الزقوم الفاكهة، التي يتمتع بها سكان الجحيم.

ركوب لم تكتمل (355)

(الجزء 355)، ديبوك، جاوة الغربية، Indonnesia، 23 أغسطس 2015، 20:17 مساء).

الزقوم الفاكهة، التي يتمتع بها سكان الجحيم.

الله في كلمته في الرسالة الصافات والآيات 62-67 تحذير الناس أنهم إذا مات في حالة من كفروا وارتكاب الشرك (ربط الشركاء مع الله) لا يمكن أن التوبة (الإيمان واستغفر الله) ثم هددوا وضعها في جهنم، حيث أنها سوف نظرا فإن الفواكه التي تأتي من أسفل الفاكهة الجحيم بعد دخوله في المعدة يشعر وكأنه الماء الساخن بحيث التلويح وحرق الاحشاء.

قال النبي محمد هناك ثلاث مجموعات في وقت لاحق يوم القيامة (يوم الحساب / الآخرة) أن يلقى في جهنم عاجلا من المجموعات الأخرى.

المجموعة الأولى هي تلك الذين يتعلمون لحفظ القرآن فقط أريد دعا Qory، الثانية، فهي للجهاد المعركة لأنه ببساطة يريد أن يسمى بطلا، والطبقة الثالثة من الأغنياء سخية (وكثير بالتبرع / صدقة) فقط أريد أن يكون وأشاد (ريا) ،

لذلك إذا أردنا أن نكون penghafal القرآن حقا النية لله وتريد أن تتعلم القرآن حتى نتمكن من فهم مضمون محتوى القرآن حتى نتمكن من استئناف ممارسة وتعزيز التقوى لنا، ليس لأنهم يريدون للفوز بالسباق قراءة القرآن (تريد الاتصال Qory) ،

في الجهاد إلى ساحة المعركة يجب أن تتوافق مع القواعد وأركان الجهاد ترتيب القرآن والسنة (وليس لأنه يريد أن يسمى بطلا)، أو يتقاضون رواتب ضخمة.

ينبغي في الأعمال الخيرية (الخيرية / التبرع) ونحن صادقون حقا في سبيل الله، واذا كنا نستطيع المساهمة مع اليد اليمنى، واليد اليسرى لا نعرف (نحن لا ريا / معرض أن الناس تعرف باسم المؤتمر الصحفي الإعلان عن نتائج مساهمتنا) ،

عند تنتهك بالفعل (غير أخلاقي) على النحو الوارد أعلاه، ثم حين حياتنا لا تزال في المريء (المريء)، ثم على الفور نتوب (الإيمان واستغفر الله) وعلى الفور تنفيذ أركان الإسلام على الدوام، الكثير من الصلاة، ذكرى، قراءة سورة -Quran، والكثير من الاهتمام والتفاني في كلا الأبوين البيولوجيين، والكثير من الاخوة مساعدة الذين المنكوبة الآن (المرض، والفقر، والكثير من الديون).

الفقرة سورة الصافات 62 و(الغذاء الجنة) هل هذا أفضل طبق أم شجرة الزقوم. 63، من المؤكد أننا اتخذنا شجرة الزقوم sebgai العذاب الظالمون. 64. في الواقع، بل هو الشجرة التي يخرج من أعماق الجحيم 65. Mayangnya على رأس الشيطان، الشيطان (الشيطان). 66. وبالفعل يأكلون في الواقع بعض من ثمر الشجرة، ثم يملأ بطنه من الزقوم الفاكهة 67. ثم، وبعد تناول ثمرة الزقوم من أنها حصلت على الشراب الممزوج بالماء الساخن جدا.

التوبة NASHUHA

بواسطة

الشيخ سالم بن عيد الهلالي

البشر لا تخلو من أخطاء، كبيرها وصغيرها، عن وعي أو عن غير قصد. وعلاوة على ذلك، إذا كانت شهوة للسيطرة حياته. وقال انه سيكون بعقب فعل المعصية. الطاعة، وإذا كان لديه يعني عدم وجود قيمة.

على الرغم من أن ابتليت بمعصية الإنسان والخطيئة تتراكم، وهذا لا يعني أنه لم يعد هناك باب في التحسن. منذ ذلك الحين، بعد تصاعد أعمال غير أخلاقية من خادمة، ولكن باب الرحمة مفتوح دائما. وترد البشر الفرصة لتحسين أنفسهم. وهذا هو، مع التوبة من الأعمال التي يمكن إيصالها إلى حافة الهاوية. تتم التوبة يجب أن يكون المجموع، والذي يعرف باسم التوبة NASHUHA. وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوبون. رواه الترمذي

كل طفل آدم (الرجل) ارتكب خطأ، وأفضل المذنبين، هو التوبة. [2]

لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله الخلق يذنبون ثم يغفر لهم رواه الحاكم

الموظفين كان الله لا ذنب، وبالتأكيد الله سيخلق مخلوق آخر من الذنوب ثم يغفر لهم. [3]

مع التوبة، ونحن يمكن أن يطهر قلوبنا من وصمة التي تلوث. عن خطيئة تدنيس الكبد، وتنظيفه واجب. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنا مؤمن عندما الخطيئة، وسيكون (الناشئة) نقطة واحدة بقعة سوداء في قلبه. إذا تاب، غادر (الفعل) وتوسل للمغفرة (إلى الله)، ثم له تأتي نظيفة مرة أخرى. ولكن عند زيادة (الخطيئة)، ثم bertambahlah بقعة سوداء حتى ملأ قلبه. فلماذا RAAN ع (الذي يغطي القلب) التي تم ذكرها الله في كلمته "بالتأكيد ليس (يكون)، في الواقع ما نحاول دائما انها اغلقت قلوبهم. [آل Muthaffifin: 14] [4]

تشجع الله لنا أيضا أن يتوب وberistighfar على الفور، لأنه أفضل بكثير من قابل للذوبان في الخطيئة. قال الله.

فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير

ثم إذا تابوا، فمن الأفضل بالنسبة لهم، وإذا تولوا فإن الله يعاقبهم مع عذاب أليم في الدنيا والآخرة؛ وأنها أبدا لديك (أيضا) مساعد وقائي وليس في الأرض. [في التوبة: 74]

وقد وضعت النبي نفسه مثالا في هذا توبى. قال صلى الله عليه وسلم العديد من تاب وberistighfar، إلى حد أن أصدقاء العد لأكثر من مائة مرة في مجلس الشورى، ونافع وقد ذكر ابن عمر مولى:

كان انن عمريعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور رواه الترمذي

بن عمر المستخدمة لحساب (قراءة جلاؤها) ن في مجلس الشوري الاسلامي حصلت على النبي حتى من ذلك مئة مرة من قبل، (التي تقول): نعم Rabbku اغفر لي، واستعرض taubatku. حقا أنك العليا المتلقين التوبة الرحيم. [5]

التوبة فهم NASHUHA

ما هو المقصود من التوبة NASHUHA، هو عودة عبد الله من الخطيئة التي ارتكبت من أي وقت مضى، عن قصد أو بسبب الجهل، لنكون صادقين، صادقة وقوية وتدعمها-الطاعة الطاعة الأمر الذي أثار خادما وصول إلى موقف أمناء المتقين الله (الحذر) و (الطاعة) التي يمكن أن تكون واقية من الشيطان نفسه.

LAW AND التوبة ننصحك NASHUHA

NASHUHA قانون التوبة فرض عين "(واجب على كل فرد) على كل مسلم. الأدلة:

1. كلمة الله:

وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون

وbertaubatlah إلى الله أيها المؤمنون لعلكم تفلحون. [إن Nuur: 31].

يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا

يا أيها الذين آمنوا bertaubatlah إلى الله بالتوبة، نقية. [في Tahriim: 8].

2. ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ياأيها الذين ءامنوا توبوا إلى الله فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة. رواه مسلم

O، المؤمنين. Bertaubatlah إلى الله، لأنني أعترف أيضا إلى الله مائة مرة في اليوم. [6]

وقد وافق المسلمون أيضا على التزام التوبة، كما قال الإمام القرطبي: "(العلماء) الناس لديهم الإجماع (توافق) الذي هو فرض قانون التوبة (إلزامي) على جميع المؤمنين" [7]. وهكذا ذكر ابن قدامة أيضا [8].

الفضيلة ونعمة الله اتساع التوبة NASHUHA

الرجل لا ينبغي أن تقلق إذا لم يتم قبول التوبة، بسبب نعمة الله واسعة جدا، وصلاة الملائكة دور وصفها في كلمته:

ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم

ربنا، والنعمة والمعرفة التي تشمل كل شيء، منح العفو للذين تابوا وتتبع مسار خاصتك، وحراستهم من عذاب الجحيم الناري. [سورة غافر: 7].

شروط التوبة NASHUHA

من أجل أن تكون مقبولة NASHUHA التوبة الله سبحانه وتعالى، وهناك العديد من الشروط التي يجب الوفاء بها:

1. الإسلام.

Taubat تلقى فقط من مسلم. أما بالنسبة لغير المؤمنين، ثم التوبة للدخول في الإسلام. قال الله.

وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما

وعدم قبول أن التوبة الى الله من أولئك الذين لا يفعلون الشر (أي) حتى قال عندما يأتي الموت لأحدهم، (ثم) انه "إني أتوب الآن". وليس (كما قبلت توبة) كان الناس الذين لقوا حتفهم كانوا في الكفر. بالنسبة للأشخاص التي لديها أعددنا عذاب أليم. [سورة النساء ': 18].

2. Ikhlash.

قبلت Taubat الشريعة الإسلامية، التي تشكل مع الإخلاص فقط. وقال Taubat لأغراض riya` أو الدنيوية، وليس كما التوبة syar'i. قال الله.

إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما

إلا الذين تابوا وأصلحوا وإصرارها على (الدين) من الله والصادق (قيام) دينهم في سبيل الله. ثم يكونان معا ويوم واحد الذين آمنوا وسوف يعطي الله للذين آمنوا أجرا عظيما. [سورة النساء ': 146].

3. إدراكا ذنبه.

التوبة لا تصح إلا بعد معرفة الذنب والاعتراف بالخطأ، ونجا الأمل عواقب سيئة مثل هذه الأعمال.

4. كامل من الندم.

لا يمكن إلا أن يقبل التوبة مع تعابير عميقة من الندم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

الندم توبة رواه ابن ماجه

الندم توبة. [9]

5. ترك العصيان واستعادة الحقوق إلى أصحابها.

الذين تابوا من الذنوب ملتزمون إجازة إجبارية وإعادة أي حقوق للمالك، إذا كانت هذه الممتلكات أو ما شابه ذلك. إذا كان النموذج من التهم افتراء أو ما شابه ذلك، ثم عن طريق اعتذار. إذا كان النموذج من الغيبة (هز)، ثم عن طريق المرافعة يسمح (السكوت) طالما طلب من هذا القبيل لا يسبب تأثيرات ضارة أخرى. إذا كان لديه عواقب وخيمة، وهو ما يكفي للصلاة بالنسبة له للوصول إلى الخير.

وكانت 6. الفترة من توبة قبل النفس في المريء (باب الموت) وقبل أن تطلع الشمس في الغرب.

النبي صلى الله عليه وسلم قد أوضح في الكلمات التي صلى الله عليه وسلم:

إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر. رواه الترمذي

الحق يقبل الله توبة العبد قبل أن تنفسه في المريء [10].

الهجرة لا تنقطع حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها. رواه أبو داود وأحمد

لا تنقطع الهجرة حتى وقف ل (الزمان) عن التوبة، ولا تنقطع التوبة حتى يتم تشرق الشمس من الغرب [11].

7. الاستقامة بعد التوبة.

قال الله.

فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير

ثم تبقى لكم على الطريق الصحيح، كما أمر، و (أيضا) أولئك الذين كانوا معك التوبة ولا تعتدوا حدود. وهو يرى ما تفعله. [هود: 112].

8. إصلاح إجراء بعد التوبة.

قال الله.

وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم

إذا كان هؤلاء الذين يؤمنون بآياتنا تأتي إليك، ثم يقول: السلام عليكم، وقد وضعت ربك على نفسه الرحمة، (وهي) أن من الشر بينكم بسبب الجهل، ثم يتوب بعد القيام بذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم [الأنعام: 54].

تذكر متى يجب التوبة

1. الاعتقاد بأن الله هو معرفة وعن رؤية. الله يعرف كل خفية وأخفى في القلب. على الرغم من أننا لا أرى ذلك، ولكن لا بد أنه ينظر إليه.

2. نرى أن جلالتكم durhaai الجوهر، وليس لمعرفة حجم الكائن غير أخلاقي، وكلمته.

نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم

أقول لعبادي، أن الحق أني أنا الغفور الرحيم، وأن azabKu الحقيقي هو عذاب أليم جدا. [سورة الحجر: 49- 50].

3. تذكر أن الخطيئة هي كلها سيئة والشر، لأنه يشكل عائقا أمام تحقيق السعادة في الدنيا والآخرة.

4. ترك العصيان الأماكن والأصدقاء الذين يتصرفون بشكل سيئ، الذي يستخدم لمساعدته على ارتكاب الخطيئة، وقطع العلاقات معها طالما أنها لم تحول إلى خير.

الأشياء لمنع التوبة

ومن بين الأشياء التي تحول دون الخطيئة هي:

1. بدعة في الدين. وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

إن الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة

في الواقع، الله يغلق التوبة من كل هرطقة. [رقم الرماد Shahihah 1620]

2. الإدمان على الخمور. وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله تعالى أن يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال قال صديد أهل النار رواه أحمد

من شرب الخمر (الخمور)، ثم لا تقبل له صلاة أربعين ليلة. إذا تاب الله قبوله. ومع ذلك، عندما تتكرر، يجدر عندما أعطاه الله بشراب من النهر Khibaal. بعض الناس يتساءلون: "ما هو النهر Khibaal" فأجاب: "القيح سكان الجحيم [12]

وهكذا أطروحة مختصرة على التوبة NASHUHA. نأمل يمكن أن يكون تذكيرا للتوبة دائما أن الله سبحانه تعالى.

[نسخ من طبعة مجلة والسنة و01 / السنة IX / 1426H / 2005M نشرت Lajnah مؤسسة Istiqomah سوراكارتا، جى. سولو - Purwodadi كم. 8 Selokaton Gondangrejo سولو 57 183 أبيب. 08121533647، 08157579296]