতে শেখার রোগ নিরাময়, বা একটি গাড়ী বা সমতল করতে পাবে এর -obatan বা টুল পদ্ধতি (দীর্ঘ যেমন মক্কা, সৌদি আরব হজ / ওমরাহ যাওয়া ভ্রমণের, এবং অন্যান্য জীবিকা হাজার হাজার জন্য ব্যবহার করা হবে.
ব্যবসা বিশ্বের, শেষ পর্যন্ত শুধুমাত্র ঈশ্বরের উপাসনা কারণ মানুষের বেঁচে, অত: পর বেঁচে থাকার জন্য পুরো সমস্যা বিশ্বের পরিণামে দেয়ার উদ্দেশ্যে করা হচ্ছে.
নিশ্চিতই ধন-সম্পদের আমরা যাচ্ছে খরচ ছাড়াও সুবিধা মসজিদ, স্কুল ও অন্যান্য সুযোগ-সুবিধা, যাকাত দাও দরিদ্র ও দুস্থ এতিমদের সাহায্য, নির্মাণ কোন বাধ্যবাধকতা আহরণ
হজ / ওমরাহ.
ইসলাম (অনাহার সঙ্গে হুমকি) করতে বাধ্য, যদি না তাঁর সম্প্রদায়কে (ভিক্ষা) ভিক্ষা করতে বারণ করেন.
এমনকি নবী মুহাম্মদ বনে জ্বাল জন্য চেহারা এবং পরিবার খেতে পারেন যাতে বাজারে বিক্রি একটি বন্ধু শেখানো হয়েছে. এটা আধুনিক সময়ে মানে, আমরা কাজ এবং উদ্ভিদ, কোম্পানিতে একজন কর্মী, সেইসাথে বাণিজ্য এ শ্রমিক সাগর, চাষ (চাষ) মধ্যে, ঈশ্বর kaena বিধান ইতিমধ্যে পৃথিবীতে বদলের ভাল খুঁজছেন মাছ প্রার্থনা নিজেকে চেষ্টা আছে.
নবী মুহাম্মদ ঈশ্বরের 10 রিযিক আউট নয় (/ চাষ সহ তোলপাড়) বাণিজ্য খাতে ছিল, বলেন, কোম্পানির কর্মচারীদের (সিভিল বান্দাদের) মধ্যে এক অবশ্যই. আমরা (সম্পদ) তারপর বাণিজ্য বাণিজ্য তার স্ত্রী খাদিজার (সমৃদ্ধ বিধবা) দ্বারা মূলধনী হয় যখন নবী মুহাম্মদ উদাহরণস্বরূপ হিসেবে যেখানে, একটি পেশা সমৃদ্ধ হতে চান তাই.

মহান আল্লাহ সূরা আল-কাসাস অনুচ্ছেদ 77 বলেছেন

وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين

"ঈশ্বর পরকালে তোমাদের (সুখ) থেকে দান করেছেন সে বিষয়ের তাকান, এবং আল্লাহ তোমাদের বলছি, ভাল কাজ করেনি হিসাবে (রমণ) বিশ্বের bahagianmu ভুলবেন না এবং (অন্যদের) ভাল না, এবং (মুখ নষ্টামি না ) পৃথিবীর. আল্লাহ বিপর্যয় সৃষ্টিকারী কাফেরদের পছন্দ করেন না. "

এই আয়াতের উপর আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala নবী অনুসরণকারী হিসাবে আমাদের পরামর্শ এবং তার মানুষ কারুণের লক্ষ্যে নির্দেশিকা, কিন্তু তাই পরামর্শ এবং দিক নির্দেশনা এছাড়াও চর্চা করা উচিত চার ধরণের ব্যাখ্যা কোরান মানবজাতির জন্য পারফেক্ট গাইড কারণ, সবকিছু দেখে কেহ অনুশীলন পরামর্শ এবং উপদেশ দুনিয়াতে এবং আখেরাতে-সমৃদ্ধি লাভ করবে.

দরকারী জ্ঞান লক্ষণ

দ্বারা
আল-দ্বারা Ustadz ইয়াজিদ বিন আব্দুল কাদীর Jawas



প্রয়োজনীয় জ্ঞান শিল্প মালিক এ খুঁজছেন দ্বারা জানা যাবে. লক্ষণ হল:

1. মানুষ পরিস্থিতির উপকারী জ্ঞান এবং পুরুষদের প্রশংসা ঘৃণা নিজেকে সেইসাথে তাদের অন্তরে অবস্থান যে যত্ন না, নিজেকে বিশুদ্ধ, এবং তারা আছে জ্ঞান সঙ্গে অন্যদের উদ্ধত না বিবেচনা করা হয় না.

ইমাম আল-হাসান আল-বাসরী "পূজা মানুষ বিশ্বের তপস্বী ফাকিহ, তাই, পরকাল আশা তার ধর্ম জানেন যারা শুধু মানুষ, এবং পরিশ্রমী.", Rahimahullaah বলেন (. 110 এইচ তম মারা গেছেন) তিনি বলেন অন্য এক বর্ণনায় আছে: "তিনি আল্লাহ Ta'ala বিজ্ঞান তাঁকে শিক্ষা দান করে থেকে একটি পুরস্কার নিতে এটা অধীনে যারা বিরুদ্ধে, এটা অন্যায় ভাবে অহংকার করতে না যারা মানুষকে হিংসা করে, এবং না না. "[1]

2. মালিক দরকারী বিজ্ঞান, যদি তার জ্ঞান বাড়ে, তাই আল্লাহ Ta'ala আগে মনোভাব ', ভয়, নাকাল, এবং জমা tawadhu আছে.

3. বিজ্ঞান মালিক জগতের বাইরে দৌড়ে আমন্ত্রণ দরকারী. বৃহত্তম অবস্থা, খ্যাতি, এবং প্রশংসা. এটা থেকে দূরে থাকুন এবং তার দূরে তা বোঝানো তারপর, এটা দরকারী জ্ঞানের নিশ্চিতই পরিপূর্ণ নিদর্শন রয়েছে.

4. এই বিজ্ঞানের মালিক জ্ঞান আছে দাবি না এবং যে কেউ তাকে গর্বিত না হয়. তিনি পরিষ্কারভাবে Ahlus Sunnah এবং Sunnah লঙ্ঘন যারা কেউ ছাড়া, কাউকে কোন অজ্ঞতা বৈশিষ্ট্যাবলী না. তিনিই আল্লাহ Ta'ala কারণ, না ব্যক্তিগত জন্য তাঁর এ ক্ষিপ্ত, না এটা কেউ অবস্থানে নিজেকে উপরে চড়ান উদ্দেশ্যে. [2]

Shaykh আল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া (ঘ তম. 728 H) rahimahullaah বলেন ভাগ জ্ঞান এই উপকারী -কোনটি তিনটি ভাগে স্তম্ভ এবং hikmah- ভিত্তি. তিনি বই দ্বারা প্রদর্শিত ও সুন্নাহর হিসেবে কথিত আছে, নবী থেকে উত্তরাধিকার সুত্রে প্রাপ্ত হয় যা বিজ্ঞান হিসেবে বিজ্ঞান, প্রশংসনীয় বলেন, "rahimahullaah নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam.

إن العلماء هم ورثة الأنبياء لم يرثوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر.

"নিশ্চয়, আলেমরা নবীদের উত্তরাধিকার লাভ করবে, এবং তারা দিনার না দিরহাম পাস না. তারা শুধু জ্ঞান পাস. কে অনেক, তারপর তিনি নিয়েছেন অংশ এটি গ্রহণ করেন. "[3]

এটি বিজ্ঞান তিন ধরণের আছে:
1. ঈশ্বর, নাম, এবং তার গুণাবলীর জ্ঞান হিসেবে এটা সংক্রান্ত বিষয়ে. আল্লাহ তাই ঘোষণা সুরাত আল Ikhlaash, পদ্যে বর্ণনা চেয়ার প্রকাশ, এবং হিসাবে একটি উদাহরণ.

ঘটেছে এবং ভবিষ্যতে ঘটবে এবং যে ঘটছে যে জিনিস সম্পর্কে ঈশ্বরের কাছ থেকে খবর 2. স্টাডিজ. একটি উদাহরণ আল্লাহ গল্প, তাই ঘোষণা প্রতিশ্রুতি, হুমকি, আর জাহান্নামের প্রকৃতি প্রকৃতি, এবং আয়াতগুলো নাযিল হয়.

3. ঈশ্বরের বিজ্ঞান যেমন ঈশ্বর বিশ্বাসের, হৃদয় এবং অবস্থা সম্পর্কে জ্ঞান, সেইসাথে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ কথা ও কাজের হল অন্তরে এবং দেহের মন্দ, সংক্রান্ত কমান্ড পাওয়া যায়. এবং এটা বিশ্বাস এবং ইসলামের নিয়ম মৌলিক বিজ্ঞান এসে তা ব্যবহৃত শব্দ ও কাজের যেমন আইনি কাজের আলোচনা যে ইসলামী আইন ও এর বিজ্ঞান হিসেবে, সুস্পষ্ট সঙ্গে ঘটনাও ঘটে যা বিজ্ঞান প্রবেশ করানো হয়. এবং এটা ধর্ম বিজ্ঞান অংশ. [4]

Shaykh আল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া (. ডি তম 728 H) rahimahullaah বলেন এটি বলা হয়েছে ", বলেন ইয়াহিয়া ইবনে আম্মার (ঘ তম 422 এইচ.), 'বিজ্ঞান পাঁচটি আছে:

1. বিজ্ঞান ধর্ম জন্য একটি জীবন, একেশ্বরবাদ বিজ্ঞান

2. বিজ্ঞান আল কুরআন এবং হাদিস এর অর্থ অধ্যয়নরত বিজ্ঞান, যা একটি ধর্মীয় খাবার, হয়

3. বিজ্ঞান ঔষধ ধর্ম, বিজ্ঞান fatwa. একটি বিপর্যয়কারী ঘটনা (কুগ্রহ) একটি চাকর এসেছিলেন, তিনি ইবনে Mas'ud Radhiyallaahu 'anhu দ্বারা বর্ণিত, দুর্ঘটনা তদীয় আরোগ্য করতে পারেন কেউ প্রয়োজন

4. বিজ্ঞান রোগের একটি ধর্ম, যথা ধর্মতত্ত্ব এবং বৈধর্ম্য, এবং

তার মতো ধর্ম, জাদুবিদ্যা এবং ধ্বংস যা 5. বিজ্ঞান. '"[5]

[বই থেকে স্বর্গের বিজ্ঞান "ডিমান্ড বিনামূল্যে বিজ্ঞান" রোড থেকে কপি করা, Yazid ইবনে আব্দুল কাদীর Jawas, পাবলিশার্স লাইব্রেরী লেখক, পোঃ বক্স তাক্বওয়া এ 264 - 16 001 Bogor পশ্চিম জাভা - ইন্দোনেশিয়া, Rabi'uts Tsani প্রথম প্রকাশিত 1428H / 2007M এপ্রিল]